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一、洛阳牡丹(dan)下(xia)的低(di)语：传说中(zhong)的“两(liang)只大兔”

每(mei)当提(ti)及盛唐(tang)，人(ren)们脑海(hai)中(zhong)总会(hui)浮现(xian)出那个(ge)身(shen)着华服、雍容华(hua)贵的杨玉(yu)环。她的(de)一颦一笑，一(yi)舞一姿，仿(fang)佛都(dou)带着牡丹(dan)盛放的浓烈(lie)与华美(mei)。在那些(xie)被吟咏了千(qian)年(nian)的(de)诗篇(pian)与歌赋之外(wai)，流(liu)传着一些更为(wei)奇特，甚至带点儿戏谑的民间(jian)传说(shuo)，其中(zhong)，“两只(zhi)大兔”的说法，便(bian)是最(zui)具代(dai)表性(xing)的一则。

这(zhe)则传(chuan)说并非(fei)出(chu)自正(zheng)史，却(que)在(zai)民间代代相(xiang)传，为(wei)杨玉(yu)环这(zhe)位(wei)历(li)史人(ren)物增添(tian)了(le)几分(fen)神秘的色彩。相(xiang)传，杨玉环(huan)初入宫时，尚是少女(nv)，性情活(huo)泼，喜爱(ai)豢养宠物(wu)。而她(ta)最钟爱的(de)，便是(shi)两只体型硕大(da)、毛色洁(jie)白的兔(tu)子。这(zhe)两(liang)只兔子不仅是她的玩伴，更(geng)被(bei)认为承(cheng)载了(le)某(mou)种特殊(shu)的寓意(yi)。

有人说(shuo)，这两只兔子象(xiang)征着她纯(chun)洁无(wu)暇的内(nei)心(xin)；也有(you)人说，它(ta)们(men)是上(shang)天(tian)赐(ci)予她的吉祥之兆，预示着她将飞黄腾达(da)，成为(wei)万众瞩目的焦点。

我们不(bu)妨(fang)想(xiang)象一(yi)下，在(zai)那个(ge)繁花似锦(jin)的皇家园(yuan)林中(zhong)，年少(shao)的杨玉环在牡丹(dan)花丛间，追逐嬉戏(xi)着这(zhe)两只憨(han)态可(ke)掬的(de)大兔子。阳光(guang)洒(sa)在她(ta)身上，为(wei)她披上一层(ceng)金色的光(guang)辉(hui)，而兔(tu)子(zi)们在她(ta)手中轻柔(rou)地(di)蹭(ceng)着，仿佛也在(zai)分(fen)享着这份宁静与美(mei)好(hao)。这幅画面，与(yu)我们熟知(zhi)的“贵(gui)妃醉酒(jiu)”的香艳香艳(yan)，以(yi)及(ji)“马嵬坡(po)”的悲情(qing)凄美(mei)，形(xing)成了鲜(xian)明(ming)的(de)对(dui)比，展现(xian)了(le)杨(yang)玉环更鲜(xian)活、更富有人(ren)情(qing)味(wei)的(de)一面。

当然，对于(yu)“两(liang)只(zhi)大(da)兔(tu)”的传(chuan)说，历(li)史学(xue)家(jia)们(men)多持保留(liu)态度，认为这(zhe)不(bu)过是(shi)民间(jian)为(wei)了增添故事趣(qu)味(wei)性而(er)进行(xing)的加工。但(dan)我们(men)又不(bu)得不(bu)承认，这些传说，恰恰(qia)是(shi)历史(shi)生命力的(de)体(ti)现。它(ta)们反(fan)映了(le)普通(tong)百姓对于这位(wei)传奇女(nv)性的想(xiang)象与(yu)关(guan)注，将她(ta)的形象(xiang)从冰冷(leng)的(de)史书(shu)文本(ben)中拉出来，变(bian)得有血(xue)有(you)肉，充满人(ren)间的(de)烟(yan)火气。

更(geng)深(shen)层次地，这两只兔(tu)子(zi)或许(xu)也(ye)隐喻(yu)着(zhe)杨(yang)玉环身(shen)上(shang)某(mou)种(zhong)难以(yi)被完全驯(xun)服、却又(you)无比(bi)珍(zhen)贵的(de)特(te)质。在那个等级森(sen)严(yan)、规(gui)矩繁(fan)多的(de)后(hou)宫，她的出现(xian)，如(ru)同这(zhe)两只(zhi)自(zi)由(you)奔跑的(de)兔子(zi)，打破了沉(chen)闷，带(dai)来了生机(ji)。她的才(cai)情、她的(de)美貌，她的与众(zhong)不同(tong)，使(shi)得(de)她能(neng)够吸引住唐玄(xuan)宗(zong)那(na)样(yang)一位雄(xiong)才大略却(que)又风(feng)流天子的全部(bu)目光。

而“大(da)兔(tu)”二(er)字，也引发了(le)人(ren)们的联想(xiang)。在(zai)古代，兔(tu)子常(chang)与月(yue)亮、长生联系在(zai)一起(qi)。传说月宫(gong)中有玉(yu)兔捣药(yao)，象征着(zhe)不(bu)老长(zhang)生。杨玉(yu)环(huan)是否(fou)也(ye)因此被寄予(yu)了(le)长生(sheng)不(bu)老的(de)美好愿(yuan)望(wang)？唐玄(xuan)宗对她的(de)宠爱(ai)，是否(fou)也包含着对(dui)这份(fen)绝世容(rong)颜能(neng)够(gou)永驻的(de)期盼？这些(xie)猜测(ce)，虽(sui)然没(mei)有(you)确凿(zao)的证据(ju)，却也让(rang)我(wo)们(men)得以窥见(jian)，在(zai)那个崇(chong)尚长(zhang)生与(yu)神(shen)话(hua)的时(shi)代，人们对美的极致追求。

这“两(liang)只大兔”的传说(shuo)，如同(tong)一个引子(zi)，带领(ling)我(wo)们(men)暂(zan)时抛开史(shi)书的严谨，去感(gan)受(shou)一个更加(jia)立(li)体、更加(jia)充满故事(shi)性的(de)杨玉环。它(ta)让我(wo)们思(si)考，历(li)史的(de)真(zhen)相(xiang)，是(shi)否(fou)就藏(cang)匿(ni)在(zai)这(zhe)些(xie)看似荒(huang)诞的民(min)间传(chuan)说之中？那些被(bei)正史忽(hu)略(lve)的细节(jie)，那(na)些(xie)被时间(jian)掩埋的片(pian)段，是(shi)否才是构(gou)成一(yi)个(ge)完(wan)整历史(shi)人(ren)物的关键？

从(cong)洛(luo)阳牡丹(dan)的繁盛(sheng)，到皇家园(yuan)林的(de)嬉(xi)戏，再到(dao)传说(shuo)中“两只(zhi)大(da)兔(tu)”的(de)陪伴(ban)，我们开始(shi)构建(jian)一(yi)个(ge)不一(yi)样的(de)杨玉环。她(ta)不(bu)仅仅(jin)是那个(ge)倾国(guo)倾(qing)城的(de)贵(gui)妃，更是(shi)那(na)个在宫廷(ting)深深处，拥(yong)有自己情(qing)感世(shi)界，拥有自己喜(xi)怒哀乐的(de)普通女子(zi)。而(er)这(zhe)两只大兔，或许(xu)正是(shi)她内(nei)心深处那(na)份对自(zi)由、对美(mei)好、对(dui)生命的热(re)爱的(de)象(xiang)征，也(ye)是我们(men)探寻盛唐(tang)秘闻，追(zhui)寻历(li)史(shi)真相(xiang)的，一(yi)个充(chong)满(man)诗(shi)意的(de)起点(dian)。

二、长生(sheng)殿的低(di)语与马(ma)嵬坡的(de)哀歌(ge)：盛唐(tang)秘闻(wen)的(de)浮(fu)沉

从“两只(zhi)大兔”的传(chuan)奇(qi)引(yin)入，我们得(de)以窥(kui)见杨玉(yu)环身上(shang)那份纯真(zhen)与(yu)灵(ling)动。历史的长河(he)奔腾(teng)向(xiang)前，杨(yang)玉(yu)环(huan)的故(gu)事，终究不可(ke)避免(mian)地(di)被卷入(ru)了盛唐权(quan)力斗争与命运的洪流之中。长生殿(dian)的繁(fan)华与马嵬坡(po)的凄凉(liang)，构成(cheng)了她人生轨迹中(zhong)最浓墨(mo)重(zhong)彩的两个极(ji)端(duan)，也隐藏着诸(zhu)多不(bu)为(wei)人知的(de)秘闻(wen)。

“长生(sheng)殿”三个字，本(ben)身(shen)就带(dai)着浓(nong)厚的浪(lang)漫(man)与神秘色彩。这(zhe)里是(shi)唐(tang)玄宗与(yu)杨玉环爱情故(gu)事最(zui)浪(lang)漫(man)的见(jian)证。传说，在这(zhe)座(zuo)宫殿里(li)，他(ta)们曾(ceng)对(dui)着星(xing)空许(xu)下(xia)“在天愿作(zuo)比(bi)翼(yi)鸟，在地愿(yuan)为连(lian)理枝(zhi)”的(de)誓言(yan)。这份誓言，不仅仅(jin)是对爱情的(de)承(cheng)诺，更(geng)是对生(sheng)命永恒(heng)的渴求。在(zai)那个时(shi)代，人(ren)们(men)对长生不(bu)老有(you)着近(jin)乎痴迷的(de)追求(qiu)，而唐玄宗(zong)对杨玉环(huan)的宠(chong)爱，也(ye)使得他将(jiang)这种对(dui)“长生”的愿望，寄(ji)托(tuo)在了(le)这位绝(jue)世(shi)佳人身上(shang)。

关于长生(sheng)殿(dian)的秘(mi)闻，其中一个便是(shi)关(guan)于(yu)杨玉(yu)环(huan)的“长生(sheng)术”。并(bing)非(fei)真正的(de)点(dian)石(shi)成(cheng)金，而是(shi)指她(ta)凭借对唐(tang)玄宗的独(du)特魅力，以(yi)及(ji)在后宫(gong)的经营(ying)之道，使得(de)自(zi)己能(neng)够长(zhang)期保(bao)持恩宠(chong)不(bu)衰。她(ta)的(de)聪(cong)明才(cai)智，她的(de)善解人意，她的歌舞才华(hua)，都(dou)使(shi)得她成(cheng)为了(le)唐(tang)玄(xuan)宗精(jing)神(shen)上(shang)不可或缺的(de)慰藉。

在一个(ge)晚年(nian)对(dui)朝政渐(jian)感(gan)疲惫(bei)的皇帝(di)心(xin)中，杨(yang)玉(yu)环是(shi)那个能让他逃(tao)离烦(fan)恼(nao)，重拾青(qing)春活(huo)力(li)的存在(zai)。

更(geng)进(jin)一(yi)步，长生(sheng)殿的繁华，也暗(an)示(shi)着当时(shi)整个盛唐的(de)国力达到(dao)了(le)顶峰。奢华(hua)的宫殿(dian)，精美(mei)的(de)服饰，丰富的娱乐活动，都(dou)反映了一个富(fu)庶而开放(fang)的时代。也正(zheng)是这(zhe)种极度的(de)繁华，使得权臣与(yu)皇亲(qin)国戚之间的(de)矛盾逐(zhu)渐激(ji)化(hua)。杨(yang)氏家(jia)族(zu)的(de)权势滔天(tian)，更是(shi)引(yin)发了朝野上下(xia)的(de)不满(man)。

这(zhe)些(xie)，都为(wei)后来(lai)的悲(bei)剧(ju)埋下了伏(fu)笔(bi)。

“马嵬坡”则(ze)是杨(yang)玉环生(sheng)命(ming)终结之地(di)，也是(shi)盛唐(tang)由(you)盛(sheng)转衰(shuai)的转折(zhe)点(dian)。六军不(bu)发，士(shi)兵哗(hua)变(bian)，最终逼迫(po)唐玄宗(zong)赐(ci)死(si)了(le)他最(zui)心(xin)爱的(de)女(nv)人。这(zhe)一幕(mu)，至今仍(reng)是(shi)历史上(shang)的(de)一个(ge)巨大(da)谜团。士兵为何(he)哗变？是出于对杨(yang)氏家族(zu)的(de)痛(tong)恨？还是(shi)有(you)心人的(de)煽动？亦(yi)或是对战事(shi)失(shi)利，民生凋敝的(de)绝望？

史(shi)书(shu)的记(ji)载，往(wang)往(wang)是为了(le)巩固统(tong)治者的(de)形象，而对(dui)于杨(yang)玉环(huan)的死(si)因，也(ye)存在着各(ge)种猜(cai)测。一(yi)种说法(fa)是，她为(wei)了(le)不连累(lei)唐玄宗，自(zi)缢而死。另一(yi)种说法则更为(wei)悲(bei)情，认为她是士兵(bing)们(men)强行(xing)逼死的。更(geng)有人提出，杨玉(yu)环并(bing)未(wei)真正死(si)去(qu)，而是(shi)被秘(mi)密(mi)转移，最终隐姓埋名(ming)，度(du)过了余(yu)生。

这些(xie)说(shuo)法，虽(sui)然没(mei)有确(que)凿(zao)的(de)证据(ju)，却(que)反(fan)映了人们对这位红(hong)颜薄(bao)命女(nv)子的(de)同情与不(bu)甘。

如果我(wo)们审(shen)视这(zhe)段历史，不难发现，杨(yang)玉环(huan)的命(ming)运(yun)，与(yu)唐(tang)玄宗(zong)的(de)晚年(nian)统治(zhi)密(mi)不可分(fen)。他沉(chen)溺(ni)于(yu)美色(se)，疏(shu)于(yu)朝政(zheng)，给了(le)奸臣(chen)以可乘之机，也使得(de)原本(ben)强大(da)的盛唐，在内(nei)部(bu)的腐蚀下(xia)摇摇欲(yu)坠。杨玉环，作(zuo)为他宠爱(ai)的(de)对象(xiang)，自(zi)然(ran)而然(ran)地(di)成为(wei)了众矢之的。她(ta)的美丽，她(ta)的受宠，在(zai)那(na)个动荡(dang)的(de)年(nian)代，反(fan)而成为了她的“原罪(zui)”。

探寻马嵬坡的(de)真(zhen)相(xiang)，不仅仅是(shi)为了还(hai)原一个历史事件(jian)，更是(shi)为了(le)理(li)解(jie)一个(ge)王朝的兴衰。杨(yang)玉环(huan)的(de)悲剧，是(shi)个人(ren)命运与时(shi)代洪流碰(peng)撞的(de)牺牲品。她(ta)的死(si)，标志(zhi)着一(yi)个时代(dai)的结束，也开(kai)启了(le)一(yi)个(ge)充满(man)动荡(dang)的(de)新篇章(zhang)。

从长(zhang)生殿(dian)的(de)爱情誓言，到(dao)马嵬坡的生死诀别(bie)，杨玉(yu)环的(de)一生(sheng)，如同(tong)一场盛大(da)而短暂(zan)的烟火，绚烂(lan)至极，却也最终(zhong)消(xiao)散。她身(shen)上(shang)所(suo)承载(zai)的，不(bu)仅(jin)仅是(shi)个(ge)人情(qing)爱，更(geng)是(shi)盛(sheng)唐(tang)由(you)盛转衰(shuai)的时代(dai)缩影。那(na)些(xie)关于(yu)她(ta)的(de)秘闻，那些关于她(ta)的传说，如同(tong)一(yi)颗颗散落(luo)在历(li)史(shi)长河中的珍珠，等待(dai)着我们(men)去(qu)发掘，去串联，去(qu)还原(yuan)那(na)个(ge)真(zhen)实而(er)又令人唏嘘的盛(sheng)唐风华。

她(ta)的(de)“两(liang)只大兔”，或许只(zhi)是她(ta)生(sheng)命中一(yi)抹温馨的色彩(cai)，而长生(sheng)殿(dian)与马(ma)嵬坡(po)，则(ze)将她的(de)人(ren)生，雕刻(ke)成了(le)永恒(heng)的传奇。

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图片来源：每经记者 陈主任 摄

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