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当Q弹遇上硬核：果冻的“传(chuan)染”哲(zhe)学

说起(qi)果(guo)冻(dong)，脑(nao)海里(li)立刻(ke)浮(fu)现出那晶莹(ying)剔(ti)透(tou)、色彩斑斓的模样，仿佛(fu)是(shi)少女(nv)心(xin)事(shi)凝(ning)结而成(cheng)的梦幻甜(tian)点(dian)。一口咬(yao)下，Q弹的触(chu)感在舌(she)尖跳(tiao)跃，甜美(mei)的汁液(ye)瞬(shun)间(jian)在口中绽放(fang)，带来的是简单(dan)而(er)纯粹的(de)快乐(le)。如果(guo)我们突然抛出“果(guo)冻(dong)传染”这个概(gai)念(nian)，你是(shi)不是会觉得丈(zhang)二(er)和尚摸不着(zhe)头脑(nao)？果冻，这柔(rou)软(ruan)无(wu)害的(de)小可(ke)爱，怎(zen)么会(hui)跟“传染(ran)”这种(zhong)带(dai)着些(xie)许不安(an)的词语(yu)扯上关(guan)系呢？

别(bie)急，且(qie)听我(wo)娓娓道(dao)来(lai)。所谓的“果(guo)冻(dong)传染”，并非(fei)字(zi)面意义(yi)上的病(bing)菌传播(bo)，而是一(yi)种(zhong)奇妙的“情绪(xu)传(chuan)染”或“行为感染”。想(xiang)象(xiang)一(yi)下，当(dang)你(ni)心情(qing)极佳，手(shou)里拿着(zhe)一块精致的(de)果(guo)冻，那种愉悦的(de)氛围是否(fou)会不(bu)自(zi)觉(jue)地(di)感(gan)染(ran)到身边的(de)人？或许是你的(de)笑(xiao)容，或许是你(ni)不经意(yi)间(jian)哼唱的小调，又或是(shi)你(ni)分享(xiang)那份甜(tian)美时(shi)的(de)慷(kang)慨(kai)，这(zhe)些细微之(zhi)处，都(dou)在悄悄地传(chuan)递(di)着(zhe)“果冻(dong)般”的快(kuai)乐。

这(zhe)种传染，是(shi)一种(zhong)积(ji)极(ji)的、美好(hao)的能(neng)量(liang)扩散，它没有(you)病原体(ti)，只有阳(yang)光和甜(tian)蜜。

再(zai)者，果(guo)冻本(ben)身也(ye)拥(yong)有(you)一(yi)种“传染(ran)性”。你(ni)看，市(shi)面(mian)上琳(lin)琅满目(mu)的果冻，从(cong)经典的水(shui)果味，到新(xin)奇的(de)牛(niu)奶(nai)味、咖(ka)啡味，再到充满(man)艺(yi)术感(gan)的拉花果冻(dong)，总(zong)有(you)一款(kuan)能触动你(ni)的味(wei)蕾，让你忍(ren)不住(zhu)想(xiang)尝试。这种对(dui)新口(kou)味、新(xin)体验(yan)的渴望，不就是(shi)一种“果冻传染(ran)”吗？它激发了我(wo)们的(de)好(hao)奇(qi)心，让(rang)我们愿(yuan)意去探(tan)索，去体验，去拥(yong)抱生活(huo)中那些(xie)充(chong)满(man)惊喜的“新(xin)滋味”。

而“果冻传(chuan)染”的(de)哲学，更在(zai)于(yu)它(ta)所(suo)象征的“柔性(xing)渗(shen)透(tou)”。果冻(dong)的质地，柔软而(er)易变(bian)形，却能轻(qing)易地融(rong)入(ru)各种(zhong)容(rong)器(qi)，填(tian)满每一(yi)个角(jiao)落(luo)。在(zai)人际(ji)交(jiao)往中，这种“果(guo)冻式(shi)”的沟(gou)通方(fang)式(shi)，便是(shi)以(yi)一种(zhong)温和(he)、不强(qiang)迫的(de)态度(du)，去(qu)影响和(he)连接(jie)他人(ren)。它(ta)不(bu)是硬(ying)邦(bang)邦(bang)的命(ming)令，也(ye)不是(shi)尖锐(rui)的批(pi)评，而是如(ru)同(tong)果冻般，润物(wu)细无声地(di)渗透(tou)，让对(dui)方(fang)在(zai)不知不觉中接受、理解，甚至产生共(gong)鸣(ming)。

或(huo)许是(shi)一句(ju)贴心的(de)话语，一(yi)个会(hui)心的(de)微笑(xiao)，一次默默的支(zhi)持，这(zhe)些都(dou)如同(tong)果冻的(de)“传染(ran)”，能(neng)在不经(jing)意间温(wen)暖人(ren)心(xin)，化解隔(ge)阂。

这(zhe)种“果冻传染”的哲(zhe)学，与我(wo)们接(jie)下来的话(hua)题(ti)——“煤一(yi)级”——又(you)有(you)什么千丝(si)万缕(lv)的联系(xi)呢？这听起来(lai)似乎(hu)风马(ma)牛不相及，一个(ge)代表(biao)着轻盈、甜(tian)美，一(yi)个则象(xiang)征着沉重(zhong)、工(gong)业。但(dan)请相信，在(zai)这看似毫(hao)不相(xiang)干的(de)词汇(hui)碰撞(zhuang)中，或许(xu)隐藏(cang)着(zhe)我们(men)意想(xiang)不(bu)到的深层逻(luo)辑(ji)和趣味(wei)解(jie)读。

让我(wo)们带(dai)着这(zhe)份对(dui)“果冻传染(ran)”的奇妙理(li)解(jie)，一(yi)同深入(ru)探(tan)索“煤一级(ji)”的世(shi)界，看(kan)看(kan)这两种(zhong)截然不同(tong)的概念，究(jiu)竟(jing)能激荡(dang)出怎样(yang)的思想(xiang)火花。

“煤(mei)一(yi)级”的(de)严谨与“果冻(dong)”的(de)想象：一场(chang)跨界(jie)的思维(wei)游(you)戏

现(xian)在，让(rang)我(wo)们(men)将目(mu)光转(zhuan)向“煤(mei)一(yi)级”。这(zhe)个(ge)词(ci)语，在大(da)多数(shu)人的认(ren)知(zhi)里，必(bi)定与(yu)煤炭的质量等级(ji)、工(gong)业生(sheng)产、能(neng)源供(gong)应这些严肃的(de)议题紧密相连(lian)。煤(mei)炭(tan)，作(zuo)为一种(zhong)重要(yao)的基础能(neng)源，其(qi)品质的(de)划分至关重要，直(zhi)接关(guan)系到燃烧(shao)效率、环境(jing)保护(hu)以及生(sheng)产(chan)成本(ben)。“煤一(yi)级”通常代(dai)表着煤炭中的(de)优良(liang)品(pin)质(zhi)，含碳(tan)量高，杂(za)质(zhi)少，燃烧性(xing)能(neng)好。

它是(shi)一种(zhong)科(ke)学(xue)、客观(guan)、严(yan)谨的评价标(biao)准，不(bu)容丝毫的(de)含糊与主观(guan)。

如(ru)果我们(men)尝(chang)试用(yong)“果冻传(chuan)染”的思维(wei)去审视(shi)“煤一(yi)级”，会发(fa)生什(shen)么(me)有趣(qu)的(de)事情？我(wo)们(men)可以将“煤一(yi)级”理解(jie)为一种(zhong)“品质(zhi)的传染”。当(dang)一(yi)堆优质的“煤一级(ji)”产(chan)品(pin)出现在市(shi)场上(shang)，它所(suo)代表(biao)的(de)卓越性(xing)能(neng)和高标准(zhun)，自(zi)然(ran)会(hui)吸引消费(fei)者的目光(guang)，形成一(yi)种(zhong)口(kou)碑效应，甚至会带动整(zheng)个行业(ye)向更高(gao)的(de)品质(zhi)标(biao)准看(kan)齐。

这(zhe)种(zhong)“高品质(zhi)”的示范效(xiao)应，不(bu)消(xiao)说(shuo)，就(jiu)是(shi)一种“煤一(yi)级(ji)”的“传染(ran)”。它(ta)不是通(tong)过感(gan)性上的愉(yu)悦，而(er)是(shi)通过理(li)性的(de)价值(zhi)认(ren)同(tong)，去影响(xiang)和(he)引(yin)导市场(chang)。

我(wo)们可以(yi)思(si)考(kao)“煤一(yi)级”的(de)“精确(que)性”与“果冻”的“可(ke)塑(su)性(xing)”之间的张(zhang)力。煤炭的(de)分(fen)级(ji)，是高度精确的(de)科学测(ce)量，每一个等(deng)级都有严(yan)格的(de)标准。而(er)果(guo)冻，则(ze)以其柔软(ruan)的姿态(tai)，能够适应各(ge)种形(xing)状(zhuang)，展(zhan)现出无(wu)限(xian)的可(ke)能性。当我们把(ba)这(zhe)两种概念放在一(yi)起(qi)时，仿(fang)佛(fu)是工业的(de)严谨(jin)与生(sheng)活的随性(xing)在进行一(yi)场奇(qi)妙的(de)对话(hua)。

或(huo)许(xu)，我们(men)可(ke)以将“煤(mei)一级(ji)”的“品(pin)质”想(xiang)象(xiang)成一(yi)种“凝固的果冻(dong)”。它不是(shi)那种易于(yu)变形(xing)、随(sui)波逐流的果冻，而是(shi)一种经(jing)过严格(ge)筛选、提(ti)炼，最终(zhong)达(da)到“最(zui)高标(biao)准(zhun)”的“凝固(gu)”状(zhuang)态(tai)。这种“凝固(gu)”，代(dai)表(biao)着它不受(shou)外(wai)界(jie)干(gan)扰，始终(zhong)保(bao)持(chi)其优(you)良的特质，如同“煤一级”煤(mei)炭，无论何(he)时何地(di)，其(qi)品质标(biao)准都(dou)是清晰(xi)而(er)稳(wen)定的(de)。

而“果(guo)冻传(chuan)染(ran)”的(de)“感染(ran)性”，则可以被赋(fu)予一种“价值传递”的含(han)义(yi)。当“煤(mei)一级”的品(pin)质(zhi)得到(dao)广(guang)泛认(ren)可，它(ta)所代表的“高(gao)效(xiao)”、“环保(bao)”、“可靠(kao)”等价(jia)值(zhi)，就(jiu)会(hui)像果冻般，通(tong)过(guo)各种渠(qu)道（产品(pin)宣传(chuan)、用(yong)户评价、行(xing)业(ye)标(biao)准等(deng)）传递(di)给更(geng)广泛的(de)受众。这种价值(zhi)的(de)传播(bo)，是“煤一(yi)级”的核(he)心(xin)魅力所在(zai)。

再往(wang)深处(chu)想(xiang)，“果冻(dong)传(chuan)染(ran)煤一级”这个短(duan)语本(ben)身，就(jiu)充满(man)了后现(xian)代(dai)的解构主义意(yi)味。它打破了常(chang)规的语(yu)言逻辑，将两个风马牛(niu)不相(xiang)及的(de)词(ci)语强行(xing)组合，从而产生了(le)一(yi)种强烈的戏剧性(xing)和(he)颠覆(fu)性。这本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)“脑(nao)洞(dong)大(da)开”的创造，一种对既有概念(nian)的挑(tiao)战。就像(xiang)艺(yi)术家将(jiang)寻(xun)常的(de)物品赋予(yu)新的含(han)义(yi)，它鼓励我(wo)们跳出思(si)维定(ding)势，去(qu)探索(suo)事物(wu)之(zhi)间潜(qian)在的(de)、非传统(tong)的联系(xi)。

我(wo)们可以(yi)说，“果冻(dong)传染煤一(yi)级”是(shi)对“理性”与“感性”、“工(gong)业(ye)”与“生活”、“严(yan)谨(jin)”与“趣味(wei)”之间(jian)界限(xian)模(mo)糊(hu)的一(yi)种戏谑。它提(ti)醒我们(men)，即使在最(zui)严(yan)肃(su)的领(ling)域，也(ye)可(ke)以(yi)注(zhu)入一丝(si)想象力(li)；即(ji)使(shi)在最寻(xun)常的(de)生活(huo)中(zhong)，也(ye)可以(yi)发现一(yi)丝(si)严谨的逻(luo)辑。它(ta)是(shi)一(yi)种思(si)维的游戏(xi)，也是一(yi)种创(chuang)意(yi)的(de)探(tan)索，让我们(men)在看(kan)似荒(huang)诞的组合(he)中，体(ti)味到(dao)语言(yan)的魅力(li)和(he)认知(zhi)的深度。

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图片来源：每经记者 钱建祥 摄

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