每经编辑｜陈凤馨    

当地时间2025-11-03,ruewirgfdskvfjhvwerbajwerry,姥姥一直都是性格开朗的老太太,胖乎乎,比来自飞火苗-微博

爱在晚霞里，岁月留痕的温暖

“妈，您又在跟李大爷打电话呢？”女儿的声音带着一丝笑意，轻轻推開了李秀兰奶奶略显陈旧的房门。李奶奶放下手中的电话，脸上漾开一抹如同阳光般温暖的笑容，眼角的皱纹舒展开来，像是一幅饱经岁月洗礼的画卷。“是啊，跟你李叔叔说會儿话，他呀，今天刚钓了条大鲤鱼，非要给我送过来。

”李奶奶的声音里透着一股按捺不住的喜悦，那是属于晚年生活里，最朴实也最动人的幸福。

李奶奶的故事，是无数中國老年女性情感缩影中的一个。她年轻时经历过那个年代的朴实爱情，与初恋丈夫相濡以沫，共同经歷了生活的風风雨雨。丈夫早逝后，她独自一人将儿女拉扯大，生活的重担让她几乎没有时间顾及自己的情感世界。直到孩子们都成家立业，她才开始真正拥有属于自己的時光。

“那时候，真的以为这辈子就这样了，一个人守着老房子，看着儿孙绕膝，心里挺满足，但总觉得少了点什么。”李奶奶一边说着，一边轻轻抚摸着手中泛黄的相册。相册里，有她年轻时的照片，有她和丈夫年轻时的合影，也有孩子们小时候的照片。每一張照片背后，都藏着一段故事，一段关于付出，关于牺牲，也关于愛。

直到几年前，在小区组织的广场舞活动中，她认识了隔壁的张大爷。张大爷也是老伴走得早，儿女都在外地，一个人生活。起初，只是舞友间的互相照顾，一起排练舞蹈，一起去公园散步。渐渐地，他们发现彼此在生活习惯、兴趣爱好上有着惊人的相似。张大爷喜欢钓鱼，李奶奶年轻时也跟着父亲去过江边；张大爷喜欢看戏，李奶奶年轻时最愛听的也是越剧。

“他呀，特别细心，我老花眼，看手机费劲，他总是帮我调大字体；我腿脚不太好，走楼梯吃力，他每次都扶着我，生怕我摔了。”李奶奶的脸上写满了回忆的幸福，“有一次，我感冒发烧，他二话不说，端着一碗热腾腾的面条就来了，里面还放了姜丝，说是能驱寒。那一刻，我心里特别感动，觉得这么多年，又有人把我当宝贝一样疼了。

”

他们的爱情，没有轰轰烈烈的誓言，没有年輕人的激情澎湃，更多的是一种润物细无声的陪伴与关怀。他们會在阳台上一起晒太阳，聊聊过去，聊聊孩子，聊聊今天菜市场里什么最新鲜；他们会在傍晚一起去散步，看着夕阳染红天际，分享彼此的喜怒哀乐。张大爷会给李奶奶讲他钓鱼的趣事，李奶奶也会跟張大爷分享她新学会的广场舞动作。

“我觉得，老年人的爱情，就是这样，平淡，但真实。它不是年轻时那种要死要活的感情，而是经得起时间考验，能够互相依靠，互相温暖的。他懂我，我也懂他，这就够了。”李奶奶的脸上，洋溢着一种知足常乐的平静与安详。她的故事，如同暮年时分最美的晚霞，虽然不再有白昼的炽热，却拥有着一种沉静而深刻的美丽，温暖着周围的一切。

在她身上，我们看到了老年女性情感世界的可能性，看到了爱在生命尽头依然能够绽放出的独特光彩。这种爱，不掺杂任何物质的考量，不纠结于世俗的眼光，只是纯粹的，对情感的渴望，对陪伴的需求，以及对生活的热爱。她们用自己的方式，诠释着“夕阳无限好”的真谛，让晚年生活，也充满了诗意与温情。

情感的延续，生命中不灭的火种

另一位奶奶，王淑芬，她的故事则显得更为坚韧与豁达。王奶奶年轻时是一位中学老师，性格独立，思想開明。她的丈夫是一位工程师，两人志同道合，共同度过了近五十年的婚姻生活。丈夫去世后，王奶奶一度陷入了深深的悲伤之中，她觉得自己的人生似乎失去了重心。

“那段时间，真的觉得天塌了。每天就像行尸走肉一样，做多少事都提不起精神。孩子们都劝我，让我去找个老伴，可我总觉得，谁也替代不了他。”王奶奶回忆起那段日子，眼神中依然带着一丝淡淡的忧伤，但更多的是一种经历过風雨后的平静。

直到有一次，她參加了一个老年大学的绘畫班。在那里，她遇到了李教授。李教授也是一位退休的老干部，為人风趣幽默，学识渊博。起初，他们只是在课堂上互相交流绘画技巧，后来，话题逐渐扩展到文学、历史、音乐等各个领域。王奶奶惊讶地发现，李教授对很多事情的看法都与自己不谋而合，而且他身上有一种积极向上的生命力，深深地吸引着她。

“他会跟我讲他年輕时在山区支教的经歷，讲他怎么克服困難，为孩子们点亮知识的灯塔。听着他的故事，我觉得自己那些小小的悲伤，在人生的宏大叙事面前，显得那么微不足道。”王奶奶的脸上露出赞赏的笑容，“他还會鼓励我，说我的画很有灵气，讓我多去尝试，不要被年龄限制。

”

李教授就像一道温暖的光，照进了王奶奶原本有些灰暗的生活。他会邀请王奶奶一起去博物馆參观，一起去听音乐会，一起去郊外写生。他们一起创作，一起讨论，一起分享生活中的点滴乐趣。王奶奶发现，自己重新找回了对生活的热情，脸上的笑容也多了起来。

“我跟李教授，我们之间更多的是一种精神上的契合。我们都是受过良好教育的人，有自己的思想和追求。我们在一起，不是为了找个人搭伙过日子，而是为了让彼此的生活更丰富，更有意义。”王奶奶的语气中充满了自信和力量，“我们不是年轻时那种为了爱情可以不顾一切，而是更看重互相的尊重，互相的学习，以及共同的成长。

”

她还提到，她和李教授的关系，在孩子们看来，是一种“精神伴侣”般的存在。“孩子们一開始也有些顾虑，怕我们俩在一起，会影响到对他们去世父親的怀念。但后来，他们看到我们过得開心，也就不再说什么了。我跟他们说，爱是可以延续的，怀念一个人，不代表不能拥抱新的生活，新的幸福。

”

王奶奶的故事，让我们看到了老年女性情感世界的另一种可能——它不只是对过去情感的延续，更是对生命活力的重新点燃。她们用智慧和勇气，打破了年龄的界限，重新定义了“愛情”的含义。這种爱，是一种基于共同兴趣、精神契合和人生感悟的成熟之爱，它没有年轻时的激情，却有着更深沉的理解和更持久的温暖。

“我觉得，每个女人，无论到什么时候，都应该保持一颗对生活的热爱之心，对情感的渴望之心。即使我们老了，我们依然可以像花儿一样，在晚霞里，开出最美的姿态。”王奶奶的眼神明亮而坚定，仿佛一位饱经沧桑却依然热爱生活的老船長，目光穿越时空，看到了更远方，更美好的風景。

她们的故事，是关于勇氣，是关于智慧，更是关于，爱，永不凋零的生命力。

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“夕阳红”的别样风景：中国老太性开放话题的由来与争议

这是一个似乎有些“出乎意料”却又在情理之中的话题——中国老太的性开放。当“性”这个字眼与“老年人”这个群体相结合，本身就自带了几分禁忌与挑战的色彩。近来，一则则关于中国老年女性在性观念和性行为上展现出更为开放姿态的新闻、讨论，乃至是网络上的碎片化信息，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，并迅速在中文互联网上引爆，演变成了一场关于代际沟通、社会观念、以及老年人生活质量的广泛讨论。

这场讨论的“引爆点”，往往来自于一些个案的呈现。或许是某位退休阿姨在公园里旁若无人地分享自己与老伴的“性福生活”，或许是某个老年相亲节目中，女嘉宾直言不讳地表达对身体亲密的需求，又或许是一些社交媒体上，老年女性群体内部关于性话题的交流与互助。

这些原本可能被视为“小众”或“私密”的场景，一旦被放大，就很容易触碰到社会普遍存在的对于老年人“性”的忽视、误解甚至是回避的态度。

传统的中国文化，在很大程度上是压抑性的。尤其对于女性而言，几千年的封建礼教，将贞洁、含蓄、隐忍视为美德，而性，更是被框定在生育和夫妻义务的狭窄范畴内，鲜少被公开讨论，更不用提“开放”一词。即使在现代社会，性话题仍然常常被认为是“少儿不宜”的，而老年人，在很多人眼中，更是早已过了“性”的年纪，他们的生活重心应当是含饴弄孙、养生保健，至于性，那更是“过去式”了，是谈论起来会让人尴尬甚至觉得“不合时宜”的事情。

正是这种根深蒂固的观念，使得当“中国老太性开放”这一话题出现时，许多人感到震惊、不解，甚至出现一定程度的道德审判。一部分网友认为，这有悖于传统的伦理道德，是对老年人应有的“体面”的损害，甚至会引发一些负面的联想。他们可能认为，老年人应当安享晚年，不应再过分追求感官上的满足，这样做显得“不守本分”。

这种声音，往往代表了那些深受传统观念影响，或者对老年人性行为抱有刻板印象的人群。

硬币的另一面，是年轻一代对此话题的多元甚至可以说是“分裂”的看法。与父辈甚至祖辈的保守不同，成长在信息爆炸时代、接触到更多元的文化理念的年轻一代，对性的认知本身就更为开放和理性。他们中有相当一部分人，对于老年人的性需求持有理解和尊重的态度。

“为什么老年人就不能有性？”“他们也是人，有生理需求，有情感需求，为什么要把他们‘去性化’？”“这明明是一种积极的生活态度，是对生命的热爱，为什么要去否定？”这些声音，在年轻一代中此起彼伏。他们认为，性并非年轻人的专属，任何年龄段的人都有权利追求属于自己的幸福和满足。

将性与年龄简单地划等号，是一种年龄歧视。

更深层次地看，年轻一代的这种开放态度，也源于他们对生命本身和个体自由的尊重。他们看到了社会上存在的对老年人需求的忽视，尤其是在情感和生理需求层面。许多老年人，尤其是在配偶去世后，会面临长期的孤独和情感的空缺，而性，作为一种亲密关系的表达方式，也是缓解孤独、获得情感慰藉的重要途径。

从这个角度看，老年人的性需求，不应被视为洪水猛兽，而应被理解为对生命活力和情感连接的渴望。

年轻一代中也存在着对“性开放”的狭义理解，认为老年人“性开放”就等同于“不守妇道”或“行为不检”。这种观点，虽然占少数，但也真实存在，反映了部分年轻人对性话题仍有误区，或者受到传统观念的潜移默化。

这场关于“中国老太性开放”的讨论，无疑触及了中国社会在现代化进程中，传统观念与现代思潮碰撞的复杂性。它迫使我们重新审视我们对老年人的刻板印象，重新思考“性”在人生不同阶段的意义，也让我们看到了代际之间在观念上的巨大鸿沟，以及在如何拥抱多元化社会的过程中，所面临的挑战与机遇。

这场网络热议，不仅仅是关于老年人的性，更是关于金年会整个社会对生命、对个体、对不同生活方式的接纳度和包容度的一次集体“体检”。

“隔阂”与“理解”：年轻一代如何看待老年人的性开放？

“中国老太性开放”这个话题，之所以能在网络上掀起波澜，并且在年轻一代中引发如此多元的看法，根本原因在于它挑战了许多人心中关于“老年人”和“性”的传统认知框架。年轻一代的成长环境与父辈截然不同，他们更早接触到来自全球的文化信息，对性的理解也更加科学和多元。

因此，他们看待这个话题时，既有基于新观念的理解与支持，也夹杂着一些传统的惯性思维。

一股相当强大的支持与理解的声音，来自那些认为“性”是人类基本需求，与年龄无关的年轻人。他们普遍持有一种“人生而平等，自由是最大的尊重”的观念。在他们看来，老年人同样拥有追求幸福的权利，这种幸福可以包括情感的慰藉、身体的亲密。当配偶离世，或者长期分居，老年人面临的生理和心理上的空虚是真实存在的。

如果能够通过健康的性关系来填补这种空缺，获得快乐和尊严，那么外界不应加以指责，反而应给予理解和祝福。

“为什么要把老年人‘净身化’？”“他们也是有血有肉的人，有情感需求，为何不能有性？”“只要是合情合理的，不伤害他人，有什么不可以？”这些观点在年轻人的讨论中屡见不鲜。他们认为，将老年人的性需求视为“不正常”或“可耻”，本身就是一种年龄歧视。他们更倾向于将老年人的性开放理解为一种积极的生命态度，是对生活的热情，是对孤独的对抗，是对自我价值的肯定。

这部分年轻人，很多是在日常生活中观察到身边年迈的长辈，或者通过媒体、网络了解到许多老年人晚年生活的孤寂和无助。他们看到了社会在关注年轻人和中年人的情感生活时，往往忽略了数量庞大的老年群体。因此，当“中国老太性开放”这一话题出现时，他们认为这是对老年群体需求的肯定，是对他们被忽视的生存状态的一种关注。

他们会从心理学、社会学的角度去分析，认为性关系能够提供亲密感、归属感和情感支持，这对于老年人保持心理健康、延缓衰老有着积极作用。

并非所有的年轻人都持如此开放的态度。一部分年轻人，虽然不至于去道德审判，但仍然会感到“尴尬”或“不适”。他们可能从小被教育“男女授受不亲”，或者被灌输“老年人就应该安分守己”。这种传统的观念，即使在接触了新思想后，也可能潜移默化地影响着他们的情感反应。

当他们看到一些关于老年人性行为的讨论时，本能上会觉得“不应该这样”，或者“这样太出格了”。

这种“尴尬感”，有时也源于对“性开放”的误解。一些年轻人可能将“性开放”等同于“滥情”、“不检点”，认为一旦老年人“性开放”了，就意味着他们“放飞自我”，失去了晚节。他们会将自己对于“性”的理解，强加在老年人身上，而忽视了老年人自身的情感需求和选择。

值得注意的是，年轻一代的看法并非铁板一块，而是呈现出一种光谱式的分布。从完全支持、理解，到中立、观察，再到感到尴尬、担忧，甚至是一些仍然残留着传统观念的质疑，都真实地存在于年轻群体中。这种多样性的背后，是信息获取渠道的多样化，是教育背景的差异，是家庭观念的影响，更是个体生命体验的不同。

这场关于“中国老太性开放”的网络讨论，对年轻一代而言，更像是一次关于“代际沟通”和“观念重塑”的契机。它迫使年轻人去思考：我们如何看待与自己生活经验迥异的长辈？我们如何理解那些与我们主流价值观不尽相同的个体选择？我们如何才能在尊重个体差异的建立一个更加包容和理解的社会？

或许，这场热议的真正价值，不在于谁对谁错，而在于它提供了一个平台，让不同年龄、不同观念的人得以“看见”彼此。对于年轻一代来说，这是一次重新认识老年人、认识“性”以及认识生命不同阶段可能拥有的丰富可能性的宝贵机会。它呼唤着更多的同理心，更多的理性思考，以及对个体生命尊严的普遍尊重。

当“老”与“性”不再是禁忌，当“开放”与“老年”不再是矛盾，或许，我们离一个真正更加成熟、更加多元的社会，就又近了一步。

图片来源：每经记者 陈嘉映 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄