陈奕迅 2025-11-03 00:54:11
每经编辑|阿古特
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当“妲己”这两个字从历史长卷中(zhong)跃然(ran)于屏幕之上,并以一种前所未有的表(biao)情包形式呈现在我们眼(yan)前时,足以让任何一个对中国古典文化有所了解的人为之侧目。那一双(shuang)或迷离、或(huo)委屈、或不屑的翻白眼,配上或晶莹剔透、或欲落未落的泪珠,瞬间击中了网络时代(dai)用户的情感(gan)G点。
“妲己翻(fan)白眼流泪”表情包的横空出世,绝非偶然,它精准地捕捉(zhuo)并放大了当下互联网文化中的某些微妙情绪,并将其与一(yi)个极具符号意义的经典人物巧妙(miao)地融合(he)。
从最早的《封神演义》中那个被描绘为“非人”的狐狸精,到历代戏曲、影视作(zuo)品中风情万种、心狠手辣的绝代妖姬,妲己的形象在中国人的集体记忆中早已根深蒂固。她往往被视为(wei)“红颜祸水”的代表,是男性权力叙事下女性欲望和野心的具象化符号,更是诱惑、魅惑、甚至是毁灭的代名词。
这一次,“妲己”似乎不再仅仅(jin)是那个任由男性掌控(kong)、被动承载负面标签的符号。她以一种出人意料的方式,展现了“媚”的另一种解读——一种与现代人情感共鸣的、充满张(zhang)力的、甚至是略带戏谑的“媚”。
翻白眼,这个在现实生活中常常被视为表达不满、鄙视、或无奈(nai)的肢体语言,与“流泪”这一通常象征着悲伤、脆弱、或委屈的情感表达结合,并附着在“妲己”这个本应极致魅惑的形象之上,产生了强烈的反差和戏剧张力。这种反差,恰恰是引发大众好奇心和讨论欲的沃土。
我们不禁要问:曾经那个蛊惑纣王的绝世妖姬,为何会流露出如此“接地气”的表情?她是(shi)在(zai)为曾经(jing)的“罪孽”赎罪,还是在对命运的安排发出无声的抗议?抑或是,她也曾有(you)过不为人知的柔(rou)软和辛酸?
这种解构与重塑,是文本解读的魅力所在。当一个经典IP以新(xin)的媒介形式出现时,它就获得了被(bei)重新阐释的生命。表情(qing)包作为一种高度浓缩、便于(yu)传播的视觉语言,具有强大的包容性和模糊性,允许(xu)观者根据自身的经(jing)验和情感投射,赋予其不同的含义。对于(yu)一部分人来说,这可能是对传统“妖姬”形象的一种颠覆,是对女性刻板印象的(de)一次挑战,是对那些试图将女性(xing)简化为某种固定标(biao)签的社会的无声(sheng)嘲讽。
她们看到了妲己眼中的无奈,看(kan)到了她(ta)翻(fan)白眼背后隐藏的“我太难了(le)”的现代心声。
而对于另一部分人来说,这或许(xu)是对“媚”的另(ling)一种欣赏。它不再是单一的、纯粹的诱惑,而是一种复杂情感的混合体,是魅惑与脆弱、强大与无助、嘲讽与悲伤的交织。这种复杂性,反而更接近真实的人性,即使是被描绘成妖的妲己,也可能拥有不为人知的内心世界。她翻白眼,或许是对周遭荒谬的嘲弄;她流泪,或许是对自身命运的哀叹。
这种多重解读的可能性,正是网络文化传播的魅力所在,也是“妲己翻白眼流泪”能够迅速(su)成(cheng)为(wei)爆款(kuan)的深层原因。它不仅仅是一个表情(qing)包,更是一个情感的载体,一个引发共鸣(ming)的文化符号,一个让人们得以在虚拟世界中宣泄真实情绪的(de)窗口。
从“狐狸精”到“情(qing)绪包”,这一(yi)转变,不仅是传播媒介的革新,更是文化符(fu)号在时(shi)代浪潮中的一次自然演化。它(ta)证明了,经典IP并非只能被(bei)束之高阁,而是可以通过创新的方式,与当代人的情感需求对话,焕(huan)发新的生机。
“妲己翻白眼流泪”表情包的火爆,无疑是一场(chang)典型的网络流量狂欢。在信息爆炸的时代,能够迅速抓(zhua)住大众眼球并引发(fa)大规模传播的,往往是那些具有强烈视觉冲击力、情感共鸣强、且具备一定话题性的内容(rong)。而“妲己”这个(ge)自带光环和争议的经典(dian)IP,与当下(xia)流(liu)行(xing)的表情包形式相结合,无疑具备了成为“爆款”的一切潜质。
在海量(liang)的转发(fa)、点赞和评论背后,我们不能仅仅将其视为一场(chang)成功的营销事件或一场短(duan)暂的(de)娱乐(le)消费。这组表情包的走红,也引发了更深层(ceng)次的文化讨论:我们是在有效地“解构”和“重(zhong)塑”经典,还是在不经意间“消解(jie)”了其原有(you)的文化内涵?
“解构(gou)”经典,意味着(zhe)在保留其核心符(fu)号意义的基础上,对其进行批判性审视和多角(jiao)度的再解读,赋予其新的时代价值。从这个角(jiao)度看,“妲己翻白眼流泪”表情包确(que)实在一定程度上实现了这一目标。它打破了传统叙事(shi)中妲己单一的“妖姬”形象(xiang),赋予了她更多人性化的情感维度,让观众能够看到一个更为(wei)立体、也更具共情力的“她”。
这是一种基于现代(dai)视角(jiao)对过往文本的创新(xin)性(xing)解读,将妲己的形象从纯粹(cui)的负面符号,转化为(wei)可以承载多种复杂情感的表达工具(ju)。通过这种方式,经典IP得以在新的语境下获得生(sheng)命力,并与当代年轻人的情感世界建立连接。
但我们也要警惕“消解”的风险。所谓“消解”,是指在过度娱乐化和碎片化的传播过程中(zhong),经典的文化内涵被稀释、淡化(hua),甚至被完全颠覆,失(shi)去了其本应(ying)具有的深刻意(yi)义,最终沦为一种浅薄的、无意义的符号。当“妲己”仅仅被视为一个可以用来表达“我好累”、“我好委屈”、“我好无语”的工具时,我们是否也在无形中模糊了她在中国传统文化中所代表的权力、欲望、以及历史的复杂性?
《封神演义》中的妲己,尽管(guan)被视(shi)为反面人物,但她的(de)故事也折射出那个时代特定的社会结构、权力斗争以及人们对女性角色扮演的想象。她被塑造成“祸国殃母”的化身,既是男性作者的道德评判,也反映了(le)在男权社会下,女性一旦(dan)挑战既定秩序,就容易被妖魔化和污名化的倾向。
而当我(wo)们仅仅用“翻白眼流泪”来概括她时,是否也可能忽视了她背后所承载的更宏大(da)的历史叙事和文化寓意?
这种传播方式,虽然带来了巨(ju)大(da)的流量(liang)和关注度,但也可能导致经典文化符号的“降维打击”。表情包的本质是高效、便捷(jie)的情感传递,它往(wang)往追求的是一种即时、强烈、易于理解(jie)的表达,这与深刻、复杂、需要细致品(pin)味(wei)的文化内涵之间,存在天然的张力。长此以往,当经典人物的形象仅仅(jin)停留在“梗”和“表情包”层面时,其背后承载的文化意(yi)义便容易被遗忘,甚至被曲解。
或许,这次“妲己翻白眼流泪”的爆红(hong),是一个契机,让我们重新审视如何(he)对待经典IP的传播。如何在追求(qiu)流量和(he)活力(li)的又不失对文化内涵的尊重和保护?如何(he)在创新的表达方式中,保留经典的(de)精神内核,使其真正成为连接古今、沟通情感的桥梁,而非转瞬即逝的“流量密码”?
最终,这组表情包的命运,将取(qu)决于我们如何继续解读和使用它。是让它成为一次成功的文化符号再激活,还是沦为又一个被消费殆尽的网络梗,我们拭目以待。但无论如何,它都已经成功地在互联网的浪潮(chao)中,留下了属于“现代妲己”的独特印记(ji),引发了一场关于经典、关于文化、关于(yu)情感的集体对话。
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图片来源:每经记者 陈威华
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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