每经编辑｜陆某奎    

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教(jiao)育的温(wen)度(du)：当(dang)知识的(de)海洋泛起情感的涟漪

在(zai)大(da)多数人的(de)认(ren)知里，教育似(shi)乎是一条(tiao)笔(bi)直的(de)轨道，载着我(wo)们从(cong)懵懂走向(xiang)睿智(zhi)，课(ke)程、考试(shi)、分(fen)数(shu)，构成(cheng)了这(zhe)条轨道(dao)上醒目的里(li)程(cheng)碑。我们习惯于(yu)将老师(shi)定(ding)义(yi)为(wei)知(zhi)识(shi)的(de)传递者，而(er)学生(sheng)则(ze)是被动接收的容(rong)器。教育的画卷(juan)远(yuan)不(bu)止于(yu)此，当(dang)冰冷(leng)的知(zhi)识遇(yu)上温暖(nuan)的(de)情感(gan)，当严谨的(de)逻辑闪(shan)耀着人(ren)性(xing)的(de)光辉(hui)，教育(yu)便不(bu)再是单调(diao)的灌输(shu)，而(er)是(shi)灵(ling)魂的对话(hua)，是心(xin)与心(xin)的连(lian)接。

想象一(yi)下(xia)，课堂不(bu)再是(shi)压抑的考场(chang)，而是(shi)充满活(huo)湃能(neng)量(liang)的社(she)区(qu)。老师(shi)不再是高(gao)高在上(shang)的“圣人(ren)”，而是(shi)与学生(sheng)一(yi)同(tong)探(tan)索未知、分(fen)享喜悦、分(fen)担困(kun)惑的(de)伙(huo)伴。这种(zhong)“扒开”传统教育(yu)的外(wai)壳(ke)，我们看(kan)到的(de)，是教育中(zhong)最动人的部(bu)分(fen)——情感的共鸣。当(dang)一位老师(shi)能够敏锐(rui)地捕捉到(dao)学生眼神(shen)中的(de)迷茫(mang)，并用(yong)恰(qia)当(dang)的(de)语言、生(sheng)动的(de)故事将其驱散(san)；当(dang)一(yi)位老师能(neng)够在(zai)学生遭遇(yu)挫折时(shi)，给予(yu)坚(jian)定的(de)鼓(gu)励和适(shi)时的引导，让他(ta)们重(zhong)拾信心；当(dang)一位老师(shi)能够(gou)发现(xian)每个学生(sheng)身上独(du)特(te)的闪光点(dian)，并(bing)加以(yi)呵(he)护与培(pei)养(yang)，让他(ta)们敢(gan)于展现真(zhen)实的(de)自(zi)我(wo)……这才(cai)是教(jiao)育(yu)真(zhen)正的(de)力(li)量所在(zai)。

这(zhe)种(zhong)情感(gan)的连(lian)接，并(bing)非(fei)洪水(shui)猛(meng)兽，也(ye)绝非哗众(zhong)取(qu)宠(chong)。它是(shi)一种(zhong)潜移默化的影响，一种润物细无声(sheng)的关怀。它让学(xue)习从一项(xiang)枯燥(zao)的任务(wu)，变(bian)成一(yi)段充满(man)乐(le)趣的(de)旅程(cheng)。学(xue)生因为(wei)信(xin)任老师，而(er)更愿意(yi)敞开心(xin)扉，去探究那些看似遥(yao)不(bu)可(ke)及的知识(shi)。他(ta)们(men)不再(zai)害怕犯错(cuo)，因为(wei)知(zhi)道即(ji)使跌倒(dao)，也有(you)温暖(nuan)的(de)手(shou)臂在身(shen)后(hou)支撑(cheng)。

这(zhe)种(zhong)安全(quan)感，是(shi)激发(fa)求(qiu)知(zhi)欲的沃土。当(dang)知识的(de)传递与情(qing)感(gan)的滋养(yang)并行(xing)，学习(xi)的效(xiao)率和(he)深度便(bian)会(hui)得(de)到前所(suo)未有的提(ti)升。

很(hen)多时(shi)候，我们(men)对(dui)教育的(de)理(li)解过(guo)于(yu)狭隘。我们关(guan)注(zhu)的是“教(jiao)了什(shen)么”，却忽略(lve)了“如(ru)何教”，以及(ji)“在教的过程(cheng)中，我(wo)们(men)感受到了什么(me)”。一(yi)个(ge)善(shan)于激发(fa)学生学习(xi)兴趣的老(lao)师，必(bi)然懂(dong)得如(ru)何(he)运用各(ge)种教学技(ji)巧(qiao)，但(dan)更重要(yao)的是，他(ta)能让(rang)学生感(gan)受(shou)到(dao)他(ta)对教(jiao)学的热(re)情(qing)，以及对学(xue)生成长(zhang)的真(zhen)诚(cheng)关怀(huai)。

这种(zhong)热情(qing)和关怀(huai)，会(hui)像磁(ci)场一(yi)样吸(xi)引着(zhe)学(xue)生(sheng)，让他们主动地(di)靠(kao)近知识(shi)，主(zhu)动地去(qu)思考(kao)，去创造。

“扒开”教(jiao)育的(de)传(chuan)统(tong)定义(yi)，我们看到的是一个(ge)更(geng)加(jia)广阔(kuo)、更加人性化的(de)图景。在这(zhe)里，知识的(de)传递(di)不仅(jin)仅是信(xin)息(xi)的交换，更(geng)是智慧(hui)的(de)启(qi)迪；情(qing)感的连接不(bu)仅仅是(shi)师(shi)生(sheng)间的(de)礼(li)貌，更(geng)是心灵的(de)契合。这种(zhong)契(qi)合(he)，让学(xue)习(xi)过(guo)程充(chong)满(man)了(le)生机与活力(li)，让(rang)每一个学(xue)生都(dou)能在这个(ge)过程(cheng)中(zhong)找(zhao)到(dao)属(shu)于自己的位(wei)置，感受(shou)到被尊(zun)重、被看(kan)见、被珍(zhen)视(shi)。

在这个过(guo)程中，老(lao)师(shi)的角色也(ye)变得更加多元。他们(men)是知识的(de)渊博(bo)者，更是人(ren)生经(jing)验(yan)的分(fen)享(xiang)者；他(ta)们(men)是规则(ze)的制(zhi)定者(zhe)，更是学生(sheng)心灵(ling)的守(shou)护(hu)者(zhe)。他们用自己的(de)言传(chuan)身(shen)教，为(wei)学(xue)生树(shu)立(li)榜(bang)样(yang)，引导(dao)他(ta)们(men)形成正(zheng)确的(de)价值观和(he)人生观。当学(xue)生(sheng)从(cong)老师身(shen)上看到对(dui)知(zhi)识的纯(chun)粹(cui)热爱(ai)，看到面对困(kun)难的坚韧不拔，看到(dao)对他(ta)人(ren)无(wu)私的关爱(ai)，这些宝(bao)贵(gui)的品质就(jiu)会内化为(wei)他们自身的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，伴(ban)随(sui)他们(men)一生。

教育的“免(mian)费(fei)看(kan)”，并(bing)非指的(de)是知识的廉价(jia)，而(er)是指教育过(guo)程中那种不设(she)门槛、坦诚(cheng)开放(fang)的交流(liu)。当老师(shi)愿意(yi)“扒开”自(zi)己(ji)，展现真(zhen)实(shi)的一(yi)面(mian)，与(yu)学生(sheng)建立(li)起(qi)平(ping)等(deng)、真(zhen)诚的关系时，学生也(ye)更容(rong)易(yi)卸下防(fang)备(bei)，展(zhan)现(xian)真(zhen)实的(de)自我。这种开放(fang)性的互(hu)动(dong)，打破(po)了师(shi)生(sheng)间的隔阂，让(rang)学(xue)习真正(zheng)成为一(yi)件(jian)“心甘(gan)情愿(yuan)”的事(shi)情(qing)。

在(zai)这样的教育环(huan)境里(li)，学生(sheng)不再(zai)是被动(dong)地(di)等待(dai)被“喂(wei)养”，而是主(zhu)动(dong)地(di)去(qu)“撷取”。他们会(hui)主动提问(wen)，主(zhu)动探(tan)索(suo)，主动思考。因为他们(men)知道，在(zai)这(zhe)里，他们的(de)每一(yi)个(ge)问题(ti)都(dou)有(you)可(ke)能得(de)到解答，他们的(de)每(mei)一次(ci)探索都(dou)可能带来(lai)惊(jing)喜(xi)。这种主动(dong)性的学习，远(yuan)比被动(dong)接受(shou)更(geng)能激发学生(sheng)的潜能，培(pei)养他们(men)的创新(xin)能力和(he)解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)能力。

“扒开(kai)”教育的(de)重(zhong)重迷(mi)雾，我们看(kan)到的(de)，是教(jiao)育中最(zui)宝贵的财(cai)富(fu)——人与(yu)人之间(jian)真诚的(de)连接(jie)，以(yi)及这种(zhong)连接所催(cui)生的(de)无限(xian)可能。当(dang)知(zhi)识(shi)的(de)传(chuan)递充满了温度(du)，当(dang)成长的(de)道(dao)路(lu)铺(pu)满了关怀，教(jiao)育就真(zhen)正成为(wei)了照(zhao)亮(liang)生命的光(guang)芒，引(yin)领我(wo)们走向更(geng)美好的未(wei)来。这(zhe)种(zhong)“扒开”的(de)视角(jiao)，让我们重(zhong)新(xin)审(shen)视教(jiao)育(yu)的(de)意义，也(ye)让(rang)我们(men)更加期待，教育能(neng)够(gou)以更人性(xing)化(hua)、更(geng)富情(qing)感(gan)的(de)方式(shi)，去(qu)滋养(yang)一(yi)代又(you)一代的(de)生命。

学(xue)习的(de)进阶(jie)：从(cong)“看(kan)”到(dao)“悟”的情感(gan)升(sheng)华

我们常(chang)常说(shuo)“听君(jun)一(yi)席话，胜(sheng)读十(shi)年书(shu)”，这句话的(de)背(bei)后，蕴含(han)的正(zheng)是学(xue)习过程中“看”与(yu)“悟(wu)”的质(zhi)变(bian)。当我(wo)们将(jiang)“扒(ba)开老师免(mian)费(fei)看”理解(jie)为一种开(kai)放(fang)、坦诚的教(jiao)学模式时，我们也就(jiu)为学(xue)生进(jin)入更深(shen)层次的(de)学习(xi)——“悟”——打下了(le)坚实(shi)的基(ji)础。从(cong)“看”到(dao)“悟”，是(shi)学习(xi)从感知(zhi)到(dao)理解，从理解到消化(hua)的(de)飞跃，而(er)情感(gan)的共(gong)鸣，则是这(zhe)个飞(fei)跃过(guo)程(cheng)中不可(ke)或缺的催(cui)化剂。

“看”是(shi)学习(xi)的起(qi)点，是(shi)知识(shi)的(de)输入。在(zai)传(chuan)统模式(shi)下，我(wo)们看(kan)到的“老师(shi)”往往(wang)是信息的提供(gong)者(zhe)，学(xue)生的“看”也(ye)仅(jin)仅停留在接(jie)受层面(mian)。当老师(shi)以更开放(fang)、更人(ren)性化(hua)的(de)姿(zi)态出现(xian)在学生面前(qian)，当(dang)教学过(guo)程充(chong)满了(le)情(qing)感的互(hu)动，学(xue)生的“看”就(jiu)不(bu)再(zai)是简单的(de)旁观(guan)，而是(shi)一种(zhong)主动的参与和(he)感知(zhi)。

他们“看”到(dao)的是(shi)老师(shi)的热(re)情，是(shi)知识的(de)魅力，是(shi)学(xue)习的乐(le)趣。这(zhe)种(zhong)“看(kan)”，已经(jing)带有了情感的(de)色(se)彩，它为“悟(wu)”埋下了(le)伏(fu)笔(bi)。

“悟”则(ze)是学习(xi)的(de)升华，是(shi)知识(shi)的(de)内化(hua)。它不(bu)仅(jin)仅是对(dui)知(zhi)识(shi)的理(li)解，更是对知识的融会贯(guan)通，是将(jiang)其(qi)融(rong)入(ru)自身(shen)认知(zhi)体系，并能(neng)灵活(huo)运用的能(neng)力。要(yao)达到(dao)“悟(wu)”的境界(jie)，仅仅(jin)依靠信息(xi)的(de)堆(dui)砌是(shi)远远(yuan)不够的(de)。这(zhe)需要(yao)学生在理(li)解的(de)基础上，进行深(shen)度思(si)考，将新(xin)知识与(yu)已有知(zhi)识建立联(lian)系，形(xing)成(cheng)自己(ji)的(de)见(jian)解(jie)。

而情(qing)感(gan)，在(zai)这种(zhong)深(shen)度思考和连接(jie)过程中(zhong)扮演着(zhe)至(zhi)关(guan)重要(yao)的角(jiao)色。

当老师通过(guo)生动(dong)的(de)故(gu)事、恰(qia)当(dang)的(de)比喻，将抽(chou)象的知识(shi)具象(xiang)化(hua)，学生更容(rong)易(yi)在情感(gan)上产生连接，从而更(geng)容(rong)易理(li)解(jie)和记住(zhu)。当老师鼓励学(xue)生大胆(dan)提(ti)问，即使是(shi)看似“愚蠢(chun)”的问(wen)题，并(bing)耐心(xin)解(jie)答(da)时，学生会(hui)感(gan)受(shou)到被(bei)尊重(zhong)和(he)被(bei)鼓励，这种(zhong)积(ji)极的情(qing)感体(ti)验(yan)会(hui)让他(ta)们更愿意(yi)去思考，去钻研。

当老师在(zai)教学(xue)中融(rong)入对(dui)学生(sheng)生活经验(yan)的关(guan)照(zhao)，让他们(men)感受(shou)到(dao)知识与(yu)现实(shi)的联(lian)系，学(xue)习就不再(zai)是(shi)空(kong)中楼阁，而是触手可(ke)及的实用(yong)技能(neng)。

“扒开”教育的表象，我(wo)们看(kan)到的是(shi)，老(lao)师的(de)每一次倾(qing)情投入，每(mei)一(yi)次(ci)耐心(xin)引导(dao)，每一次情(qing)感的连接(jie)，都是(shi)在为(wei)学生搭(da)建(jian)通往“悟”的(de)桥梁(liang)。这些(xie)看似微小(xiao)的细(xi)节，却(que)能深刻地影(ying)响学生(sheng)的学习体验和学习效果。一个(ge)被情感(gan)滋(zi)养过的知(zhi)识，会(hui)更加(jia)鲜(xian)活(huo)，更加(jia)深入人心。一个(ge)在情(qing)感支(zhi)持(chi)下克(ke)服(fu)的困(kun)难(nan)，会(hui)成为(wei)学生宝(bao)贵的成长经(jing)历。

例如，在(zai)学习历史时，如(ru)果老师(shi)仅(jin)仅罗(luo)列事(shi)件(jian)和(he)年代(dai)，学(xue)生(sheng)可能(neng)难以(yi)产(chan)生(sheng)共(gong)鸣。但如(ru)果老师(shi)能(neng)够通(tong)过(guo)讲(jiang)述历(li)史人物(wu)的命(ming)运、战争(zheng)的(de)残(can)酷(ku)、和平的来之不易，让(rang)学(xue)生感受到历(li)史的(de)温度和(he)人性(xing)的复(fu)杂，学(xue)生就更(geng)容(rong)易(yi)在(zai)情感(gan)上与(yu)历史(shi)事件(jian)产生(sheng)连(lian)接。这种(zhong)连接，会促(cu)使他(ta)们去思考(kao)“为什(shen)么会(hui)发生(sheng)这样的(de)事(shi)情(qing)？”，去理解(jie)历史(shi)背(bei)后(hou)的(de)人(ren)物动机(ji)和时(shi)代(dai)背(bei)景，从(cong)而实现(xian)从“看(kan)”到“悟(wu)”的飞(fei)跃(yue)。

又比(bi)如(ru)，在学(xue)习科学概念时，如(ru)果老师(shi)能够(gou)设(she)计有(you)趣(qu)的(de)实验，鼓(gu)励学生动手操(cao)作，并(bing)在过(guo)程中(zhong)分(fen)享(xiang)自(zi)己的探索经历和(he)遇到的(de)挑(tiao)战，学生就会(hui)更容易(yi)理解(jie)科学的原(yuan)理(li)，并从中(zhong)体(ti)会到科学(xue)的魅力。这种体(ti)验式的学习，通过情感(gan)的参(can)与(yu)，让(rang)科学(xue)不再是(shi)枯(ku)燥的(de)公式(shi)，而(er)是(shi)充满(man)生命力(li)的(de)探索(suo)过(guo)程(cheng)。

“免费(fei)看”在(zai)这里，更深(shen)层的(de)含(han)义是，教育过(guo)程中的情感投(tou)入和智(zhi)慧(hui)分享，是没(mei)有任(ren)何保留、不(bu)计较得失(shi)的。老师愿意(yi)“扒开(kai)”自(zi)己，分享(xiang)自(zi)己(ji)的经验、感悟(wu)，甚(shen)至(zhi)困(kun)惑，让学(xue)生看到一(yi)个更真实(shi)、更立体的(de)“人”。这种真(zhen)实性，能够(gou)拉近师生(sheng)距离(li)，建(jian)立起深厚的(de)信任(ren)。而信(xin)任，是(shi)学生(sheng)敢于(yu)表达(da)真实想(xiang)法、敢于探索未(wei)知(zhi)、敢于挑战(zhan)自我(wo)的(de)基础(chu)。

当学(xue)生在这(zhe)样的环境(jing)中学习，他们(men)会(hui)逐渐(jian)形成(cheng)一种(zhong)内(nei)在的(de)学(xue)习(xi)动(dong)力。他们不再仅(jin)仅为了(le)完(wan)成老师布(bu)置(zhi)的(de)任务(wu)而(er)学习，而(er)是因(yin)为对(dui)知(zhi)识(shi)本身产生了浓(nong)厚的(de)兴(xing)趣，因为享(xiang)受学习带来的成(cheng)长和进(jin)步。他们(men)会主动地去“悟(wu)”，去思(si)考，去创造(zao)，将所学知识转(zhuan)化为(wei)解决实际(ji)问题(ti)的(de)能力。

“扒开(kai)”教(jiao)育的边界(jie)，我(wo)们看(kan)到(dao)的(de)，是(shi)学习的无限(xian)可(ke)能。当知识(shi)的传(chuan)递充满了情(qing)感的温度，当学习(xi)的(de)过程充满(man)了(le)探索的乐(le)趣，当师生间(jian)的连接(jie)充满(man)了(le)真诚的(de)信(xin)任(ren)，学(xue)习就不(bu)再(zai)是单调(diao)的重(zhong)复，而(er)是(shi)充(chong)满(man)生命力(li)的(de)成长。这(zhe)种“扒开(kai)”的(de)视(shi)角(jiao)，让我(wo)们看(kan)到了(le)教育最动(dong)人的(de)一面，也让(rang)我们(men)更加(jia)坚(jian)信(xin)，用情(qing)感去滋养(yang)知识(shi)，用连(lian)接去激发(fa)智(zhi)慧(hui)，是通往(wang)真(zhen)正学(xue)习的(de)必由(you)之路。

这种“扒开(kai)”教育的(de)模式，就(jiu)像(xiang)一扇(shan)窗(chuang)，让我(wo)们得(de)以(yi)窥见(jian)教(jiao)育的本质，感(gan)受(shou)它带来的(de)深刻(ke)启迪和持久的力量(liang)。它鼓励我(wo)们，不仅仅是“看(kan)”知识(shi)，更要(yao)去“悟(wu)”生活(huo)，用(yong)爱(ai)与连(lian)接，去点(dian)亮(liang)每一(yi)个学(xue)习(xi)的(de)瞬间。

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图片来源：每经记者 陈春鸣 摄

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