每经编辑｜陈献明    

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“她”为(wei)何总是(shi)被(bei)误(wu)解(jie)？性(xing)暴(bao)力新(xin)闻报(bao)道(dao)中的“强暴迷思”

当我们(men)谈(tan)论性暴(bao)力，脑海中浮现的是(shi)什么？是衣(yi)衫(shan)不(bu)整(zheng)、惊(jing)慌失措的(de)受害者(zhe)，还是面目(mu)狰(zheng)狞、暴力(li)胁(xie)迫的施(shi)暴者？这(zhe)些(xie)荧(ying)幕上的刻(ke)板印(yin)象(xiang)，很大程(cheng)度上(shang)塑(su)造了我(wo)们对性暴力的(de)认知(zhi)，而(er)新(xin)闻报(bao)道，作(zuo)为(wei)信息(xi)传播的(de)强(qiang)大媒介，更是(shi)不(bu)知不觉(jue)中(zhong)将这(zhe)些(xie)“强暴(bao)迷(mi)思”（RapeMyths）植入公众意识，并(bing)成(cheng)为“性(xing)暴力新闻报(bao)道(dao)研究(jiu)”的(de)焦点。

“强(qiang)暴(bao)迷思(si)”，顾名思(si)义，是(shi)一系(xi)列关(guan)于性暴(bao)力(li)不实(shi)、扭曲(qu)的(de)观念和(he)信念。它(ta)们将性(xing)暴力(li)描绘(hui)成一(yi)种(zhong)偶然的、由特(te)定(ding)情境引(yin)发的(de)事件，而(er)非(fei)根植于(yu)权(quan)力不(bu)平(ping)等(deng)和社会结(jie)构性问题(ti)的(de)系统性(xing)暴力。例如，“受害(hai)者一定(ding)是穿着(zhe)暴露”、“受(shou)害(hai)者必(bi)定(ding)激(ji)烈(lie)反抗”、“事(shi)后不报(bao)警(jing)就是(shi)默许(xu)”等等(deng)，这些(xie)迷思不(bu)仅误导(dao)了公(gong)众对(dui)性(xing)暴(bao)力(li)的理解，更(geng)严(yan)重(zhong)地影(ying)响(xiang)了司(si)法判决和受害(hai)者寻(xun)求帮助(zhu)的意(yi)愿(yuan)。

在新(xin)闻报(bao)道中(zhong)，这些迷思(si)的体(ti)现(xian)方(fang)式多(duo)种多(duo)样。一种常(chang)见的做法(fa)是将(jiang)性(xing)侵(qin)描绘成(cheng)“激(ji)情犯罪(zui)”或“一时(shi)糊涂”，从而(er)弱化(hua)了施暴者的责(ze)任，并(bing)将关注(zhu)点(dian)从“施(shi)暴(bao)”转(zhuan)移到“情感纠葛(ge)”。例(li)如(ru)，某(mou)某名人被(bei)指控性(xing)侵，媒(mei)体(ti)报(bao)道的焦(jiao)点(dian)往(wang)往是“两人的关系(xi)如何”、“是(shi)否(fou)有(you)情(qing)感纠(jiu)葛”，而非“是(shi)否违背了(le)当事人的意愿，造成(cheng)了(le)身心(xin)创(chuang)伤”。

这(zhe)种(zhong)叙事方式，无(wu)形中为(wei)施(shi)暴者开脱(tuo)，也暗(an)示着性侵(qin)的(de)发(fa)生是基于某种“情感(gan)驱动(dong)”，而(er)非(fei)赤裸(luo)裸的(de)权力侵(qin)犯(fan)。

另一种迷思(si)的体现(xian)，是对受害者(zhe)进(jin)行(xing)“二(er)次伤害”。新(xin)闻报道常(chang)常过(guo)度关注(zhu)受(shou)害者(zhe)的(de)背(bei)景(jing)、生(sheng)活方(fang)式(shi)、甚(shen)至着(zhe)装，试(shi)图从中寻找“受(shou)害(hai)者有罪论”的证据。如(ru)果受(shou)害者(zhe)曾经有(you)过复(fu)杂(za)的(de)感情(qing)经历，或(huo)者在事(shi)发(fa)前饮(yin)酒，媒体(ti)便可(ke)能将(jiang)这些信息(xi)放(fang)大(da)，暗(an)示(shi)“她或(huo)许‘乐意’”，或(huo)者“她(ta)‘自(zi)找的’”。

这(zhe)种对受害者的(de)不信任和审(shen)判(pan)，让本就(jiu)身(shen)心俱(ju)疲的受害者(zhe)再(zai)次坠入(ru)深渊，同时也(ye)阻(zu)碍(ai)了她(ta)们勇敢(gan)站出来(lai)指证施暴(bao)者。

更(geng)有甚者，一(yi)些报道在(zai)描(miao)述性暴(bao)力(li)事件(jian)时，往往(wang)采用(yong)煽情(qing)、猎奇(qi)的笔(bi)触(chu)，将(jiang)性(xing)暴(bao)力转化为(wei)一种(zhong)“戏剧(ju)性(xing)”的故事(shi)，以吸引眼(yan)球。这(zhe)种“叙(xu)事化”的处理，虽(sui)然(ran)增加了(le)新(xin)闻的(de)可读性(xing)，却可(ke)能将性暴力(li)事(shi)件的严肃(su)性消解(jie)，使其沦(lun)为茶余(yu)饭(fan)后的(de)谈资。受害(hai)者的(de)痛苦(ku)被消(xiao)费，而(er)施(shi)暴者的罪(zui)行(xing)则在(zai)消费(fei)中被(bei)淡化(hua)。

“强暴迷思(si)”的存(cun)在，是(shi)媒体(ti)报(bao)道(dao)中的一个(ge)顽(wan)疾，它(ta)不(bu)仅反(fan)映了(le)社(she)会对于(yu)性暴(bao)力的集(ji)体无(wu)知(zhi)和偏(pian)见，更(geng)直接导致(zhi)了对(dui)受害者的(de)不公(gong)正待遇。当(dang)媒体(ti)未能承担(dan)起引(yin)导公众正(zheng)确(que)认识性暴力(li)的(de)责(ze)任(ren)，而是(shi)反过来(lai)助长(zhang)了各种(zhong)迷思，受害者(zhe)在寻(xun)求正(zheng)义的(de)道路(lu)上，将(jiang)面临更多(duo)的荆(jing)棘和阻碍(ai)。

这不(bu)仅是(shi)对(dui)个体的(de)伤害，更是(shi)对整个社会公正感(gan)的(de)侵蚀。

从(cong)“悲剧”到“八(ba)卦”：性暴力(li)新(xin)闻(wen)报道(dao)中的“琐碎(sui)化”及其社(she)会伤(shang)痕(hen)

当(dang)“强暴(bao)迷(mi)思(si)”悄(qiao)然(ran)侵蚀(shi)我(wo)们(men)对性(xing)暴力的(de)认知，另一种(zhong)同样(yang)具有(you)破坏力的(de)现象(xiang)——“琐碎(sui)化”（Trivialization），则让性(xing)暴力新(xin)闻(wen)在传播过程中(zhong)，逐(zhu)渐失去了(le)本(ben)应有(you)的严肃(su)性和深(shen)度(du)，变(bian)得(de)支(zhi)离破碎、无关痛痒。这(zhe)不仅(jin)是一(yi)种报道策(ce)略的失误(wu)，更是对(dui)受(shou)害(hai)者(zhe)痛(tong)苦(ku)的漠视，以及对社(she)会正义(yi)的消解。

“琐碎化(hua)”在性(xing)暴力(li)新闻报道(dao)中(zhong)的表现(xian)，往往体(ti)现(xian)在对(dui)事件的“边(bian)缘化(hua)”处理。当性暴力案件发生(sheng)，媒体(ti)可能(neng)更(geng)倾向(xiang)于(yu)报道(dao)一(yi)些“边(bian)缘(yuan)”或(huo)“八卦”性(xing)的细(xi)节，而(er)非事(shi)件(jian)的(de)核心(xin)——权(quan)力滥用(yong)、个(ge)体尊(zun)严(yan)的践(jian)踏以及(ji)由(you)此造(zao)成(cheng)的(de)深层创伤(shang)。例如，对(dui)于(yu)一个(ge)性侵(qin)案(an)件(jian)，报道(dao)的重(zhong)点可(ke)能放(fang)在(zai)嫌(xian)疑人的(de)身(shen)份(fen)背景、他(ta)的“风(feng)流韵事(shi)”，或者仅(jin)仅是案(an)件(jian)的“进(jin)展”和(he)“庭(ting)审花絮”，而对于受(shou)害者(zhe)遭受(shou)的痛(tong)苦、她(ta)寻求(qiu)正义(yi)的过程、以及(ji)案件(jian)背(bei)后(hou)所反(fan)映的社会问(wen)题(ti)，则鲜少(shao)着墨。

这(zhe)种“只说(shuo)不(bu)问”的报道方(fang)式，让事件的严(yan)重性被稀释，受(shou)害者(zhe)仿佛(fu)成了一个(ge)无(wu)关紧要(yao)的“符号”。

更(geng)甚(shen)者(zhe)，媒体(ti)有(you)时(shi)会将(jiang)性(xing)暴(bao)力案(an)件“日(ri)常(chang)化”或(huo)“模(mo)式化(hua)”。当性侵(qin)事件频(pin)频发生，公(gong)众的(de)敏感度(du)会(hui)逐(zhu)渐麻木。如(ru)果(guo)报道(dao)一味地重(zhong)复相(xiang)似的(de)叙(xu)事(shi)模(mo)式(shi)，缺乏对(dui)个体经(jing)历的(de)深(shen)入(ru)挖掘(jue)和对(dui)社会深层(ceng)原因(yin)的探讨(tao)，每(mei)一次性暴(bao)力事(shi)件都(dou)可能沦(lun)为“又(you)一(yi)个(ge)”无(wu)足轻重(zhong)的(de)“新(xin)闻点”。

“琐(suo)碎化(hua)”的报(bao)道，让(rang)公众习惯了性(xing)暴力(li)信息(xi)的涌(yong)现，却(que)未能(neng)激发(fa)出(chu)对问(wen)题(ti)的深刻反(fan)思和行动的(de)意愿。性(xing)暴力(li)仿(fang)佛变(bian)成了一(yi)场永(yong)无(wu)止境的(de)“肥皂(zao)剧(ju)”，观(guan)众(zhong)麻(ma)木(mu)，剧(ju)情陈旧。

“琐(suo)碎化(hua)”的另(ling)一个(ge)危险之处(chu)在(zai)于，它可能将性暴力事件的(de)关(guan)注(zhu)度，与受害者的(de)“名(ming)人效应”或“话(hua)题度”挂钩(gou)。一(yi)旦(dan)案件(jian)涉及(ji)公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu)，或(huo)是(shi)事(shi)件(jian)本身具有(you)某种(zhong)“戏剧性”，媒体便(bian)可能(neng)蜂(feng)拥(yong)而至，将原本严(yan)肃的(de)性暴力议题，转化为(wei)一场“流量(liang)盛宴”。报(bao)道(dao)的重点(dian)变(bian)成(cheng)了“谁是(shi)谁的(de)谁(shui)”、“谁(shui)说(shuo)了(le)什么(me)”，而非“性(xing)暴(bao)力的本质(zhi)是什么”、“如(ru)何才能更(geng)好地保(bao)护(hu)受(shou)害(hai)者”。

这(zhe)种“蹭(ceng)热度(du)”的行(xing)为，不仅(jin)是(shi)对(dui)受(shou)害者尊严(yan)的侮辱(ru)，更(geng)是将(jiang)性暴(bao)力(li)变(bian)成(cheng)了一种(zhong)消(xiao)费(fei)品，其背(bei)后所蕴(yun)含的(de)社(she)会(hui)问题(ti)，则被彻底(di)掩盖。

“强暴(bao)迷思”和“琐碎化”并非(fei)孤(gu)立存在，它们(men)常常(chang)相互(hu)交织(zhi)，共同构成(cheng)了对(dui)性(xing)暴(bao)力(li)新(xin)闻报道的(de)扭曲(qu)。迷思的存(cun)在(zai)，为(wei)琐碎(sui)化(hua)提供了(le)“合理(li)性”的(de)土壤——既然受(shou)害(hai)者“可(ke)能不(bu)是真的被(bei)侵(qin)犯(fan)”，那(na)报(bao)道的(de)重点自(zi)然可以(yi)放(fang)在(zai)其(qi)他“更(geng)具(ju)新(xin)闻(wen)价值(zhi)”的点(dian)上。而琐碎化的报道，又进(jin)一步(bu)巩固(gu)了(le)迷(mi)思的(de)传播(bo)——当(dang)性暴力被边缘化(hua)、娱乐(le)化，公(gong)众便(bian)更难(nan)认识(shi)到(dao)其(qi)严肃(su)性和普(pu)遍性，也(ye)就更(geng)倾(qing)向于相(xiang)信各种不实的迷(mi)思(si)。

这(zhe)种(zhong)双重(zhong)困(kun)境，对受(shou)害者(zhe)而言(yan)，意(yi)味着她们的痛苦被忽(hu)视，她(ta)们(men)的(de)求(qiu)助(zhu)被阻(zu)碍(ai)，她们(men)寻(xun)求正(zheng)义(yi)的(de)道路(lu)上，增(zeng)添了(le)无数(shu)的误(wu)解和障(zhang)碍。对司法(fa)而言，媒(mei)体的不当报道(dao)可能影响(xiang)公(gong)众舆论，甚(shen)至干(gan)扰司法(fa)公正。而(er)对(dui)整个社会而言(yan)，当性暴力议题(ti)被“强(qiang)暴迷(mi)思”和(he)“琐碎(sui)化(hua)”所(suo)侵蚀(shi)，我们(men)不(bu)仅(jin)失去(qu)了对个体痛苦的同情和尊重，更(geng)失去了(le)反思(si)和解决问题的(de)动力(li)，让性(xing)暴力(li)得以(yi)在阴影中(zhong)滋生蔓延。

要打破这(zhe)种困境，我(wo)们需(xu)要媒(mei)体以更(geng)负(fu)责(ze)任的态(tai)度，摒弃(qi)“强(qiang)暴迷(mi)思”和(he)“琐(suo)碎(sui)化”，以(yi)更具同理(li)心、更深(shen)入、更(geng)真实的(de)视角(jiao)，呈现(xian)性暴力(li)事件。我们(men)需(xu)要的(de)，不是(shi)猎(lie)奇(qi)式的(de)报道，不是(shi)基于刻板印(yin)象(xiang)的解(jie)读，而(er)是对(dui)受(shou)害者(zhe)经(jing)历的(de)尊重，对权(quan)力滥(lan)用的深(shen)刻(ke)揭露，以及(ji)对社会结构性(xing)问(wen)题的积(ji)极(ji)探(tan)讨。

只有这(zhe)样，新闻报(bao)道才(cai)能真正成(cheng)为促(cu)进(jin)社(she)会(hui)进(jin)步的催化(hua)剂(ji)，而非撕(si)裂现实的(de)帮凶。

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图片来源：每经记者 陈礼豪 摄

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