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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在那个充满奇迹与可能的数字时代，科技的每一次突破都像是在天际点亮的一颗星，照亮我们对未来的无尽幻想。而今天的焦点，落在了一个令人振奋的创意：通过“换脸”技术，让鞠婧祎在舞台、电影甚至虚拟世界中展现出截然不同的面貌。这不仅仅是一场视觉盛宴，更是一场关于未来娱乐和虚拟互动的深刻变革。

想象一下，鞠婧祎的形象在一夜之间可以变换——或许她可以变成童话中的仙子，也可以瞬间化身未来主义的机械少女，甚至在虚拟人设中创造出全新版本的自己。这背后依赖的，是日益成熟的“换脸”技术，它通过深度学习、面部识别以及3D建模，将真实与虚拟无缝连接，使得每一次面貌的改变都如行云流水般自然。

而这一切的奇迹，早已不再是科幻片中的设定。众多顶尖科技公司和娱乐巨头正投入巨资，研发出令人惊叹的“换脸”软件，能够在数秒甚至更短的时间内，将用户的面孔精准地置入不同角色、场景中。這一技术的魅力，正在逐步打破传统娱乐的边界，让明星鞠婧祎也成为了这个时代“换脸梦”的主角。

为什么说“换脸造梦”如此令人振奋？除了极具视觉冲击的效果，它开启了一种全新的叙事方式。在虚拟空间里，明星的形象不再受限于现实的肉身，他们可以随心所欲地塑造不同的角色身份，探索前所未有的表现空间。这不仅仅是粉丝们的视觉享受，更是一种文化娱乐的创新探索。

更重要的是，换脸技術的不断迭代，将带来更多好玩的可能。比如，未来的虚拟偶像鞠婧祎，可以在各种场景中展现不同的风采，甚至实现“隐身”或者“变形”。还可以借助AI辅助，实时生成高仿真、自然流畅的虚拟肖像，让人觉得真的是她本人在每个角落出现。

与此这个技術还具有重构和復活明星形象的潜力。假如有一天鞠婧祎因为某种特殊原因“暂别舞台”，技术可以让她的虚拟形象继续活跃在公众视野里，进行演出、互动和创作，赋予“永恒”的可能。更不用说，這一切还可以广泛应用于影视后期、广告营销、数字藝術等多个领域，开启娱乐、广告和文化产业革命的新时代。

鞠婧祎换脸造梦的背后，是科技与艺术完美结合的代表，是未来娱乐生活的引路标。它让梦想不再遥不可及，让我们看到：数字的魔法正从幻想变为现实。而随着技术的不断升华，这场“梦境”的開幕，只是刚刚开始。

随着“换脸造梦”技术的成熟，其背后蕴藏的是庞大的产业变革和创新潜力。影视、广告、虚拟主播、在线教育甚至心理学领域都在积极探索，将虚拟化与数字化深度结合，為用户、明星、企业乃至整个社会带来前所未有的机遇。

影视行業迎来“换脸”的黄金时代。不少影视公司开始试水利用面部识别和深度学习，让演员在拍摄后实现“数字复活”。比如，经典角色的年轻化、已故明星的“重生”演出，变得不再遥不可及。这不仅节约了大量时间和成本，也为续集、特效、动畫提供了无限可能。鞠婧祎自身也成为了这种技术的受益者。

未来，她可以在没有实际拍摄的情况下，通过虚拟形象，出现在各种电影或电视剧里，带来震撼的视觉体验。

广告界也迎来了“换脸”的新机遇。品牌可以根据不同的市场需求，定制虚拟代言人或明星形象，无需面对现实中的繁琐和限制。比如，鞠婧祎的虚拟形象可以24小时全天候在各种广告中出现，增强与消费者的互动感。这种虚拟代言人不仅可以提升品牌辨识度，还能跨越地域、时间的限制，让广告变得更具个性化和时尚感。

虚拟偶像和主播的崛起，是换脸技术真正走入生活的最直观体现。鞠婧祎拥有庞大的粉丝基础，她的虚拟版本能够实现全天候无休的互动，成為粉丝们的全天候陪伴。这种虚拟形象还可以结合增强现实（AR）、虚拟现实（VR）技术，带来沉浸式体验，比如虚拟演唱会、虚拟互动游戏等，再次刷新娱乐體验的边界。

未来，虚拟明星甚至能拥有自主思维，和粉丝进行实時对话，打造全新的“娱乐生态”。

在数字艺术的舞台上，换脸技术为创作带来了前所未有的可能。艺术家可以用虚拟鞠婧祎探索不同的風格和表现手法，甚至实现“跨次元”的作品展示。这也为粉丝提供了一个新型的互动平台——虚拟画廊、数字藏品、NFT艺术品都能借由换脸技术赋予更多趣味和价值。

而在更广阔的角度看，這项技术也引發了关于身份、隐私、伦理等多重讨论。虚拟化带来的便利和娱乐，也伴随着潜在的風险。比如，个人形象可能被未授权使用，虚假信息的传播成本降低，甚至引发“数字欺诈”。因而，行业需要不断完善技术的安全性和伦理框架，确保“换脸”造梦的也能守护每个人的权益。

不过，无论未来路在何方，鞠婧祎的“换脸造梦”都代表了科技对藝術想象力的无限拓展。数字与现实的融合，让梦想变得触手可及。也许有一天，当我们看着虚拟的鞠婧祎在舞台上翩翩起舞，感受到的，愈发是一种跨越时空、超越想象的奇妙体验。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：新京报记者 陈文茜 摄

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