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日本拍这种片,太少见了百科ta说

陈百祥 2025-11-02 01:35:20

每经编辑｜陈清渊

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,美女诗颖

寻找日式叙事(shi)的“稀(xi)有物种”：那(na)些打破(po)常(chang)规的日本(ben)影(ying)像(xiang)

在我(wo)们(men)的(de)惯性思维(wei)里(li)，提起(qi)日本(ben)影(ying)视，很多人脑(nao)海(hai)中(zhong)会立刻(ke)浮(fu)现出(chu)细(xi)腻到极致(zhi)的(de)爱(ai)情故事、温(wen)馨治(zhi)愈的(de)家庭(ting)剧，或(huo)是节奏紧(jin)凑(cou)、充(chong)满反(fan)转的(de)悬疑推理。这些(xie)题材确(que)实是日(ri)本影视的“常青(qing)树”，它(ta)们凭(ping)借对(dui)细节的精益求(qiu)精(jing)和对人物情(qing)感(gan)的(de)深刻(ke)洞察(cha)，赢得了(le)全(quan)球(qiu)观众的(de)喜(xi)爱(ai)。恰(qia)恰(qia)是因为(wei)这(zhe)些“常见”的成(cheng)功(gong)，反(fan)而(er)让(rang)我们有时忽(hu)略了那些在日(ri)本影(ying)视光谱中，显得格(ge)外“少见(jian)”却同(tong)样(yang)熠熠生辉(hui)的存在。

“少见(jian)”，并非意味着它们是(shi)小众、是晦(hui)涩，而是(shi)指(zhi)它们(men)在题(ti)材(cai)选(xuan)择、叙(xu)事手法(fa)、或是所(suo)探讨(tao)的主题上，跳(tiao)出了主(zhu)流(liu)的(de)窠臼，展(zhan)现出一种独特而难(nan)得(de)的勇气。它们可(ke)能不(bu)是那种能(neng)在票房上掀起(qi)巨浪(lang)的作品，但它们却(que)能在你(ni)心(xin)中激起(qi)层层涟漪，让你在(zai)观(guan)影结(jie)束(shu)后，久久(jiu)不能(neng)平(ping)静。

突破(po)次元(yuan)壁的(de)社会(hui)观察(cha)：从(cong)《小偷家(jia)族》到《寄生(sheng)虫》之(zhi)外的(de)注视(shi)

不得(de)不(bu)提的是，近些(xie)年全(quan)球范(fan)围内(nei)对于“底层(ceng)生存(cun)”和“家(jia)庭伦理”的(de)探讨，似乎(hu)迎来(lai)了一(yi)个(ge)小高潮(chao)。《小(xiao)偷(tou)家族(zu)》的横(heng)空出世(shi)，无(wu)疑(yi)是(shi)其中的(de)一(yi)个(ge)重要里(li)程碑。是(shi)枝裕和(he)导演(yan)用他(ta)一(yi)贯的温柔笔触，描绘了(le)一个(ge)由被社会(hui)抛(pao)弃(qi)的(de)边缘(yuan)人(ren)组成(cheng)的“非(fei)典型家庭(ting)”。他们偷窃(qie)、欺骗，却(que)又(you)彼(bi)此扶(fu)持(chi)，形成(cheng)了(le)一种扭(niu)曲而真(zhen)实的温(wen)情。

这种对“家庭”定义的颠覆，对(dui)人(ren)性善恶(e)的模糊界(jie)定，以及对社会体制(zhi)的(de)反思，让这部(bu)电(dian)影在国(guo)际上(shang)获得了巨(ju)大赞(zan)誉。

但(dan)如果我们(men)将(jiang)目光放得更(geng)广(guang)，会(hui)发现(xian)日本电影中，还(hai)有一(yi)些“少(shao)见(jian)”的影片，它们(men)同样(yang)在以(yi)独特的视(shi)角(jiao)审视(shi)社(she)会(hui)。例如(ru)，一些(xie)专(zhuan)注于(yu)描(miao)绘个体在巨大社(she)会结(jie)构中的渺(miao)小(xiao)与(yu)无力(li)感的作(zuo)品(pin)。它(ta)们可(ke)能(neng)不直接(jie)批(pi)判，而是(shi)通过(guo)细(xi)腻的(de)人物(wu)刻画，展(zhan)现出(chu)社会规(gui)则、人际关(guan)系、或是(shi)时代变(bian)迁对个(ge)体命运(yun)的(de)潜(qian)移默化影(ying)响。

这(zhe)些(xie)影(ying)片往(wang)往没有戏(xi)剧性(xing)的冲突，取而代之的是一(yi)种沉(chen)静的(de)观察(cha)，一种(zhong)对生活(huo)真相(xiang)的(de)近距(ju)离凝视。

这(zhe)类“少见(jian)”的作品(pin)，往往能挖(wa)掘出(chu)更深层次的社(she)会问(wen)题，而不仅(jin)仅停(ting)留在(zai)表面(mian)的现象。它们可能关注(zhu)到被遗(yi)忘的(de)职(zhi)业(ye)群体(ti)、被(bei)忽(hu)视(shi)的社会角落，或是(shi)那些(xie)在快(kuai)速发展(zhan)的(de)社会(hui)中(zhong)，被边缘(yuan)化(hua)的(de)声音。比(bi)如(ru)，有些电(dian)影(ying)会深(shen)入探(tan)讨日(ri)本(ben)社(she)会特有(you)的“职场(chang)霸凌”或(huo)“过劳死(si)”现象，但(dan)它(ta)们不会以(yi)一种宣泄(xie)式的方式(shi)呈现(xian)，而是通(tong)过一个普通人的视角，展(zhan)现这(zhe)种压抑(yi)和无奈(nai)是如(ru)何一点点侵蚀一(yi)个人的(de)生(sheng)活。

这(zhe)种“润(run)物细(xi)无声(sheng)”的叙(xu)事(shi)方(fang)式，反而更容易让(rang)观(guan)众产生共(gong)情，并引发(fa)更(geng)深(shen)刻的(de)思考(kao)。

女性主义(yi)的低语(yu)与呐喊(han)：在性别(bie)困(kun)境中寻觅(mi)力量(liang)

另一(yi)类(lei)在日本(ben)影视(shi)中显得“少(shao)见”却极其珍贵的(de)，便(bian)是对(dui)女性困(kun)境的深入挖(wa)掘和(he)对女(nv)性力量的(de)细腻展(zhan)现(xian)。我们(men)知道，日本(ben)社会(hui)长期以来都存在着(zhe)性别(bie)角色(se)固化的(de)问(wen)题(ti)，传(chuan)统的(de)女性形(xing)象(xiang)往(wang)往被束(shu)缚在(zai)家(jia)庭(ting)和照顾者(zhe)的角色中(zhong)。虽然近年来(lai)也有(you)不少优秀作(zuo)品打破(po)了(le)这个桎梏，但真正(zheng)能(neng)够从女性(xing)的视(shi)角出(chu)发，去探讨(tao)那些(xie)更具(ju)争议性、更(geng)敏(min)感的(de)话(hua)题(ti)，并(bing)且能够给(gei)予女(nv)性力量的(de)作品(pin)，依(yi)然(ran)称得上是(shi)“稀有”。

这些“少见”的影(ying)片，不回避(bi)女性(xing)在社会、家(jia)庭、职(zhi)场中所面(mian)临的(de)挑(tiao)战(zhan)，例如(ru)不公平的待遇(yu)、情感(gan)的压抑、甚(shen)至是性(xing)别的(de)暴(bao)力。但(dan)它们(men)更重(zhong)要的是，在展(zhan)现(xian)这些(xie)困境的也(ye)描绘了女(nv)性如(ru)何在这种环(huan)境中挣(zheng)扎(zha)、反抗、寻(xun)找自我，并最终(zhong)找到(dao)属于(yu)自(zi)己的生存之(zhi)道。

这(zhe)些影(ying)片(pian)中的女(nv)性角色，可能不是传统意(yi)义上(shang)的“女强(qiang)人(ren)”，她们(men)可能同样会(hui)经(jing)历迷茫(mang)、痛(tong)苦和(he)挣扎(zha)，但(dan)她们身(shen)上散发(fa)出的坚韧(ren)和对尊严(yan)的追求(qiu)，却足以打(da)动(dong)人(ren)心(xin)。它们(men)没(mei)有简单地(di)煽情(qing)，而是(shi)通过(guo)人物(wu)的内(nei)心独(du)白、细(xi)微的(de)表情(qing)变化(hua)、以(yi)及在绝(jue)境中(zhong)的微小(xiao)行(xing)动，来(lai)传递女性强大的生命(ming)力。

这类作品的“少见”，可(ke)能与(yu)社会文(wen)化(hua)的敏(min)感度(du)有关，也(ye)与(yu)市(shi)场愿意(yi)承担(dan)的风险有(you)关。但正(zheng)是(shi)因为(wei)它们的“少(shao)见(jian)”，所以一(yi)旦(dan)出(chu)现(xian)，便(bian)显(xian)得(de)尤(you)为可(ke)贵(gui)。它们(men)如同一(yi)股清流(liu)，涤荡着我(wo)们对(dui)于(yu)性(xing)别议(yi)题的刻板(ban)印象(xiang)，也为那些(xie)在(zai)现(xian)实生(sheng)活(huo)中(zhong)面临(lin)困境的(de)女性(xing)，带(dai)来了希(xi)望和力(li)量。它(ta)们让我们(men)看到，即(ji)使在看似(shi)压(ya)抑的(de)环(huan)境中，女性依然可(ke)以绽(zhan)放出独(du)特(te)的(de)光(guang)芒。

寻(xun)找“异(yi)类(lei)”的视(shi)角(jiao)：那些(xie)剑(jian)走(zou)偏(pian)锋(feng)的艺(yi)术探索

除了社(she)会观察和女(nv)性议(yi)题(ti)，日本(ben)电影在艺术(shu)探索上(shang)也从不(bu)缺乏“少见(jian)”的尝(chang)试(shi)。有些导演(yan)热衷于(yu)挑(tiao)战叙(xu)事(shi)结(jie)构(gou)，运(yun)用非线(xian)性的时(shi)间轴(zhou)，或(huo)者(zhe)模糊现实与虚(xu)幻的(de)界限，创(chuang)造(zao)出令(ling)人耳目(mu)一(yi)新的观(guan)影体(ti)验(yan)。另一(yi)些则(ze)热衷(zhong)于探(tan)索人(ren)类情(qing)感的(de)边界(jie)，挖掘(jue)那些(xie)不被(bei)日常所触(chu)及(ji)的幽(you)微之(zhi)处(chu)，比如(ru)孤独(du)、疏离(li)、或是对生命(ming)意(yi)义的(de)追(zhui)问(wen)。

这些影片(pian)可能(neng)在观(guan)赏门(men)槛上(shang)稍(shao)高(gao)一(yi)些，它们(men)需要观(guan)众(zhong)投(tou)入(ru)更多(duo)的耐(nai)心(xin)和思考(kao)。但正因(yin)为(wei)如此(ci)，它们(men)所(suo)带来的(de)精神(shen)满足感也(ye)更为深远(yuan)。它们(men)像是(shi)在电(dian)影的(de)海洋(yang)中，偶然发(fa)现的一(yi)座孤岛，岛上(shang)充满了未(wei)知(zhi)的惊喜(xi)和深(shen)刻(ke)的(de)启(qi)示。

“少见(jian)”之(zhi)所以吸引人(ren)，很大(da)程(cheng)度(du)上是(shi)因为(wei)它代表着一(yi)种不(bu)妥(tuo)协的(de)艺术追求(qiu)，一(yi)种敢于挑(tiao)战(zhan)现状的勇(yong)气(qi)。它(ta)们提醒着我们，电影(ying)的魅力不(bu)仅仅(jin)在于制造感(gan)官(guan)的刺激，更(geng)在于(yu)它能够(gou)触(chu)及我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深处(chu)，引(yin)发共鸣，甚至改(gai)变我们(men)看待(dai)世界的方(fang)式。在充(chong)斥着(zhe)同质化内(nei)容的(de)时代(dai)，这些(xie)“少见”的日(ri)本影(ying)片，无(wu)疑是我们寻(xun)找精神(shen)慰(wei)藉和艺术(shu)滋养的(de)宝藏。

“少(shao)见”的日(ri)本影(ying)像：为何引(yin)人注(zhu)目？深度解(jie)析其独特魅力(li)

是什么让(rang)这些(xie)“少见(jian)”的日(ri)本影(ying)片，在众多(duo)光影(ying)作(zuo)品中脱颖而(er)出，并深(shen)深(shen)吸引着(zhe)我们的目光(guang)？它们并非仅仅(jin)是题材上的“特(te)立独行(xing)”，更在于其背(bei)后所蕴(yun)含(han)的(de)深刻(ke)的文化(hua)底蕴(yun)、独(du)特(te)的艺(yi)术(shu)追求，以及对(dui)人性(xing)的洞察。

沉(chen)默的力量(liang)：留白(bai)与暗(an)示的(de)东方(fang)美学(xue)

与欧(ou)美(mei)电影常常直白地(di)表达(da)情感(gan)和意图不(bu)同，许(xu)多(duo)“少(shao)见”的(de)日(ri)本影片(pian)，尤其擅长(zhang)运用(yong)“留(liu)白”和“暗示”的艺术手(shou)法(fa)。它们(men)不(bu)会(hui)将(jiang)一切都(dou)赤(chi)裸(luo)裸(luo)地呈(cheng)现(xian)在(zai)观(guan)众面(mian)前，而是留下(xia)大量(liang)的(de)空(kong)间，让(rang)观(guan)众自行去填(tian)充(chong)、去感(gan)受。这(zhe)种(zhong)东(dong)方美(mei)学中(zhong)的“虚(xu)实相生”，使得(de)影片的(de)意境(jing)更加(jia)悠远(yuan)，情感的表达也更加含(han)蓄(xu)而有(you)力(li)。

例(li)如，在(zai)一个(ge)人物关系微妙(miao)的场景(jing)中(zhong)，导(dao)演(yan)可能不(bu)会(hui)通过(guo)激烈的(de)争(zheng)吵或(huo)煽情(qing)的(de)对白来(lai)展现矛盾，而是通过(guo)一个眼(yan)神(shen)的交汇，一(yi)个肢(zhi)体(ti)的(de)微(wei)小动作(zuo)，甚至是一(yi)段沉(chen)默(mo)的处理(li)，来(lai)传(chuan)递人(ren)物(wu)之间复(fu)杂的情感(gan)暗流。这种“此(ci)时无声胜有(you)声”的表(biao)达(da)方式，需要观众(zhong)具备一定的共(gong)情能(neng)力和想象力，而(er)一旦观众(zhong)能够(gou)进入(ru)影片(pian)所(suo)营造的(de)氛围(wei)，便会(hui)发(fa)现这种(zhong)“少见”的叙(xu)事手(shou)法所带来的(de)细腻和(he)深刻。

这(zhe)种(zhong)“少见”的叙(xu)事，让(rang)观众(zhong)从被(bei)动(dong)的(de)接受信(xin)息(xi)，转变(bian)为主动(dong)的参与(yu)和解读。每(mei)一次(ci)观影，都可能因(yin)为观众自身(shen)的(de)心(xin)境(jing)和阅历不同，而产(chan)生(sheng)新的理解和感(gan)悟。这(zhe)种开(kai)放式的结(jie)局和(he)含蓄的情(qing)感表(biao)达，正是这(zhe)些影(ying)片能够(gou)经(jing)久不(bu)衰(shuai)，并不断(duan)被提(ti)及(ji)和(he)讨论(lun)的原因(yin)之一。它(ta)们提(ti)供(gong)了一种“意犹未尽”的(de)美(mei)感，让(rang)影片(pian)的生(sheng)命(ming)力在(zai)观(guan)众的(de)脑(nao)海(hai)中得以延(yan)续。

对“日常(chang)”的极致挖(wa)掘(jue)：平(ping)凡(fan)中(zhong)的不(bu)平凡(fan)

许(xu)多(duo)“少(shao)见(jian)”的日本影(ying)片，并不(bu)依赖于(yu)惊心动魄的(de)情节或(huo)宏大的叙(xu)事。相(xiang)反，它们往(wang)往聚焦于(yu)最平(ping)凡的日(ri)常生(sheng)活(huo)，但在这些看似枯(ku)燥的(de)日常(chang)中(zhong)，却挖(wa)掘(jue)出(chu)了深(shen)刻的人生哲理(li)和动人的情(qing)感。它们将镜(jing)头对(dui)准普通(tong)人，记录(lu)他们的(de)喜怒哀(ai)乐、他们的奋斗与失(shi)落，以(yi)及他(ta)们在(zai)微(wei)小(xiao)生活(huo)中所展现出的(de)生(sheng)命(ming)韧(ren)性。

例(li)如，一些(xie)影片会花(hua)费大量(liang)的(de)时间(jian)去描(miao)绘一个角(jiao)色(se)一日三餐的准备(bei)过程，或是(shi)他们(men)与(yu)邻(lin)里之(zhi)间看似(shi)平淡(dan)的(de)互动。但(dan)正是通(tong)过这(zhe)些细(xi)致入(ru)微的(de)描绘，我们(men)得(de)以(yi)窥见人物(wu)内心的世(shi)界，感(gan)受(shou)到他们情感(gan)的细微变化，以(yi)及他(ta)们与周遭(zao)环(huan)境(jing)之间(jian)微妙(miao)的联(lian)系。这种(zhong)对(dui)“日常(chang)”的极致挖(wa)掘，并(bing)非(fei)是(shi)为了(le)拖慢节奏(zou)，而是(shi)为(wei)了(le)让观众能(neng)够更真切地感受到生(sheng)命(ming)的(de)质(zhi)感，感(gan)受到“活着(zhe)”本身所(suo)蕴含的(de)意(yi)义。

这种(zhong)“少见(jian)”的(de)关(guan)注点(dian)，让我(wo)们重新审(shen)视我(wo)们所习(xi)以为常(chang)的生活(huo)。那(na)些(xie)曾(ceng)经被(bei)我们忽略(lve)的细枝末节(jie)，在(zai)这些(xie)影(ying)片(pian)的镜(jing)头(tou)下，都变(bian)得有(you)了(le)温(wen)度(du)和深度(du)。它们(men)提醒我们(men)，生活(huo)的美(mei)好(hao)和(he)生命(ming)的价(jia)值，并(bing)非(fei)只(zhi)存(cun)在于轰(hong)轰(hong)烈烈的大事(shi)中，也蕴藏在每(mei)一个平(ping)凡(fan)的瞬(shun)间里(li)。这(zhe)种(zhong)从平(ping)凡中(zhong)提(ti)炼(lian)不凡(fan)的能力，是(shi)日本(ben)电(dian)影独(du)有(you)的魅力(li)所(suo)在(zai)。

独特(te)的(de)人文关怀(huai)：对个(ge)体生命(ming)价(jia)值的(de)尊重(zhong)

“少见”的日本(ben)影(ying)片，往往(wang)带(dai)有强烈的(de)个体(ti)生命(ming)价值的尊(zun)重。它(ta)们不以宏(hong)大的叙事为中(zhong)心(xin)，而是将(jiang)视角(jiao)牢牢锁定在每一(yi)个鲜活(huo)的生(sheng)命(ming)体上。即使是(shi)那(na)些(xie)生活在社(she)会底层(ceng)、被主流(liu)社会所(suo)忽视的人物，在这(zhe)些(xie)影片中也(ye)能(neng)得到充分(fen)的(de)关注和(he)尊重。

导演们似(shi)乎总(zong)有(you)一种能(neng)力(li)，能(neng)够捕捉到人物(wu)身(shen)上最闪光、最(zui)动(dong)人的(de)一(yi)面，即(ji)使是(shi)在(zai)最(zui)黑(hei)暗的处境中(zhong)。他们(men)不评(ping)判、不(bu)道德绑(bang)架，而是(shi)以一(yi)种(zhong)近乎虔诚(cheng)的态(tai)度(du)，去(qu)记录和呈现每一(yi)个生命的(de)轨迹(ji)。这种人文关怀(huai)，渗透(tou)在影(ying)片的每(mei)一个细节(jie)中(zhong)，无论是(shi)对人(ren)物(wu)性格(ge)的塑造，还(hai)是对生活场景的(de)描绘(hui)，都(dou)充满(man)了(le)对个(ge)体(ti)生命独特性的(de)肯定(ding)。

这种“少(shao)见(jian)”的关(guan)怀(huai)，使得(de)这些(xie)影(ying)片具(ju)有(you)了(le)超越(yue)国界和文化的(de)普遍性。它(ta)们所(suo)触及的情(qing)感，所(suo)探讨的生(sheng)命议(yi)题，能(neng)够(gou)引(yin)起(qi)不(bu)同(tong)文化背景观(guan)众的(de)共(gong)鸣(ming)。因为它(ta)们触(chu)及(ji)的是人性(xing)中(zhong)最本(ben)质的(de)部分——对生命(ming)意(yi)义(yi)的追寻，对(dui)情感的渴(ke)望，以及对(dui)尊严的维(wei)护。

挑(tiao)战(zhan)与启(qi)示(shi)：为观众(zhong)带来的(de)“少(shao)见”体验(yan)

这些(xie)“少见”的(de)日(ri)本影(ying)片，之所以(yi)能够(gou)引起(qi)如此(ci)广(guang)泛(fan)的关(guan)注，是(shi)因(yin)为(wei)它们为(wei)观众提(ti)供了一(yi)种(zhong)“少见(jian)”的观影体(ti)验。它(ta)们不满(man)足于(yu)提(ti)供(gong)简(jian)单(dan)的(de)娱乐，而是(shi)致力(li)于引(yin)发思考，触动情感，甚至在某种(zhong)程度(du)上(shang)改(gai)变观(guan)众的(de)认知。

它们(men)敢于触碰那些(xie)社(she)会敏感(gan)话题(ti)，敢于描(miao)绘(hui)那些(xie)不被(bei)主(zhu)流所接(jie)纳的(de)人物，敢于探索(suo)那些晦(hui)涩(se)难懂(dong)的(de)情感。这(zhe)种挑(tiao)战精神，使得它(ta)们(men)成为了(le)影(ying)视作品中难(nan)能(neng)可(ke)贵(gui)的(de)“异类(lei)”。它们为我们(men)打(da)开了一个新的(de)视(shi)角，让我(wo)们看(kan)到(dao)了更(geng)广阔的(de)世界(jie)，更深(shen)刻的(de)人(ren)性。

当我们谈论“日(ri)本(ben)拍这种(zhong)片，太少见了”时(shi)，我们(men)并(bing)非(fei)是在否定(ding)日本影(ying)视(shi)的主(zhu)流成(cheng)就，而(er)是在赞美那些(xie)在主流(liu)之外，默(mo)默耕耘、勇于创新的(de)声音。正是(shi)这些“少(shao)见(jian)”的作(zuo)品，丰富了(le)日本(ben)电影(ying)的肌理(li)，拓(tuo)展了(le)影视艺术的(de)边界(jie)，也为(wei)全(quan)球观(guan)众提(ti)供(gong)了一份份珍(zhen)贵的(de)心灵(ling)慰藉和思想(xiang)启(qi)迪。

它(ta)们证(zheng)明(ming)了(le)，伟大(da)的艺(yi)术，往往(wang)诞生于(yu)对传统(tong)的超越(yue)和对(dui)未知的(de)探索(suo)。

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图片来源：每经记者陈谊军摄