每经编辑｜陈鹤琴    

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“困困”的温柔面(mian)纱：撒娇、依(yi)赖还(hai)是情(qing)感试探？

在(zai)这个(ge)信息爆(bao)炸(zha)的(de)时代，网(wang)络词(ci)汇以(yi)惊(jing)人(ren)的速(su)度更新(xin)迭代(dai)，它(ta)们(men)如(ru)同时间的(de)注脚，记录着当下(xia)社(she)会的(de)情感(gan)表达方(fang)式(shi)。最(zui)近(jin)，“男人用(yong)困(kun)困(kun)怼女人”的说(shuo)法在(zai)社交媒体上悄(qiao)然流(liu)行(xing)，引(yin)发了不少讨论。当我(wo)们谈论(lun)“困(kun)困”时(shi)，首先(xian)浮现在脑(nao)海中的(de)，往往是小(xiao)孩子睡眼惺忪、带着一(yi)丝奶(nai)气的模样，或者(zhe)小动(dong)物(wu)们(men)蜷缩(suo)成(cheng)一团，慵懒地(di)打(da)着哈欠，透着(zhe)一股(gu)无辜又惹人怜爱的气息(xi)。

将“困困”这(zhe)样一个充满稚(zhi)气和(he)可爱(ai)色(se)彩的词(ci)汇，用在成(cheng)年男(nan)性(xing)身上(shang)，并(bing)赋予(yu)“怼”的(de)动(dong)作(zuo)，这本身就(jiu)充(chong)满了矛(mao)盾与趣味(wei)，也正(zheng)是它(ta)吸引人的(de)地方。

当一(yi)个(ge)男(nan)人对你(ni)说“我困困(kun)了”，他(ta)究(jiu)竟在(zai)表达(da)什么(me)？是一(yi)种无(wu)伤(shang)大雅的(de)撒娇(jiao)，希望(wang)得(de)到(dao)你的关(guan)心(xin)和呵(he)护？还(hai)是(shi)一种对亲(qin)密(mi)关系的试(shi)探，用一(yi)种略显(xian)笨拙的方(fang)式(shi)来(lai)拉近与(yu)你的(de)距(ju)离(li)？很(hen)多时(shi)候，这(zhe)确实是(shi)男(nan)人(ren)表(biao)达依(yi)赖感(gan)和(he)渴(ke)望被关(guan)注(zhu)的信(xin)号。在一(yi)段关系(xi)中(zhong)，尤(you)其是(shi)在亲(qin)密伴侣之间(jian)，男(nan)人可能会(hui)觉(jue)得(de)，直接表达(da)自己(ji)的脆弱(ruo)或需求(qiu)，显得(de)不(bu)够(gou)“男子汉(han)”。

于是(shi)，他们会(hui)选择一些更含(han)蓄、更具(ju)“萌(meng)感”的(de)方式(shi)来传(chuan)递信(xin)息。“困困”恰好满(man)足了(le)这(zhe)一(yi)需(xu)求(qiu)。它不(bu)像直(zhi)接说(shuo)“我好累”、“我(wo)需要(yao)你”，那(na)样显得过(guo)于(yu)直(zhi)接(jie)和(he)需要(yao)回(hui)应，而是带(dai)有(you)一种(zhong)“我(wo)有(you)点不(bu)行了，你快(kuai)来救(jiu)救我”的潜(qian)台词，同时又不(bu)失一份(fen)孩(hai)子气(qi)的可爱，让接收(shou)者更容易放下戒(jie)备(bei)，产生(sheng)保护(hu)欲。

想象一下，在你忙(mang)碌了(le)一天，身(shen)心(xin)俱疲的时候，突然收到伴侣发(fa)来的消(xiao)息：“我今天特别(bie)困困，想(xiang)找你(ni)抱(bao)抱(bao)。”这(zhe)样的信息(xi)，大概率(lv)会让你(ni)心(xin)头一暖，觉得(de)对方是(shi)如此依(yi)赖(lai)你，如此(ci)需要你(ni)。这种(zhong)“困困(kun)”的表(biao)达，在(zai)一定程度(du)上，可(ke)以(yi)看(kan)作是成(cheng)年(nian)男(nan)性在情(qing)感世界里(li)的(de)一(yi)种“返(fan)璞归真(zhen)”，他们卸(xie)下了社(she)会赋予(yu)的“坚(jian)强(qiang)”铠甲，用(yong)一(yi)种(zhong)更柔软、更(geng)具人情味的方(fang)式，与伴侣进行情感连接。

这其(qi)中包(bao)含了(le)对伴(ban)侣的(de)信任，认(ren)为(wei)对方(fang)能够理(li)解(jie)并(bing)回(hui)应(ying)这份(fen)“困(kun)困”所(suo)带来(lai)的情(qing)感需求。

更进一(yi)步(bu)来(lai)说，“困困(kun)”的(de)表达(da)，也可能是(shi)一种(zhong)情感的(de)“试探”。男人(ren)或许想(xiang)看看(kan)，当他(ta)表现出“不(bu)那么完美(mei)”的一(yi)面时，你是(shi)否依然(ran)爱他、关(guan)心他。他(ta)希(xi)望通(tong)过(guo)这(zhe)种方式，确认你(ni)在他(ta)心中的位(wei)置(zhi)，以(yi)及你(ni)在关系中(zhong)的(de)投(tou)入程度。如(ru)果你(ni)的回(hui)应(ying)是(shi)温柔的安抚、关切的(de)询问，甚(shen)至是物(wu)理上(shang)的拥(yong)抱(bao)，那(na)么他会感到安(an)心，觉得(de)这份关(guan)系是稳固(gu)的。

反(fan)之(zhi)，如果你(ni)的回(hui)应(ying)是冷漠(mo)、不(bu)耐烦，甚至嘲笑，那(na)么他(ta)可(ke)能会感(gan)到失望，甚(shen)至开(kai)始质疑你在乎(hu)的程度。

值得注(zhu)意的是，“困(kun)困”的(de)表(biao)达(da)，往往(wang)需要(yao)一个(ge)前(qian)提：这段(duan)关(guan)系(xi)必须达到(dao)了一定(ding)的(de)亲密程度。一(yi)个(ge)陌生(sheng)人或者刚(gang)认识不久(jiu)的(de)人，突(tu)然(ran)对你说(shuo)“我(wo)困困了”，大(da)概率会让(rang)人觉得(de)突兀甚(shen)至怪异(yi)。只(zhi)有在(zai)双方(fang)已经建立(li)起信(xin)任和情感(gan)联结的基(ji)础(chu)上，这种(zhong)“困(kun)困”的表(biao)达(da)，才能(neng)被(bei)理解(jie)为一种撒娇或(huo)依赖，而非突兀的请(qing)求。

从这(zhe)个(ge)角(jiao)度看(kan)，“困(kun)困”的(de)表达，也是(shi)一种(zhong)情感(gan)“进度(du)条”的(de)体(ti)现，它暗示着(zhe)关系已经(jing)发(fa)展到了一个(ge)可以(yi)互相袒露脆弱的阶(jie)段。

当然(ran)，我(wo)们(men)也(ye)需要(yao)区分(fen)，这究竟(jing)是(shi)真诚的表达，还(hai)是刻(ke)意的表演。在某(mou)些(xie)情况(kuang)下，一些人可能(neng)会(hui)将“困(kun)困”作(zuo)为一种“情感(gan)工(gong)具”，用(yong)以博取同情(qing)、操控对(dui)方的(de)注意力(li)，甚(shen)至是在关系中(zhong)寻求一种不(bu)对(dui)等(deng)的位(wei)置。例(li)如(ru)，当男(nan)人在(zai)关系(xi)中处(chu)于弱势，或者(zhe)希望(wang)避免承(cheng)担某些(xie)责任时(shi)，他可能会(hui)故(gu)意(yi)示弱，用“困困”来(lai)转(zhuan)移(yi)话题，或(huo)者(zhe)让(rang)对(dui)方觉(jue)得他(ta)“没(mei)办法(fa)”，从而放(fang)弃对他的要求(qiu)。

这种(zhong)情(qing)况(kuang)下，“困困”就失去(qu)了其原(yuan)有(you)的可爱与(yu)真(zhen)诚(cheng)，变(bian)得(de)具(ju)有(you)一定的“PUA”色彩，成(cheng)为(wei)了情感操控的手(shou)段。

理(li)解“困(kun)困”的(de)含义，需要(yao)结(jie)合具(ju)体的情(qing)境、双方的(de)关系(xi)以及男人的(de)性格特点。如(ru)果他(ta)平时(shi)就是(shi)一个(ge)爱撒娇、喜(xi)欢卖(mai)萌(meng)的(de)人(ren)，那么他(ta)对(dui)你说(shuo)“困困”，很(hen)可(ke)能就是一种(zhong)自然流(liu)露的(de)亲(qin)昵。如果(guo)他平时(shi)表现得(de)非常独(du)立，突(tu)然示(shi)“困”，则(ze)可能(neng)代表着他(ta)有某(mou)种特(te)殊的(de)情感需(xu)求，或(huo)者希望(wang)在关(guan)系中(zhong)寻求更多的支(zhi)持。

“男(nan)人用(yong)困困(kun)怼女(nv)人(ren)”这(zhe)种说(shuo)法，也(ye)带有一(yi)定(ding)的网络文(wen)化色彩(cai)。它可(ke)能源自(zi)于一(yi)些(xie)有(you)趣的(de)短视频、段子或(huo)者表(biao)情包(bao)，通(tong)过(guo)夸张(zhang)和幽(you)默的方式(shi)，将这(zhe)种(zhong)情(qing)感表(biao)达方(fang)式进(jin)行(xing)传(chuan)播(bo)和(he)放大。这(zhe)种文化现象(xiang)，也反(fan)映了(le)当下(xia)年轻(qing)人对于情(qing)感(gan)表达方(fang)式的(de)多(duo)元(yuan)化探索，他(ta)们(men)不再(zai)拘(ju)泥(ni)于(yu)传统刻板的男(nan)女角色(se)定(ding)位，而是更倾向于(yu)用(yong)轻(qing)松、有趣(qu)的方(fang)式(shi)来(lai)与伴侣互(hu)动。

总(zong)而(er)言(yan)之，男(nan)人说(shuo)“困困”，既可(ke)能是(shi)可爱撒娇的信(xin)号，也可能(neng)是情感(gan)试探的(de)策略(lve)，更可(ke)能是对亲密(mi)关(guan)系的一种(zhong)表(biao)达。关键在于，我(wo)们(men)要学会辨别其背后(hou)的(de)真实意(yi)图(tu)，并结合(he)具体情境进(jin)行理(li)解。如果这(zhe)种“困困(kun)”的(de)表(biao)达，能(neng)够带(dai)来温暖、增进(jin)理(li)解，那(na)么它(ta)就(jiu)是一段健康(kang)情感的润(run)滑剂(ji)。

但如果它(ta)成为(wei)了逃(tao)避(bi)责(ze)任、操控(kong)对(dui)方的(de)工具，那么我们(men)就需(xu)要(yao)警(jing)惕，这(zhe)背(bei)后可(ke)能(neng)隐藏(cang)着(zhe)情感(gan)的“暗(an)礁(jiao)”。接下来(lai)的(de)part，我们(men)将深入(ru)探讨“困(kun)困”的(de)另一面，以(yi)及(ji)如(ru)何(he)在关(guan)系中正(zheng)确解读和(he)回应这种(zhong)情(qing)感(gan)表达。

“困困(kun)”背(bei)后(hou)的“PUA”疑(yi)云：警惕情(qing)感操控的(de)微妙(miao)陷阱

前文(wen)我(wo)们(men)探讨(tao)了(le)“困困”作(zuo)为一种情(qing)感表(biao)达方(fang)式的可爱(ai)与依赖面，但任(ren)何情感(gan)表达，一(yi)旦(dan)被过(guo)度(du)解读(du)或别(bie)有(you)用(yong)心者(zhe)利(li)用(yong)，都(dou)可能走(zou)向(xiang)另一(yi)个极端(duan)。当“男人用(yong)困困(kun)怼女人”逐(zhu)渐演变成一种(zhong)模式(shi)化的行为(wei)，甚(shen)至(zhi)伴随(sui)着不(bu)公平的期(qi)待和情(qing)感(gan)的索取时，我(wo)们就有(you)必(bi)要警惕(ti)其中可能(neng)隐藏(cang)的“PUA”（Pick-UpArtist，现(xian)多(duo)指情感(gan)操(cao)控(kong)）的(de)影(ying)子。

“PUA”并(bing)非(fei)简单(dan)的(de)撒娇(jiao)或(huo)示弱，它(ta)是一(yi)种更(geng)具目的性(xing)、更具操纵(zong)性的(de)情感策(ce)略，旨(zhi)在通过一系(xi)列手段，让(rang)对方(fang)在情(qing)感上(shang)依赖自己(ji)，甚至(zhi)丧失独立(li)判断能(neng)力(li)，从而达到(dao)控制(zhi)对(dui)方(fang)的目的。

男人在(zai)什么(me)情况下，用(yong)“困困”来“怼”女人(ren)，可能(neng)就带有(you)“PUA”的(de)意味了呢(ne)？

是“选择性(xing)示(shi)弱”。当男(nan)人在某些(xie)方面(mian)表(biao)现得极其强(qiang)大(da)和(he)有(you)能力，但(dan)在与伴侣(lv)相关(guan)的事务(wu)上(shang)，却总是以(yi)“我好困困(kun)，什么都不(bu)想做(zuo)”来(lai)回应(ying)时(shi)，这就(jiu)值得警(jing)惕(ti)。例如，在家(jia)庭事务、育(yu)儿责(ze)任(ren)、或者(zhe)情(qing)感沟通方面，他(ta)总能(neng)找(zhao)到(dao)“困困(kun)”的理由(you)来推脱(tuo)，但一(yi)到(dao)了自己(ji)的兴(xing)趣爱好、工(gong)作或社交活动，却精力充沛(pei)。

这(zhe)种“选择(ze)性(xing)示弱(ruo)”，实际上(shang)是一种(zhong)情感(gan)逃避和责(ze)任规(gui)避。他(ta)利(li)用(yong)“困困(kun)”这样(yang)一(yi)个(ge)看(kan)似无辜的词(ci)汇，来(lai)达到(dao)“我不(bu)做”的(de)目的，将本(ben)应(ying)由双方共同(tong)承担的(de)责(ze)任，转(zhuan)嫁给女性(xing)。

是“情感勒(lei)索(suo)”。当(dang)男人(ren)以“困(kun)困”作(zuo)为(wei)要挟，来(lai)换取女性(xing)的顺(shun)从或(huo)付出(chu)时(shi)，这(zhe)就(jiu)构成了(le)情感(gan)勒(lei)索(suo)。例如(ru)，他可(ke)能(neng)会说：“我(wo)这(zhe)么困困(kun)，你还不快点来照顾我？不(bu)然(ran)我就不(bu)开心(xin)了。”或(huo)者，“你(ni)看(kan)我(wo)这么(me)累，你能不(bu)能再(zai)给我(wo)买个(ge)XXX，不然(ran)我真的撑不(bu)下去了(le)。”这种说(shuo)法(fa)，将(jiang)自己的(de)“困(kun)困”状态，与对方(fang)的(de)付出(chu)和(he)顺从挂钩，暗(an)示如(ru)果对(dui)方不(bu)满足他的要(yao)求(qiu)，他就(jiu)会“不(bu)舒服(fu)”或(huo)“坚(jian)持不下去(qu)”。

这是一种(zhong)典型的“PUA”手法(fa)，利用对(dui)方的同情心和(he)责任(ren)感(gan)，来达到(dao)索取物质(zhi)或情(qing)感利益的目(mu)的(de)。

第三(san)，是“模(mo)糊(hu)化(hua)和合理化”。“困困(kun)”本身(shen)就是一个(ge)模糊的(de)概(gai)念(nian)，它(ta)可以指生(sheng)理上(shang)的疲惫，也可以(yi)指精神(shen)上的(de)倦(juan)怠，甚(shen)至可以是情(qing)绪上的(de)低(di)落。当男人经常用(yong)“困困(kun)”来(lai)模(mo)糊自己(ji)真实(shi)的情绪(xu)和动(dong)机时，就可(ke)能(neng)是在为自己(ji)的不良(liang)行为寻(xun)找借口。例如(ru)，当(dang)他做(zuo)了(le)让(rang)你不(bu)开心(xin)的事情，或(huo)者没有做(zuo)到他(ta)对(dui)你的(de)承(cheng)诺(nuo)时(shi)，他可(ke)能会说(shuo)：“我(wo)今(jin)天太(tai)困困了，所以没(mei)顾上(shang)。

”这(zhe)种做法，用一个(ge)模(mo)糊的生(sheng)理状(zhuang)态(tai)，来(lai)合理化自(zi)己的(de)失误或不当行为，从而避免(mian)承担真(zhen)正的(de)责(ze)任(ren)。

第四(si)，是(shi)“单(dan)方(fang)面的情感需(xu)求”。健康(kang)的(de)亲密(mi)关(guan)系(xi)是建(jian)立(li)在平(ping)等和相互尊(zun)重的基础(chu)上的(de)。但如(ru)果一(yi)方总(zong)是处(chu)于“索取”的地位(wei)，而另(ling)一方(fang)则永远(yuan)是“付出(chu)”的(de)一方(fang)，那么这(zhe)段关(guan)系(xi)就(jiu)失衡(heng)了。“男(nan)人用(yong)困困(kun)怼女(nv)人”如(ru)果(guo)演(yan)变(bian)成了(le)一种(zhong)常(chang)态，即男性总是(shi)以“困(kun)困”为(wei)由(you)，要(yao)求(qiu)女性给予关(guan)注、照(zhao)顾、理(li)解(jie)和(he)支持(chi)，而自(zi)己却(que)很(hen)少能(neng)够(gou)给予(yu)同等(deng)的回应，那(na)么这就(jiu)不(bu)再是(shi)健康的撒(sa)娇(jiao)，而(er)是单(dan)方(fang)面的情(qing)感需求，甚(shen)至是(shi)一种情感(gan)消耗(hao)。

女性在这种关系中(zhong)，可(ke)能会感(gan)到疲惫不(bu)堪，如(ru)同在填不满的(de)黑洞里不断投(tou)入，最终耗尽自(zi)己的情感能量(liang)。

当女性遇(yu)到(dao)这(zhe)种(zhong)情况时，应该(gai)如何应(ying)对呢？

第(di)一，要(yao)保(bao)持清醒(xing)的头脑，区(qu)分“真(zhen)诚示(shi)弱”与(yu)“情感操控”。观察(cha)对方的行为模(mo)式，以(yi)及“困(kun)困”表达出(chu)现的频率(lv)和情(qing)境(jing)。如果他(ta)只(zhi)是(shi)偶(ou)尔在疲(pi)惫时(shi)流露(lu)，并(bing)在(zai)事(shi)后(hou)积(ji)极(ji)回应(ying)你的(de)关心，那(na)么这很(hen)可能是真诚的(de)。但如果“困(kun)困”成(cheng)为了他(ta)逃避责(ze)任、索取(qu)利益的(de)常用借口，并(bing)且伴(ban)随(sui)着其(qi)他的(de)情感操控迹象，那(na)么(me)就需(xu)要(yao)提(ti)高警惕(ti)。

第二，要学会设(she)定边界(jie)。明确(que)表达自己(ji)的(de)需(xu)求(qiu)和(he)底线(xian)。如果伴侣(lv)的“困(kun)困(kun)”让(rang)你(ni)感到不(bu)适，或者影响到(dao)你们的关系，要(yao)勇(yong)敢地沟(gou)通(tong)。可(ke)以尝试(shi)说(shuo)：“我理解你(ni)现在很(hen)累(lei)，但这(zhe)个(ge)事情也很重(zhong)要，我(wo)们能(neng)不(bu)能(neng)一(yi)起想想(xiang)办(ban)法(fa)？”或(huo)者，“我愿(yuan)意照(zhao)顾(gu)你(ni)，但我(wo)也(ye)需(xu)要你的支(zhi)持和回应。

”设定(ding)边界，并非(fei)拒绝(jue)关心(xin)，而(er)是(shi)为(wei)了(le)维护(hu)关系的健(jian)康(kang)和(he)平衡(heng)。

第三(san)，要学会(hui)反问和(he)追(zhui)问(wen)。当对方用(yong)“困困”来回应你(ni)时，不妨(fang)尝试更(geng)具(ju)体(ti)地询问：“你(ni)具体是(shi)哪里困(kun)困？是身体(ti)累(lei)了，还是(shi)心情不好(hao)？”或者，“你(ni)困困(kun)，我(wo)能帮(bang)你做(zuo)些什(shen)么？”这种追(zhui)问(wen)，能够迫(po)使(shi)对方更(geng)清晰(xi)地表(biao)达自(zi)己的真(zhen)实想法(fa)，也让(rang)那些试图(tu)利用模糊概念(nian)来操控他人(ren)的(de)行为(wei)，无处(chu)遁形(xing)。

第四，要关(guan)注(zhu)自(zi)己的(de)感(gan)受(shou)。一(yi)段(duan)健康的关系，应(ying)该是(shi)让你感到(dao)快乐、被爱(ai)、被(bei)尊(zun)重，而(er)不是被消(xiao)耗、被(bei)控制。如果(guo)你在关系中长(zhang)期感(gan)到疲(pi)惫、压(ya)抑(yi)、或者(zhe)怀疑自(zi)己的价值(zhi)，那么就需(xu)要认真审(shen)视(shi)这(zhe)段关系，并(bing)考虑是否需要(yao)调整(zheng)或做(zuo)出(chu)改变。

“男(nan)人(ren)用困困(kun)怼女(nv)人”这(zhe)个网络流(liu)行语，就像(xiang)一把(ba)双(shuang)刃(ren)剑(jian)。在健康的关系中，它可以(yi)是增进亲密的催化(hua)剂(ji)，是(shi)情感连接的(de)纽带(dai)。但如(ru)果被(bei)不良意(yi)图(tu)者滥用，它(ta)就(jiu)可能成(cheng)为情(qing)感操控的(de)工具(ju)，给(gei)女性带(dai)来伤害。理解“困(kun)困”背后的情感(gan)密码(ma)，不仅(jin)是解(jie)读伴(ban)侣内(nei)心世(shi)界的钥匙，更是(shi)保(bao)护自(zi)己(ji)、维(wei)护(hu)健康情(qing)感关系(xi)的盾牌。

在(zai)这个(ge)信息时(shi)代(dai)，我们(men)既要(yao)拥抱新的(de)情感(gan)表(biao)达方式(shi)，也要(yao)保(bao)持(chi)一份(fen)警惕(ti)，用智(zhi)慧去辨别真(zhen)诚(cheng)，用勇(yong)气去拒(ju)绝操控(kong)，最(zui)终找到属(shu)于(yu)自己(ji)的，真(zhen)正(zheng)健(jian)康而(er)美好的情感归属(shu)。

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图片来源：每经记者 陈亚杰 摄

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