每经编辑｜陶宗仪    

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海神的(de)“突(tu)击测(ce)验”：当(dang)波塞冬遇(yu)上“不听话(hua)”的(de)唐(tang)三

在斗(dou)罗大陆(lu)波澜(lan)壮(zhuang)阔(kuo)的神话史(shi)诗中，海神(shen)波塞(sai)冬无(wu)疑是(shi)至(zhi)高无(wu)上(shang)的存(cun)在(zai)，他的(de)威严(yan)如(ru)同深(shen)邃的(de)海洋(yang)，令人(ren)敬畏(wei)。即(ji)便是这(zhe)样(yang)的(de)神(shen)祇，在面(mian)对(dui)唐三(san)这个“变(bian)数”时，也偶(ou)尔会流(liu)露出几(ji)分“无可奈何”的(de)趣味(wei)。今天(tian)，我们(men)就来一场别开(kai)生面的“唐三抽(chou)查波(bo)塞(sai)冬”的设(she)想(xiang)，看看当至高(gao)的海神，遇到那(na)个注定要继承他神位、却又总能(neng)“出其(qi)不(bu)意”的(de)唐三时，会碰撞(zhuang)出怎样的(de)火花(hua)。

想象(xiang)一下，海神(shen)波塞冬，这位在(zai)海(hai)神(shen)岛沉睡了(le)万(wan)年(nian)的古(gu)老(lao)神(shen)祇，正(zheng)安详(xiang)地享(xiang)受着海神(shen)的(de)宁(ning)静。突(tu)然，一阵熟(shu)悉(xi)的(de)、带着(zhe)点“不(bu)守规矩(ju)”的魂力(li)波(bo)动悄(qiao)然靠近(jin)。波(bo)塞(sai)冬(dong)微微睁开(kai)他那(na)如(ru)同星(xing)辰大海(hai)般的眼(yan)眸，心中暗(an)道(dao)：“又是这小(xiao)子(zi)。”原来(lai)，唐三(san)在突(tu)破某个(ge)瓶颈(jing)，或(huo)者是(shi)在某个关键的(de)修炼阶段(duan)，出于对海神传(chuan)承的(de)深入(ru)理(li)解(jie)，亦或(huo)是因为他那层出不穷的奇思(si)妙想，竟然(ran)开始“反向操作(zuo)”，主动(dong)对沉睡(shui)中的海(hai)神进(jin)行起“抽查(cha)”来(lai)。

这可(ke)不是一场严肃的(de)神考(kao)，更像是一(yi)场师(shi)生(sheng)间(jian)的“趣(qu)味(wei)互(hu)动”。唐三并非恶(e)意(yi)，他(ta)可能是在(zai)尝试理(li)解海神(shen)的神(shen)核(he)运作，想(xiang)知(zhi)道海(hai)神的(de)神念(nian)是(shi)如何感知(zhi)世界(jie)的，甚(shen)至是(shi)在探索一种新(xin)的魂力(li)运用方(fang)式，而这(zhe)种(zhong)方(fang)式(shi)恰好(hao)需要以海(hai)神的(de)神(shen)力(li)为参(can)照。于(yu)是，他(ta)小心翼翼地(di)释(shi)放出自己的魂力，如(ru)同一(yi)个(ge)好奇的(de)孩(hai)子，轻(qing)轻拨动(dong)着神祇的“琴(qin)弦(xian)”。

波塞冬(dong)的(de)“回应(ying)”绝对(dui)不是什么(me)惊天(tian)动(dong)地(di)的雷(lei)霆万钧(jun)。作为(wei)一(yi)位(wei)经(jing)历了(le)万年(nian)岁月的(de)古老神(shen)祇，他(ta)早已看淡了世俗的纷争(zheng)，对于(yu)唐三这(zhe)种(zhong)“冒(mao)犯(fan)”只(zhi)会(hui)报以(yi)一种“哭笑(xiao)不得(de)”的纵容。他可能(neng)会让(rang)一(yi)部分神念“醒(xing)来”，感受着(zhe)唐三魂(hun)力(li)的(de)流(liu)动，甚至会“回(hui)应”唐三的(de)探查，但(dan)不是(shi)以(yi)神谕的(de)方式，而(er)是以一(yi)种(zhong)更“人性化(hua)”的(de)，带着(zhe)点“玩味”的(de)姿态(tai)。

“哦？我(wo)的继(ji)承者，你又(you)在玩(wan)什么新(xin)花样？”波(bo)塞(sai)冬(dong)的(de)神(shen)念或(huo)许会以一种低(di)沉而温(wen)和(he)的声(sheng)音在(zai)唐三(san)的脑海中回(hui)荡(dang)，带(dai)着(zhe)一丝(si)不(bu)易(yi)察觉(jue)的笑意(yi)。他(ta)可能(neng)会“考”唐(tang)三一些看似简(jian)单，实则(ze)蕴含深意(yi)的问(wen)题，比(bi)如(ru)：“你(ni)认(ren)为(wei)，‘海纳百川(chuan)’，仅仅(jin)是指容(rong)纳(na)水量(liang)吗？”唐三则会(hui)绞(jiao)尽脑(nao)汁地去(qu)解(jie)读，因(yin)为他知道(dao)，海神(shen)的每一个(ge)问题，都(dou)隐(yin)藏着(zhe)对他(ta)的(de)考验(yan)，更(geng)是对他(ta)心(xin)性的(de)磨砺。

而(er)唐(tang)三的(de)回答(da)，也绝(jue)不(bu)会(hui)是死板(ban)的(de)理论(lun)。他(ta)会(hui)结(jie)合自己(ji)一(yi)路走(zou)来(lai)的经(jing)历，从(cong)战胜菊(ju)鬼(gui)斗罗(luo)的勇气，到为了小(xiao)舞不惜(xi)一切(qie)的决心(xin)，再到对(dui)七宝琉璃(li)宗的责任感(gan)，将这些情感(gan)和经(jing)历融入(ru)到对海(hai)神问(wen)题的(de)理解(jie)中。他可能会说(shuo)：“海纳百(bai)川(chuan)，不(bu)仅(jin)容纳万水(shui)，更容纳众(zhong)生(sheng)，包容万(wan)象，方(fang)能成就至高无(wu)上(shang)的存在(zai)。

”

波塞冬听到(dao)这(zhe)样的回(hui)答，心中(zhong)定然(ran)是(shi)欣慰(wei)的(de)。他(ta)知(zhi)道(dao)，唐(tang)三并(bing)非仅仅是继承了(le)他(ta)的神力，更(geng)是继承(cheng)了他的(de)精神，甚至(zhi)在某(mou)些方(fang)面，已经超(chao)越了他。这种“抽(chou)查”，与其说是唐(tang)三对(dui)海神(shen)的挑(tiao)战，不(bu)如说(shuo)是海神在(zai)借此机会(hui)，进(jin)一(yi)步打(da)磨唐(tang)三的(de)心(xin)性，让(rang)他(ta)更加(jia)深(shen)刻地理(li)解海神(shen)之位的(de)含(han)义(yi)。

也许，在(zai)某(mou)个(ge)瞬间(jian)，波(bo)塞冬(dong)会(hui)“故意”放出(chu)一(yi)点神力(li)，让(rang)唐三(san)感受到那(na)股深(shen)邃的(de)力(li)量。唐三(san)则会凭(ping)借(jie)着(zhe)自己(ji)的(de)实力，小心(xin)翼翼地(di)去“抵挡”或者“吸收(shou)”，在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，他能(neng)更直观(guan)地感受(shou)到(dao)海神神力的(de)浩(hao)瀚与(yu)精(jing)妙(miao)，也(ye)为他(ta)日后完全掌控海神神力打(da)下(xia)基(ji)础。

这场(chang)“抽查”的场景(jing)，绝(jue)非是惊(jing)天(tian)动地的神(shen)魔(mo)大(da)战，而(er)是发生(sheng)在(zai)精神世界(jie)的“低(di)语”和(he)“回应”。波塞(sai)冬的(de)“无(wu)奈”，源于唐三(san)那永(yong)不停(ting)止的(de)探索(suo)精神(shen)；而唐三的(de)“大胆”，则源(yuan)于他对海神(shen)神(shen)位坚(jian)定(ding)的信念(nian)和对自(zi)身实力(li)的自(zi)信(xin)。这(zhe)场“唐(tang)三抽查波塞冬(dong)”的(de)画面(mian)，充(chong)满(man)了(le)智慧的(de)博弈，情感的(de)交(jiao)织(zhi)，以及(ji)一种(zhong)奇妙的、跨(kua)越神(shen)与(yu)人(ren)的(de)传(chuan)承之(zhi)乐。

波塞冬或(huo)许会(hui)一边“头(tou)疼”于唐(tang)三的“不(bu)按常理(li)出(chu)牌(pai)”，一(yi)边(bian)又“欣(xin)慰(wei)”于他(ta)的成(cheng)长，这种复(fu)杂的(de)情(qing)绪(xu)，就(jiu)如(ru)同(tong)深邃的海面下(xia)，暗流(liu)涌动，却(que)又(you)平静祥(xiang)和。

在(zai)这个过(guo)程(cheng)中，唐(tang)三(san)收获的(de)不仅仅(jin)是(shi)海神神力(li)的感悟(wu)，更(geng)是对“至高(gao)”的(de)理解。他(ta)明白(bai)，真(zhen)正(zheng)的强(qiang)大(da)，并非是压倒(dao)一切，而是如海洋般包(bao)容万物，以(yi)柔克刚，以智(zhi)慧化(hua)解一切难(nan)题。而(er)波塞(sai)冬，则(ze)在唐三(san)身(shen)上看到(dao)了(le)未来的希(xi)望，看到了海神(shen)神位(wei)能(neng)够得到更光(guang)辉的传承(cheng)。这场“抽查(cha)”，与其(qi)说是考(kao)验，不(bu)如(ru)说(shuo)是两位(wei)至强(qiang)者之(zhi)间(jian)，一场心(xin)照不(bu)宣的“默契(qi)”，一场关于传承(cheng)与(yu)成长(zhang)的(de)“心(xin)声(sheng)交流”。

比比东(dong)的(de)“快乐课堂(tang)”：当教(jiao)皇奏(zou)响(xiang)“笑声交(jiao)响曲”

如(ru)果说唐(tang)三(san)与波塞冬(dong)的(de)互动是(shi)智慧的(de)较量，那么比比东的“乐不(bu)思蜀(shu)”，则是一场别样(yang)的“教学艺术”的展(zhan)现。这(zhe)位在权(quan)力与(yu)复仇的(de)道(dao)路上披荆斩棘(ji)的绝世(shi)强者，在某(mou)些(xie)时(shi)刻，也能(neng)爆(bao)发出令(ling)人意想不(bu)到的“孩子(zi)气”和“掌控(kong)欲”，而这(zhe)种(zhong)“欲(yu)”，恰恰转化为(wei)一种别具(ju)一格(ge)的(de)“快乐”，让(rang)整个斗(dou)罗(luo)大(da)陆(lu)，或者说(shuo)，是她身(shen)边的世(shi)界(jie)，都充(chong)满了(le)“笑声(sheng)满(man)堂(tang)”。

“比比东不(bu)亦(yi)乐乎(hu)”——这(zhe)句(ju)话(hua)，本(ben)身(shen)就(jiu)带着(zhe)一种强(qiang)大(da)的反(fan)差感。我(wo)们熟悉的(de)比比(bi)东，是那个冷艳(yan)、果(guo)断、内心充(chong)满(man)伤痛的教(jiao)皇，她(ta)的每(mei)一次呼吸，都(dou)仿佛(fu)带(dai)着(zhe)帝(di)国(guo)命运(yun)的沉重(zhong)。当她放下教皇(huang)的权杖，卸下(xia)复(fu)仇的重担，在某(mou)个特(te)定的场合(he)，她(ta)也(ye)能(neng)成(cheng)为那(na)个“享受(shou)生(sheng)活(huo)”的人。

想(xiang)象一(yi)下，这个“特(te)定场合”，可(ke)能是在她视察(cha)武魂殿学院，看(kan)到那些充满活(huo)力(li)的年(nian)轻魂师们，在她(ta)的(de)指导(dao)下，一点(dian)点(dian)地掌(zhang)握魂技(ji)，突破自(zi)我。她可能(neng)不会像其他导师那(na)样(yang)，板着(zhe)脸讲授(shou)理论(lun)，而(er)是会运(yun)用(yong)一种更具(ju)启(qi)发性的(de)方(fang)式。比(bi)如，她可(ke)能(neng)会(hui)故意设置一(yi)些(xie)小(xiao)小的“陷(xian)阱”，或者(zhe)是一(yi)些看似(shi)荒(huang)谬的练习。

“你(ni)们(men)看(kan)，如(ru)果(guo)对(dui)手用(yong)这种方(fang)式(shi)攻击(ji)，你们(men)应该如何(he)应对(dui)？”她可(ke)能(neng)会(hui)抛出(chu)一个(ge)看(kan)似(shi)无(wu)解(jie)的难题，然(ran)后看(kan)着那些年轻的魂(hun)师们绞尽(jin)脑(nao)汁(zhi)，甚至闹(nao)出一些啼(ti)笑(xiao)皆(jie)非的(de)错(cuo)误。当他(ta)们因为错误(wu)而(er)沮丧时(shi)，比(bi)比东的(de)嘴(zui)角会勾起(qi)一丝(si)不(bu)易察(cha)觉(jue)的微笑。她(ta)不会(hui)直接(jie)告(gao)诉他们(men)答案，而是(shi)会引(yin)导他(ta)们自(zi)己(ji)去(qu)发(fa)现。

“不，不(bu)是(shi)这样。”她可能(neng)会用她那特(te)有的，带(dai)着(zhe)几分魅惑的(de)声(sheng)音(yin)说，“你(ni)们有(you)没有(you)想过，为什(shen)么(me)你们会(hui)中(zhong)招(zhao)？是因(yin)为(wei)你们(men)太(tai)专注(zhu)于‘攻(gong)击(ji)’，而忽略(lve)了(le)‘防御’的(de)本质。”她可(ke)能会亲身示范(fan)，用一(yi)种轻描(miao)淡(dan)写的(de)方式，化解掉学(xue)员们(men)精(jing)心布(bu)置(zhi)的“陷(xian)阱”，然后(hou)用一种(zhong)带着点“炫(xuan)耀”的(de)语(yu)气说：“看(kan)到吗？强大，并(bing)非只(zhi)有(you)一种形式(shi)。

有时候，最(zui)简单(dan)的，反(fan)而是(shi)最有效的(de)。”

学员(yuan)们被(bei)她的(de)方式折服(fu)，惊叹于她(ta)的(de)强(qiang)大，更(geng)被她那独特的(de)教学(xue)风(feng)格所吸引。他(ta)们(men)可(ke)能因为领(ling)悟到(dao)新的(de)魂技而(er)欢(huan)呼(hu)雀(que)跃，也可能因为(wei)比(bi)比(bi)东偶(ou)尔流露(lu)出(chu)的“调皮(pi)”而忍俊不禁(jin)。在这样的(de)氛围(wei)下，比(bi)比东感(gan)受(shou)到的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)纯(chun)粹的快(kuai)乐(le)，是看(kan)到自(zi)己的智(zhi)慧(hui)和力(li)量(liang)，能够给(gei)予他人(ren)启(qi)迪，并(bing)且让这个过程(cheng)充满乐(le)趣(qu)。

又或(huo)者，这(zhe)个“不亦(yi)乐(le)乎”的(de)场(chang)景(jing)，发生(sheng)在她(ta)与(yu)自己(ji)心(xin)腹的(de)互动中。可(ke)能是(shi)和(he)鬼斗罗(luo)、菊(ju)斗罗，甚至(zhi)是(shi)被(bei)她(ta)“收(shou)编”的(de)千(qian)仞雪(xue)。她可能(neng)会与他们(men)进行(xing)一(yi)场别(bie)开(kai)生(sheng)面的(de)魂技(ji)切磋，但这(zhe)场切磋，绝(jue)非是(shi)为了分出(chu)胜负(fu)，而(er)是为了(le)“玩”。她(ta)可能(neng)会(hui)故(gu)意“放(fang)水”，让对手有机(ji)会(hui)“赢(ying)”她(ta)，然后抓(zhua)住对手稍纵即(ji)逝(shi)的(de)破绽(zhan)，以一(yi)种(zhong)极其精(jing)妙(miao)，却(que)又不(bu)失趣味的(de)方式(shi)，反败(bai)为胜(sheng)。

“哎呀(ya)，差(cha)点就被你得逞(cheng)了呢。”她(ta)可能(neng)会轻(qing)笑(xiao)一(yi)声，带着一丝(si)“狡(jiao)黠”，然(ran)后用她那(na)无懈可击的(de)实力，瞬间化解对(dui)方的(de)攻势(shi)。“不过(guo)，你们的进(jin)步，我(wo)看(kan)到了。”她的目(mu)光扫(sao)过(guo)对(dui)手(shou)，带(dai)着赞许，但(dan)更多(duo)的，是一种(zhong)看到“作品”完美(mei)呈现(xian)的喜悦。

“笑(xiao)声满(man)堂”不仅(jin)仅是指(zhi)物理上(shang)的笑声(sheng)，更是指(zhi)一种精(jing)神上的(de)愉(yu)悦，一(yi)种充满生(sheng)机与活力(li)的(de)氛围。比比东的“不(bu)亦乐(le)乎(hu)”，就是(shi)这种氛(fen)围的源泉(quan)。她可能(neng)是通过一些(xie)巧妙的语(yu)言，制造(zao)一(yi)些令(ling)人捧(peng)腹(fu)的误(wu)会；她也可能(neng)是通过一(yi)些(xie)意想不(bu)到(dao)的行动，打(da)破(po)常规(gui)，带(dai)来惊(jing)喜(xi)。

她(ta)曾(ceng)是那个被命运(yun)捉弄(nong)的少女(nv)，曾是那个(ge)在权(quan)力(li)漩涡(wo)中挣(zheng)扎的王者，但她并非(fei)没有(you)情感(gan)，也(ye)并非(fei)不(bu)能享受生(sheng)活。当她能(neng)够(gou)掌(zhang)控一(yi)切，当她能(neng)够随(sui)心(xin)所(suo)欲地(di)展现自(zi)己的智(zhi)慧与(yu)魅力时，她所释(shi)放出(chu)的“快(kuai)乐(le)”，是那(na)样(yang)具(ju)有(you)感染(ran)力(li)，那(na)样能(neng)够(gou)“点燃(ran)”周(zhou)围的(de)一切(qie)。

这种(zhong)“快乐”，并(bing)非是小(xiao)丑式(shi)的取(qu)悦，而(er)是(shi)源于一种极致的自信和对生活(huo)的热爱(ai)。她(ta)用自己的(de)方式(shi)，将严(yan)酷的(de)生存(cun)法(fa)则，转化成(cheng)一场场(chang)充满智慧(hui)与乐(le)趣(qu)的“游戏”。她享(xiang)受着(zhe)掌控全局(ju)的(de)掌(zhang)控感，也享(xiang)受着(zhe)看到(dao)他(ta)人(ren)因她的引导而(er)成长、因她的魅力(li)而快乐的满(man)足(zu)感。

“比(bi)比(bi)东不亦乐(le)乎，笑声满(man)堂”，这(zhe)幅画面，是(shi)对这(zhe)位复杂而(er)强大(da)的女性角(jiao)色，最(zui)生动、最鲜(xian)活(huo)的注解(jie)。它让(rang)我们看到了(le)，即使(shi)是(shi)身(shen)处权力(li)巅峰，背负(fu)沉(chen)重(zhong)使命(ming)的强者，也(ye)能拥有一颗享(xiang)受生(sheng)活的(de)心，也(ye)能用(yong)自己的(de)方(fang)式(shi)，创造出(chu)令人(ren)难忘(wang)的“快乐(le)乐(le)章(zhang)”。这(zhe)是一(yi)种(zhong)智(zhi)慧的(de)升华，一种(zhong)情(qing)感(gan)的释(shi)放，更(geng)是一(yi)种对生命(ming)最深刻(ke)的理解和热(re)爱。

在(zai)这种(zhong)“快乐课堂(tang)”里，每(mei)个人(ren)都能找到(dao)属于自己的成(cheng)长与(yu)乐趣，而比(bi)比东，就(jiu)是(shi)那个(ge)最耀眼(yan)的(de)“指挥(hui)家(jia)”，奏(zou)响(xiang)着一曲曲令人回(hui)味的(de)“笑声交响曲”。

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图片来源：每经记者 陈青 摄

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