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“困困”之(zhi)惑(huo)：当(dang)生(sheng)理(li)冲(chong)动遭(zao)遇社(she)会禁忌

网(wang)络上传播(bo)的“男生困(kun)困塞女(nv)生困困(kun)洞里”这(zhe)句话，乍(zha)一看令人(ren)咋舌，甚至(zhi)产(chan)生一种(zhong)猎奇、甚至是(shi)负(fu)面的联想。如果(guo)我们(men)剥离(li)其字(zi)面(mian)上的(de)冲击(ji)力(li)，尝试(shi)去理解其(qi)背后可(ke)能蕴含(han)的语(yu)境和情感(gan)，或许能窥见更(geng)深层(ceng)次(ci)的问(wen)题。这里(li)的(de)“困(kun)困”，与(yu)其(qi)说是生理上(shang)的(de)某种(zhong)行(xing)为，不(bu)如说(shuo)是年轻人(ren)面对情感和生(sheng)理(li)发育时期的(de)一种含糊(hu)、试探(tan)性的表(biao)达(da)，以及(ji)由此可能引(yin)发(fa)的复杂(za)情(qing)境(jing)。

在(zai)青少年时期，荷尔蒙(meng)的涌动、对(dui)异性(xing)好奇心(xin)的(de)萌发(fa)，以(yi)及(ji)社会(hui)对情(qing)感(gan)表(biao)达的(de)压抑，常常让许(xu)多年(nian)轻人感到(dao)“困(kun)惑(huo)”和“不解”。他(ta)们(men)可能渴望亲(qin)密，却又不知道如何(he)适(shi)当地表(biao)达；他(ta)们可(ke)能被(bei)生理的冲动所(suo)驱使，却对其(qi)中的界限(xian)和后(hou)果(guo)感到(dao)模(mo)糊。在这种(zhong)情况下，“困困(kun)塞女(nv)生困困洞(dong)里”这(zhe)样的表述(shu)，也(ye)许(xu)是年(nian)轻(qing)人用一种(zhong)不成熟(shu)、甚至(zhi)有(you)些露骨(gu)的方式(shi)，来(lai)描绘(hui)一种难(nan)以启齿(chi)却又(you)真实存(cun)在的经(jing)历。

它(ta)可能指(zhi)向(xiang)的(de)是一次(ci)越界(jie)的(de)行为(wei)，也(ye)可能仅仅是一(yi)种不恰(qia)当的玩(wan)笑，抑或(huo)是(shi)对内(nei)心压(ya)抑情感的一(yi)种扭曲表达(da)。

一旦(dan)这样的(de)描述被(bei)放大(da)，并被赋予了(le)性侵犯的色彩(cai)，那(na)么事(shi)件的(de)性质(zhi)就发(fa)生了根本(ben)性(xing)的(de)改变(bian)。在(zai)讨论(lun)这一话(hua)题时，我们(men)必须(xu)旗(qi)帜鲜明(ming)地区分“探索”与(yu)“侵(qin)犯”。对于发(fa)生在未(wei)成(cheng)年(nian)人之间的、或(huo)是在缺乏明(ming)确同(tong)意下的(de)亲密(mi)行为，我们不(bu)能简单地用“玩(wan)笑”或(huo)“懵懂(dong)”来一(yi)笔带(dai)过。

这(zhe)其中涉(she)及到(dao)的性教育的缺失(shi)，对(dui)身(shen)体(ti)自(zi)主权(quan)的忽视，以(yi)及潜在的(de)权力(li)不平等，都(dou)是(shi)不容忽(hu)视(shi)的现(xian)实(shi)。

网(wang)友(you)们(men)的(de)热(re)议，正是(shi)这种复杂情绪(xu)的集(ji)中体(ti)现。一(yi)部(bu)分(fen)人可能出(chu)于(yu)对(dui)受(shou)害者的(de)同情(qing)和(he)对(dui)施暴(bao)者的谴责(ze)，对事(shi)件表达(da)强烈的愤怒(nu)和不解。他(ta)们(men)呼吁(xu)对(dui)不当(dang)行(xing)为进行严惩(cheng)，要求加强(qiang)对青少(shao)年的(de)性教育(yu)。另一(yi)部(bu)分人则可(ke)能(neng)从“年轻人(ren)不懂(dong)事”的角度出发(fa)，认(ren)为(wei)不应(ying)过度解读，甚(shen)至(zhi)可能(neng)存(cun)在断章(zhang)取(qu)义(yi)、网(wang)络(luo)暴(bao)力(li)的(de)情(qing)况。

这(zhe)种声音的存在，并非(fei)是(shi)在(zai)为不当行(xing)为开脱(tuo)，而(er)是提(ti)醒我们(men)在(zai)信息(xi)爆炸的时代，保(bao)持一(yi)份审慎和(he)理(li)性(xing)，避免(mian)舆论(lun)被情绪裹挟，造(zao)成二(er)次伤(shang)害。

更(geng)深层(ceng)次地看(kan)，这(zhe)一事件触(chu)及了社会道(dao)德(de)伦理(li)的敏感神经。它(ta)迫使我们去(qu)反(fan)思：在信息如此发达(da)的(de)今天，我(wo)们对青少年性心(xin)理(li)的引导是(shi)否足够(gou)？学校、家(jia)庭在(zai)性教育方(fang)面扮演着(zhe)怎样的角色？当(dang)年轻(qing)人因为(wei)信(xin)息不(bu)对(dui)称(cheng)或缺乏正(zheng)确(que)引导而犯(fan)错(cuo)时，我(wo)们该(gai)如何(he)处理？是简(jian)单(dan)粗(cu)暴地(di)指责，还是(shi)更(geng)有(you)建(jian)设(she)性地(di)去教(jiao)育和(he)引导(dao)？

“困困”的表述，也(ye)可能折(zhe)射出当(dang)下社(she)会中一些年轻人情感沟(gou)通的障(zhang)碍。在强(qiang)调个(ge)体独立和竞争(zheng)力的时代(dai)，真诚(cheng)而(er)深入的(de)情感交流似乎(hu)变(bian)得越(yue)来越困(kun)难。一些人(ren)可能习惯于通过网(wang)络、通(tong)过隐(yin)晦或(huo)露骨的符号来(lai)表达(da)，而(er)不(bu)是直接、坦诚地与对(dui)方沟通(tong)。这(zhe)种沟(gou)通方(fang)式的(de)缺失(shi)，使得误(wu)解(jie)和(he)冲突(tu)更容(rong)易产生(sheng)，也让(rang)解决(jue)问题变得(de)更加复杂(za)。

因此，当“男生困(kun)困(kun)塞(sai)女生困困(kun)洞里”这个(ge)看(kan)似(shi)简单却(que)又(you)饱含深意的表(biao)述出现在公众(zhong)视野(ye)中时，我(wo)们(men)看到(dao)的不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个网(wang)络(luo)事(shi)件，而是一(yi)个(ge)复杂社(she)会现(xian)象的缩影(ying)。它关(guan)乎成长、关(guan)乎(hu)教(jiao)育(yu)、关乎沟(gou)通、关(guan)乎道(dao)德，更(geng)关乎我(wo)们(men)如何(he)在一(yi)个快(kuai)速(su)变化(hua)的时代，去构(gou)建一(yi)个(ge)更健康(kang)、更成(cheng)熟的社会(hui)生态(tai)。

如(ru)何处理(li)这一(yi)事(shi)件，如(ru)何(he)吸取教训，将是(shi)对我(wo)们集体智(zhi)慧(hui)和道德勇气(qi)的一次重(zhong)要(yao)考验。

真(zhen)相(xiang)的迷雾(wu)与伦(lun)理的拷问(wen)：拨(bo)开迷雾(wu)，重塑(su)价值

“男生困困(kun)塞女(nv)生困(kun)困洞(dong)里”这句(ju)引(yin)发热(re)议的话题，其“惊(jing)人真相”的曝光，恰如(ru)同一(yi)颗投(tou)入平静湖面的(de)石子(zi)，激(ji)起(qi)了层(ceng)层涟漪，将潜藏(cang)在水(shui)面之(zhi)下的(de)暗流一一(yi)显(xian)现(xian)。所谓的(de)“真相”往(wang)往是(shi)多维度的，尤其是在(zai)涉及(ji)人际情感与道(dao)德判(pan)断时(shi)，更是(shi)难以简(jian)单地(di)用非(fei)黑(hei)即(ji)白来界(jie)定(ding)。

如果“真(zhen)相”指(zhi)的是(shi)事件的经(jing)过，那么它(ta)可能(neng)包含(han)着不同(tong)当事人(ren)的叙(xu)述(shu)、旁(pang)观者的(de)观察，以(yi)及媒(mei)体的(de)解(jie)读(du)。在(zai)网络时代，信(xin)息(xi)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度极快(kuai)，但也容易失真(zhen)和(he)被(bei)扭曲(qu)。一种(zhong)可能(neng)的(de)情(qing)况是，事件本(ben)身(shen)可能并(bing)没(mei)有描(miao)述中那么夸(kua)张(zhang)或恶劣，但由(you)于(yu)其耸(song)人(ren)听(ting)闻的表(biao)述(shu)，被迅速放(fang)大(da)，并被冠以(yi)“惊(jing)人真(zhen)相”的名号(hao)，从而(er)吸引了大(da)量(liang)眼球。

在这种(zhong)情况(kuang)下，揭(jie)露“真(zhen)相”的过(guo)程(cheng)，本身(shen)就可(ke)能成(cheng)为(wei)一(yi)场对当(dang)事(shi)人(ren)的(de)二次伤(shang)害(hai)，甚至(zhi)是一(yi)场(chang)由(you)网络(luo)暴力驱(qu)动的审判。

另(ling)一种(zhong)可能(neng)是，事(shi)件的“真相(xiang)”确实触(chu)及了(le)道(dao)德的(de)底线，如未(wei)经同(tong)意(yi)的(de)亲密(mi)行为(wei)，甚至是性侵犯。所谓的“真(zhen)相曝光(guang)”，就是将这种(zhong)不(bu)当(dang)行(xing)为(wei)公之于众(zhong)，引发公众(zhong)的(de)关注(zhu)和(he)谴责(ze)，从(cong)而(er)起到警示(shi)作(zuo)用(yong)，并推(tui)动相(xiang)关(guan)部(bu)门进(jin)行调(diao)查和(he)处理(li)。即便是(shi)这样的(de)“真(zhen)相”，其背后也(ye)隐藏着更深(shen)层次(ci)的(de)社会(hui)问题(ti)。

这暴露(lu)了(le)性教(jiao)育的(de)严重缺失(shi)。在(zai)许多家庭和(he)学(xue)校(xiao)中(zhong)，性教育仍(reng)然是一(yi)个(ge)敏(min)感甚(shen)至(zhi)被回(hui)避(bi)的话(hua)题(ti)。孩(hai)子们(men)在成长过程(cheng)中(zhong)，对性、对两性(xing)关(guan)系、对(dui)身体界(jie)限(xian)的认(ren)知，往(wang)往停(ting)留在模糊(hu)不清(qing)的(de)状态。当(dang)生理(li)冲动与社会认知脱节时(shi)，就容(rong)易产生不恰当的(de)行为，或(huo)者误(wu)解他(ta)人意图，导(dao)致矛(mao)盾(dun)和伤害(hai)。

“困困”这样的词(ci)语，恰(qia)恰反映(ying)了(le)这种(zhong)认知(zhi)上的(de)“困惑”。

这拷问了我们(men)的道德伦(lun)理观。当(dang)“男生困(kun)困(kun)塞(sai)女(nv)生(sheng)困困(kun)洞里”这样的(de)字眼(yan)出(chu)现时，我(wo)们(men)的第一反(fan)应是什么？是愤(fen)怒？是(shi)谴责(ze)？还(hai)是基于事实的(de)审慎判(pan)断？在快(kuai)速传(chuan)播(bo)的信(xin)息(xi)面前，我(wo)们(men)是否容(rong)易被情绪左右，甚至在(zai)没(mei)有充(chong)分了解真(zhen)相的情(qing)况(kuang)下(xia)，就对(dui)当事人进行道德(de)审判(pan)？网络(luo)空(kong)间的匿(ni)名性(xing)，也为这种(zhong)情(qing)绪(xu)化的(de)判(pan)断(duan)和攻(gong)击提供(gong)了(le)土壤，使得“网络暴(bao)力”成为(wei)“真相(xiang)曝光(guang)”后的另一(yi)重考验。

第三，这(zhe)关乎女(nv)性权(quan)益的保护。无论事件的(de)“真(zhen)相”如何(he)，当女(nv)性(xing)在两性(xing)互动中感到被(bei)冒犯(fan)、被侵犯时(shi)，她们(men)的声(sheng)音都应(ying)该被(bei)听见和(he)尊(zun)重。对(dui)于任何(he)形式(shi)的性(xing)骚扰(rao)和性侵(qin)犯，都应该(gai)保(bao)持零容忍(ren)的态度(du)。在(zai)一些(xie)情况下(xia)，女性的(de)遭(zao)遇可能会因(yin)为(wei)描述不当或(huo)证据不足而被(bei)质疑(yi)，甚(shen)至(zhi)被认(ren)为(wei)是(shi)“小题(ti)大做(zuo)”。

因(yin)此，在(zai)揭(jie)露“真(zhen)相”的也(ye)需(xu)要关注(zhu)如(ru)何更有效(xiao)地保(bao)护女性的(de)权益(yi)，让她(ta)们能(neng)够在一(yi)个(ge)安全的环境(jing)中(zhong)成长(zhang)和生(sheng)活。

这提醒我们关(guan)注年轻(qing)人的(de)心理(li)健康。无论(lun)是(shi)施(shi)加(jia)不(bu)当行为的男生(sheng)，还是可(ke)能(neng)受到(dao)伤害的(de)女(nv)生，他们都(dou)可能因为(wei)这件事而承受(shou)巨大(da)的心理(li)压力(li)。如(ru)果事(shi)件(jian)处(chu)理不(bu)当，或者(zhe)得(de)不到(dao)及(ji)时的心(xin)理疏导，都可能(neng)对他(ta)们的(de)成长造成(cheng)长期的负(fu)面影响(xiang)。

总(zong)而言(yan)之，“男(nan)生(sheng)困困塞(sai)女生困(kun)困(kun)洞里(li)”事(shi)件，无(wu)论其最终(zhong)的(de)“真相(xiang)”如何，都如(ru)同一面镜(jing)子，折(zhe)射(she)出(chu)当下社会(hui)在(zai)性教育(yu)、道德伦理(li)、女(nv)性(xing)权益(yi)保(bao)护以及青少年(nian)心理健康等(deng)方面的诸(zhu)多不(bu)足。网(wang)友的(de)热议(yi)，既(ji)是对不(bu)当(dang)行为的(de)声讨(tao)，也是对社会问题的反(fan)思(si)。我们(men)需(xu)要(yao)做的，不是(shi)简单地站(zhan)队或(huo)批评，而是要深(shen)入探究事(shi)件背(bei)后的(de)根源，通过(guo)加(jia)强教育(yu)、完善(shan)法(fa)律、改(gai)善沟(gou)通方式，来(lai)共(gong)同构(gou)建一个(ge)更健康(kang)、更理性(xing)、更尊(zun)重(zhong)个体(ti)的社会环(huan)境。

只(zhi)有这(zhe)样，我们才(cai)能(neng)真正拨开真相的(de)迷雾(wu)，完成(cheng)对自身道(dao)德伦理的拷问(wen)与重塑。

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图片来源：每经记者 陈志翰 摄

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