每经编辑｜陈方立    

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“天赋异禀”还是(shi)“命运(yun)的玩(wan)笑”：34厘(li)米(mi)的(de)男(nan)人

在这(zhe)个信(xin)息爆炸的(de)时代，总有(you)一些(xie)新闻能够瞬(shun)间抓住公众(zhong)的眼(yan)球(qiu)，而(er)“美国男子(zi)拥有(you)34厘(li)米下体(ti)被(bei)称(cheng)‘最(zui)大’，拒绝(jue)出演色(se)情片”无(wu)疑就(jiu)是(shi)这样一(yi)则令人(ren)惊(jing)掉下(xia)巴的(de)消(xiao)息(xi)。这(zhe)个(ge)数(shu)字，34厘米，已经(jing)远远(yuan)超出(chu)了人(ren)们(men)普遍的认知(zhi)范(fan)围，足(zu)以让(rang)任(ren)何听到的(de)人(ren)产生强烈的好奇(qi)和震撼。

他，一(yi)个(ge)普通人(ren)，却因为(wei)身体的某个“尺(chi)寸”而成为了焦(jiao)点，被(bei)冠以(yi)“最大(da)”的头(tou)衔。

可以想象，当这(zhe)个消息(xi)传开后(hou)，这个男(nan)人的(de)人生(sheng)经历了怎样(yang)的(de)翻天(tian)覆地。一边是媒(mei)体(ti)的追逐，一边(bian)是潜(qian)在(zai)的巨额商业利益，特别(bie)是色情产(chan)业(ye)，更(geng)是像闻(wen)到(dao)血腥(xing)味(wei)的鲨鱼一样蜂拥而至。对于(yu)许多人来(lai)说，拥(yong)有(you)这样(yang)的“天赋(fu)”，似乎(hu)就意味着(zhe)拥有(you)了通(tong)往(wang)财(cai)富和名(ming)利的捷(jie)径。色(se)情片导演(yan)、经纪人，甚(shen)至是(shi)那些(xie)看(kan)客，都可能认为(wei)这(zhe)是他(ta)“命中注(zhu)定”的道(dao)路，是上天赐予(yu)他(ta)的“礼物(wu)”，理应(ying)被充(chong)分(fen)利用。

故事最(zui)引人(ren)入(ru)胜的地方(fang)，恰恰在于他(ta)“拒绝”了。这(zhe)个简单的词语(yu)，却蕴含了多少(shao)人(ren)难以想象的(de)挣(zheng)扎和决心。在(zai)巨(ju)大(da)的(de)诱惑(huo)面前(qian)，他没有(you)选择(ze)随波(bo)逐流，而(er)是(shi)毅(yi)然决(jue)然(ran)地划(hua)清了(le)界(jie)限。这不(bu)禁让人(ren)好(hao)奇，是(shi)什么让他(ta)做出(chu)了这样的(de)选择(ze)？是出(chu)于对(dui)个人尊严的坚守？是(shi)对道(dao)德底线的(de)考(kao)量？还是对(dui)自(zi)身价值(zhi)的更(geng)深层次(ci)的认知？

让(rang)我(wo)们试着代入(ru)他(ta)的(de)处境。一(yi)夜(ye)之间(jian)，他(ta)的身体(ti)成(cheng)为(wei)了(le)人们茶余(yu)饭(fan)后的(de)谈资(zi)，甚至(zhi)被物(wu)化成(cheng)了一种商(shang)品。他可能经历了无(wu)数的打量、揣测(ce)和(he)不(bu)怀好(hao)意的(de)眼神(shen)。这种(zhong)公(gong)开(kai)的审(shen)视，本(ben)身就(jiu)是(shi)一种巨大(da)的压力。而(er)色情行(xing)业的(de)邀约，更是(shi)将这种(zhong)压(ya)力推(tui)向了(le)极致(zhi)，用金(jin)钱(qian)和名誉作为(wei)诱(you)饵，试图将他(ta)推(tui)入一个他并(bing)不想去(qu)的(de)深渊(yuan)。

“最(zui)大”这(zhe)个头衔(xian)，本身(shen)就带有强(qiang)烈的(de)标签化(hua)意(yi)味。它(ta)似(shi)乎将他的全(quan)部价值浓(nong)缩在了这一个(ge)数字上，忽略了(le)他(ta)作(zuo)为一(yi)个(ge)人(ren)的其他所有方(fang)面。他的思想、情(qing)感、梦(meng)想、才华，在(zai)“34厘米(mi)”的(de)光环下(xia)，都可能(neng)变得黯然失(shi)色。这(zhe)对(dui)于任何(he)一个渴望被看见、被理(li)解的个体来说，都(dou)是一种(zhong)潜在(zai)的压抑。

我(wo)们不能(neng)简单地(di)将(jiang)他的(de)拒绝(jue)归结为“高(gao)尚(shang)”或“纯洁”。也许，他只是看到(dao)了(le)这个行业(ye)背(bei)后(hou)更深(shen)层(ceng)次(ci)的虚(xu)无，看到了(le)被物(wu)质(zhi)和欲(yu)望吞噬的灵魂。也许，他早已(yi)明白，身体(ti)的“最大(da)”并不能等同于人生的(de)“圆满”。他可能有(you)自己的追求(qiu)，有(you)自己(ji)想要(yao)的生(sheng)活，有(you)自(zi)己(ji)不愿(yuan)意被玷(dian)污的底(di)线(xian)。

这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个(ge)关于身体(ti)尺寸的故事，更(geng)是一个(ge)关于个人(ren)选(xuan)择、尊严和(he)价值的故事。在(zai)这个(ge)充(chong)满诱(you)惑(huo)和(he)挑战(zhan)的(de)世界里，如何(he)保持清(qing)醒，如(ru)何(he)坚(jian)守自(zi)我，如(ru)何定(ding)义自(zi)己的价值，这(zhe)些都是(shi)每个人都(dou)需要面对(dui)的课题。而这位(wei)美国(guo)男子，用(yong)他的拒(ju)绝，为(wei)我们上(shang)了一堂生动(dong)而深刻的“人生课”。

他(ta)让我(wo)们(men)思(si)考，当(dang)外界赋(fu)予我们(men)某(mou)种(zhong)“标签”时，我(wo)们(men)是(shi)否能够不(bu)被(bei)其(qi)定义，而是(shi)按照(zhao)自己的(de)意愿去书写(xie)人生(sheng)的(de)篇(pian)章。

“最(zui)大”之外(wai)的(de)风景(jing)：34厘(li)米(mi)的(de)男(nan)人如何定(ding)义自己的人生

当(dang)“34厘米(mi)”这个数(shu)字成(cheng)为他(ta)身(shen)上(shang)最(zui)醒(xing)目(mu)的(de)标签(qian)，当色情(qing)行(xing)业的(de)邀约(yue)如潮水般(ban)涌来，他选择了一条截然不(bu)同(tong)的道路。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的“拒绝(jue)”，更(geng)是一次对(dui)自(zi)我(wo)价值(zhi)的深度探索和重新(xin)定义(yi)。在“最大”的(de)头(tou)衔之外(wai)，这位美国男子(zi)的人生究(jiu)竟是(shi)怎样的(de)？他又将(jiang)如(ru)何(he)书写(xie)属于(yu)自己的独特篇(pian)章？

我们要认识到，身(shen)体的“尺寸(cun)”只(zhi)是一个外在(zai)的特(te)征(zheng)，它并不(bu)能决定(ding)一(yi)个人(ren)是否(fou)能够拥有(you)丰富而有意义(yi)的人生(sheng)。就像(xiang)一个(ge)拥(yong)有绝(jue)佳嗓音的(de)人(ren)，可以成为伟大(da)的歌唱(chang)家(jia)，也可(ke)以(yi)选择(ze)成为一名普(pu)通(tong)的教(jiao)师(shi)。拥(yong)有“34厘(li)米(mi)”的(de)身体(ti)天赋(fu)，同样(yang)可以被(bei)赋(fu)予不同(tong)的意(yi)义。他可以选择利(li)用这(zhe)种(zhong)“独(du)特性”去探索，去(qu)学习，去(qu)回(hui)馈社会(hui)，而(er)不是仅仅停留(liu)在生物学上的“最(zui)大(da)”层(ceng)面(mian)。

从(cong)他(ta)拒绝色情(qing)片的(de)决定(ding)来看，我们(men)可以推测(ce)他是(shi)一个有着清晰(xi)自我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)坚(jian)定原则的(de)人。他(ta)可能(neng)深(shen)知(zhi)，一旦(dan)踏入那个(ge)行业(ye)，他将可能面(mian)临(lin)身(shen)体的(de)透支、精(jing)神的压(ya)力，以及(ji)长期(qi)的(de)负面评(ping)价。更重要的是(shi)，他可(ke)能不希(xi)望(wang)自己的(de)身(shen)体，成为别人(ren)欲望的(de)工(gong)具，成为(wei)一种(zhong)廉价的符(fu)号。他(ta)渴望(wang)的，或(huo)许是更深(shen)层次的认(ren)可，是基于他作(zuo)为一个(ge)完整的(de)人(ren)所展(zhan)现(xian)出的(de)智慧、品格(ge)和能(neng)力(li)。

他会如(ru)何利(li)用(yong)这份(fen)“天(tian)赋”呢(ne)？有几(ji)种可(ke)能(neng)性(xing)值得(de)我(wo)们(men)去(qu)畅(chang)想：

教育(yu)与科普(pu)：尽管(guan)听起(qi)来有(you)些出人意料，但(dan)拥有(you)这样(yang)独(du)特(te)的生理特(te)征，他(ta)完全可以投(tou)身(shen)于性(xing)健康(kang)教育或(huo)相关(guan)科普领(ling)域。通(tong)过分享自(zi)己(ji)的(de)经历(li)，以一(yi)种坦(tan)诚(cheng)、科(ke)学(xue)的(de)态度(du)，打破人们(men)对性(xing)、对身(shen)体的(de)禁忌(ji)和(he)误(wu)解。他(ta)可以与(yu)医疗专(zhuan)家(jia)合(he)作，普及男(nan)性健(jian)康(kang)知(zhi)识，或(huo)者通(tong)过(guo)故事分享，帮助人们建立更(geng)健(jian)康(kang)、更包(bao)容的性观念(nian)。

这种方(fang)式，既能充(chong)分利用(yong)他的“特(te)殊性(xing)”，又能(neng)产生(sheng)积(ji)极的(de)社会(hui)影响(xiang)，远比(bi)单纯(chun)的性表演更(geng)有价(jia)值。

心(xin)理学或社(she)会学(xue)研(yan)究：身体(ti)的巨(ju)大差(cha)异，往(wang)往会带来(lai)一系(xi)列的(de)心理和社(she)会学(xue)现(xian)象(xiang)。他可(ke)以成(cheng)为相关研究的参与者，甚(shen)至研究对(dui)象。通(tong)过(guo)分享(xiang)他(ta)从小到大(da)，以及成名后(hou)的各种(zhong)经历(li)、感受，为心理学(xue)家(jia)、社(she)会学家提(ti)供(gong)宝(bao)贵的(de)案例(li)，帮助他(ta)们更(geng)深(shen)入地理(li)解(jie)人类的身体认(ren)知、社会接纳(na)度(du)、以及性别(bie)认同(tong)等议(yi)题。

这(zhe)不(bu)仅能(neng)够(gou)推动学术研(yan)究(jiu)，也(ye)能让更多(duo)人(ren)了解，身(shen)体的“不(bu)同(tong)”并非是缺(que)陷(xian)，而是(shi)构(gou)成(cheng)人类多样性(xing)的一部分(fen)。

艺术与文化探索：身(shen)体的独(du)特性，本身(shen)就可(ke)以成为(wei)一种艺(yi)术创作的灵感。他(ta)可(ke)以尝试与(yu)艺术(shu)家(jia)、作(zuo)家、摄(she)影师等合作，以(yi)一种更具(ju)象征意(yi)义(yi)、更具艺术(shu)价值(zhi)的方(fang)式，来(lai)展(zhan)现身(shen)体的多样性，或者(zhe)探讨(tao)“正常”与(yu)“非正常(chang)”的界(jie)限。这(zhe)种方(fang)式，能够超(chao)越单(dan)纯的生理讨论(lun)，引发更(geng)深层次(ci)的文化(hua)思(si)考。

商(shang)业的(de)另一(yi)种可(ke)能：即(ji)使(shi)不(bu)涉足(zu)色(se)情业(ye)，巨大(da)的(de)名声也可(ke)能带(dai)来其他商业机(ji)会(hui)。例(li)如(ru)，他(ta)可(ke)以(yi)代言(yan)一(yi)些与男(nan)性健(jian)康、自(zi)信相(xiang)关的(de)产(chan)品（当然(ran)，前(qian)提(ti)是产品本身(shen)是(shi)正(zheng)规且有益的）。或者(zhe)，利用他的知名度(du)，创(chuang)建自(zi)己(ji)的品(pin)牌(pai)，专(zhuan)注于(yu)研发(fa)或(huo)推广(guang)有益于(yu)男(nan)性健(jian)康(kang)的(de)周边(bian)产(chan)品，或者与具有正面社(she)会影(ying)响力的企(qi)业合作。

最(zui)重(zhong)要的(de)，是(shi)他如(ru)何平衡“名(ming)声”与“生活(huo)”。34厘米(mi)的生理特征，无(wu)疑会给(gei)他(ta)带来(lai)与众不(bu)同(tong)的生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)，甚(shen)至可(ke)能在亲密关系(xi)方面(mian)遇到(dao)挑战(zhan)。他需(xu)要找(zhao)到一(yi)个(ge)真(zhen)正理解他(ta)、接(jie)纳(na)他的人，而(er)不(bu)是(shi)仅仅被他(ta)的“尺寸(cun)”所(suo)吸引(yin)。他(ta)可能(neng)需(xu)要更(geng)强的心(xin)理(li)素(su)质(zhi)来面(mian)对可能存(cun)在的猎奇(qi)目光(guang)和不必(bi)要(yao)的麻(ma)烦。

他选(xuan)择(ze)拒绝色情(qing)片(pian)，并非是(shi)对身(shen)体天赋的(de)否(fou)定，而是对人(ren)生价值(zhi)的升华(hua)。他让(rang)我(wo)们(men)看(kan)到(dao)，一(yi)个(ge)人的(de)价值(zhi)，不应被(bei)单一的(de)外部特(te)征所定(ding)义。真正的(de)“最大”，或许在(zai)于他敢(gan)于在诱惑(huo)面(mian)前(qian)说(shuo)“不”的勇气，在(zai)于他敢于(yu)选(xuan)择(ze)一条更具(ju)挑战(zhan)但更符(fu)合内心追求的(de)道路的(de)决心(xin)。

“34厘(li)米”只是(shi)他身(shen)体(ti)的(de)一部(bu)分，而他的(de)智慧、他的选择(ze)、他(ta)的(de)人生(sheng)故(gu)事，才(cai)是(shi)他真正(zheng)值(zhi)得(de)被(bei)关注和(he)尊敬的(de)地方(fang)。他用(yong)自己(ji)的方(fang)式，证明了(le)即使拥有(you)非同(tong)寻常(chang)的(de)“天赋(fu)”，依(yi)然可(ke)以(yi)过上(shang)一个(ge)平(ping)凡而又不(bu)凡(fan)的人生。他的(de)人生(sheng)，或(huo)许将成为(wei)一个(ge)关于“看(kan)见”的故事——看(kan)见(jian)“最大(da)”之(zhi)外的风(feng)景，看见一(yi)个(ge)完(wan)整而独(du)立的灵(ling)魂。

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图片来源：每经记者 陈俊生 摄

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