每经编辑｜陈琨    

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一(yi)、“7号巴士”的定(ding)格(ge)：一(yi)个惊(jing)鸿(hong)一(yi)瞥的(de)瞬间

“7号(hao)巴(ba)士”——这(zhe)个看似普(pu)通的交(jiao)通(tong)工具，却(que)在某个寻(xun)常的日(ri)子里(li)，意外(wai)成为了(le)公众目(mu)光的(de)焦(jiao)点。一则(ze)被命(ming)名(ming)为“【7号(hao)巴(ba)士】70岁老(lao)大爷光(guang)天(tian)白(bai)日和年轻貌美外籍(ji)女子(zi)亲热-资(zi)讯视频(pin)”的短片，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面(mian)的(de)一颗石(shi)子，激(ji)起(qi)了层层涟漪，迅(xun)速在网络空间蔓延(yan)开来(lai)。

视频(pin)画面(mian)或(huo)许模(mo)糊，或(huo)许(xu)抓(zhua)拍得稍显仓(cang)促，但它(ta)所(suo)传递出的信息(xi)却极(ji)具冲(chong)击力(li)：一位(wei)年(nian)逾七旬(xun)的中(zhong)国老(lao)大(da)爷，与一位(wei)年轻、貌(mao)美的(de)外国(guo)女子，在公共场合，在(zai)光(guang)天化(hua)日(ri)之(zhi)下(xia)，流露(lu)出亲昵的(de)举动(dong)。

这(zhe)一(yi)幕，无(wu)疑触动(dong)了(le)许多(duo)人内心深处(chu)对(dui)于“正(zheng)常”与“异常(chang)”的界(jie)限(xian)感知。在(zai)中国传统观(guan)念(nian)里，年(nian)龄的(de)悬(xuan)殊(shu)常(chang)常(chang)与社(she)会道(dao)德(de)、家(jia)庭伦理紧密相连(lian)。尤其(qi)是当一(yi)方(fang)是年(nian)迈(mai)的长(zhang)者，另一方(fang)则(ze)是(shi)风华(hua)正(zheng)茂(mao)的异(yi)域女性(xing)时，这种组(zu)合本身就自带(dai)了一种(zhong)戏(xi)剧性(xing)和(he)话题(ti)性(xing)。我(wo)们习惯(guan)了(le)将爱(ai)情与(yu)婚(hun)姻框定(ding)在(zai)相似的年龄、相似的背景、相(xiang)似(shi)的文化(hua)语境之中。

当(dang)现(xian)实(shi)的(de)画面(mian)突破了(le)这些约定俗(su)成的(de)藩篱(li)，本能(neng)的(de)惊讶、好(hao)奇，甚(shen)至是不(bu)解，便(bian)油(you)然而生(sheng)。

视(shi)频的(de)传播，恰恰(qia)利(li)用(yong)了这种(zhong)“意(yi)外性(xing)”和“冲击感(gan)”。它抛(pao)出(chu)了(le)一个看似(shi)简单(dan)却引发无(wu)限(xian)遐想(xiang)的情境。老(lao)大(da)爷(ye)的(de)“亲热(re)”举动(dong)，在(zai)旁观者(zhe)眼中(zhong)，是衰年有(you)意？是(shi)人(ren)生(sheng)回春？还是对社(she)会(hui)既有规(gui)则的(de)一(yi)种(zhong)无声(sheng)挑(tiao)战？而那(na)位年(nian)轻貌美(mei)的(de)外籍(ji)女子(zi)，她的(de)选择和情(qing)感(gan)又(you)承载着(zhe)怎(zen)样的(de)意义(yi)？是真心(xin)相(xiang)爱，跨(kua)越(yue)国界和(he)年(nian)龄的鸿沟？还(hai)是(shi)仅(jin)仅(jin)是(shi)一场(chang)短暂(zan)的邂逅，一(yi)场(chang)荷(he)尔(er)蒙的冲动？这(zhe)些疑问，如同引(yin)线，牵(qian)引着公众(zhong)的窥(kui)探欲，使得这则短片(pian)迅(xun)速成为(wei)了社(she)交(jiao)媒(mei)体上(shang)的热(re)门话题(ti)。

“7号巴士”不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)辆(liang)载满(man)乘客(ke)的交(jiao)通工(gong)具(ju)，它在此(ci)刻(ke)，仿佛成了一(yi)个(ge)微(wei)缩的社会(hui)舞台，上演着(zhe)一(yi)幕幕(mu)关(guan)于(yu)情感(gan)、关(guan)于(yu)年龄、关于文(wen)化差(cha)异(yi)的精(jing)彩剧目。镜(jing)头(tou)下的那(na)一(yi)刻(ke)，定格(ge)了时(shi)间(jian)和(he)空间(jian)，却在(zai)无(wu)数(shu)观(guan)众(zhong)心中，播下(xia)了关(guan)于“可能”的种子(zi)。我们(men)开(kai)始(shi)思考，究竟(jing)是(shi)什么样(yang)的情(qing)感，能够让(rang)一位(wei)老(lao)人，在公(gong)开(kai)场合(he)，如(ru)此坦(tan)然地(di)表(biao)达(da)自己的爱意(yi)？又(you)是什(shen)么样(yang)的吸引力(li)，让一位年轻(qing)的异域(yu)女(nv)性，选(xuan)择与他同(tong)行(xing)，甚至(zhi)是在公共(gong)场合(he)表现(xian)出亲昵(ni)？

这(zhe)则视(shi)频，无疑(yi)是(shi)一个(ge)社会(hui)现象的缩(suo)影(ying)，它(ta)折射(she)出(chu)当下社(she)会在(zai)面对多元(yuan)情感(gan)和(he)跨文化交流(liu)时，所(suo)产生的种(zhong)种碰撞和思考(kao)。它没(mei)有提供(gong)答案，但它抛出了(le)问(wen)题(ti)。它迫使(shi)我(wo)们(men)去(qu)审视自己固有(you)的观(guan)念，去挑战那些看似(shi)不可逾(yu)越的界(jie)限。在这个信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，一(yi)则短视频(pin)，足以(yi)点燃(ran)一(yi)场(chang)关于(yu)情(qing)感自由(you)与社(she)会认(ren)同的辩论(lun)。

而(er)“7号巴(ba)士(shi)”，则成(cheng)为了这场(chang)辩论的起点(dian)，一个令(ling)人难(nan)以(yi)忘(wang)怀的“信(xin)号站”。

二、越界(jie)还(hai)是真情？多棱镜(jing)下的解(jie)读与(yu)反思(si)

“7号(hao)巴士”上的那(na)一幕(mu)，如同(tong)一(yi)面(mian)多(duo)棱镜，折(zhe)射出(chu)当下(xia)社(she)会对于爱情、婚(hun)姻(yin)、年龄(ling)以(yi)及(ji)文化(hua)差异的多重解(jie)读。它(ta)引(yin)发(fa)的争(zheng)议，并非仅仅是(shi)针对(dui)个(ge)别事件(jian)的猎(lie)奇，更(geng)是对(dui)我(wo)们集(ji)体(ti)价值观和(he)情感认(ren)同(tong)的一(yi)次叩问。

1.年(nian)龄的(de)鸿(hong)沟：是禁(jin)忌，还(hai)是(shi)真(zhen)爱(ai)无界？

中(zhong)国传统文(wen)化(hua)历来强(qiang)调“门(men)当户对”，其(qi)中年(nian)龄的差距，往往(wang)是衡(heng)量“合(he)适”与否的重(zhong)要标尺(chi)。七十岁(sui)的(de)大(da)爷(ye)与年(nian)轻貌(mao)美的(de)外籍(ji)女子，这巨(ju)大的年龄差，自然而(er)然地成为(wei)了公(gong)众(zhong)议(yi)论的(de)焦(jiao)点(dian)。一种(zhong)声(sheng)音认为，如此悬殊(shu)的年(nian)龄，不(bu)可能存在(zai)真正的情感基(ji)础，更多的(de)是利益的(de)交换(huan)，或是(shi)老人(ren)晚年(nian)的(de)“老(lao)牛吃(chi)嫩草(cao)”，甚(shen)至(zhi)是某种不(bu)道德(de)的行(xing)为。

这种解(jie)读(du)，根植(zhi)于(yu)我们对“正(zheng)常”两(liang)性关(guan)系的(de)期待(dai)，以(yi)及(ji)对(dui)社会秩(zhi)序的维护。

另一(yi)种(zhong)声(sheng)音则(ze)更加包容和开放。他(ta)们认为(wei)，爱(ai)情是一种超越年龄(ling)、国(guo)界、甚(shen)至(zhi)身份(fen)的普适(shi)情感(gan)。如(ru)果双方是(shi)真心相爱(ai)，并且(qie)是在(zai)双方自(zi)愿、合法的情况下(xia)，那么(me)年龄(ling)的(de)差(cha)距(ju)就(jiu)不应(ying)成(cheng)为(wei)评(ping)判的标准。或许，这(zhe)位老(lao)大(da)爷拥有(you)丰(feng)富的(de)阅历和智慧，能够(gou)吸引(yin)到这位年(nian)轻的女子(zi)；又(you)或许，这位外(wai)籍女子欣赏(shang)老(lao)大爷身上(shang)某种独特(te)的品(pin)质，而这种品(pin)质(zhi)恰恰是同龄人(ren)所不(bu)具(ju)备的(de)。

这(zhe)种观(guan)点，体现了(le)现代社会对个(ge)体情(qing)感自(zi)由的(de)尊重(zhong)，以及对(dui)多(duo)元(yuan)化生(sheng)活方式(shi)的接纳。

2.文化与(yu)背景：是差异，还(hai)是融合的(de)魅力(li)？

年(nian)轻貌美(mei)的“外(wai)籍女(nv)子”这(zhe)个(ge)标(biao)签，也(ye)为(wei)事件增(zeng)添(tian)了(le)一层跨文(wen)化的色(se)彩(cai)。在全球(qiu)化(hua)日(ri)益深入的今(jin)天，跨(kua)国恋情早已不是什(shen)么新(xin)鲜(xian)事(shi)。当主(zhu)人(ren)公(gong)是中(zhong)国老(lao)大爷和一(yi)位外(wai)国年(nian)轻女性时，这种组(zu)合依然(ran)容易引(yin)发(fa)联(lian)想(xiang)。是“洋妞”的(de)开放(fang)奔放(fang)，还是中国(guo)大(da)爷(ye)的(de)“老(lao)来俏”？抑(yi)或(huo)是，这(zhe)正是(shi)一种文(wen)化交融的生动(dong)体现？

这(zhe)种差异(yi)，可能(neng)正(zheng)是吸(xi)引(yin)彼此的(de)火(huo)花(hua)所(suo)在(zai)。外国(guo)女(nv)性可能对(dui)中(zhong)国传统文化中(zhong)的某些(xie)元(yuan)素感(gan)到好(hao)奇，而中国(guo)老(lao)大爷(ye)也(ye)可能(neng)被异域文(wen)化(hua)的魅力所(suo)吸引。在(zai)沟通(tong)过程(cheng)中，双(shuang)方的(de)差异性反(fan)而(er)可能成为一(yi)种(zhong)情趣，一种学习和成长(zhang)的动(dong)力。这种(zhong)跨文化(hua)的吸引，恰恰说明了(le)情感连接(jie)的丰(feng)富性(xing)，它不(bu)应被狭隘(ai)的民(min)族或(huo)文(wen)化界限(xian)所束(shu)缚(fu)。

3.公共场(chang)合(he)的界限：是自(zi)由，还是对社(she)会(hui)规范的挑(tiao)战(zhan)？

“光(guang)天化日(ri)之下(xia)”的(de)“亲(qin)热(re)”，也引发了关于(yu)公共场合(he)行为界(jie)限的(de)讨(tao)论。在许多文化(hua)中，公共(gong)场(chang)合的(de)亲昵行为都有(you)一定(ding)的(de)尺(chi)度。过(guo)度亲(qin)密的举(ju)动，可能会被视(shi)为(wei)对社会公(gong)序良(liang)俗的挑战。

但我(wo)们也(ye)要(yao)区分“亲(qin)热”的程(cheng)度(du)。如(ru)果(guo)是轻(qing)微(wei)的(de)牵手(shou)、依偎，可能(neng)更多(duo)地被(bei)解读(du)为情(qing)感的(de)自然(ran)流(liu)露(lu)；如果是过于露骨的行(xing)为，则可(ke)能引发(fa)不适。这(zhe)个事(shi)件，或(huo)许(xu)提醒了(le)我们在享(xiang)受情感(gan)自(zi)由(you)的也需(xu)要考(kao)虑公(gong)共(gong)空间(jian)的(de)边界(jie)，以及(ji)对(dui)他人(ren)的(de)尊重。

4.媒体的放(fang)大镜(jing)：是窥探(tan)，还(hai)是引发(fa)思(si)考(kao)？

“7号巴士”这(zhe)个资讯(xun)视频的传播，本(ben)身也值(zhi)得我们(men)思考(kao)。媒(mei)体(ti)的传播，往往带有选(xuan)择性和(he)放大效(xiao)应(ying)。一则视频，可(ke)能只是(shi)生(sheng)活中的一个片段，却被赋(fu)予了极高(gao)的关(guan)注度(du)。这既(ji)满足(zu)了公(gong)众的好奇(qi)心(xin)，也可能(neng)将(jiang)当(dang)事(shi)人置(zhi)于(yu)舆(yu)论(lun)的风(feng)口浪(lang)尖。

我们(men)应该如何看待这类资(zi)讯？是抱着猎奇(qi)的心(xin)态(tai)围观，还(hai)是将其视(shi)为一(yi)个契(qi)机(ji)，去(qu)反(fan)思(si)我们对情感、年(nian)龄、文化差异的(de)认知？更(geng)重(zhong)要的(de)是，我们如(ru)何对(dui)待那(na)些挑战我们(men)既(ji)有观念的(de)事件？是简(jian)单(dan)地(di)否定(ding)和排斥(chi)，还(hai)是尝试(shi)去(qu)理解(jie)和包容？

“7号巴士(shi)”的故(gu)事，或(huo)许没(mei)有我们想象(xiang)的(de)那么复(fu)杂，也或(huo)许比(bi)我们(men)想(xiang)象(xiang)的更加(jia)深(shen)刻。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)关(guan)于“70岁(sui)老(lao)大爷(ye)与(yu)年轻(qing)貌美外(wai)籍女子亲热”的(de)事件(jian)，它更是我(wo)们这个(ge)时代，关(guan)于(yu)情(qing)感、关(guan)于自(zi)由、关(guan)于(yu)包(bao)容的(de)一面生(sheng)动写照(zhao)。当我(wo)们(men)在(zai)感叹“世界(jie)之大无奇(qi)不有”时，或(huo)许也(ye)应该(gai)反思，我们(men)的心(xin)，是否(fou)也随(sui)之更加(jia)开放和(he)宽广。

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图片来源：每经记者 陈旦旦 摄

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