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陆云红 2025-11-01 18:41:53

每经编辑｜陈某松

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璀璨星(xing)辰(chen)下的(de)提瓦(wa)特：不止于(yu)“心动”，更在于“心有(you)灵(ling)犀”

《原神》这(zhe)款风靡(mi)全球的游戏(xi)，以(yi)其开放(fang)的沙(sha)盒(he)世(shi)界、精(jing)美(mei)的(de)二次(ci)元画(hua)风和引人入胜的剧(ju)情，吸引了(le)无(wu)数玩家(jia)。在(zai)这(zhe)片广袤的(de)提瓦(wa)特大陆(lu)上，真正(zheng)让(rang)玩(wan)家们(men)魂牵梦绕、津(jin)津乐道(dao)的，除(chu)了宏大(da)的(de)世界观(guan)和(he)激烈的战斗，更(geng)离不开那些塑(su)造得(de)有(you)血有肉(rou)、各具(ju)特色的女性角色。

这(zhe)里的(de)“无爱(ai)心(xin)”，并非(fei)指(zhi)排斥情感(gan)，而是(shi)突破(po)了传统意义上(shang)的男女之(zhi)情(qing)，升(sheng)华到一种(zhong)对角(jiao)色(se)本身人格魅力、成长历(li)程、乃(nai)至(zhi)她们所代表(biao)的(de)精神内核(he)的深切(qie)认同和欣赏。这(zhe)种(zhong)“心(xin)动”，源(yuan)自于(yu)对(dui)她们独(du)立、坚(jian)韧(ren)、善良、智(zhi)慧、甚至偶(ou)尔的(de)小脆弱(ruo)的(de)看见，是玩家在虚(xu)拟(ni)世界中(zhong)寻找(zhao)到(dao)的某种精(jing)神寄(ji)托(tuo)和情感(gan)投射(she)。

从“颜值”到(dao)“价值(zhi)”：角色设计(ji)的深度考(kao)量

不可否(fou)认(ren)，在《原神》的(de)初(chu)期吸(xi)引(yin)力中(zhong)，精(jing)美(mei)的(de)立绘(hui)和建模占(zhan)据了(le)重要(yao)地位(wei)。无论(lun)是风(feng)神巴(ba)巴托(tuo)斯的(de)化身温迪，还是(shi)璃月港的(de)七星(xing)之(zhi)一(yi)的刻(ke)晴，亦(yi)或是(shi)稻妻的雷(lei)神(shen)巴(ba)尔，她们的(de)外形(xing)设计(ji)都极(ji)具辨识度和美感。一(yi)款游戏能(neng)否长久地(di)留住(zhu)玩家(jia)的心，绝非(fei)仅仅依(yi)靠(kao)“皮囊”。

《原神》的(de)成功之(zhi)处(chu)在(zai)于(yu)，它为(wei)这(zhe)些女(nv)性角色注(zhu)入了远(yuan)超外(wai)表的“灵魂”。

以刻(ke)晴(qing)为例，她(ta)并非传(chuan)统意义(yi)上(shang)温婉(wan)贤淑(shu)的(de)女性形(xing)象，而是(shi)以雷厉(li)风行的工作(zuo)狂(kuang)著称(cheng)，对(dui)“神明”的统治(zhi)方式(shi)抱有质疑，力(li)求通(tong)过自己的努力改变璃月。她(ta)的独立自(zi)主(zhu)、敢(gan)于挑(tiao)战权(quan)威的精神，正(zheng)是(shi)当下许多(duo)女性(xing)玩(wan)家(jia)乃(nai)至(zhi)玩家(jia)群体(ti)所推崇的价(jia)值(zhi)观。当(dang)玩家操作(zuo)刻晴(qing)在战场(chang)上挥洒(sa)汗(han)水，或是(shi)通(tong)过(guo)剧情(qing)了解她为(wei)璃月鞠躬(gong)尽(jin)瘁的付出(chu)时，这种(zhong)“心(xin)动”便油(you)然而(er)生(sheng)，是(shi)一(yi)种对优(you)秀品(pin)质的认同和敬(jing)佩(pei)。

再比如，象征着(zhe)永恒的稻妻(qi)雷神巴尔，她一(yi)度(du)沉(chen)浸在(zai)对“永(yong)恒(heng)”的执念(nian)中，制造了(le)眼狩令。随着剧情(qing)的(de)推进(jin)，玩(wan)家逐渐(jian)看到(dao)了她内心(xin)的挣扎、失去(qu)亲(qin)人的痛(tong)苦(ku)，以(yi)及(ji)最终(zhong)放(fang)下执念(nian)、拥抱(bao)变革(ge)的成(cheng)长(zhang)。这种(zhong)复杂(za)而富有(you)层次的人(ren)物弧光(guang)，让角色(se)摆脱了(le)扁平(ping)化(hua)的(de)标签(qian)，变(bian)得(de)立(li)体(ti)而真实(shi)。

这种(zhong)“无爱(ai)心”的喜爱，是对(dui)一(yi)个(ge)角色从(cong)某(mou)种极(ji)端走(zou)向成(cheng)熟(shu)、从困惑走向清(qing)晰的整(zheng)个过程的观赏和(he)理(li)解。

剧(ju)情铺陈与(yu)性(xing)格塑(su)造(zao)：让“她”们活在玩家心(xin)中

《原(yuan)神》的(de)剧情设计(ji)功不(bu)可没。游(you)戏通过(guo)大量的传(chuan)说任(ren)务、世(shi)界任务以及(ji)角色本(ben)身的(de)语音和背景故(gu)事，为(wei)每个(ge)女性(xing)角色都搭(da)建(jian)了(le)一个(ge)丰(feng)满(man)的“人生(sheng)剧(ju)本(ben)”。我们能(neng)从甘(gan)雨的“往事(shi)如同(tong)一(yi)场(chang)梦”，感(gan)受到她(ta)作(zuo)为仙(xian)人与(yu)凡人之间(jian)情感的(de)纠(jiu)葛和(he)无奈(nai)；能(neng)从(cong)胡(hu)桃(tao)“一日游”的(de)背后(hou)，窥见她对生死(si)哲学(xue)的独(du)特理(li)解(jie)和对亲人的(de)思念；更能从优菈“复仇(chou)者”的身(shen)份(fen)中(zhong)，体会她身(shen)处(chu)冰(bing)冷家族中(zhong)的孤独与坚持(chi)。

这些(xie)剧情(qing)细节(jie)，不仅仅是(shi)简单(dan)的(de)背(bei)景(jing)介绍，更是角色性(xing)格形(xing)成的基石。它们(men)解释了为什么(me)温迪会选(xuan)择以(yi)自由的姿态游荡人(ren)间(jian)，为(wei)什么申(shen)鹤会选择(ze)远(yuan)离人(ren)群(qun)，为什么(me)夜兰会游(you)走于(yu)阴影(ying)之中(zhong)。玩家(jia)在沉浸式体验(yan)剧情的过程(cheng)中(zhong)，与角色(se)的(de)情感(gan)产生共鸣，甚至(zhi)能(neng)从中找(zhao)到自己生活中的影(ying)子。

这(zhe)种(zhong)共情，是(shi)“无爱心”的(de)另一(yi)种体(ti)现——是(shi)对(dui)角(jiao)色经历的理解(jie)，是对其(qi)选(xuan)择的(de)认同(tong)，是对(dui)其内(nei)在精(jing)神世界的(de)深度(du)探访(fang)。

游戏(xi)还通过(guo)巧(qiao)妙的日常对(dui)话和互(hu)动(dong)，展(zhan)现了(le)角色(se)更为(wei)生(sheng)活化的一面。比(bi)如(ru)，宵宫(gong)的热情开(kai)朗，凝(ning)光的精明(ming)干练(lian)，早(zao)柚的贪睡偷(tou)懒……这些细(xi)微(wei)之(zhi)处，让角(jiao)色(se)不再(zai)是(shi)高高(gao)在上(shang)的(de)“神”或“仙(xian)”，而是有(you)七(qi)情六欲、有喜(xi)怒哀(ai)乐(le)的“人”。玩(wan)家(jia)在与(yu)她(ta)们的互动中(zhong)，感(gan)受到的(de)是(shi)一种(zhong)轻松愉(yu)快(kuai)的陪(pei)伴，这(zhe)种感觉(jue)，恰恰是(shi)“好看(kan)视频”式的(de)轻松惬意，但又不(bu)止(zhi)于表面的(de)轻(qing)松，而是(shi)建(jian)立(li)在对角色真(zhen)实个性的认知之(zhi)上。

玩(wan)家社(she)群与(yu)二(er)创文(wen)化的涌动：情感(gan)的共生(sheng)与发酵

《原(yuan)神(shen)》之(zhi)所以(yi)能持续(xu)保(bao)持活力，离(li)不开(kai)其庞大而活跃(yue)的玩家(jia)社(she)群。而(er)在(zai)这个社群(qun)中(zhong)，女性角色(se)的魅力更是被(bei)放大(da)和传播(bo)。从(cong)各种(zhong)同(tong)人(ren)画(hua)作、手书(shu)、cosplay，到剧(ju)情解读、角(jiao)色分(fen)析的视频(pin)和文章(zhang)，二(er)创(chuang)文化(hua)如(ru)同潮水般涌(yong)动，为(wei)这些虚(xu)拟(ni)角色注入(ru)了(le)新的生命力。

玩家们将(jiang)自己对(dui)角(jiao)色(se)的(de)喜爱和(he)理解(jie)，通过各种(zhong)艺术(shu)形(xing)式(shi)表(biao)达(da)出来，这(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)不仅是(shi)对原著(zhu)的致(zhi)敬，更(geng)是玩家(jia)情感的(de)再创(chuang)作和(he)升华。当玩(wan)家看到(dao)别(bie)人(ren)画(hua)出(chu)了(le)自己心目(mu)中那个更(geng)具故(gu)事感的角色(se)，或(huo)是通过一(yi)个精(jing)彩的(de)剪辑(ji)视(shi)频，更深刻地(di)理解(jie)了角(jiao)色的内(nei)心(xin)世(shi)界时，这种“心(xin)动(dong)”便会得(de)到(dao)进(jin)一步的强(qiang)化(hua)和(he)传递(di)。

从(cong)“游(you)戏资(zi)讯”的(de)角度来看(kan)，这(zhe)些二(er)创内容(rong)也成为了游戏(xi)重要(yao)的(de)传(chuan)播媒介。许多潜在玩(wan)家正是(shi)通过观(guan)看这些充(chong)满创(chuang)意的(de)视(shi)频(pin)和图(tu)片，对(dui)《原(yuan)神(shen)》中的女性(xing)角色(se)产(chan)生(sheng)了兴(xing)趣(qu)，进而被(bei)游戏(xi)本(ben)身所吸(xi)引(yin)。这(zhe)种“好看视频”式(shi)的(de)传(chuan)播，让(rang)游戏角(jiao)色(se)以更(geng)加(jia)生(sheng)动、多(duo)元的方式展现(xian)在大(da)众(zhong)面前。

“无爱(ai)心(xin)”的共鸣，在(zai)玩家社群中(zhong)得到了(le)最淋(lin)漓(li)尽(jin)致(zhi)的(de)体现。玩家(jia)们并(bing)非仅(jin)仅因为某(mou)个角色的“好看(kan)”而喜(xi)爱(ai)，而(er)是(shi)因(yin)为(wei)她(ta)们(men)所代表的某(mou)种品(pin)质、某(mou)个(ge)故(gu)事(shi)、某种精(jing)神，能够触动自己内(nei)心(xin)最柔软(ruan)的地方。这种(zhong)基(ji)于共同(tong)价(jia)值认(ren)同(tong)的情(qing)感连接(jie)，远(yuan)比短暂(zan)的“一(yi)见钟情”更(geng)加(jia)持久和(he)深(shen)刻。

超(chao)越(yue)“好(hao)感(gan)”的(de)次(ci)元壁(bi)：当游(you)戏角(jiao)色成为(wei)“心灵的(de)灯塔”

《原神》女性(xing)角色(se)的吸引力(li)，远不(bu)止(zhi)于(yu)“好看”的(de)表(biao)象。她们的(de)魅力，如同(tong)深(shen)邃的夜(ye)空，闪烁(shuo)着(zhe)多样(yang)的光(guang)芒，能够穿(chuan)透次元(yuan)的(de)壁垒(lei)，在玩(wan)家心中激起(qi)层(ceng)层涟漪。这(zhe)种“无(wu)爱(ai)心”的深(shen)度共(gong)鸣，源(yuan)自于(yu)角色(se)身上所(suo)承(cheng)载的(de)、超越游(you)戏(xi)本(ben)身(shen)的普适性(xing)价值，以(yi)及玩家(jia)在与她(ta)们(men)的互动(dong)中，所获(huo)得的某种(zhong)精神上(shang)的(de)慰藉与成(cheng)长。

独(du)立与成长：女性(xing)力量在(zai)提(ti)瓦特(te)大(da)陆(lu)的多元展(zhan)现

在(zai)提瓦(wa)特大(da)陆，女性(xing)角(jiao)色从(cong)不缺乏力(li)量，而(er)这种力(li)量，并非(fei)是(shi)单一化的、刻(ke)板的。游(you)戏精心(xin)塑造了一(yi)系列(lie)具有(you)独立精神(shen)和成(cheng)长(zhang)轨(gui)迹的女(nv)性形象，她们(men)各自以不同的(de)方式(shi)，在提瓦特(te)的大舞台(tai)上书(shu)写着(zhe)属于自(zi)己的篇(pian)章(zhang)。

以(yi)旅行(xing)者（玩(wan)家(jia)角色）的(de)同伴之(zhi)一(yi)——荧(ying)（空(kong)），为例(li)，她坚(jian)韧不(bu)拔，为(wei)了(le)寻找失(shi)散的亲人(ren)，独(du)自(zi)一人(ren)在异世(shi)界(jie)闯荡(dang)。她的(de)勇气(qi)、毅力(li)以及(ji)与形(xing)形(xing)色(se)色伙伴建(jian)立(li)的(de)羁绊，是玩(wan)家最(zui)直接的(de)情(qing)感投射。玩(wan)家操作着荧(ying)，经历着(zhe)她所经(jing)历(li)的一切，这(zhe)种代(dai)入感(gan)使得(de)对(dui)“她”的(de)喜爱，升华成(cheng)了对自己旅(lv)程(cheng)的(de)认可和(he)对生命顽强拼搏精神的(de)赞美。

再看稻(dao)妻(qi)的八(ba)重神子(zi)，她(ta)看似慵懒散漫(man)，实则智(zhi)慧(hui)超群(qun)，是(shi)八(ba)重(zhong)宫司官(guan)，也(ye)是一(yi)位作家(jia)。她(ta)的(de)言(yan)谈(tan)举止(zhi)间，充满了对世(shi)事的(de)洞察和对(dui)人(ren)性(xing)的理解。玩(wan)家在与她互动(dong)时(shi)，不仅能(neng)感受(shou)到她的(de)俏皮和(he)神(shen)秘(mi)，更(geng)能体会(hui)到她深(shen)厚(hou)的智(zhi)慧和对“永(yong)恒”的(de)反思(si)。这种(zhong)对(dui)独(du)立思考(kao)能力和(he)处事(shi)智慧的欣赏，是“无(wu)爱(ai)心(xin)”的(de)另一(yi)种重要(yao)来(lai)源。

而像迪卢克家(jia)族的养女——安(an)柏，虽然初始看起来只是个单(dan)纯的飞行员，但(dan)她积极(ji)乐观，热(re)心助人，总是第(di)一(yi)个站出(chu)来为(wei)蒙(meng)德解(jie)决(jue)麻烦(fan)。她的(de)热情和责(ze)任感，以及(ji)在后(hou)续(xu)剧情(qing)中偶尔(er)展现出的脆弱，都让(rang)这个角色(se)更加生动(dong)和(he)讨(tao)喜。这(zhe)种对(dui)普通(tong)人身上(shang)闪(shan)耀的品质(zhi)的赞美，是(shi)《原(yuan)神》女(nv)性(xing)角(jiao)色(se)能够触(chu)动大(da)众(zhong)情感的关(guan)键(jian)。

情(qing)感的(de)深(shen)度与复杂性：不止(zhi)是“甜(tian)”，更(geng)有(you)“味(wei)”

《原神》的(de)剧(ju)情叙事，并(bing)未(wei)回避(bi)情感(gan)的复(fu)杂性(xing)和多(duo)样性(xing)。女性(xing)角色们的(de)情感(gan)世界，往往比表面看上(shang)去(qu)要更(geng)加(jia)丰富和(he)深刻(ke)。

例如，蒙德(de)的(de)吟(yin)游诗(shi)人——温(wen)迪，虽(sui)然(ran)外表是(shi)个自由不羁的(de)少年(nian)，但他的(de)内(nei)心承载(zai)着(zhe)千年的孤寂和对故乡的思(si)念。他在歌(ge)声中流露(lu)出(chu)的忧伤(shang)，让(rang)玩家(jia)能感受(shou)到一种超越性别(bie)的、深刻的(de)孤(gu)独(du)感。玩(wan)家(jia)对他的喜(xi)爱(ai)，并非仅仅(jin)是(shi)欣(xin)赏其(qi)音乐才华(hua)，更是(shi)对(dui)其历经(jing)沧桑(sang)后的(de)温柔(rou)与坚韧(ren)的(de)共情(qing)。

而(er)珊瑚宫心海(hai)，作为反抗(kang)军的领袖，她表(biao)面上冷静(jing)从容，但(dan)背(bei)后也承受(shou)着(zhe)巨(ju)大的(de)压力和责(ze)任(ren)。玩(wan)家从她面(mian)对困境时的隐(yin)忍，以及(ji)偶(ou)尔流(liu)露出的疲惫，能(neng)够感受到(dao)一个(ge)领(ling)导者背后的(de)不易(yi)。这种(zhong)对角色内心深处的(de)理解(jie)和同(tong)情，使得玩家(jia)对她的(de)喜爱，不(bu)再(zai)是简单(dan)的(de)“萌(meng)”或“好看(kan)”，而(er)是一种更深层(ceng)次(ci)的“心疼”与(yu)“支持(chi)”。

甚至(zhi)是一(yi)些看(kan)似“反派”或(huo)“争议”的(de)角(jiao)色，如(ru)雷电(dian)将(jiang)军，她的(de)“永(yong)恒”追(zhui)求(qiu)，虽然带(dai)来了(le)苦难，但(dan)也源于(yu)对亲人(ren)的执念和对承(cheng)诺的守(shou)护(hu)。玩家(jia)在(zai)了解其(qi)过往(wang)经(jing)历后(hou)，对她的(de)态(tai)度，往(wang)往(wang)会从(cong)最初(chu)的(de)敌(di)意转(zhuan)变为理解(jie)，甚至(zhi)是一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)。这种(zhong)对角(jiao)色多面(mian)性(xing)的接(jie)纳(na)，正是(shi)《原(yuan)神(shen)》女(nv)性(xing)角色(se)塑(su)造的(de)成功(gong)之(zhi)处。

她(ta)们(men)并非完(wan)美(mei)无瑕，但正是(shi)这些不(bu)完美，使得角色(se)更加(jia)真实，更能(neng)引起玩(wan)家(jia)的共(gong)鸣。

“好(hao)看(kan)视频”式(shi)的(de)沉(chen)浸(jin)体(ti)验：游(you)戏资(zi)讯(xun)与情感连接(jie)的桥(qiao)梁

“好(hao)看视(shi)频(pin)”不仅仅(jin)是(shi)一种内(nei)容形(xing)式，更(geng)代表(biao)着一(yi)种轻(qing)松(song)、愉(yu)悦、信(xin)息丰富的观看(kan)体验(yan)。《原神》在(zai)玩(wan)家社群中形成的二(er)创文化，很多都(dou)是以视频(pin)形(xing)式呈现的，这(zhe)些视(shi)频，就像是(shi)为女性角(jiao)色量(liang)身打造的(de)“好看(kan)视频”，将角(jiao)色(se)的(de)魅力以更直观(guan)、更生动(dong)的方(fang)式展现出来(lai)。

从角(jiao)色PV（宣传(chuan)片(pian)）中精(jing)心(xin)编排的动画(hua)和音乐(le)，到玩家(jia)制作(zuo)的(de)剧(ju)情(qing)剪(jian)辑，再到对角色(se)技能(neng)和(he)玩法的(de)演示(shi)，这些内(nei)容(rong)共同构建(jian)了一(yi)个(ge)丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)“虚拟现(xian)实(shi)”。玩家(jia)可以通(tong)过这些(xie)“好看视频”，深入(ru)了解角(jiao)色的背(bei)景故(gu)事(shi)，欣(xin)赏她(ta)们在战斗(dou)中(zhong)的(de)英姿，甚(shen)至学习(xi)如何搭配(pei)阵容，发(fa)挥她们的最(zui)大潜(qian)力(li)。

这些视(shi)频也是玩(wan)家社(she)群交(jiao)流(liu)的(de)重要媒介(jie)。“游戏(xi)资讯(xun)”不再仅仅是官方发(fa)布(bu)的信息(xi)，更包(bao)含(han)了玩家对游戏(xi)内容的(de)解(jie)读(du)、情(qing)感(gan)的分享和创意(yi)的(de)传(chuan)播(bo)。当玩家看(kan)到(dao)一个(ge)精彩的同(tong)人(ren)视(shi)频，或者一(yi)个详(xiang)尽的角色(se)攻略(lve)，都会(hui)在其中找到共鸣，感受到(dao)自(zi)己(ji)是被这个庞大的社(she)群(qun)所(suo)接纳(na)和认(ren)可的。

这种“无爱(ai)心”的喜(xi)爱，正是在一次次(ci)的“观(guan)看”与“互动”中，不(bu)断被(bei)强(qiang)化和加(jia)深(shen)的。玩(wan)家(jia)不是(shi)被动(dong)地接受(shou)信(xin)息，而(er)是(shi)主动地(di)参与到(dao)对角色的认(ren)知(zhi)和情感(gan)建构(gou)中(zhong)。她们的(de)形象(xiang)，从(cong)屏幕中(zhong)走出(chu)来，活在了(le)玩家的(de)心(xin)中，成(cheng)为了(le)玩家游戏(xi)旅程中不(bu)可或(huo)缺的(de)陪(pei)伴。

总(zong)结(jie)：为何“她”们如(ru)此(ci)令人(ren)“心动”？

《原神(shen)》女性角色的魅力，是(shi)一个(ge)复杂(za)而迷人的(de)多维(wei)度体系。它始于(yu)精美的(de)外观(guan)设(she)计(ji)，但(dan)绝不(bu)止于(yu)此(ci)。通过跌宕起(qi)伏的(de)剧情、细腻(ni)入微的人物刻(ke)画、以及(ji)充满(man)活力的玩(wan)家社(she)群(qun)和(he)二(er)创(chuang)文化，这(zhe)些角色(se)被赋予(yu)了独(du)立的(de)灵魂(hun)和成(cheng)长(zhang)的(de)轨迹(ji)。

她们(men)或独立坚(jian)韧(ren)，或智(zhi)慧(hui)非(fei)凡，或热(re)忱善良(liang)，或(huo)背负(fu)重(zhong)任(ren)。她们(men)的情感(gan)世界复(fu)杂(za)而(er)真实(shi)，她们(men)的成(cheng)长道路充(chong)满挑战(zhan)与蜕变(bian)。玩家在与(yu)她们的(de)互动(dong)中(zhong)，不仅(jin)仅是获得了一种(zhong)娱乐体验(yan)，更(geng)是一(yi)种情感(gan)的(de)连接，一种精(jing)神(shen)的共鸣，甚至是(shi)一种(zhong)价值观的认同(tong)。

这种(zhong)“无(wu)爱(ai)心”，是对(dui)角色内在价值的(de)深度(du)认可，是(shi)对她们(men)所(suo)代(dai)表的(de)普适(shi)性(xing)力(li)量(liang)和情感的欣(xin)赏，是对玩(wan)家自身在虚拟世界(jie)中找到的某种精神寄托(tuo)的珍视。当游戏(xi)资讯与(yu)玩(wan)家(jia)情(qing)感深度融合，当(dang)“好(hao)看视(shi)频”式的(de)视(shi)听(ting)盛宴成为(wei)连接(jie)玩家与角(jiao)色的(de)桥(qiao)梁，《原神(shen)》的(de)女(nv)性角(jiao)色，便(bian)不再(zai)仅仅(jin)是(shi)游(you)戏中(zhong)的NPC，而(er)是成为了(le)玩家(jia)心中(zhong)那片独特(te)星(xing)空(kong)的璀璨星辰，永(yong)远闪耀，令人“心(xin)动”不(bu)已。

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图片来源：每经记者陈凝恒摄