每经编辑｜陈志辉    

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“全景沟厕拉屎的实拍视(shi)频四月”：一场跨越时(shi)空(kong)的(de)视(shi)觉(jue)对话(hua)

当“全景(jing)沟厕拉屎的(de)实拍视频(pin)四(si)月”这(zhe)个(ge)略显(xian)奇特的(de)短(duan)语映(ying)入眼帘(lian)时，你可能会(hui)在瞬间产(chan)生一丝(si)疑惑，甚(shen)至联(lian)想到(dao)一些(xie)不那(na)么“阳(yang)春白(bai)雪”的(de)场景。如果(guo)我们剥离(li)掉表面的直(zhi)观(guan)联(lian)想(xiang)，尝试用一(yi)种(zhong)更广阔(kuo)、更(geng)具探索精神(shen)的(de)视角(jiao)去(qu)审视(shi)它，或许会(hui)发现其中蕴藏着(zhe)远超(chao)我(wo)们想(xiang)象的(de)丰(feng)富信息和深(shen)刻(ke)意(yi)味。

这(zhe)不仅仅是一(yi)个(ge)关于特定(ding)行为的视频(pin)标(biao)签，更可能(neng)是一(yi)扇窗(chuang)，让(rang)我们(men)窥探到现代(dai)社会中一(yi)些被忽(hu)视(shi)的角落，甚(shen)至是(shi)人与(yu)环境(jing)、人(ren)与技术(shu)之间(jian)微妙关系(xi)的(de)生(sheng)动(dong)写(xie)照。

让(rang)我(wo)们(men)来解(jie)析一(yi)下这个(ge)短语(yu)的(de)构成。“全(quan)景(jing)”，顾名(ming)思义(yi)，强(qiang)调的是(shi)一种沉浸式的(de)、360度的观看体验(yan)。在当(dang)今虚拟现(xian)实（VR）和增强(qiang)现实(shi)（AR）技术(shu)飞速发展(zhan)的时(shi)代，“全景”已(yi)不再是遥(yao)不(bu)可(ke)及的概念(nian)，它意味着(zhe)一种(zhong)身临(lin)其境(jing)的(de)感(gan)受，一种(zhong)打破(po)时空界(jie)限的(de)观看方式(shi)。

而“沟(gou)厕(ce)”，则是我(wo)们日常(chang)生(sheng)活中再(zai)熟悉不过的(de)设(she)施(shi)，它(ta)承载着(zhe)最基本(ben)的生活需求(qiu)。将“全景”与“沟厕(ce)”结合，本(ben)身(shen)就构成了一种极具张力的对(dui)比。它(ta)挑战(zhan)了我(wo)们对(dui)“全(quan)景(jing)”应用(yong)场景的(de)固(gu)有(you)认(ren)知，似(shi)乎(hu)在将一(yi)种(zhong)本应(ying)被(bei)隐藏(cang)、被私(si)密(mi)化(hua)的行(xing)为(wei)，置于(yu)一(yi)种公(gong)开、广(guang)阔的展示(shi)空间之中(zhong)。

再来(lai)看“拉屎(shi)的实拍(pai)视频”。“实拍”二字，赋予(yu)了(le)视频一(yi)种真(zhen)实性、非(fei)虚(xu)构的(de)特质，它(ta)直(zhi)接(jie)来(lai)源于(yu)生活(huo)，而非(fei)加工后的(de)艺术创(chuang)作。而“拉(la)屎”这个(ge)行为，作(zuo)为人类最(zui)原始(shi)、最生(sheng)理化的活(huo)动之一，又(you)带有(you)强烈(lie)的个体私(si)密(mi)性和(he)普(pu)遍性。它(ta)关(guan)乎(hu)生命的(de)基本循(xun)环，是(shi)每(mei)个(ge)人(ren)都必须经(jing)历的过程(cheng)。

当这(zhe)两个元(yuan)素组合(he)在(zai)一(yi)起，其冲击(ji)力不(bu)言而喻(yu)。它(ta)打破(po)了传统(tong)文化中(zhong)对于排泄(xie)的遮蔽(bi)和禁忌，以一(yi)种(zhong)近(jin)乎赤裸的(de)方式呈现(xian)在(zai)公众面前。

“四(si)月”这(zhe)个时(shi)间节(jie)点(dian)，为(wei)这个原本(ben)就充满(man)辨识度(du)的(de)短(duan)语增添了(le)一抹时间印记(ji)。四月(yue)，春(chun)意盎然(ran)，万物复苏(su)，是大自然(ran)展现生机(ji)勃勃的季节。它(ta)也可能是特定(ding)事件(jian)发生(sheng)的月份，或者(zhe)仅(jin)仅是(shi)一个随(sui)机(ji)的(de)时(shi)间标(biao)记(ji)。但无论(lun)如何(he)，这个(ge)时(shi)间维度为视(shi)频的(de)叙(xu)事(shi)增添了具(ju)体性，让(rang)它(ta)不再(zai)是抽象(xiang)的“沟厕(ce)拉屎”，而(er)是发(fa)生(sheng)在“四月(yue)”这(zhe)个特(te)定(ding)的(de)时(shi)间点上(shang)的某(mou)个(ge)“全(quan)景实(shi)拍(pai)视频”。

是什么(me)样的需求，促使“全景(jing)沟厕(ce)拉屎(shi)的实(shi)拍(pai)视频四(si)月(yue)”这(zhe)样(yang)的内(nei)容(rong)出(chu)现并被(bei)人(ren)们(men)搜索、观看(kan)呢？这(zhe)背后可能(neng)隐藏(cang)着多种(zhong)复杂的(de)动机。

从(cong)技(ji)术角(jiao)度看，VR/AR技术的普(pu)及，使得创造和(he)消费沉(chen)浸式(shi)内(nei)容成为(wei)可(ke)能(neng)。也(ye)许，有(you)人在尝试(shi)利用(yong)全景技术来记录和呈现(xian)生活(huo)中的每一(yi)个瞬间(jian)，哪怕是那些最(zui)不(bu)为人所知的(de)角落。这(zhe)可能是一(yi)种对(dui)真实(shi)生(sheng)活全方(fang)位记录(lu)的探索(suo)，一种(zhong)对(dui)科(ke)技边界(jie)的试探(tan)，或者(zhe)仅仅(jin)是一(yi)种好(hao)奇心的驱(qu)使。

他们可能希(xi)望(wang)通(tong)过这(zhe)种方(fang)式，来展现(xian)一种(zhong)“原生(sheng)态”的(de)生(sheng)活状态(tai)，打破现(xian)代(dai)社(she)会(hui)过度包装和美(mei)化的(de)表象(xiang)。

从(cong)社(she)会(hui)学角度看，它(ta)可能(neng)反映了一(yi)种对“真实”的极致(zhi)追(zhui)求。在信息(xi)爆炸、真(zhen)假难辨(bian)的时(shi)代(dai)，人们对(dui)“真实”的渴(ke)望变得愈发强烈。即(ji)使是如(ru)此私密、如此“接地气”的场景，一旦被冠以“实拍”和“全(quan)景(jing)”的标签(qian)，就(jiu)可(ke)能(neng)吸引(yin)那(na)些寻求(qiu)打破(po)虚伪(wei)、拥抱(bao)原始状态(tai)的目(mu)光。这或许(xu)也(ye)是(shi)一种对(dui)社会(hui)规(gui)范和(he)文化(hua)禁忌(ji)的反(fan)叛，一(yi)种对(dui)“眼(yan)不见为净”心(xin)态的(de)挑战。

从(cong)文(wen)化角度看(kan)，这(zhe)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)到(dao)我们(men)如何看待(dai)身体(ti)、隐(yin)私和公(gong)共空(kong)间的(de)边界(jie)。在一些文(wen)化中(zhong)，排泄(xie)是被严格屏蔽的，而(er)在另一些(xie)文(wen)化中，则(ze)可能(neng)存在(zai)更(geng)开(kai)放的(de)态度(du)。“全景(jing)沟厕(ce)拉屎的(de)实(shi)拍视频”的(de)出现，可能与不(bu)同文(wen)化(hua)背(bei)景下的(de)观念碰(peng)撞有关(guan)，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)在网络时代(dai)，信息(xi)传(chuan)播的边(bian)界(jie)被(bei)不断模糊和重(zhong)塑的体现(xian)。

它促使我们反(fan)思，在数(shu)字化生(sheng)存的(de)今天，哪些(xie)“角落(luo)”是绝对私(si)密的，哪些(xie)“行为(wei)”是绝对(dui)不(bu)应被(bei)公开(kai)的(de)，而这些边界(jie)又是由什么(me)来界定(ding)的？

我(wo)们也(ye)不(bu)能排(pai)除(chu)一些猎奇(qi)心理(li)和纯(chun)粹的(de)娱(yu)乐(le)动(dong)机。在(zai)庞(pang)大的互联网内容海(hai)洋中(zhong)，各(ge)种各样(yang)稀奇(qi)古(gu)怪的内(nei)容层出(chu)不(bu)穷。以(yi)其(qi)独特(te)性(xing)和话(hua)题(ti)性(xing)，“全景(jing)沟厕(ce)拉屎(shi)的实拍视(shi)频四(si)月”本(ben)身就具备(bei)了制造话(hua)题、吸(xi)引眼球的(de)潜质。一些用户(hu)可能仅(jin)仅是出(chu)于好(hao)奇，想看看“究竟(jing)是(shi)什么(me)样(yang)子”，或者(zhe)想从中(zhong)寻(xun)找某种程度(du)的“刺(ci)激”。

有趣的(de)是(shi)，尽管这个短语(yu)听起来有些(xie)“重口味”，但它背(bei)后所折(zhe)射(she)出的(de)，却(que)是现代(dai)社会(hui)中关于技(ji)术、真实、文化禁忌以(yi)及人类(lei)好(hao)奇心等一(yi)系列深刻(ke)议(yi)题。它迫使我(wo)们从一(yi)个全新(xin)的(de)角度去(qu)审视(shi)那些(xie)我们(men)习以为常、却(que)又极少(shao)深入思考(kao)的日(ri)常细节。它(ta)并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是一个简(jian)单的(de)视频(pin)描述(shu)，而(er)是一个(ge)引发(fa)思考的“引信”，提醒我(wo)们在(zai)信息洪流中(zhong)，保(bao)持一(yi)份批(pi)判性(xing)的审(shen)视和(he)开(kai)放性的(de)认(ren)知，去(qu)理(li)解(jie)那(na)些(xie)看(kan)似怪(guai)诞背(bei)后可(ke)能存(cun)在的(de)复杂(za)逻辑和人(ren)性驱动(dong)。

“全(quan)景沟(gou)厕拉(la)屎(shi)的实拍视频四月”：解读(du)、反思与(yu)无(wu)限延(yan)伸

承(cheng)接上(shang)文，我(wo)们已经从多个(ge)维度(du)初步解(jie)析(xi)了“全(quan)景沟(gou)厕(ce)拉(la)屎的(de)实(shi)拍视频四月”这(zhe)一独特(te)概念(nian)所蕴含的(de)潜在意义(yi)。但(dan)这(zhe)个短语的(de)魅力(li)，远不止(zhi)于表面(mian)的解(jie)读。它更像(xiang)是(shi)一个“容器”，能(neng)够容(rong)纳(na)我(wo)们对(dui)现代(dai)生活、科技发展、人性观察乃至文化(hua)变迁(qian)的(de)各种思(si)考。我(wo)们将进一步深(shen)入挖(wa)掘，探讨它(ta)可(ke)能带(dai)来的更(geng)深层(ceng)的(de)影响和启(qi)示。

让(rang)我(wo)们聚(ju)焦于“全景”技术(shu)与“沟厕”场景的(de)结合所(suo)带来的(de)视觉(jue)冲(chong)击和体(ti)验。想(xiang)象一(yi)下，当(dang)你戴上VR眼镜，眼前(qian)不再是(shi)壮丽(li)的风景或激烈(lie)的游戏场(chang)面，而(er)是(shi)以(yi)一(yi)种(zhong)360度的(de)无死(si)角视角(jiao)，呈(cheng)现出一(yi)个正在(zai)使用的(de)沟(gou)厕。这(zhe)种强(qiang)烈(lie)的反差，极大地挑(tiao)战了(le)人们的心理预(yu)期。

它模糊了“观看”与(yu)“被(bei)观看”、“私(si)密”与“公(gong)开”的界(jie)限。对于某(mou)些观(guan)众而言(yan)，这可(ke)能是一(yi)种令(ling)人不(bu)安的体(ti)验(yan)，暴露(lu)了(le)他(ta)们对暴露(lu)和窥(kui)探的潜意(yi)识恐惧(ju)；而(er)对于(yu)另一些(xie)人(ren)，这可(ke)能是一(yi)种解放(fang)，一种(zhong)对压(ya)抑已久(jiu)的(de)、对真实世(shi)界的渴望的满(man)足。

这(zhe)种“真(zhen)实(shi)”的(de)追求(qiu)，在(zai)信息泛(fan)滥的(de)今(jin)天尤为(wei)重要。当我们在网(wang)络(luo)上充(chong)斥(chi)着(zhe)经过精心滤镜(jing)、P图的完(wan)美形象(xiang)时，“实拍”的(de)沟厕视频，无论(lun)多么(me)不(bu)雅(ya)，都可能(neng)因(yin)为其“未经(jing)雕琢(zuo)”的真(zhen)实感而吸(xi)引(yin)一部分目光(guang)。这是一种(zhong)对“去(qu)魅化(hua)”的渴(ke)望，一(yi)种对(dui)“返(fan)璞归真”的向往(wang)。它(ta)让我(wo)们思考(kao)，在(zai)追求极致的视觉(jue)享(xiang)受(shou)和(he)娱(yu)乐的是(shi)否也应该(gai)对那(na)些原(yuan)始、真(zhen)实、甚(shen)至是“丑陋”的现(xian)实(shi)保(bao)持一份尊重和(he)接(jie)纳。

更进(jin)一步，我(wo)们(men)可以(yi)将(jiang)“沟厕(ce)”视为一个象征，代表着(zhe)人类最基本、最(zui)原始的需(xu)求和(he)生理活动(dong)。而“全(quan)景视频”则(ze)代表(biao)着最(zui)前(qian)沿(yan)的科(ke)技手段。当(dang)这两(liang)者结(jie)合，就产生(sheng)了(le)一种强(qiang)烈的(de)“文明冲(chong)突(tu)”感。它(ta)似乎(hu)在暗示，无论科(ke)技如(ru)何(he)发(fa)展(zhan)，人类最(zui)根本(ben)的(de)生存(cun)需(xu)求和(he)生理特(te)征，依然是无(wu)法回避的(de)现实(shi)。

它提(ti)醒我们(men)，在(zai)沉(chen)醉于数(shu)字世(shi)界(jie)的(de)奇(qi)幻(huan)时，不要忘(wang)记脚(jiao)下的大地(di)，不(bu)要(yao)忘记身体(ti)的真(zhen)实存(cun)在(zai)。

“四(si)月”这(zhe)个(ge)时(shi)间标(biao)签，为(wei)这场视觉体验增添(tian)了(le)季节的维度(du)。春(chun)天的沟(gou)厕，可能与(yu)特定(ding)的(de)气候、环(huan)境因(yin)素(su)相(xiang)关(guan)联。例如(ru)，在某(mou)些地(di)区，四(si)月可能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)雨季的(de)开(kai)始，沟(gou)厕的(de)使用(yong)可(ke)能(neng)会(hui)面临(lin)不(bu)同(tong)的(de)挑(tiao)战(zhan)；也可(ke)能与(yu)当地的农事活(huo)动有关，人们在(zai)田间劳作后，会使用(yong)特定的户外设(she)施。

这(zhe)样(yang)一来，视(shi)频的(de)内容(rong)就不再(zai)是孤立(li)的“行为”，而(er)是与(yu)特定时(shi)间、特(te)定(ding)环境、特定人群(qun)的(de)生(sheng)活方(fang)式紧(jin)密相(xiang)连(lian)，具有了(le)更强的(de)地(di)域文(wen)化(hua)和社(she)会(hui)学意义。

我(wo)们(men)还(hai)可以(yi)从“内(nei)容(rong)生产”的(de)角度来审(shen)视这(zhe)一现象(xiang)。是(shi)谁在(zai)拍摄、制(zhi)作和传(chuan)播这(zhe)样的(de)视频(pin)？他们的目的是(shi)什么？是为了(le)记(ji)录、分享、教育，还(hai)是为(wei)了(le)满足某种窥(kui)探欲(yu)或制(zhi)造(zao)争(zheng)议(yi)？互联网(wang)的开放性，使得(de)任何人(ren)都可能成为(wei)内容的创作者。而“全景沟(gou)厕拉屎的实拍(pai)视频(pin)四(si)月”的出(chu)现(xian)，也(ye)正是(shi)这种(zhong)创作自由(you)边(bian)界的一(yi)种极端体(ti)现。

它引发(fa)我们(men)对网络内容监(jian)管、伦(lun)理边(bian)界以(yi)及(ji)信息传播责(ze)任的(de)思考。

从一个更加(jia)广阔(kuo)的(de)视角(jiao)来看，这个(ge)短语可能(neng)是一个“象征(zheng)”。它可(ke)能(neng)象征(zheng)着(zhe)一(yi)种对(dui)传统(tong)观念的挑(tiao)战，一种对禁忌(ji)话题的“解(jie)构”。在(zai)互联(lian)网(wang)时(shi)代，信(xin)息的传(chuan)播速度和范(fan)围(wei)前(qian)所未有(you)，许多(duo)曾(ceng)经被(bei)视为(wei)禁(jin)忌的话题(ti)，正在以各种(zhong)形式(shi)被讨(tao)论和(he)呈(cheng)现(xian)。这个短语(yu)，或许(xu)正(zheng)是(shi)这种(zhong)文化变迁的“冰(bing)山一角”，它让(rang)我们看到(dao)，即(ji)便(bian)是(shi)最(zui)私(si)密、最不被(bei)公开谈(tan)论的(de)行(xing)为，也可能(neng)在(zai)新的技术(shu)和媒介(jie)环境(jing)下(xia)，以一种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的方(fang)式展现在(zai)公(gong)众(zhong)面前(qian)。

当(dang)然，我们(men)不能排(pai)除(chu)其纯(chun)粹的(de)“猎奇”和(he)“低(di)俗(su)”属性。互联网(wang)上充(chong)斥着大量(liang)旨(zhi)在(zai)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)、满足人(ren)类原始(shi)欲望(wang)的内容。而(er)“全景(jing)沟厕(ce)拉(la)屎(shi)的实拍(pai)视(shi)频(pin)四(si)月”无疑(yi)具(ju)备了(le)制造(zao)话(hua)题(ti)、引发(fa)轰(hong)动的潜(qian)质。这(zhe)提醒(xing)我们，在享(xiang)受互联网带来(lai)的便利和丰富(fu)信息的也(ye)要警(jing)惕(ti)其(qi)中(zhong)可(ke)能存(cun)在的(de)负面内容(rong)，并保持审慎的态度(du)。

总而(er)言之(zhi)，“全景沟(gou)厕拉(la)屎(shi)的实拍视频四(si)月”这个短(duan)语，绝(jue)非(fei)一(yi)个简单的(de)视频标签(qian)。它是一个多(duo)层次的(de)、充满(man)张力的概(gai)念，它(ta)融合了前(qian)沿科(ke)技、人类(lei)本(ben)能、文(wen)化禁(jin)忌(ji)、社(she)会现实(shi)和个体(ti)好奇心。它迫使我们(men)跳出固(gu)有(you)的(de)思维模式，从(cong)更(geng)广阔的(de)视角去审视(shi)日常生活中被(bei)忽视的(de)细节(jie)，去(qu)思(si)考(kao)技(ji)术发展对(dui)我们认知(zhi)和(he)行(xing)为(wei)带(dai)来(lai)的(de)影(ying)响，去探讨(tao)文(wen)化边(bian)界的(de)演(yan)变和人性的复杂。

这(zhe)或许是(shi)一场(chang)关于“真实(shi)”的极(ji)端(duan)探索，一次关(guan)于“禁忌(ji)”的(de)视觉(jue)挑战，更是(shi)一次引发无限思考的契(qi)机，让(rang)我们重新认识我(wo)们所处的这(zhe)个既熟悉又(you)陌(mo)生的(de)世界。它(ta)鼓(gu)励我们，在面对(dui)任何看似怪(guai)诞(dan)的信息时，都不要(yao)急(ji)于下结论(lun)，而是(shi)尝试去理(li)解其(qi)背后可能存(cun)在的逻辑，去(qu)探寻(xun)其(qi)更深层(ceng)次的意(yi)义(yi)。

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图片来源：每经记者 钟日朝 摄

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