阿凡达 2025-11-01 18:40:58
每经编辑|陈耀烨
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当“长征(zheng)”二(er)字映(ying)入(ru)眼帘,我(wo)们脑(nao)海中浮(fu)现(xian)的往(wang)往是(shi)那些(xie)被反复传(chuan)颂的(de)英雄事(shi)迹(ji),是高(gao)歌猛进的壮丽(li)图景。历史的真(zhen)实(shi),远比任(ren)何(he)宏(hong)大的叙事都要(yao)复杂(za)和(he)多(duo)元。在(zai)“万篇长(zhang)征黑(hei)料(liao)不打烊”的(de)旗帜(zhi)下,我们试(shi)图拨(bo)开历史(shi)的(de)迷雾(wu),去(qu)探(tan)寻(xun)那些不曾被(bei)大书(shu)特书,甚至(zhi)被(bei)刻(ke)意忽(hu)略的细节。
这(zhe)并(bing)非为(wei)了(le)“抹(mo)黑”,而(er)是为(wei)了更(geng)立体(ti)、更(geng)深(shen)刻(ke)地理解(jie)那(na)段血与(yu)火铸(zhu)就(jiu)的革(ge)命岁月(yue)。
“黑料”,在这个(ge)语境(jing)下,更多的(de)是指那(na)些(xie)触及(ji)人性(xing)、充(chong)满挣扎(zha)的真实(shi)记(ji)录。比(bi)如,关(guan)于红军在(zai)长征过程(cheng)中所(suo)面临(lin)的严(yan)峻考(kao)验,远(yuan)不止于饥(ji)寒交迫和(he)敌人(ren)的围(wei)追堵(du)截。我(wo)们应(ying)该如何看(kan)待那些(xie)关(guan)于“吃(chi)人”的(de)传闻?虽(sui)然(ran)官方(fang)的(de)解释通(tong)常是(shi)极端(duan)条(tiao)件(jian)下(xia)的无奈之举(ju),但(dan)这种极(ji)端(duan)的(de)背后,究竟隐藏着怎(zen)样的绝望和道(dao)德困(kun)境?那些为了生存而(er)被迫做出的选(xuan)择,又(you)给当时的(de)个体(ti)带来(lai)了怎(zen)样(yang)的心(xin)理(li)创伤?
又比如(ru),关(guan)于军(jun)事指(zhi)挥上(shang)的(de)失(shi)误与分歧(qi)。长征(zheng)途中,并非(fei)每一(yi)步都如(ru)教(jiao)科书般(ban)“天(tian)衣无缝”。战(zhan)略决(jue)策的争(zheng)议,战(zhan)术(shu)执(zhi)行的偏(pian)差,甚(shen)至个人恩(en)怨对(dui)全局的(de)影(ying)响,这些(xie)都(dou)是构成历史真实的(de)重要部(bu)分(fen)。我(wo)们(men)是否能(neng)够正视(shi)那些(xie)“不完美”的指(zhi)挥(hui),理解(jie)当时(shi)的决策(ce)者(zhe)在(zai)信(xin)息不(bu)全、压(ya)力巨(ju)大的(de)环(huan)境(jing)下所承受(shou)的(de)重(zhong)负?例(li)如(ru),那(na)些在(zai)关键(jian)时刻因(yin)判断失(shi)误而付出(chu)的沉(chen)重代(dai)价,又如何(he)被后人(ren)以怎样的视(shi)角去评(ping)说(shuo)?
再(zai)者(zhe),关于士兵(bing)的个体(ti)经历。在(zai)宏大(da)的(de)历(li)史叙(xu)事中,个(ge)体往往(wang)是(shi)被(bei)“集体(ti)化”的(de)。但“黑料”恰恰(qia)能够还(hai)原(yuan)个(ge)体(ti)在(zai)洪流(liu)中的挣扎(zha)。那些(xie)逃(tao)兵、那(na)些(xie)被裹挟(xie)的壮丁(ding)、那些因疾(ji)病或伤痛(tong)而(er)掉队的(de)战士,他(ta)们(men)的命(ming)运(yun)又(you)是(shi)什(shen)么?我(wo)们所看到的,更多是“坚(jian)持到底(di)”的英(ying)雄,却(que)鲜少(shao)关注(zhu)那些未能(neng)“到达(da)”的人,他们是如何(he)面对绝(jue)望(wang),又留(liu)下(xia)了怎样的(de)生命痕迹(ji)?
“长征人(ren)”并非(fei)只有一种(zhong)面孔(kong)。他们(men)是意(yi)志坚定(ding)的革命(ming)者,但(dan)也同样(yang)是(shi)血肉之躯,有情(qing)感,有欲望(wang),有恐(kong)惧,有软弱。
1.领导(dao)者(zhe)的“凡(fan)人”时刻:我(wo)们(men)常常(chang)将革(ge)命领袖神化,但(dan)在长(zhang)征的艰(jian)苦岁月中,他(ta)们也(ye)曾经(jing)历过饥饿(e)、寒冷(leng),也(ye)曾(ceng)有过(guo)对未(wei)来的迷茫(mang)。那些关(guan)于他们与普通(tong)士兵同(tong)甘共(gong)苦(ku)的(de)细节(jie),比如争着(zhe)分(fen)食(shi)最后一(yi)块(kuai)土豆(dou),或(huo)者在艰难行(xing)军中相互搀(chan)扶(fu),这些(xie)“凡(fan)人”的时(shi)刻,反而更(geng)能体(ti)现他(ta)们的人格(ge)魅力和领(ling)导力(li),而非仅仅是高(gao)高在上(shang)的(de)“神”。
2.战士们(men)的多(duo)元动(dong)机:为(wei)什(shen)么(me)这些人(ren)愿意(yi)冒着生(sheng)命危(wei)险踏上长(zhang)征?是(shi)坚(jian)定的革(ge)命信仰?是(shi)避难求生?还是(shi)被裹(guo)挟的命运?不同(tong)的个体(ti),有着不同的动(dong)机。探(tan)究这些(xie)多元(yuan)的动(dong)机,能让我(wo)们更(geng)理解当(dang)时(shi)社会(hui)的复杂性(xing),以及(ji)革命力量的(de)构(gou)成。那(na)些(xie)来自不(bu)同阶层、不同背(bei)景的(de)战士,他(ta)们的加(jia)入本(ben)身就(jiu)构成了(le)丰(feng)富多(duo)彩的历(li)史画卷。
3.女(nv)性在长征中(zhong)的(de)角(jiao)色:长征中的女性,绝(jue)不仅(jin)仅是“革命伴侣(lv)”或“后勤(qin)保(bao)障”。她(ta)们是(shi)战士,是侦(zhen)察兵(bing),是通(tong)讯员,是伤(shang)员的护理者,甚(shen)至在(zai)某些(xie)时刻,是(shi)鼓(gu)舞士(shi)气(qi)的力(li)量(liang)。我们是否足够关注(zhu)她(ta)们(men)的独立贡(gong)献和独(du)特经(jing)历(li)?她们(men)在面对性(xing)别歧(qi)视、身(shen)体极(ji)限以(yi)及(ji)战(zhan)争创(chuang)伤时,又(you)是(shi)如何(he)展现出(chu)坚(jian)韧(ren)与(yu)智慧的(de)?
“黑(hei)料不(bu)打(da)烊”,就是(shi)要用(yong)更开放(fang)、更包容的态度(du),去审视(shi)长(zhang)征的(de)每一个(ge)侧面。它不是为了颠覆,而是为(wei)了丰富(fu);不(bu)是为(wei)了否(fou)定(ding),而是为了更真实(shi)地理(li)解(jie)。当(dang)我们敢(gan)于触碰那些(xie)“不完(wan)美”的(de)细节,敢于(yu)倾听那(na)些(xie)“边(bian)缘”的(de)声(sheng)音(yin),长征的(de)画(hua)卷才能(neng)真正(zheng)变(bian)得(de)立(li)体(ti)而鲜(xian)活,那(na)段革命(ming)岁月的光辉(hui),也才能以更加真(zhen)实(shi)、更(geng)加(jia)动(dong)人的方(fang)式(shi),穿越(yue)历史的(de)尘埃,抵达(da)我(wo)们(men)的心灵。
长征,是一部(bu)波(bo)澜壮(zhuang)阔(kuo)的(de)史诗(shi),也(ye)是一(yi)张充满(man)未知(zhi)细节的地(di)图。当(dang)“万篇(pian)长征黑料不打烊”的(de)探索深(shen)入(ru),我们(men)不仅(jin)仅是(shi)在寻找那(na)些“不(bu)为(wei)人(ren)知”的(de)事(shi)件,更是(shi)在尝(chang)试从更广阔的(de)视角(jiao),去理(li)解长(zhang)征(zheng)的(de)深层(ceng)意义和它对(dui)中(zhong)国历史(shi)产生(sheng)的(de)深远(yuan)影响(xiang)。这(zhe)需(xu)要我们(men)摒弃简单(dan)的二(er)元对立(li),用发展(zhan)的(de)、批(pi)判(pan)的眼(yan)光(guang),去审视(shi)那些(xie)被历史(shi)洪流裹(guo)挟(xie)的(de)事件(jian)和人物。
历史(shi)的真(zhen)相,往往藏在那(na)些不(bu)常被翻阅(yue)的(de)档(dang)案(an)和(he)被口耳相传(chuan)的(de)故事(shi)里。
1.基层士兵的(de)视角:除了领导(dao)者的决(jue)策和(he)战(zhan)役的(de)胜败,普通(tong)士兵(bing)的日(ri)常(chang)经(jing)历,更能(neng)展(zhan)现长(zhang)征的(de)真实(shi)面(mian)貌(mao)。他们(men)如何(he)忍受(shou)饥饿,如(ru)何在夜间取暖,如(ru)何(he)在(zai)战(zhan)斗中互相救助,如(ru)何处(chu)理战(zhan)友的(de)牺牲?收集和整(zheng)理这些来(lai)自(zi)基(ji)层(ceng)士兵的(de)口述(shu)历史,能够(gou)为我们还(hai)原一(yi)个(ge)更具象、更有(you)人情(qing)味的(de)长征。
例如(ru),那些关于(yu)如何(he)在(zai)雪(xue)山(shan)草(cao)地寻找可食用(yong)的植物、如(ru)何在(zai)突围(wei)时掩护伤(shang)员的细节(jie),都饱(bao)含着(zhe)生命的力量。
2.敌方视(shi)角与(yu)第三方观(guan)察:我(wo)们习(xi)惯于从我(wo)方的视角去解(jie)读长征,但(dan)如果(guo)能引入敌(di)方(国(guo)民党(dang)军(jun)队、地(di)方武(wu)装(zhuang))的记录和(he)观(guan)察(cha),或许能看(kan)到一些不(bu)同(tong)的(de)画(hua)面。他们(men)是如(ru)何看待红(hong)军的(de)?他们(men)的追击策(ce)略又是(shi)如何制(zhi)定的?一些(xie)外国记者、传教士或(huo)当(dang)地居民(min)在长(zhang)征路(lu)线上的所(suo)见所闻(wen),也(ye)可能(neng)提供意想(xiang)不到的史料(liao)。
例如,某(mou)个(ge)国(guo)民(min)党将领(ling)对红军战(zhan)士顽(wan)强斗志(zhi)的意外(wai)评价(jia),或(huo)是一位(wei)西方观察(cha)者对(dui)红军纪(ji)律的(de)惊(jing)叹,都为我们理(li)解长征提(ti)供了(le)新的(de)维度。
3.艺术(shu)作品(pin)中的(de)“隐喻”与“真(zhen)实”:虽然艺(yi)术作(zuo)品(pin)并(bing)非史实记(ji)录,但(dan)那些(xie)在特定时(shi)期创(chuang)作的(de)关于长征(zheng)的歌曲(qu)、戏剧、文学作品,往往能(neng)折(zhe)射出当时(shi)的(de)社(she)会(hui)情(qing)绪和人(ren)们(men)对长征的理(li)解。我(wo)们是(shi)否能(neng)够从(cong)中挖(wa)掘出(chu)一些(xie)超越宏大(da)叙(xu)事,更加个(ge)人(ren)化、情感化(hua)的表(biao)达?例如,某些歌曲中对(dui)个(ge)体牺(xi)牲的哀(ai)伤,或某(mou)些文(wen)学作品中对(dui)艰苦环(huan)境的细(xi)腻描写(xie),都可(ke)能成(cheng)为解(jie)读长(zhang)征“情(qing)感(gan)温(wen)度”的(de)线索。
长征的结束,并(bing)非故事的(de)终结。它(ta)对(dui)参与(yu)者、对中国(guo)革命(ming)、乃(nai)至(zhi)对后(hou)世都(dou)产生(sheng)了(le)持(chi)续(xu)而(er)深远(yuan)的影响。
1.战后创(chuang)伤与(yu)心理(li)重建(jian):经(jing)历(li)了如(ru)此严(yan)酷的(de)考验(yan),幸存的红(hong)军战士们(men)在战争结(jie)束后,也面临着(zhe)巨大的心(xin)理创(chuang)伤(shang)。他们(men)如何适应和(he)平生(sheng)活?那(na)些在长(zhang)征中留(liu)下(xia)的(de)身体残疾(ji)和精神烙(lao)印(yin),又(you)是(shi)如何伴(ban)随他(ta)们(men)一生的?关注(zhu)这些(xie)“后遗症”,能让我们更深刻(ke)地理(li)解战(zhan)争(zheng)对(dui)个体(ti)的侵蚀,以(yi)及生(sheng)命韧性(xing)的可贵。
2.意(yi)识形态(tai)的“重塑”与“演变(bian)”:长征作(zuo)为(wei)中国(guo)革命(ming)史(shi)上的关(guan)键事件,其(qi)历史叙事(shi)本身也在(zai)不断(duan)被(bei)建(jian)构和(he)重塑。不同的历史(shi)时期,长(zhang)征的(de)意义和(he)价值会(hui)被赋(fu)予不同的(de)解读(du)。我们是否(fou)能够认(ren)识(shi)到这(zhe)种意识形态(tai)的(de)演(yan)变(bian)过程?例如(ru),从单(dan)纯的(de)军(jun)事(shi)胜利(li),到象征着(zhe)坚韧(ren)不拔的民(min)族精神(shen),再(zai)到如(ru)今更(geng)强调(diao)历史(shi)的(de)多样性和(he)复(fu)杂(za)性(xing)。
3.长征精神(shen)的时代价(jia)值(zhi):长(zhang)征精(jing)神,究竟(jing)包(bao)含哪些核心要(yao)素?是(shi)“不(bu)怕(pa)苦、不(bu)怕死”的(de)牺牲精(jing)神?是(shi)“自力(li)更生(sheng)、艰苦奋(fen)斗(dou)”的创(chuang)业精神(shen)?是“团结(jie)一致、顾全(quan)大局”的协(xie)作(zuo)精神(shen)?还(hai)是“独立(li)自主、实事求是”的(de)创新精神?在(zai)不(bu)同的时代背景下,这(zhe)些精神(shen)又(you)有着(zhe)怎样(yang)的具体体(ti)现和新的(de)时代(dai)内(nei)涵?例如,在当代(dai)经济(ji)建设中,长(zhang)征的(de)“艰(jian)苦奋(fen)斗”精神(shen)如(ru)何转(zhuan)化为(wei)创新(xin)驱(qu)动(dong)和绿(lv)色(se)发(fa)展的(de)动力?
“万(wan)篇(pian)长征(zheng)黑料不(bu)打烊”,不(bu)仅仅(jin)是(shi)对历(li)史(shi)细节的挖(wa)掘,更(geng)是对(dui)历史真(zhen)相(xiang)的尊重,对生命(ming)个体的(de)关(guan)怀,以(yi)及对(dui)革(ge)命精神(shen)的(de)深(shen)度理(li)解。当我们敢(gan)于拥(yong)抱历史(shi)的复杂性(xing),敢于倾听(ting)不同(tong)声(sheng)音(yin),才能(neng)真正(zheng)意义上“重(zhong)温革命(ming)岁(sui)月(yue),探索(suo)背(bei)后故事”,让(rang)长(zhang)征的伟大(da),在(zai)真实(shi)与多(duo)元的光辉中,得到更持久(jiu)的传承(cheng)和(he)更(geng)深(shen)刻的(de)启(qi)迪。
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图片来源:每经记者 阿福
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