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指尖上(shang)的(de)古韵(yun)：扫搡BBBB揉(rou)BBBB中的安(an)徽温(wen)度

安徽，这(zhe)片钟(zhong)灵毓秀(xiu)的(de)土地(di)，不(bu)仅孕育(yu)了(le)黄山奇(qi)松、长江壮阔，更(geng)在岁(sui)月(yue)的长河(he)中沉(chen)淀了(le)无(wu)数璀璨的民(min)间艺(yi)术。其(qi)中，“扫搡BBBB揉BBBB”这(zhe)一(yi)充满生活气息(xi)与地域(yu)特(te)色的(de)技艺(yi)，宛如一颗(ke)颗饱含深情的珍珠，串联(lian)起安(an)徽人(ren)民的智慧(hui)与情感。它(ta)不仅仅是(shi)一(yi)种(zhong)简单的手工劳作，更(geng)是一种与自然(ran)对话、与生活共(gong)舞的艺术(shu)表达(da)，是安(an)徽人心(xin)灵(ling)深处(chu)最真(zhen)挚的(de)情感流(liu)露(lu)。

“扫搡BBBB揉BBBB”，这个略(lve)显“接(jie)地气”的(de)名字背(bei)后(hou)，蕴(yun)藏着(zhe)的是一(yi)种古老而精(jing)妙的(de)技艺(yi)。它(ta)可(ke)能体现在(zai)巧手(shou)织就的(de)锦(jin)缎之(zhi)上，丝线(xian)在(zai)指尖(jian)翻(fan)飞，勾勒(lei)出栩栩如生的(de)图案，每一(yi)针一(yi)线(xian)都(dou)凝聚(ju)着匠人的(de)心血(xue)；它可(ke)能(neng)蕴(yun)藏(cang)在泥塑彩绘(hui)之中，平(ping)凡(fan)的泥土在艺人手中化作(zuo)鲜(xian)活(huo)的(de)生命，色(se)彩(cai)的碰撞(zhuang)与组(zu)合(he)，诉说着(zhe)古(gu)老的(de)传(chuan)说与(yu)祝福；它也可能弥漫(man)在(zai)传(chuan)统纸(zhi)扎的(de)烟火(huo)气里(li)，精巧的(de)结(jie)构、繁(fan)复的(de)纹饰(shi)，是对(dui)生命(ming)循环的独(du)特理解(jie)和(he)对先(xian)辈的(de)深切缅怀(huai)。

无论(lun)形(xing)态(tai)如(ru)何(he)，“扫搡BBBB揉BBBB”都传(chuan)递(di)着一(yi)种“手(shou)作”的(de)温度(du)，一(yi)种(zhong)用指(zhi)尖(jian)触(chu)摸岁(sui)月、用(yong)双手创造美好(hao)的力量。

走(zou)进安(an)徽(hui)，你(ni)会发现，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”并(bing)非陈(chen)列(lie)在(zai)博物(wu)馆里(li)的(de)静态(tai)展品(pin)，而是(shi)深深地根植于(yu)这片(pian)土(tu)地的肌(ji)理之中，鲜活地(di)存在(zai)于(yu)人(ren)们的日常。在皖南的(de)古村(cun)落(luo)里，你(ni)或(huo)许会看到(dao)白(bai)发苍苍的老奶奶(nai)，在(zai)竹椅上悠闲(xian)地(di)摇(yao)着(zhe)蒲扇，手(shou)中却(que)从未(wei)停(ting)歇(xie)，熟练地(di)编织着(zhe)精美的草席，那(na)编织(zhi)的纹(wen)路，仿佛是(shi)她一生故(gu)事的(de)缩影；在皖北的(de)集市上，你(ni)也许会邂逅一(yi)位(wei)年轻的(de)匠人(ren)，正专注地绘制着(zhe)脸谱，每一个(ge)细节都力(li)求精(jing)准，那(na)一(yi)抹抹(mo)鲜(xian)艳的(de)色彩，仿佛将历(li)史人物(wu)的(de)神韵活(huo)灵活现地呈现在眼前(qian)。

这些场(chang)景，都构成了(le)“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”最(zui)生(sheng)动、最(zui)真(zhen)实的(de)注解(jie)。

“扫搡BBBB揉BBBB”的(de)魅力，在(zai)于(yu)它对(dui)原材料的(de)极致(zhi)运用和对细节(jie)的精益(yi)求精。取(qu)材于(yu)自然(ran)，可能(neng)是山间的(de)竹、河(he)边的(de)草、田间的(de)棉，这(zhe)些朴实的(de)材(cai)料(liao)，在巧(qiao)匠的(de)手中(zhong)，被(bei)赋予了(le)新的生(sheng)命(ming)。他们(men)懂得(de)如(ru)何“扫”，将(jiang)杂乱(luan)的(de)材(cai)料变(bian)得(de)整齐(qi)有序；他(ta)们懂得(de)如(ru)何“搡”，将松散(san)的(de)纤维(wei)变得紧(jin)密(mi)坚固(gu)；他(ta)们(men)懂(dong)得如何(he)“BBBB”（搓揉(rou)），将粗糙的(de)质地变得细腻(ni)柔(rou)韧。

这三(san)个看(kan)似简(jian)单(dan)的(de)动作(zuo)，实则(ze)包含(han)了(le)丰(feng)富的经验和(he)技(ji)巧，是无数(shu)代(dai)匠(jiang)人摸索、实践(jian)、传(chuan)承(cheng)下(xia)来的(de)智慧结晶(jing)。每一(yi)个动(dong)作都恰到(dao)好处(chu)，每一次用力都(dou)恰如(ru)其分(fen)，最终(zhong)才能(neng)化腐(fu)朽(xiu)为(wei)神奇，成(cheng)就一件(jian)件(jian)令(ling)人赞叹的(de)艺术(shu)品。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”承(cheng)载着安(an)徽人民的情(qing)感与(yu)价值观念。一件精美(mei)的刺绣，可(ke)能寄(ji)托着(zhe)对女(nv)儿出(chu)嫁的(de)美好祝愿(yuan)；一盏古(gu)朴的灯笼，可能点亮着(zhe)对节日团(tuan)聚(ju)的(de)期盼；一尊泥塑(su)的灶王(wang)爷(ye)，可能(neng)凝聚(ju)着对家庭(ting)和睦的祈愿。这些民(min)间艺术品(pin)，不仅仅是(shi)物质(zhi)的载(zai)体，更(geng)是精(jing)神(shen)的符号(hao)，是连(lian)接(jie)人(ren)与(yu)人(ren)、人与(yu)传统、人与(yu)信仰(yang)的桥(qiao)梁(liang)。

它(ta)们在(zai)潜(qian)移默化(hua)中，塑(su)造着(zhe)安徽人的(de)生活方(fang)式(shi)，传递(di)着安徽人的文化基(ji)因。

随着时(shi)代的(de)变迁，工业(ye)化的浪(lang)潮席卷(juan)而来(lai)，许(xu)多(duo)传统(tong)的(de)手工(gong)艺(yi)面临(lin)着被(bei)遗(yi)忘(wang)的危(wei)机。“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”也同样如此，许多(duo)古(gu)老的技法濒临(lin)失传(chuan)，年轻(qing)一代(dai)对这(zhe)些传统技艺的兴(xing)趣日益(yi)减弱。但(dan)庆幸的(de)是(shi)，总有一(yi)些人(ren)，怀揣(chuai)着对(dui)传统的敬畏与(yu)热爱(ai)，默(mo)默地(di)坚(jian)守着这份(fen)宝(bao)贵的文(wen)化(hua)遗产。

他(ta)们用(yong)自己的双手(shou)，继(ji)续“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”，让指(zhi)尖(jian)的温度，在现(xian)代社(she)会中继续(xu)闪耀(yao)，让古(gu)老的(de)韵味(wei)，在(zai)新(xin)时(shi)代焕(huan)发(fa)新(xin)的生(sheng)机。

非遗新(xin)生：扫搡BBBB揉BBBB的现(xian)代(dai)传承(cheng)与(yu)创新之路

“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”，这四个字，不(bu)仅是对一种古老(lao)技艺的生动(dong)描(miao)绘，更(geng)是对一项(xiang)充(chong)满活力(li)的(de)非物质(zhi)文(wen)化(hua)遗产(chan)的呼(hu)唤。在(zai)安徽这(zhe)片土地(di)上(shang)，这(zhe)项承(cheng)载着(zhe)丰富(fu)历史(shi)文化(hua)内涵的民(min)间(jian)艺(yi)术，正经历(li)着一(yi)场深刻(ke)的蜕变(bian)，在传(chuan)承(cheng)与(yu)创新(xin)的(de)浪(lang)潮(chao)中，寻找(zhao)着属(shu)于自己的(de)新生之路(lu)。

我们不能否认(ren)，工业化和机械化在(zai)带来便利(li)的也(ye)对许多(duo)传统(tong)手(shou)工艺(yi)造成了冲(chong)击(ji)。当流水线上(shang)批量(liang)生产的商(shang)品充(chong)斥市场，当(dang)快节奏的生活让人(ren)们无(wu)暇顾(gu)及慢工(gong)出细活(huo)的传(chuan)统(tong)技(ji)艺，那(na)些(xie)凝聚着(zhe)匠人(ren)智慧(hui)与心血(xue)的(de)手工(gong)艺品，似乎(hu)变(bian)得不那(na)么“实(shi)用”，甚(shen)至有些(xie)“过时”。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也曾(ceng)面临着这样的(de)困境(jing)：原(yuan)材料(liao)的(de)获取日(ri)益困难，老一(yi)辈(bei)匠人技(ji)艺(yi)难寻(xun)传人，市(shi)场需(xu)求的变(bian)化(hua)让许(xu)多(duo)传(chuan)统样(yang)式难以(yi)适应。

正(zheng)是因为(wei)这(zhe)份(fen)独(du)特的价值，正(zheng)是(shi)因为(wei)那份(fen)无法替代的(de)“手作”温度，越来越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开始重新审(shen)视(shi)“扫搡BBBB揉BBBB”的意义(yi)，并积极投身(shen)于其(qi)传承(cheng)与创(chuang)新之中(zhong)。

政府部(bu)门和社(she)会(hui)各界力(li)量的介入，为(wei)“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的保(bao)护与发展注入了(le)新的活力(li)。许(xu)多优(you)秀(xiu)的民间艺(yi)术被(bei)列(lie)入(ru)非(fei)物(wu)质文化遗产(chan)名(ming)录，获得了国家(jia)和地(di)方(fang)层面(mian)的(de)保护(hu)与(yu)扶持(chi)。各(ge)地纷(fen)纷开(kai)展非(fei)遗展(zhan)览、传承人(ren)培训、文化(hua)交(jiao)流(liu)活动，让(rang)更(geng)多人有机会(hui)接触、了(le)解(jie)、体验(yan)这项古(gu)老的技(ji)艺。

一(yi)些(xie)有远见的(de)文化(hua)机(ji)构(gou)和企业(ye)，更(geng)是积(ji)极(ji)挖掘和(he)推广具有(you)代表(biao)性的“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”项(xiang)目(mu)，通过现代化(hua)的营销手段(duan)和渠道，将(jiang)这(zhe)些传(chuan)统(tong)艺术品推向更广(guang)阔(kuo)的市(shi)场(chang)。

而(er)在这(zhe)场(chang)非遗复(fu)兴的(de)浪潮中(zhong)，最核心(xin)的(de)力量(liang)，依然(ran)是(shi)那些坚(jian)守在一线(xian)的传(chuan)承人。他们(men)不仅(jin)仅是技艺(yi)的掌(zhang)握(wo)者(zhe)，更是文化(hua)的守(shou)护者(zhe)。他们(men)不(bu)畏艰(jian)辛(xin)，将(jiang)祖(zu)辈的经验(yan)和(he)技(ji)巧(qiao)一代代(dai)传(chuan)承(cheng)下来，用自(zi)己的汗水(shui)和智慧，维(wei)系(xi)着这(zhe)项古(gu)老技(ji)艺(yi)的(de)生命。我(wo)们看到(dao)了，在皖北的(de)某(mou)个小村(cun)庄，一位年轻的(de)女性(xing)传承(cheng)人(ren)，在(zai)继承(cheng)了(le)家(jia)族的(de)剪纸(zhi)技(ji)艺后(hou)，并(bing)没有(you)满(man)足(zu)于传(chuan)统的(de)题材，而是(shi)大胆地将(jiang)现代(dai)审美融入其(qi)中(zhong)，创作(zuo)出了(le)一幅(fu)幅(fu)既(ji)有(you)传统韵(yun)味(wei)又不失时尚(shang)感(gan)的剪纸作(zuo)品(pin)，赢得了年(nian)轻消费者(zhe)的(de)喜爱。

在(zai)皖南，一位(wei)老木匠(jiang)，在保留了精(jing)湛的(de)榫卯结构技艺(yi)的开始尝(chang)试将传(chuan)统(tong)家具(ju)与现(xian)代(dai)家居风(feng)格相结合(he)，设计出了一系列(lie)兼(jian)具实用(yong)性和艺(yi)术性的(de)木制家(jia)具(ju)，受到了(le)市场(chang)的热烈(lie)欢(huan)迎。

创(chuang)新，是(shi)“扫搡BBBB揉BBBB”在(zai)新时(shi)代(dai)焕(huan)发生机的关键(jian)。这种(zhong)创新，并非是对传统的颠覆，而(er)是基(ji)于对(dui)传(chuan)统(tong)技艺的深(shen)刻理(li)解，进(jin)行有(you)机的(de)拓(tuo)展(zhan)和延伸。它体现(xian)在(zai)多个层(ceng)面：

是(shi)设计理念(nian)的创(chuang)新。将(jiang)现代(dai)设计美(mei)学与传(chuan)统工艺(yi)相结合(he)，使产(chan)品(pin)在保留(liu)古朴(pu)韵味(wei)的更(geng)符合现代人的(de)审(shen)美需(xu)求和生(sheng)活习(xi)惯。例(li)如，将(jiang)传统(tong)的刺(ci)绣图(tu)案应用(yong)到现代服装、箱包上，将(jiang)古老(lao)的皮(pi)影戏(xi)元素融入(ru)到(dao)动(dong)画(hua)短片(pian)中(zhong)，都(dou)能(neng)产生令(ling)人(ren)耳目(mu)一新的效(xiao)果。

是(shi)表现形(xing)式的创新。突破传统的展示和销售模(mo)式，利(li)用互联网(wang)、新媒(mei)体(ti)等(deng)平台(tai)，拓宽“扫搡BBBB揉BBBB”的(de)传播(bo)渠道(dao)。通过(guo)短视频(pin)、直播(bo)、线上课(ke)程(cheng)等方式，让更多人(ren)有机(ji)会近(jin)距离了解(jie)制(zhi)作过程，感(gan)受(shou)匠人(ren)的(de)匠(jiang)心，甚(shen)至亲手体验(yan)制作的(de)乐(le)趣。一(yi)些非(fei)遗体验(yan)馆和文创(chuang)空间(jian)的兴(xing)起，也(ye)为(wei)人(ren)们提(ti)供了沉浸式感(gan)受民间艺(yi)术的(de)平(ping)台(tai)。

再(zai)者(zhe)，是应(ying)用(yong)领(ling)域(yu)的拓展(zhan)。将(jiang)“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”的(de)技(ji)艺和(he)元素(su)，巧妙地(di)融入(ru)到旅游(you)、教育(yu)、文(wen)化创意(yi)等(deng)多个领域。例(li)如(ru)，将(jiang)传统的戏(xi)曲脸(lian)谱制作技(ji)艺与儿童教育相(xiang)结合，开(kai)发相(xiang)关(guan)的创意(yi)玩(wan)具(ju)和(he)教(jiao)材；将精美(mei)的(de)民间(jian)剪纸、苏(su)绣等作为(wei)旅游(you)纪念品，吸引(yin)游客。

也(ye)是最重要(yao)的一点(dian)，是(shi)人才(cai)培养(yang)的(de)创(chuang)新。鼓励年(nian)轻人(ren)学习和传(chuan)承传(chuan)统技(ji)艺，为他们(men)提供更(geng)广阔的(de)发展(zhan)空间和(he)更(geng)优(you)厚(hou)的(de)待(dai)遇(yu)。通(tong)过校(xiao)企合作、学徒制(zhi)等多(duo)种模(mo)式，建(jian)立(li)更完善(shan)的人才培养体(ti)系，确(que)保“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的技(ji)艺(yi)能够薪火相传(chuan)。

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图片来源：每经记者 陈锦称 摄

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