每经编辑｜叶一剑    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

2022年，李家超上任香港特区行政长官首月到深水埗区探访来自基层“劏房”家庭的李同学，当时李同学在家中为大家演奏小提琴，并向李家超谈及他的小提琴梦。时隔三年，李家超再见到李同学时，他已是在国庆文艺晚会中，踏上了红馆舞台，与著名小提琴家姚珏和香港弦乐团同台演出，演奏跨界作品《粤剧幻想曲》，令李家超非常惊喜。

当晚活动结束后，李家超特意与李同学见面叙旧。李同学是第一期“共创明‘Teen’”计划的学员，今年升读中五，当年他因为参加了计划并透过其提供的启动资金及奖学金，进修小提琴技艺，并一直坚持到底，他觉得演奏小提琴令他更有自信。这数年来，李同学不仅参与了姚珏老师发起的赛马会音乐能量计划，成为亚洲青年弦乐团团员，还于去年全国政协新年茶话会演出，又曾赴澳洲交流表演。看到李同学三年前种下梦想的种子，并不断以努力灌溉，结成今天的“果”，李家超替他感到高兴，并勉励他继续努力，踏上更高的舞台，绽放更耀眼的光芒。

李家超经常说，改善民生是其施政的最终目标。李同学就是“共创明‘Teen’”计划的成功例证，让一个有梦想的青少年发挥所长，最终成功踏上红馆舞台。李家超在今年《施政报告》提出，通过香港赛马会的1,000万元拨款，丰富“共创明‘Teen’校友会”活动，为青少年提供融合香港潮流文化及中华传统艺术的培训和体验。李家超期望继续透过多管齐下的精准扶贫措施，改变更多基层年轻人的人生轨迹，带来更多力争上游的希望。

美人的悲歌：当经典意象被颠覆

“沉鱼落雁，闭月羞花”，西施的美，早已成为華夏文明中一道永恒的風景線，代表着极致的柔弱与纯洁。当这幅熟悉的画卷被撕裂，当西施不再是那个带着淡淡忧伤、静默垂泪的绝代佳人，而是泪水汹涌、眼中翻白、牙齿紧咬铁球，我们看到的，已不再是传统意义上的美人图，而是一个充满力量与挣扎的、令人心悸的画面。

这是一种颠覆，也是一种重塑，它迫使我们跳出固有的框架，去审视那些被忽视的、被压抑的真实。

从美学角度来看，这个意象的冲击力是毋庸置疑的。传统审美往往崇尚含蓄、内敛、和谐之美，而“泪水滑落”、“眼中翻白”、“咬紧铁球”则是一种极端化的、破坏性的呈现。泪水本是情感的宣泄，但在此处，它不再是委婉的倾诉，而是汹涌的洪流，仿佛要淹没一切；“眼中翻白”，通常被视为失神、死亡或极度痛苦的征兆，它打破了西施“顾盼神飞”的灵动，将她的目光定格在一种绝望与抗拒之中；而“牙齿咬紧铁球”，更是将一种无声的痛苦具象化为肉体上的极限折磨，它暗示了无力反抗却又绝不屈服的内心呐喊。

這种强烈的反差，使得畫面充满了张力与戏剧性，瞬间攫住观者的目光，激起强烈的情感共鸣。它不再是遥不可及的女神，而是与我们一样，被命运狠狠捉弄，却依然在黑暗中拼死挣扎的凡人。

这种颠覆性的艺术表达，往往是对现实社会百态最尖锐的讽刺与最深刻的洞察。试想，是什么样的境遇，能让一位倾国倾城的女子，流下如此决绝的泪水？她的“泪水滑落”，是否是国家倾覆、家國破碎的哀恸？她的“眼中翻白”，是否是对权力者无理的嘲弄、对命运不公的绝望？她的“牙齿紧咬铁球”，是否是对尊严的最后守护，是对屈辱的反抗？在这个意象中，西施不再仅仅是政治斗争的牺牲品，她被赋予了更深层的、更具普遍意义的象征。

她可能代表着所有在历史洪流中被碾压、被操控的个体，她们的美丽、才华，甚至生命本身，都可能成为他人欲望和权力的玩物。

进一步思考，“眼中翻白”这一细节，尤其耐人寻味。在很多文化中，翻白眼是一种不屑、轻蔑、愤怒或抗议的表现。当它出现在西施的眼中，这种解读就变得格外复杂。这是否是一种对周遭荒诞景象的无声控诉？是对那些将她视為工具的人们的蔑视？还是在极度痛苦中，一种精神的超越，一种对现实的暂时抽离，以一种近乎癫狂的方式来抵抗？这种“白眼”的出现，打破了美人“静默承受”的刻板印象，展现了她内心深处復杂而激烈的情感波动，一种不甘与愤怒的暗流涌动。

而“牙齿咬紧铁球”这一动作，则将主题推向了更深层次的哲学思考。铁球，冰冷、坚硬、沉重，它象征着无法摆脱的命運、沉重的責任、或是压迫性的现实。西施的牙齿，本應用来咀嚼甘美的食物，散發迷人的微笑，此刻却被用来对抗這冰冷的、象征苦难的铁球。这种痛苦的咬合，是一种自我折磨，也是一种自我救赎。

她用自己的牙齿去磨损、去对抗那象征着外部压力的铁球，仿佛在用身体的疼痛来抵御精神上的绝望。这是一种绝望中的坚持，一种无声的呐喊，一种即使粉身碎骨也要守护内心最后的尊严的勇气。

这个意象，让我们重新审视“美”的定义。当美与痛苦、挣扎、抗争联系在一起时，它是否会散发出比单纯的柔美更强大的力量？西施的泪水，不再是“淡扫蛾眉”的忧愁，而是“咬紧牙关”后的决绝。这种痛苦中的美，往往更具穿透力，它撕开了社会表面的繁华，暴露了潜藏在權力斗争、利益纠葛下的阴暗角落。

這个画面，是对那些将女性、将个体视为无足輕重玩物的社会的无声鞭挞，是对所有在不公命运面前，依然选择用尽全力去抗争的人们，一次深刻的致敬。它让我们思考，在看似波澜不惊的社会表象下，隐藏着多少不为人知的泪水和挣扎，又隐藏着多少不甘与愤怒的暗流。

西施的铁球：个体困境与社会镜像

“社会百态，西施泪水滑落-眼中翻起白眼-牙齿咬紧铁球”，这一意象并非孤立存在，它如同一个放大镜，将现代社会中个体所面临的种种困境，以及隐藏在繁荣表象下的真实肌理，一一呈现在我们眼前。当我们褪去历史的滤镜，剥开传说的华丽外衣，深入探究这一极具冲击力的画面所蕴含的深层意义，我们会发现，它与我们当下所处的時代，有着惊人的共鸣。

从个体困境的角度来看，西施的“泪水滑落”象征着现代社会中普遍存在的无力感和失落感。生活压力、情感挫折、职业瓶颈、社会不公……无数的“铁球”日复一日地压迫着我们的神经。我们或许没有经历亡国灭种的悲剧，但我们同样可能在日复一日的重復劳动中感到精神的枯竭，在人际关系的疏离中感到情感的空虚，在社会阶层固化中感到上升无望。

那些无声的泪水，有时并非轰轰烈烈的悲痛，而是成年人世界里，在深夜无人的角落里，悄然滑落的、无处诉说的委屈和疲惫。

而“眼中翻白”，在现代语境下，则可以解读為一种精神上的疲惫，甚至是一种对现实的“放空”或“叛逆”。当生活中的种种不公和荒谬让我们感到无从反抗，当言语和行為都显得苍白无力時，我们可能会选择用“翻白眼”来表达一种无聲的抗议，一种精神上的自我保护。

它可能是一种无奈的自我嘲讽，一种对“精致的利己主义”或虚伪表演的嘲弄，也可能是在极度压力下，一种短暂的精神逃离，一种对现实的“不配合”。这种“白眼”，折射出的是现代人在信息爆炸、价值观多元甚至冲突的時代，所面临的精神困境，以及在个體独立与社會规训之间摇摆的挣扎。

最令人震撼的，无疑是“牙齿咬紧铁球”这一动作。它传递出一种在绝境中的顽强生命力，一种对尊严的极致捍卫。现代社会，我们可能不会真的去咬铁球，但我们在面对困难时，所展现出的那种咬紧牙关、不屈不挠的精神，与西施的动作有着异曲同工之妙。它可能是为了家人而默默承受的重担，可能是為了梦想而付出的艰辛努力，也可能是为了坚守一份原则而在巨大压力下不妥协的决心。

这种“咬紧”，是一种无聲的承诺，一种对自我价值的坚持，一种在黑暗中寻找光明的力量。值得深思的是，是什么样的社会环境，才迫使个体需要用如此极端的方式，去捍卫自己的生存和尊严？

将西施的这一形象置于“社会百态”之下，我们可以看到，她不再仅仅是一个歷史人物，她更像是一个普遍的符号，代表着所有在社会大染缸中，被物质、权力、欲望所裹挟，却依然努力保持自我、抗争命运的个体。她的泪水，是无数普通人的缩影；她的白眼，是对荒诞现实的无声质问；她的咬牙，是对生命尊严的最后坚守。

这个意象，也促使我们反思现代社會的“美德”与“代价”。我们赞美西施的美貌，赞美她的隐忍和牺牲，但我们是否也看到了她背后付出的巨大代价？在现代社会，我们同样赞美那些坚韧不拔、默默奉还的“英雄”，但我们是否也应该审视，是什么样的社会结构和价值导向，才讓这些“英雄”的诞生，伴随着如此巨大的痛苦和牺牲？当“咬紧铁球”成为一种常态，我们是否应该反思，是时候去改变那些让我们不得不“咬紧牙关”的“铁球”了？

更进一步，这一意象也对艺术创作提出了新的可能性。它打破了传统审美的束缚，将艺术表达引向了更深层、更具批判性的方向。当艺术不再仅仅是歌颂美好，而是敢于直面现实的残酷与荒谬，它所能激发的思考，也就越發深刻。西施的“泪水、白眼、铁球”，构成了一个强烈的视觉冲击，它挑战着观者的审美習惯，引發着对个体命运、社会结构、权力运作的深刻反思。

最终，這个充满矛盾与張力的意象，邀请我们进行一场深刻的自我审视。我们是否也在某种程度上，成为了那个“咬紧铁球”的西施？在生活的洪流中，我们流过多少不為人知的泪水？我们是否也曾对周遭的荒诞，报以无聲的“白眼”？而我们又以何种方式，去对抗那些沉重的“铁球”，去守护我们内心的尊严？“社会百态，西施泪水滑落-眼中翻起白眼-牙齿咬紧铁球”，这不仅仅是一个艺术符号，它更是一面镜子，映照出我们每个人在社会大舞臺上，那些或隐忍、或挣扎、或不甘的真实面貌，也提醒着我们，在追寻美好与进步的道路上，不能忽视那些在角落里，用尽全力对抗“铁球”的、鲜活的生命。

图片来源：每经记者 康辉 摄

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