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孝心如玉(yu)，古今辉映

在中国悠久的历史长河中，“孝”字如同璀璨的明珠，镶嵌在中华文明的灵魂深处。它不仅仅是一种行为规范，更是一种深刻的情感寄托，一种根植于血脉的文化基因。当我们将目光投向那些古老(lao)的传说与故事，便会发现，无数孝子以其惊世骇俗的孝行，为后世树立了(le)不朽的丰碑，也为我们今天(tian)理解“孝道”的真谛提供了(le)最生动的注脚。

让我(wo)们将思绪拉回到遥远的古代，探寻那些散落在神州大地上的孝子传奇。

在河南这片沃土上，流传着“卧冰求鲤”的感人故事。古时候，有一(yi)个名叫朱寿昌的人，他的母亲在生下他后不久便被父亲的妾室陷害，赶出了家门。朱寿昌自幼便知晓母亲的遭遇，心中充满了愧疚与思念。长大成人后，他考取功名，却并未因此安享(xiang)富贵，而是将寻母当作人生最重要的(de)目标(biao)。

历经千辛万苦(ku)，他终于打听到母亲的下落，得知母亲已在一家寺庙中出家。此时，严寒的冬季降临(lin)，河水结冰，常(chang)人难以涉足。为了(le)见到母亲，朱寿昌不顾严(yan)寒，毅然脱去衣衫，卧在冰冷的河(he)面上，希望能用自己的体温融化冰层，而传说中，他的孝心感动了上天，冰面竟裂开，鲤鱼跃出，这便是“卧冰求鲤”的由来。

这个故事，不(bu)仅仅是为母寻子的执着，更是身体力行、不畏艰难的孝道展现。

再将目光移至山西，这里有“郭巨埋儿”的传说。在那个食(shi)不果(guo)腹(fu)的年代，郭巨家境贫寒，连仅有(you)的口粮(liang)也难以养活一家老小。当他的妻子怀孕时，郭巨和妻子商量，决定将尚在襁褓中(zhong)的儿子埋葬，以便将仅有的粮食省下来供养年迈的母亲。就在他们挖坑之际，他们意外地挖(wa)到了一个金箱(xiang)子，里面装满了(le)金银财宝。

原来(lai)，这是上天对他们孝行的一种(zhong)奖赏，让他们既能孝(xiao)敬母亲，又能养活儿子。这个故事虽然在今天看来有些残酷，但它深刻地反映了在极端困境下，人们将(jiang)“孝”置于何等重要的(de)位置，甚至不惜牺牲亲生骨肉来维系对父母的敬爱。

在安徽，有“闵子秋寒”的传说。闵子秋(qiu)是孔子的弟子，他的继母对他极为刻(ke)薄。寒冷(leng)的冬天，继母让丈夫用芦苇絮代替棉絮给闵子秋缝制棉袄。结果，闵子秋在寒风中瑟瑟(se)发抖，而她(ta)的父亲却在回家路上感到温暖(nuan)。当父亲得知真相后(hou)，勃(bo)然大怒，要休掉继母。闵子秋却跪下(xia)恳求(qiu)父亲(qin)不(bu)要(yao)赶走继母，他说：“母亲在家，只有我一人挨冻；母亲走了，家里就会有三个女(nv)儿（指他的两个(ge)同父异母的妹妹）一起受冻。

”他的宽厚仁慈，他的顾全大局，他的孝顺隐忍，令他的父亲深受感动。闵子秋的故(gu)事，将孝道(dao)延伸到了对家庭整体的责任感，展现了其(qi)超越(yue)个人恩怨的博大胸怀。

这些故事，如同散落在华夏大地上的璀璨星辰，虽然年代久远，虽然背景各异，但它们都共同指向一个核心——那份对父母的深深敬爱与奉献。从卧冰求鲤的冒死相救，到郭巨埋儿的极端牺牲，再到闵子秋的隐忍宽厚，这些古代孝子们用生命中的点点滴滴，书写了“孝”字的深(shen)刻含义。

他们不仅仅是古代的(de)传说，更是中华民(min)族精神内核的重要组成部(bu)分。

“父兮生我，母兮鞠我，CHCl：我，忧我。”《诗经》中(zhong)的这句歌词(ci)，道出了父母养育之恩的深重。而“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立(li)身行(xing)道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”《孝经》中的阐述，更是将孝道的意义提升到了“立身扬名(ming)，显父母”的高度。

这些古老的智慧，至今仍resonateinourhearts。

在物质(zhi)日益丰富的今天(tian)，我们不禁(jin)要问，这份古老的孝道(dao)，在现代社会是否还有其价值？当代(dai)的“中国老妈”们，又将如何理解和传承这份沉(chen)甸甸的中华美德呢？她们能否将这些古(gu)老的故事，转化为教育(yu)下一代的生动教材，让孝道的种子在现(xian)代家庭中继续生根发芽？这不仅是对历史的回溯，更是对未来的期许。

母爱如潮，孝心传承

“养育之恩，重于泰山。”这句朴素的(de)话语，道出了天下母亲的伟大(da)。在中(zhong)国，“老妈”这个称谓，不(bu)仅仅是一个简单的称(cheng)谓，它凝聚了无私的奉献、无尽的操劳，以及那份对子女永远的牵挂。而当这份母爱，与古老而深沉的孝道文化相结合，便能激荡出最动人的涟漪，滋养着一代又一代的中华儿女。

在当今的中国，虽然社会结构和生活方(fang)式发生了翻天覆地的变化，但“孝道”作为(wei)一种核心的家庭价值，依然在许多家庭中被积极地传承着。而“中国老妈(ma)”们，正是这(zhe)场传承中最具活力的实践(jian)者和传播者。她们或许没有卧冰求鲤那般惊世骇俗的壮举，却用日常的点滴，将孝道的精髓融(rong)入生活的方方(fang)面面。

比如，在浙江，一位普通的“中国老妈”王女士(shi)，她的儿子小明是一名大学生。王女士并(bing)没有要(yao)求儿子一定要取得多么辉煌的成就，但她始终强调，无论身在何方，都要记得常回(hui)家看看，要关心父母的健康，要体谅父母的辛劳。每到周末，小明都会(hui)主动给家里打电话，跟父母分享学校里的趣事，听听家里的近况。

逢年(nian)过节，他更是早早地请假回家，陪伴父母。王女士常常跟小明说：“妈(ma)不怕你赚多(duo)少钱，就怕你忘了回家的路(lu)，忘了爸妈的心。”她用这种温和而坚定的方式(shi)，告诉儿子，真正的孝，是陪伴(ban)，是关怀，是让父母安心。

在广东，李阿姨家有两个孩子，儿(er)子和女儿。她从小就教育孩子们，无论是对长(zhang)辈，还是对需要帮助的人，都要有一颗善良的心。她的儿子小华，虽然性格内向(xiang)，但却极(ji)其孝顺。他会在母亲生病时，细心地照顾；会在父亲忙碌时，主动承担家务；甚(shen)至在自己有了点积(ji)蓄后，也会悄悄地给父母买他们喜欢的东西(xi)。

李阿姨最常挂在嘴边的话是：“做人，最要紧的是有一颗感恩的心。父母养育我们不容易，要懂(dong)得回报。”她用自己的言传身教，让孩子明白，孝顺不仅仅是物质上的满足，更是精神上的慰藉和情感(gan)上的回报。

再到四川，张大妈，一位退休在家的母亲。她的儿子在外地工作，虽然不能时常陪(pei)伴在父母身边，但却每月都会寄回生活费(fei)，并且定期与父母视频通话。张大妈从不抱怨儿子不在身边，反而常(chang)常夸赞儿子懂事。她告诉身边的人：“我的儿子，虽然离家远，但他心在家。他记得爸妈，记得家，这就是孝。

”张大妈用她的理解，为“孝”注入了新的时代内涵。她知道，在现代社(she)会，儿女可能因(yin)为工作、生活等原因无法时刻陪伴(ban)在父母身边，但(dan)只要心里有父母(mu)，这份孝道就不会缺(que)失。

这些“中国老妈”们，她(ta)们或许不像古代的贤母(mu)那样，日夜操劳，用自己的一切去衬托儿子(zi)的孝行(xing)，但她们却用更现(xian)代、更包容的方式，传递(di)着孝道的精髓。她们懂得，在新(xin)的时代背景下，孝道不仅仅是“顺从”，更是“沟通”，是“理解”，是“尊重(zhong)”。

她们会主动学习新的(de)教育理念，用故事、用榜样、用日常的互动，来引导孩子认识孝道。她们会讲述(shu)古代的孝子故事，让孩子了解“卧冰求鲤”的勇气，“闵子秋寒”的隐忍，以及“郭巨埋儿”的极端情感，让孩子在故事(shi)中体会孝的深沉。她们也会鼓励孩子在力所能及的范围内，去帮助老人，去关爱家人，去承担一份家(jia)庭的责任。

更重要的是，这些“中国老妈”们自身就是孝道的典范。她(ta)们尊敬自己的父母，照顾年迈的公婆，用实际行动向子女展示着什(shen)么是真正的孝。她们用自己的生活，践行着“老吾老以及人之老”的古训。

“慈母手中线，游子身上衣。”这句古诗，仿佛穿越了时空，再次回响在每一个中(zhong)国(guo)家庭。母亲的爱，如同潮水般汹涌(yong)澎湃，而这份母(mu)爱的最终回响，便是子女心中那份对父母的深深(shen)眷恋和责任感。

“中国老妈”们，她们用(yong)爱与智慧(hui)，在现代社会中重新诠释(shi)着古老的孝道。她们(men)让孝道不再是沉重的负担，而是流淌在血脉中的温情，是滋养心灵的甘露，是中华民族生生不息的动力。她们(men)的故事，虽然没有古代传说那般传奇，却以其平凡中的伟大，感人至深，展(zhan)现了中华美(mei)德在当代的勃勃生机。

这份传承，将继续闪耀，照(zhao)亮每一个家庭，温暖每一个(ge)中国人的心灵。

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图片来源：每经记者 阿尔特塔 摄

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