每经编辑｜闫欣雨    

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“果(guo)冻”的诞生：当(dang)味蕾遇上互联(lian)网的(de)奇点

2024年伊(yi)始，一个(ge)看(kan)似荒(huang)诞(dan)的词(ci)汇(hui)——“果冻(dong)传染(ran)煤”——开始在(zai)互联网的各个角落悄(qiao)然滋生，并迅速(su)发(fa)酵(jiao)成(cheng)一(yi)场(chang)席卷全(quan)球(qiu)的文化狂(kuang)潮(chao)。起初，它(ta)只是(shi)社交(jiao)媒体(ti)上(shang)一(yi)些用(yong)户分享的，将色(se)彩斑(ban)斓、口感(gan)Q弹(dan)的(de)果(guo)冻与(yu)各(ge)种(zhong)日常物品(pin)、甚至(zhi)是(shi)严(yan)肃(su)的社会(hui)议题进行(xing)创意(yi)结合(he)的图文或(huo)短视(shi)频。

例(li)如，有(you)人(ren)将(jiang)一(yi)颗(ke)颗(ke)晶(jing)莹剔透的草莓味果冻(dong)堆叠成(cheng)模仿名(ming)画的造(zao)型，有(you)人(ren)则用蓝(lan)色果(guo)冻(dong)模(mo)拟海浪，配(pei)上“海边的(de)‘果冻(dong)’风”的(de)文案(an)。这些(xie)内容(rong)以(yi)其(qi)极强的视觉冲(chong)击(ji)力(li)和(he)出(chu)人意(yi)料(liao)的创意(yi)，迅速在年轻(qing)人中引(yin)发共(gong)鸣，并以前(qian)所未有的速度(du)传播开(kai)来(lai)。

“果冻(dong)传染(ran)煤(mei)”的(de)“传染(ran)”之意(yi)，并非(fei)真的(de)指代(dai)疾(ji)病传播(bo)，而是(shi)借用(yong)了病(bing)毒(du)式传播(bo)的概(gai)念，形容(rong)一(yi)种极具吸引(yin)力和感(gan)染(ran)力的内(nei)容或趋势(shi)，能(neng)够(gou)迅(xun)速(su)扩散(san)并被(bei)大众(zhong)模仿、再(zai)创作。而“果冻(dong)”则成(cheng)为了(le)这场(chang)传(chuan)播的核(he)心符号。它(ta)象征(zheng)着一种轻松、愉(yu)悦、充(chong)满(man)趣味性(xing)的(de)表达方式，打破了传统(tong)信息(xi)传播的沉闷和(he)严肃。

它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一种(zhong)零(ling)食，更(geng)是一(yi)种情(qing)感载体，一种(zhong)创意火(huo)花，一种生(sheng)活态(tai)度的具(ju)象(xiang)化。

这(zhe)场“果冻传(chuan)染煤”的兴(xing)起(qi)，离不开(kai)当(dang)下(xia)互(hu)联(lian)网(wang)环(huan)境的几个关键(jian)特征(zheng)。是短视频平台(tai)的爆炸(zha)式(shi)增长。这些平台(tai)以其碎(sui)片化、视(shi)觉化的内容(rong)呈现(xian)方式(shi)，为“果(guo)冻(dong)”这种(zhong)具(ju)有鲜明(ming)色彩(cai)和动(dong)态美(mei)感的(de)载体提(ti)供(gong)了绝(jue)佳的传播(bo)土(tu)壤(rang)。用户(hu)可以轻松地(di)通过拍(pai)摄(she)、剪辑，将(jiang)“果冻”与(yu)他(ta)们的生活(huo)、想象(xiang)力(li)进(jin)行碰(peng)撞，并(bing)迅速获(huo)得(de)反(fan)馈。

是(shi)Z世代（GenZ）等(deng)年(nian)轻(qing)群体(ti)的主(zhu)导地位。他们(men)成(cheng)长于信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，对(dui)新奇(qi)、个性化的(de)事物(wu)有着(zhe)天然的敏(min)感和(he)追(zhui)求(qiu)，更愿(yuan)意通过非传(chuan)统(tong)的方(fang)式来表达(da)自(zi)我和(he)连(lian)接社(she)群。“果(guo)冻(dong)传染煤(mei)”恰(qia)恰契合(he)了(le)他们追求有趣、好(hao)玩、不(bu)设限(xian)的社(she)交风格。

更(geng)深层(ceng)次来看(kan)，“果(guo)冻传(chuan)染煤”的出(chu)现，也(ye)是(shi)对(dui)当(dang)下社会(hui)情绪(xu)的(de)一(yi)种折射。在(zai)信(xin)息(xi)过载(zai)、压力巨大的现(xian)代生活中，人们(men)渴望(wang)释放情(qing)绪，寻(xun)找(zhao)轻松(song)愉悦(yue)的(de)出口(kou)。“果冻”的(de)Q弹、色(se)彩(cai)、甜(tian)蜜(mi)，恰好满足(zu)了这种(zhong)心理需求(qiu)。它提(ti)供了(le)一种“逃离(li)现实”的(de)短(duan)暂休(xiu)憩，一种纯(chun)粹的(de)感官享(xiang)受，一(yi)种(zhong)无(wu)需过(guo)多思考(kao)就能获得(de)的快(kuai)乐。

这种(zhong)“情绪价(jia)值”的(de)驱(qu)动，使得(de)“果冻(dong)传染煤(mei)”不(bu)仅仅是昙花一(yi)现的(de)网红热点(dian)，而(er)是触(chu)及(ji)到了(le)人们内心深处(chu)对(dui)美好、对(dui)治愈(yu)的渴望(wang)。

“果冻传(chuan)染煤”的传(chuan)播(bo)机制(zhi)，也(ye)展(zhan)现出互(hu)联网(wang)时代社群(qun)力(li)量(liang)的强(qiang)大(da)。最(zui)初的几个(ge)爆款(kuan)内(nei)容(rong)，如(ru)同(tong)种子一(yi)般(ban)，被无(wu)数个(ge)“果冻(dong)”社群、兴趣(qu)小组、甚(shen)至是不经意的(de)用(yong)户所(suo)发现、模(mo)仿(fang)和发(fa)展。这些社群成员在(zai)“果冻(dong)”这(zhe)一(yi)共(gong)同(tong)语(yu)言下，进(jin)行着(zhe)各种(zhong)形式(shi)的(de)二(er)次(ci)创作和(he)互(hu)动，形成(cheng)了(le)一(yi)个个(ge)围(wei)绕(rao)“果冻(dong)”的(de)虚拟共同体(ti)。

从简单(dan)的模(mo)仿(fang)到复(fu)杂的创意，从个(ge)人分享(xiang)到(dao)集体创作(zuo)，“果冻(dong)传染(ran)煤”在(zai)社(she)群(qun)的滋养下，呈现(xian)出一(yi)种“涌现(xian)式(shi)”的生命(ming)力，不断(duan)演化，层出不穷。

“果(guo)冻传染煤”不(bu)仅(jin)仅(jin)是停(ting)留(liu)在(zai)娱乐(le)层(ceng)面(mian)，它也(ye)开始悄悄渗透(tou)到生活的(de)方方面面(mian)，甚(shen)至开始(shi)影(ying)响(xiang)商业(ye)决(jue)策和内容(rong)创作的(de)走向。一(yi)些品牌开始(shi)尝试将“果(guo)冻”的(de)视(shi)觉(jue)元素(su)和创(chuang)意理念融入(ru)产品(pin)设(she)计、营(ying)销(xiao)推广中(zhong)，以吸(xi)引年轻消(xiao)费群(qun)体(ti)。一些(xie)内(nei)容创(chuang)作者也开始探索“果(guo)冻(dong)”作为(wei)一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)叙事载体，创作出(chu)更具(ju)深度和趣(qu)味性(xing)的(de)内容(rong)。

这场由(you)“果冻(dong)”引发(fa)的(de)“甜(tian)蜜风(feng)暴(bao)”，正(zheng)以其(qi)独特(te)的方式(shi)，为(wei)我们(men)打开了一(yi)扇观察2024年(nian)社会(hui)文化(hua)新(xin)动(dong)向的(de)窗(chuang)口(kou)。它(ta)让我(wo)们(men)看(kan)到(dao)，在(zai)这(zhe)个快(kuai)速变化(hua)的时代，最(zui)意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)创(chuang)意，往(wang)往蕴藏在(zai)最平凡的事(shi)物之(zhi)中，而(er)最强(qiang)大(da)的(de)传播力(li)量(liang)，则源(yuan)于(yu)群(qun)体的(de)情感(gan)共鸣(ming)和自(zi)由(you)的表达(da)。

“果冻(dong)”的演(yan)化：从娱乐(le)到赋能，一场“甜(tian)蜜”的价值重(zhong)塑(su)

当“果(guo)冻传(chuan)染(ran)煤”不再(zai)仅(jin)仅是社(she)交媒体上的炫(xuan)彩图景，它(ta)便开(kai)始展现(xian)出(chu)更(geng)深(shen)远的(de)演化潜力(li)和(he)价值。从最初的以(yi)“玩”为(wei)主，到(dao)逐(zhu)渐向“用(yong)”和(he)“创(chuang)”的方(fang)向拓展(zhan)，这(zhe)场“甜蜜(mi)风(feng)暴”正(zheng)在重(zhong)塑(su)我们对(dui)信息传(chuan)播(bo)、文(wen)化创(chuang)意乃至商业(ye)模式的认(ren)知(zhi)。

我(wo)们看到“果(guo)冻传(chuan)染煤(mei)”在“价(jia)值赋能”层面的初步(bu)显(xian)现。如同任(ren)何一种(zhong)病毒式传(chuan)播的文化(hua)现(xian)象(xiang)，它(ta)必(bi)然(ran)会吸引商业品(pin)牌的目光。起初(chu)，一些(xie)食(shi)品、饮(yin)料(liao)品(pin)牌敏(min)锐地(di)捕(bu)捉(zhuo)到了(le)“果冻(dong)”的(de)流(liu)行趋势，纷纷(fen)推(tui)出“果(guo)冻(dong)”主题的(de)限定(ding)产品、联名款，或(huo)是将“果冻”的(de)视(shi)觉风(feng)格应(ying)用于(yu)包装设(she)计(ji)和广(guang)告(gao)营(ying)销。

这(zhe)种“搭(da)便车”式的(de)营销，虽然(ran)直接(jie)，却也(ye)成功地将(jiang)“果冻(dong)”的流(liu)行热度转(zhuan)化为商业价值(zhi)，进一(yi)步巩(gong)固(gu)了(le)“果冻”的文化符号地位。

但“果(guo)冻(dong)传(chuan)染煤”的(de)赋能(neng)远不止于(yu)此。它(ta)开始(shi)启(qi)发(fa)更多领域的(de)创(chuang)意工(gong)作(zuo)者(zhe)。例如，在设(she)计领域，“果冻”的色彩搭配(pei)、透明(ming)质感(gan)、Q弹(dan)形态，成为新的(de)灵(ling)感来源。设计(ji)师(shi)们开始(shi)在(zai)服(fu)装(zhuang)、家居、配(pei)饰等(deng)产品中(zhong)融入(ru)“果(guo)冻(dong)”的(de)视觉元素，创造出(chu)充满趣味(wei)和(he)活(huo)力的作(zuo)品。在数(shu)字内(nei)容(rong)创作方面，一(yi)些游戏(xi)、动画、甚(shen)至虚(xu)拟(ni)现(xian)实（VR）的(de)开(kai)发(fa)者，也(ye)开始借(jie)鉴(jian)“果冻(dong)”的(de)创意理念，打(da)造更具(ju)沉(chen)浸(jin)感(gan)和互(hu)动性的用(yong)户体验。

甚至在(zai)教育领域，也有人尝试用(yong)“果冻(dong)”作为教具，将抽(chou)象的概(gai)念(nian)形象(xiang)化，提(ti)高学习的(de)趣味(wei)性(xing)。

更重要(yao)的(de)是(shi)，“果冻传染(ran)煤(mei)”正(zheng)在催生(sheng)一(yi)种新的“社(she)群经(jing)济”模(mo)式。当越(yue)来越多(duo)的(de)年轻人因(yin)为对“果(guo)冻”的(de)共同喜爱(ai)而聚集在(zai)一起(qi)，他们(men)不再(zai)是(shi)简单的(de)消费者，而成为(wei)了内(nei)容的生产(chan)者、传播(bo)者(zhe)和文(wen)化的创造(zao)者。社(she)群成(cheng)员之(zhi)间互(hu)相(xiang)启(qi)发，形(xing)成一(yi)种良性(xing)互动，不(bu)断产(chan)生新(xin)的“果(guo)冻”玩法和创(chuang)意(yi)。

这种(zhong)由下(xia)而(er)上、去中心化(hua)的内(nei)容生(sheng)产模(mo)式，挑(tiao)战了传统(tong)的(de)PGC（专(zhuan)业生(sheng)产(chan)内容）和(he)UGC（用户(hu)生产内容(rong)）的(de)界(jie)限，开(kai)启了(le)一种更(geng)加多元(yuan)、包容的(de)创作(zuo)生(sheng)态。

“果冻(dong)传(chuan)染煤”的另(ling)一(yi)个(ge)重要演化(hua)方(fang)向(xiang)，是它开始(shi)引(yin)导一种(zhong)新的(de)“情(qing)绪(xu)价值(zhi)”消费(fei)观。在物质(zhi)日(ri)益丰(feng)富(fu)的今(jin)天，消(xiao)费(fei)者越来(lai)越(yue)注重产品和服务(wu)所带来的(de)情(qing)感(gan)体(ti)验和精(jing)神(shen)满足。“果(guo)冻”以(yi)其直观的(de)愉悦感(gan)和(he)治愈感，恰(qia)好契(qi)合了(le)这一(yi)趋势。无论是购买一(yi)款“果(guo)冻”主(zhu)题的(de)商品，还(hai)是(shi)参(can)与(yu)一场“果冻”相关的(de)线上活(huo)动，本质上(shang)都是在为(wei)一(yi)种积极(ji)、轻松、充满想象力的(de)生(sheng)活(huo)方式(shi)买单。

这(zhe)种(zhong)对(dui)“情(qing)绪价值(zhi)”的追求，将深刻(ke)影(ying)响未(wei)来的(de)消费(fei)决策(ce)和(he)品(pin)牌定位。

当然，任何(he)新兴(xing)的(de)文化现象都可能伴(ban)随着(zhe)争议(yi)和挑(tiao)战。对于“果(guo)冻传(chuan)染煤”而言(yan)，如何(he)避免(mian)其内容陷入同(tong)质(zhi)化(hua)、如(ru)何引(yin)导其健康(kang)发(fa)展、如何区(qu)分娱乐与实质(zhi)、以及如何防(fang)止(zhi)其被滥用(yong)，都(dou)是(shi)值得(de)思(si)考(kao)的问(wen)题。但不(bu)可(ke)否(fou)认(ren)的是，这场(chang)源于(yu)“果冻(dong)”的“甜蜜风(feng)暴”，以其独特的传播(bo)方(fang)式(shi)和深(shen)厚的(de)文化内涵(han)，为我们(men)展现了(le)2024年最鲜活(huo)的社(she)会文(wen)化图景。

这(zhe)场“甜(tian)蜜(mi)”的(de)革新(xin)，才刚刚开始，而其最终能抵达(da)何方，让我(wo)们一(yi)同拭目以(yi)待！

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图片来源：每经记者 阿·贝克勒 摄

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