每经编辑｜陈安众    

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“四川BBCBBC”事件(jian)：一(yi)场(chang)突(tu)如(ru)其来的网(wang)络风(feng)暴(bao)

网(wang)络世界，永(yong)远不乏(fa)制(zhi)造话(hua)题(ti)的“奇观(guan)”。当“四(si)川BBCBBC”这个看(kan)似毫无关(guan)联(lian)的词汇组(zu)合，伴随(sui)着一(yi)段段(duan)视频内容，如同(tong)燎原(yuan)之火般在社(she)交(jiao)媒体(ti)上迅(xun)速蔓(man)延(yan)时，所有(you)人都(dou)被卷(juan)入(ru)了(le)一场(chang)前所未有的讨论漩(xuan)涡(wo)。起初，可(ke)能只是一小撮(cuo)人的猎(lie)奇，继而(er)演变(bian)成全民参与的(de)狂欢。

从微(wei)博热搜的(de)居(ju)高(gao)不下，到短视频(pin)平(ping)台的疯(feng)狂转(zhuan)发，再到朋(peng)友圈的(de)密集刷(shua)屏，“四(si)川BBCBBC”已经超越(yue)了一个简(jian)单(dan)的网络热(re)词，成为了(le)一种(zhong)社会现(xian)象(xiang)，一种集体(ti)情绪(xu)的(de)释放(fang)，更是一(yi)面映(ying)照当下社会心态(tai)的(de)镜子(zi)。

这场(chang)风暴的起(qi)因，正(zheng)如(ru)许多网(wang)络热点一样(yang)，带(dai)着几分(fen)偶(ou)然(ran)，又似(shi)乎(hu)潜(qian)藏着必(bi)然。视(shi)频内(nei)容本身(shen)，或许并(bing)没(mei)有(you)颠覆性(xing)的信(xin)息(xi)，也(ye)没有惊世(shi)骇俗(su)的表(biao)演(yan)。正是(shi)这种“接地(di)气”的(de)、甚至(zhi)是(shi)“粗糙”的(de)表达(da)方式(shi)，却意(yi)外地(di)击(ji)中(zhong)了许(xu)多网(wang)民(min)的“痒点(dian)”。有(you)人看到了幽(you)默，有人看到了(le)荒诞(dan)，有(you)人看(kan)到(dao)了某种(zhong)难以言(yan)说的共(gong)鸣。

这种共鸣(ming)，可能来自(zi)于(yu)对(dui)现实生活(huo)压(ya)力(li)的(de)释放(fang)，也(ye)可能(neng)来自(zi)于对(dui)某种社(she)会现(xian)象的隐(yin)喻。

“BBCBBC”这(zhe)个词(ci)，本(ben)身就带着(zhe)一(yi)种音韵上的魔力，容易被记住(zhu)，也容易被(bei)模仿。当它(ta)与(yu)“四川”这(zhe)个充(chong)满(man)地域特(te)色的标签结(jie)合时(shi)，一种(zhong)奇特的(de)化学反应便产(chan)生了。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的(de)地理(li)位(wei)置标(biao)记，更(geng)是一种(zhong)文化(hua)符号的投射。四川(chuan)，在中国人(ren)的(de)印象(xiang)中(zhong)，总(zong)是与(yu)火辣、热情、巴适(shi)的生活态(tai)度联(lian)系在(zai)一(yi)起(qi)。

这种(zhong)地域文化与网(wang)络流(liu)行(xing)语(yu)的(de)碰(peng)撞，为“四川BBCBBC”增(zeng)添了更多想(xiang)象空(kong)间，也让它在传播(bo)过(guo)程中(zhong)具备(bei)了(le)更强(qiang)的生(sheng)命(ming)力。

在(zai)这场狂欢(huan)背后，我们(men)不能(neng)简单(dan)地(di)将其归(gui)结(jie)为“低(di)俗(su)”或“无聊”。任何能(neng)够(gou)引(yin)发广泛(fan)关(guan)注的(de)现象(xiang)，背后都必(bi)然(ran)有着(zhe)其(qi)存在(zai)的理(li)由(you)。从传播(bo)学(xue)的(de)角度(du)来看(kan)，“四川(chuan)BBCBBC”的(de)病毒式(shi)传播，是多(duo)种因素共同作(zuo)用的(de)结果(guo)：

内容(rong)的可(ke)传(chuan)播性与易模(mo)仿(fang)性：视(shi)频内容(rong)往往具有一定(ding)的重(zhong)复(fu)性(xing)、节(jie)奏(zou)感和视(shi)觉冲击(ji)力，容(rong)易(yi)被(bei)用户(hu)理(li)解(jie)和模仿，从(cong)而形成二(er)次创(chuang)作和(he)传(chuan)播。这(zhe)种(zhong)低门(men)槛的参与方式，极大(da)地降(jiang)低了传播(bo)的(de)阻力。社(she)交裂变效应(ying)：在社交(jiao)媒体时代，用(yong)户之间(jian)的互(hu)动和分享(xiang)是内(nei)容传播(bo)的(de)重要驱(qu)动力。

当(dang)一(yi)个人(ren)发布、评(ping)论、点(dian)赞“四(si)川BBCBBC”相(xiang)关内容时(shi)，就可(ke)能将其传(chuan)播给(gei)他的(de)好友(you)圈，形(xing)成社(she)交(jiao)裂(lie)变。情(qing)绪共(gong)鸣与宣泄(xie)：许多(duo)网络热点(dian)事件，都触及了网民的(de)某(mou)种情(qing)绪。无(wu)论是对生(sheng)活的不(bu)满(man)，对现(xian)状的(de)调(diao)侃，还是(shi)对某(mou)种现象的(de)嘲讽，“四川BBCBBC”的出现，为网民(min)提供(gong)了一(yi)个释(shi)放情(qing)绪(xu)的(de)出口(kou)。

算法(fa)推(tui)荐的(de)助(zhu)推：社(she)交媒(mei)体平(ping)台的算法(fa)推(tui)荐(jian)机(ji)制，在(zai)一定(ding)程度上(shang)也加(jia)速了“四川(chuan)BBCBBC”的传播。一(yi)旦内容获得(de)较(jiao)高(gao)的(de)互动率，算法就(jiu)会将(jiang)其(qi)推送给(gei)更(geng)多(duo)用户(hu)，形成“滚雪球”效(xiao)应(ying)。

除(chu)了传播(bo)机制的(de)分(fen)析(xi)，更(geng)值(zhi)得深思的是“四川(chuan)BBCBBC”所折射(she)出的社会(hui)心(xin)理(li)。在快(kuai)节奏(zou)、高压力的(de)现代(dai)生活中(zhong)，人(ren)们渴(ke)望放(fang)松，渴望新奇，渴望(wang)被(bei)关注(zhu)。当一种(zhong)新奇、有(you)趣、甚至(zhi)带(dai)点“无厘头”的内(nei)容出(chu)现时，很(hen)容易吸(xi)引人们(men)的注意(yi)力，成为(wei)短(duan)暂逃(tao)离现(xian)实(shi)的(de)“避风(feng)港”。

有(you)人(ren)在其中看到了幽默，用(yong)笑(xiao)声化解生(sheng)活(huo)中的不如意(yi)；有(you)人(ren)在其(qi)中看到(dao)了戏谑，用(yong)调侃的方(fang)式表达(da)对某些(xie)现象的不(bu)满；还有人，仅(jin)仅(jin)是(shi)因(yin)为(wei)跟风，想(xiang)要(yao)融入(ru)集体的讨论(lun)，获得归属(shu)感。

“四(si)川BBCBBC”的成功(gong)，也揭示了(le)当下网络内容(rong)创(chuang)作的一些新(xin)趋势(shi)。过(guo)去，人(ren)们可能(neng)更倾(qing)向于(yu)追求(qiu)精致(zhi)、专业的作(zuo)品。但现在，真实(shi)、接(jie)地气、甚(shen)至带(dai)有(you)“烟(yan)火(huo)气(qi)”的内容，反而更能打(da)动人(ren)心。这种(zhong)转(zhuan)变，反映(ying)了(le)用户(hu)对内容真(zhen)实性(xing)和情(qing)感(gan)连接的(de)更高(gao)要求(qiu)。它也(ye)给内容创(chuang)作(zuo)者提供了(le)一个新的思路(lu)：不(bu)必过(guo)度追求“高大上(shang)”，有(you)时候，最打动(dong)人的，恰恰是最(zui)贴近生活(huo)的、最(zui)朴素(su)的表(biao)达。

当(dang)然，任何事(shi)物都具有(you)两面性。“四(si)川BBCBBC”的(de)走红，也引(yin)发(fa)了(le)一些争议(yi)。有人批评(ping)其(qi)内(nei)容低(di)俗(su)，缺乏营(ying)养；有人(ren)担忧其(qi)过度(du)传播会(hui)稀释网(wang)络(luo)信(xin)息(xi)质(zhi)量。这(zhe)些质(zhi)疑并(bing)非空穴(xue)来(lai)风，值得我们(men)认(ren)真对(dui)待。在(zai)享受(shou)网(wang)络带来(lai)的便(bian)利(li)与(yu)乐(le)趣(qu)的我们也(ye)应该保持一定(ding)的审慎，辨别信(xin)息(xi)的(de)价值(zhi)，避免(mian)被superficial的(de)内容(rong)所(suo)裹(guo)挟。

总而言之，“四(si)川BBCBBC”事件，不(bu)仅仅是(shi)一(yi)次简单的(de)网络流行(xing)，它更像是一(yi)场精心(xin)策划(hua)的(de)社(she)会实验，又或是(shi)一次偶然(ran)的(de)民意(yi)爆(bao)发(fa)。它让我们看(kan)到了网络(luo)传播(bo)的巨大能量，也(ye)让(rang)我(wo)们窥见了(le)当(dang)下网(wang)民(min)复杂(za)的心理图谱。这(zhe)场风(feng)暴(bao)，仍(reng)在继(ji)续，而它(ta)所带来(lai)的思考，才刚刚(gang)开(kai)始。

拨开(kai)迷雾(wu)：探寻(xun)“四川BBCBBC”背后(hou)的深(shen)层逻辑

当“四川BBCBBC”的热度稍(shao)稍冷却(que)，但其引(yin)发的(de)余波却并(bing)未平息(xi)。从最初(chu)的围观(guan)、模仿、戏谑，到(dao)如今(jin)的深(shen)度解(jie)读(du)、反(fan)思，这(zhe)场网(wang)络事(shi)件正(zheng)逐(zhu)渐(jian)显(xian)露出其(qi)复(fu)杂(za)而(er)深刻(ke)的(de)一面。我(wo)们不能仅仅(jin)满(man)足于“有(you)趣”或“无(wu)聊”的标(biao)签(qian)，而(er)是需要(yao)深(shen)入剖析其(qi)背后(hou)隐藏的逻(luo)辑，理(li)解它(ta)为何能在(zai)一众内(nei)容(rong)中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu)，又为(wei)何(he)能引发如此广泛而(er)持(chi)久的讨(tao)论。

1.“无(wu)意义”的意(yi)义：解(jie)构与重塑(su)

“四(si)川(chuan)BBCBBC”的吸引(yin)力(li)，很大程(cheng)度(du)上来(lai)自(zi)于其(qi)表(biao)面(mian)的“无意(yi)义(yi)”。它不承(cheng)载宏大的叙(xu)事(shi)，不传(chuan)递(di)明(ming)确(que)的(de)价值(zhi)观(guan)，甚至连(lian)字面(mian)意思都难(nan)以考究。正是这(zhe)种“无意(yi)义”，为个(ge)体(ti)提供了极(ji)大的解(jie)读空(kong)间。在(zai)信息爆炸的时(shi)代，我(wo)们被(bei)海量的信(xin)息所(suo)包围(wei)，充斥(chi)着各种“有(you)用”或“正确(que)”的知(zhi)识。

而(er)“四川BBCBBC”的出(chu)现，恰(qia)恰提(ti)供了(le)一(yi)个可以暂时(shi)“逃离”这种压力的空(kong)间。

这(zhe)种(zhong)“无(wu)意义(yi)”的背后(hou)，实(shi)际上是一种“解(jie)构”。它解(jie)构了(le)传(chuan)统的(de)意(yi)义构建(jian)方式(shi)，挑(tiao)战(zhan)了我们对(dui)内(nei)容价值(zhi)的固有认(ren)知(zhi)。当“有(you)用(yong)”的(de)标准(zhun)失(shi)效时(shi)，新(xin)的评(ping)价(jia)体系便应运而生——比如(ru)“有(you)趣”、“好(hao)玩”、“有(you)梗”。网民们(men)乐于参(can)与(yu)到(dao)这(zhe)种(zhong)解(jie)构与重塑的过程中(zhong)，将自(zi)己的情(qing)绪(xu)、想法(fa)、甚至是(shi)生活经(jing)历，注(zhu)入到“四川(chuan)BBCBBC”这个空洞(dong)的(de)符(fu)号中(zhong)。

它成(cheng)为(wei)了(le)一个“万(wan)能胶”，能(neng)够粘(zhan)合(he)不同(tong)人(ren)的碎片(pian)化(hua)情感(gan)，形成(cheng)一种临时(shi)的、易碎的(de)共识(shi)。

例如(ru)，有人(ren)在“BBCBBC”的(de)重复音(yin)节(jie)中听(ting)到了麻木、重复(fu)的日常；有人在(zai)“四(si)川(chuan)”这(zhe)个(ge)地域标签下，联想(xiang)到了生(sheng)活中的“麻(ma)辣鲜(xian)香”，一种(zhong)充(chong)满生命(ming)力的张扬；还有人，纯粹是因为(wei)这种“无(wu)厘头(tou)”的幽(you)默(mo)，能(neng)有效地缓解工(gong)作(zuo)、生活带来的焦虑(lv)。这种“无意(yi)义”的“意(yi)义(yi)”，恰恰是其强(qiang)大的(de)生命(ming)力(li)所在。

2.流量(liang)逻(luo)辑与(yu)内容消费的(de)变迁(qian)

“四川BBCBBC”的走红，是(shi)当下(xia)流量逻辑(ji)的典(dian)型(xing)体现(xian)。在注意(yi)力经(jing)济(ji)时代，能(neng)够(gou)快速吸引眼(yan)球、引发互动的(de)内容，往往更容(rong)易获得(de)传(chuan)播和(he)商业(ye)价值。内容(rong)创作者(zhe)们(men)，无(wu)论是为了博取关(guan)注，还(hai)是为(wei)了迎合市(shi)场，都(dou)可(ke)能(neng)在无意识(shi)或有(you)意识(shi)地遵循(xun)着(zhe)流量的(de)逻(luo)辑。

“四(si)川BBCBBC”的(de)成(cheng)功(gong)，可以说是(shi)一(yi)种(zhong)“意外(wai)”的流(liu)量收割(ge)，但(dan)其背后也(ye)反(fan)映(ying)了内容消费模式的(de)深刻(ke)变化(hua)：

碎片(pian)化与(yu)即时(shi)性：现代人(ren)普遍缺乏长(zhang)时(shi)间专(zhuan)注的(de)耐心(xin)，短视(shi)频(pin)、段(duan)子等碎片(pian)化内容更(geng)符合(he)其阅读习惯(guan)。“四(si)川BBCBBC”的(de)短小精悍(han)，天然(ran)契(qi)合了(le)这种需求(qiu)。参与感(gan)与(yu)互动(dong)性：用(yong)户(hu)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是内容的被动接受(shou)者，更是参与者(zhe)和创(chuang)造者(zhe)。模仿(fang)、改编、评论(lun)，这些(xie)互动行为(wei)极大(da)地增(zeng)强了(le)用户(hu)粘性(xing)，也加速了(le)内容(rong)的(de)传(chuan)播。

情(qing)感化(hua)与共鸣：纯(chun)粹的(de)信(xin)息传(chuan)递(di)已经难(nan)以满足(zu)用户需(xu)求(qiu)，情感(gan)的(de)连(lian)接(jie)和(he)共鸣变得尤为(wei)重要(yao)。即使(shi)是“无(wu)意义(yi)”的内(nei)容，如果能(neng)引发情感上的(de)共振(zhen)，也(ye)能(neng)够获(huo)得(de)成(cheng)功。

这种流(liu)量逻辑，在(zai)推动内(nei)容(rong)多(duo)样化的(de)也可(ke)能(neng)带(dai)来“劣(lie)币驱(qu)逐(zhu)良币”的(de)隐(yin)忧(you)。当“眼球”成(cheng)为唯(wei)一(yi)的衡量(liang)标(biao)准(zhun)时，内(nei)容创(chuang)作就(jiu)可能走向(xiang)浅薄化、同质化(hua)。那(na)些(xie)真正有深(shen)度、有价值(zhi)的(de)内(nei)容，反而可能在(zai)喧嚣中(zhong)被淹没(mei)。

3.社会(hui)心理的折(zhe)射：焦(jiao)虑(lv)、解(jie)压与(yu)寻求(qiu)认同

“四川(chuan)BBCBBC”的流行，也(ye)是一面镜子(zi)，映照出(chu)当下(xia)社(she)会(hui)普(pu)遍存在(zai)的心理状(zhuang)态：

普遍的焦虑(lv)感：快(kuai)速的社会(hui)变迁(qian)、激烈的竞(jing)争、高(gao)昂的生活(huo)成本，都让(rang)现代(dai)人感到(dao)前所未(wei)有的压力和焦虑。在这(zhe)种情况(kuang)下，能(neng)够带来(lai)短(duan)暂放松和(he)逃离(li)的内容(rong)，自然(ran)受到追捧。解(jie)压(ya)与情绪(xu)宣(xuan)泄(xie)：“四(si)川(chuan)BBCBBC”的幽(you)默、荒诞，为(wei)网民提(ti)供了一(yi)个安全(quan)的情绪(xu)宣(xuan)泄通(tong)道。

用笑(xiao)声化(hua)解(jie)生(sheng)活中(zhong)的不如意(yi)，本(ben)身(shen)就(jiu)是一种(zhong)积极(ji)的自我(wo)调(diao)整(zheng)。寻(xun)求(qiu)认同(tong)与归(gui)属(shu)感：在虚(xu)拟社区(qu)中，参与到热门(men)话题的讨(tao)论，能够让个体感(gan)受(shou)到自己并非孤(gu)立无(wu)援，而是群(qun)体的一(yi)部分(fen)。这种“搭便车”式的(de)参与，满(man)足了(le)人(ren)们对(dui)认(ren)同和归(gui)属感(gan)的(de)心理需(xu)求(qiu)。对(dui)“意义”的拷(kao)问：在(zai)信息过载(zai)的背景(jing)下，人们开始反思(si)“什么(me)是有(you)意义的”。

“四(si)川BBCBBC”的“无意(yi)义”，反(fan)而(er)激发(fa)了(le)人们(men)对“意(yi)义(yi)”本(ben)身的讨(tao)论，这本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)层(ceng)次(ci)的思(si)考(kao)。

4.媒介的(de)演进与信(xin)息(xi)传播的未来(lai)

“四(si)川(chuan)BBCBBC”事(shi)件(jian)，也为(wei)我们(men)观察(cha)媒(mei)介的演(yan)进提(ti)供(gong)了绝(jue)佳(jia)的(de)案(an)例。短视(shi)频(pin)平台的(de)崛起(qi)，深(shen)刻(ke)地改(gai)变(bian)了信(xin)息生产(chan)和(he)传播(bo)的(de)格(ge)局。算(suan)法(fa)推荐机制的成熟，使得信息传播(bo)更具“圈层(ceng)化”和“个性(xing)化”的特征(zheng)。

从(cong)宏观层(ceng)面看(kan)，这(zhe)种现象也引(yin)发了对信(xin)息传(chuan)播伦理的思考(kao)。当“流(liu)量(liang)”成(cheng)为硬(ying)通货(huo)，我们该如何平衡商业利益与社(she)会(hui)责任(ren)？当“碎片(pian)化”成为(wei)常(chang)态(tai)，我(wo)们该(gai)如(ru)何培养(yang)深度阅读(du)和(he)批判性(xing)思(si)维的(de)能(neng)力？这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)，都值得(de)我(wo)们深(shen)入探(tan)讨。

结(jie)论：在(zai)喧嚣中寻找(zhao)价值

“四(si)川BBCBBC”的(de)事件(jian)，就(jiu)像一场(chang)突如(ru)其(qi)来(lai)的大雨，冲刷着网络(luo)世界(jie)的每一(yi)个角(jiao)落(luo)。它(ta)带(dai)来了(le)喧嚣，也带来了(le)思考(kao)。我们(men)不能(neng)简单地(di)否(fou)定它，更不(bu)能盲目地(di)追捧(peng)它。

这(zhe)场现(xian)象级(ji)的话(hua)题(ti)，值(zhi)得我们从(cong)内容、传播、社会心理(li)、媒介演(yan)进(jin)等多个维度去审(shen)视(shi)。在流量(liang)至上的时代，它提(ti)醒(xing)我(wo)们关注内容的(de)真实(shi)性与价值(zhi)；在碎片(pian)化(hua)阅读(du)的(de)洪流(liu)中(zhong)，它促(cu)使我们反思深(shen)度思考的重要(yao)性；在(zai)普遍的焦(jiao)虑面(mian)前(qian)，它提(ti)供(gong)了一(yi)种(zhong)独特(te)的(de)解压(ya)方式。

最终(zhong)，“四川(chuan)BBCBBC”的意(yi)义，不(bu)在于它(ta)本身有(you)多(duo)么“深刻(ke)”，而(er)在(zai)于它(ta)激发(fa)了(le)我(wo)们多少“深(shen)刻”的(de)思考。在喧嚣过(guo)后，留下的，是(shi)对(dui)这个(ge)时代(dai)更清(qing)晰的认(ren)知，以及(ji)对信息(xi)传(chuan)播更(geng)审慎的态度。

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图片来源：每经记者 陈海林 摄

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