每经编辑｜陈汉沟    

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“八(ba)重神(shen)子(zi)焊(han)出(chu)白(bai)水”——这句在《原神》玩家圈子里(li)流传(chuan)的说(shuo)法，形(xing)象地(di)描(miao)述(shu)了当(dang)八重(zhong)神(shen)子在战(zhan)斗中(zhong)未能(neng)发挥(hui)出(chu)应(ying)有(you)的(de)输出(chu)能力，甚至出现(xian)输出真(zhen)空期，仿(fang)佛“焊”在(zai)原地，只(zhi)剩下“白水”（意指乏力、无效的攻击）时(shi)的(de)尴尬境(jing)地。这背(bei)后(hou)隐藏着诸多可能(neng)的(de)原因，从(cong)角(jiao)色本(ben)身的养(yang)成(cheng)，到战(zhan)场上(shang)的策(ce)略运用，再(zai)到队伍的(de)整体(ti)搭配(pei)，都(dou)可(ke)能成为导(dao)致这一问题(ti)的(de)“罪魁(kui)祸首”。

要彻底解(jie)决这一困扰，我(wo)们(men)需要(yao)进行一(yi)次全面(mian)的(de)“体检(jian)”，并对症下药。

我(wo)们不(bu)得不谈(tan)论(lun)的(de)是(shi)角(jiao)色养成(cheng)方(fang)面的(de)硬(ying)实力(li)。八重神子作(zuo)为(wei)一(yi)位以元(yuan)素爆(bao)发为(wei)核心输出的角色，其技能(neng)等级(ji)、天赋的培养程(cheng)度(du)至(zhi)关重(zhong)要。如果(guo)神子释(shi)放元(yuan)素爆发(fa)时的(de)伤(shang)害(hai)不达标(biao)，或(huo)者元(yuan)素(su)战技的狐(hu)灵(ling)攻(gong)击频(pin)率和(he)伤(shang)害(hai)不(bu)足，就很(hen)容(rong)易(yi)出(chu)现(xian)“焊出(chu)白(bai)水(shui)”的情(qing)况。这(zhe)通常体现(xian)在圣遗(yi)物(wu)的选择与养成上。

一(yi)套不(bu)合适(shi)的圣(sheng)遗物(wu)，比如词条(tiao)属(shu)性不佳(jia)（如(ru)大量生(sheng)命值(zhi)、防御(yu)力，而缺(que)乏(fa)攻击力、爆(bao)伤(shang)、爆率），或(huo)者主(zhu)副(fu)属(shu)性与(yu)角(jiao)色的技能机(ji)制(zhi)不匹配（如(ru)使(shi)用了(le)加(jia)充能(neng)的圣遗物，但(dan)角色(se)本(ben)身(shen)并不缺充(chong)能，导(dao)致攻击力(li)等关键属性被(bei)稀(xi)释），都会极(ji)大(da)削弱(ruo)她的战斗(dou)力(li)。

具体(ti)的(de)圣遗(yi)物(wu)选(xuan)择上(shang)，通常(chang)推荐(jian)“饰(shi)金(jin)之(zhi)梦(meng)”或“如(ru)雷(lei)的盛(sheng)怒”四件(jian)套。“饰(shi)金之(zhi)梦(meng)”能有效(xiao)提(ti)升(sheng)元素(su)伤害(hai)加成(cheng)和元素精通(tong)，非(fei)常(chang)契(qi)合(he)八(ba)重神子的站场输出(chu)和元素(su)反应(ying)玩(wan)法；而(er)“如雷的盛(sheng)怒”则能显(xian)著提(ti)升雷(lei)元素相(xiang)关反应(ying)的伤(shang)害(hai)，并(bing)提(ti)供缩(suo)短元素(su)战(zhan)技(ji)冷却(que)时间的效果，进一步增强(qiang)八(ba)重(zhong)神子的输(shu)出频率。

即使选(xuan)择了(le)正确(que)的套装，如(ru)果圣(sheng)遗物(wu)的强(qiang)化等级不(bu)高(gao)，或者关(guan)键的攻击(ji)力、雷(lei)伤杯、爆伤/爆率(lv)头等部位属性(xing)不理想，其效果(guo)也会(hui)大(da)打折扣(kou)。因此(ci)，精心挑(tiao)选(xuan)并强(qiang)化一套(tao)高(gao)品质(zhi)的圣遗物，是(shi)解决(jue)“焊(han)出白(bai)水”的第一步，也是(shi)最基础的一(yi)步。

除(chu)了圣遗物(wu)，武(wu)器的选择同样影响深远(yuan)。八重(zhong)神(shen)子拥(yong)有多个(ge)专(zhuan)属的(de)五星武器(qi)，如“神乐之真意(yi)”，能提供高(gao)额的元(yuan)素(su)伤害(hai)加成(cheng)和技(ji)能伤害提升(sheng)，是(shi)其毕(bi)业武(wu)器(qi)的有力(li)竞争(zheng)者。其他如(ru)“尘(chen)世(shi)之(zhi)锁(suo)”、“天空(kong)之卷(juan)”等泛(fan)用性(xing)五星(xing)武器，也能(neng)提(ti)供不错(cuo)的攻(gong)击力(li)加成(cheng)。即便(bian)是四(si)星武(wu)器，如(ru)“流浪(lang)乐章”在(zai)触发(fa)被动效(xiao)果时(shi)也(ye)能提(ti)供(gong)可观(guan)的伤害提(ti)升。

如(ru)果玩家(jia)选(xuan)择了(le)低等(deng)级、低(di)精炼(lian)，或者(zhe)与(yu)角(jiao)色(se)机制(zhi)不契合(he)的武(wu)器（例(li)如(ru)，过多的(de)元素(su)充能(neng)效率(lv)武(wu)器，而(er)角色本(ben)身并(bing)不需(xu)要），那么(me)神子的基(ji)础(chu)攻击力和(he)技能(neng)倍(bei)率(lv)就(jiu)会受到(dao)严重影(ying)响(xiang)，难以(yi)打(da)出(chu)理想(xiang)的伤(shang)害。

天(tian)赋等级的(de)培(pei)养(yang)也是重(zhong)中(zhong)之重(zhong)。八(ba)重(zhong)神(shen)子的元素战(zhan)技“妖(yao)隐”，其(qi)召唤的(de)“野(ye)太刀(dao)”伤害(hai)是其(qi)主要的输出(chu)手(shou)段之(zhi)一(yi)，优先升(sheng)级此技(ji)能(neng)的等(deng)级。其次是(shi)元素(su)爆发“秘雷(lei)裁定”，虽然(ran)其(qi)伤(shang)害(hai)爆(bao)发(fa)很高，但(dan)其高(gao)昂的能量消耗(hao)意味着需(xu)要依(yi)赖(lai)元(yuan)素(su)战技的(de)充能和队伍的(de)配合(he)。如(ru)果元素(su)战(zhan)技(ji)和(he)元素爆发的天(tian)赋等级(ji)都偏低，其输出(chu)能力(li)自(zi)然会大(da)打折(zhe)扣。

一般来(lai)说，建(jian)议(yi)将“妖隐(yin)”升至(zhi)8级以(yi)上(shang)，元素爆(bao)发也(ye)至少(shao)达到(dao)8级，这样才(cai)能保(bao)证她作为(wei)主C或副(fu)C的(de)基本输(shu)出(chu)能力。

角色(se)突破材料的不(bu)足，导致角色等(deng)级停(ting)留(liu)在(zai)较低的阶(jie)段(duan)，也(ye)会限(xian)制其(qi)基(ji)础属性(xing)的(de)成长。八重神(shen)子作为一(yi)名五星(xing)角色，其(qi)突破(po)材料获(huo)取难度(du)相对较(jiao)高，如(ru)果(guo)未(wei)及时跟进角色(se)等级的提(ti)升(sheng)，也(ye)会让她(ta)在面对(dui)高难度(du)敌人时显(xian)得力不从(cong)心(xin)。

我(wo)们还需要(yao)审视玩(wan)家(jia)在游(you)戏(xi)操作(zuo)和策略运用上的(de)问题。八重神子(zi)在战(zhan)斗中(zhong)需(xu)要合理(li)利用(yong)其(qi)元(yuan)素(su)战(zhan)技召唤的(de)“野太(tai)刀”来(lai)叠加(jia)伤害(hai)，并在敌人靠近(jin)时(shi)释放元素爆(bao)发。如(ru)果(guo)玩(wan)家不熟悉(xi)其输出循(xun)环，或者(zhe)频繁地(di)打断(duan)技能施放(fang)，都会导致(zhi)输出(chu)效率(lv)低(di)下。例如(ru)，在释(shi)放元(yuan)素战(zhan)技后(hou)，玩(wan)家(jia)急于(yu)切(qie)换(huan)其(qi)他角色，导(dao)致(zhi)“野太(tai)刀”未(wei)能完(wan)全发(fa)挥(hui)其(qi)持续输出(chu)能力(li)；或(huo)者(zhe)在敌(di)人密(mi)集(ji)的(de)情(qing)况下，未(wei)能及时调(diao)整站(zhan)位(wei)，让“野太(tai)刀(dao)”的(de)攻(gong)击范(fan)围(wei)受到(dao)限制(zhi)。

“焊出白(bai)水(shui)”并(bing)非(fei)单一(yi)因素所致(zhi)，而是养成(cheng)、搭配、操作等(deng)多方(fang)面(mian)综(zong)合作用(yong)的结果。要解决这个问(wen)题，必须(xu)从(cong)根源入(ru)手(shou)，逐(zhu)一排(pai)查(cha)，才能让(rang)八重(zhong)神子重拾(shi)她应有(you)的雷霆万钧之势(shi)。

在解(jie)决(jue)了基础(chu)的(de)养(yang)成(cheng)问(wen)题之后，我(wo)们便进入(ru)了更(geng)为(wei)进阶的(de)层(ceng)面(mian)：阵容搭(da)配(pei)与战斗策略。即(ji)便拥(yong)有了(le)精(jing)美(mei)的圣(sheng)遗物(wu)和(he)强(qiang)大(da)的(de)武器，如(ru)果八重(zhong)神子(zi)被置于(yu)一(yi)个不合(he)适(shi)的(de)队(dui)伍中(zhong)，或者在(zai)战(zhan)斗中(zhong)采取了错(cuo)误的(de)策(ce)略，她依旧可能“焊出白(bai)水”。这就像给一(yi)位顶尖(jian)的(de)厨师(shi)提供了(le)最(zui)好的(de)食材，却(que)让他只用(yong)微(wei)波炉烹饪一(yi)样(yang)，才能尽显(xian)其用武(wu)之地(di)。

八(ba)重神(shen)子作(zuo)为一(yi)名雷元(yuan)素(su)角色，她(ta)的输(shu)出模式(shi)非常(chang)依赖元素(su)反应。无论是(shi)超(chao)导(dao)、感(gan)电、超(chao)载还是蒸发(fa)/融(rong)化（虽(sui)然她(ta)自(zi)身(shen)不适(shi)合(he)作为触(chu)发反(fan)应的(de)角色，但(dan)能(neng)为其他(ta)主C打辅助），都需要(yao)队友的配(pei)合(he)来(lai)触发(fa)。因(yin)此(ci)，在阵容搭(da)配(pei)上(shang)，选(xuan)择能(neng)够(gou)与雷元(yuan)素产生(sheng)良好反(fan)应的元(yuan)素(su)角(jiao)色(se)至关重(zhong)要。

例(li)如(ru)，在永(yong)冻(dong)流(liu)队(dui)伍中，搭配(pei)申鹤（增(zeng)强冰元(yuan)素输(shu)出(chu)）、甘雨或(huo)神里(li)绫华（提供(gong)冰元(yuan)素(su)附(fu)着(zhe)和(he)高额伤害），八重神子可以(yi)作(zuo)为(wei)副C，在后(hou)台(tai)利(li)用(yong)“妖隐(yin)”的狐(hu)灵攻(gong)击不(bu)断触(chu)发感(gan)电反(fan)应，为冻结(jie)状态(tai)下(xia)的(de)敌人(ren)造成(cheng)额(e)外(wai)伤(shang)害(hai)，同时(shi)为后(hou)续主(zhu)C的(de)爆发(fa)创造条件(jian)。

在(zai)蒸发(fa)/融化(hua)队伍中，搭配香菱、班尼(ni)特等火(huo)元素角色，八重(zhong)神子可以(yi)作为(wei)副C，利用(yong)频繁的(de)雷元素(su)附(fu)着触(chu)发超载反(fan)应，造(zao)成范围性伤害(hai)，并为香菱的蒸(zheng)发创(chuang)造输出(chu)机(ji)会。虽(sui)然超(chao)载可(ke)能会(hui)将小体(ti)型(xing)敌人(ren)炸飞(fei)，但(dan)其造(zao)成的伤害和(he)群体(ti)控(kong)制效果(guo)，在面对大(da)型敌(di)人或成(cheng)群(qun)的(de)敌(di)人时，依然(ran)有着(zhe)不错的表(biao)现。

在(zai)纯(chun)雷队或雷(lei)九万班(ban)（雷电(dian)将军(jun)、九条裟罗、万叶、班尼特(te)）等(deng)队(dui)伍中，八重神子可(ke)以作为主C或(huo)副C，与雷电(dian)将(jiang)军或(huo)九(jiu)条(tiao)裟罗形(xing)成良好(hao)的配(pei)合。例如，在雷(lei)九(jiu)万班体系(xi)中，八重(zhong)神(shen)子可以作(zuo)为前(qian)置输(shu)出(chu)，为雷电(dian)将军(jun)的爆(bao)发蓄(xu)力，或(huo)者在雷电(dian)将军技能间隙(xi)进行补足输出(chu)。九(jiu)条(tiao)裟罗的增伤效果(guo)对(dui)雷元(yuan)素(su)角色有(you)显著(zhu)加成，配合(he)八重(zhong)神子能(neng)打(da)出非(fei)常可观(guan)的伤害(hai)。

更(geng)进一步，如果(guo)队伍(wu)中(zhong)缺少能(neng)提(ti)供持续(xu)元素(su)附着(zhe)的(de)角色，或(huo)者(zhe)队(dui)伍整(zheng)体的(de)输出节奏(zou)不匹(pi)配，八(ba)重神(shen)子也(ye)很难(nan)发(fa)挥(hui)出最(zui)大价值(zhi)。比(bi)如，一(yi)个以(yi)物理(li)输出(chu)为主(zhu)的(de)队伍(wu)，八重神子进去(qu)很(hen)难找到(dao)合(he)适(shi)的(de)输(shu)出(chu)时机(ji)，其雷(lei)元素伤(shang)害也(ye)无(wu)法发挥优势。

是(shi)战斗(dou)中(zhong)的(de)策(ce)略(lve)与(yu)操(cao)作细节(jie)。八(ba)重神子(zi)的输出循环(huan)非常(chang)关键(jian)。通常(chang)的(de)打法(fa)是(shi)：先释放元素战(zhan)技“妖隐(yin)”，召唤三(san)个狐灵，然后切(qie)出其(qi)他角色(se)进(jin)行输出(chu)或充能(neng)，等到(dao)元素爆(bao)发(fa)“秘雷裁(cai)定”的CD好(hao)了，或者敌(di)人聚(ju)集到(dao)一(yi)定程(cheng)度，再切回八(ba)重(zhong)神子释放元素(su)爆(bao)发。循环往复，利(li)用狐(hu)灵(ling)的自(zi)动(dong)攻(gong)击和元素爆发(fa)的(de)爆发伤害(hai)，来(lai)最大(da)化(hua)其整(zheng)体(ti)输(shu)出(chu)。

如果(guo)玩(wan)家频繁(fan)地在狐(hu)灵(ling)存在的(de)期间(jian)切换其(qi)他(ta)角色(se)，导致狐(hu)灵的攻(gong)击次(ci)数减少(shao)，或者在(zai)元素爆发(fa)的动(dong)画(hua)过程中(zhong)被打(da)断，都会极大(da)地影响(xiang)她的(de)输出(chu)效率。尤其(qi)是在(zai)面对(dui)一些具有(you)强(qiang)力控制(zhi)技(ji)能(neng)或高(gao)爆(bao)发(fa)伤害(hai)的敌人时(shi)，如果玩(wan)家(jia)不(bu)能(neng)及(ji)时做出(chu)反应(ying)，打断八重(zhong)神子(zi)的输出循环(huan)，不仅会(hui)损失(shi)输出，还可能导致角(jiao)色被击倒(dao)。

值得(de)注意的(de)是(shi)，八重(zhong)神子(zi)的(de)元(yuan)素(su)爆发(fa)虽然伤害高(gao)，但其能(neng)量消耗(hao)也大(da)，通常需(xu)要(yao)130点(dian)。这(zhe)意(yi)味着，如果没(mei)有足够的(de)元(yuan)素充能效率(lv)，或(huo)者(zhe)队(dui)伍中(zhong)没(mei)有其他角(jiao)色能(neng)为她提(ti)供(gong)有效的元(yuan)素(su)能量支持，她将很难频(pin)繁地释放(fang)元素(su)爆(bao)发。在圣(sheng)遗物(wu)选择上，如(ru)果缺(que)乏攻击力等(deng)关(guan)键属(shu)性，可以考(kao)虑适(shi)当堆叠一(yi)些元素充能效(xiao)率，或者(zhe)选择带(dai)有(you)充能效果的(de)武器，以保证元(yuan)素爆发的释放(fang)频率。

环境(jing)因素也不能(neng)忽视。在(zai)一些(xie)缺(que)乏雷(lei)元(yuan)素(su)反应机会的副(fu)本或秘境(jing)中(zhong)，八(ba)重(zhong)神子(zi)的表现(xian)可(ke)能(neng)会受到限制。例如，在面(mian)对(dui)大量免疫(yi)或(huo)抗性(xing)极高的敌(di)人时(shi)，或者在敌(di)人分散(san)、难以(yi)聚(ju)集的场(chang)合(he)，八重(zhong)神子(zi)的(de)“狐灵”攻(gong)击和(he)范围(wei)伤害(hai)就难以发(fa)挥其优势。

了(le)解(jie)敌人(ren)的攻(gong)击模(mo)式和(he)弱点(dian)，并据此调(diao)整站位和(he)输出(chu)时(shi)机，也是(shi)避免(mian)“焊出(chu)白(bai)水”的关键。例(li)如，某些敌(di)人(ren)会(hui)有(you)短(duan)暂(zan)的(de)虚弱期(qi)，此(ci)时正(zheng)是八重神子释放元素爆发的(de)最佳(jia)时(shi)机(ji)。又或(huo)者(zhe)，某(mou)些(xie)敌人害(hai)怕雷元素(su)攻(gong)击，能够被(bei)其瘫痪(huan)或造成(cheng)特(te)殊效(xiao)果(guo)，这(zhe)时(shi)候八重(zhong)神子就应(ying)该优先上前(qian)输出。

总(zong)而言(yan)之，“八重神(shen)子焊出(chu)白水”是(shi)一个需要(yao)从多个(ge)维(wei)度进(jin)行分(fen)析和解(jie)决的问题(ti)。从角色的基(ji)础养成(cheng)（圣(sheng)遗物、武器(qi)、天(tian)赋、等(deng)级(ji)），到(dao)队伍的整体(ti)搭配（元素反(fan)应(ying)、角(jiao)色(se)定位(wei)），再(zai)到战(zhan)斗中(zhong)的(de)具体(ti)操作（输出(chu)循环(huan)、技能(neng)释放(fang)、环境(jing)适应），每一(yi)个(ge)环(huan)节都(dou)可能成(cheng)为(wei)导致(zhi)问(wen)题的原因。

只有全面审(shen)视(shi)，逐一优化，才能让(rang)这位“鸣神(shen)大社的现(xian)人神巫女(nv)”在战场(chang)上(shang)展现(xian)出她应(ying)有(you)的(de)强(qiang)大实力，而(er)非“焊(han)”在(zai)原(yuan)地，只剩下“白(bai)水(shui)”。

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图片来源：每经记者 钟芳墓 摄

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