每经编辑｜陈羽啸    

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腾云驾雾(wu)：云龙(long)盘旋(xuan)的东方意(yi)象

在中国古老(lao)的东(dong)方哲学与(yu)神(shen)话传说(shuo)中，云(yun)从来(lai)不(bu)仅仅(jin)是(shi)天空(kong)的(de)装饰，它们是灵动的、充(chong)满力量的、更是(shi)与神(shen)灵和祥瑞(rui)紧密相连(lian)的(de)存在。“云(yun)，本(ben)无形，遇(yu)风则(ze)聚，遇水则(ze)化，遇气则腾。”这(zhe)句古老(lao)的谚(yan)语(yu)道出(chu)了云的变(bian)幻万千(qian)。而当这些变(bian)幻(huan)莫测(ce)的(de)云，在(zai)人们(men)的想(xiang)象(xiang)中(zhong)，被(bei)赋予了(le)龙(long)的(de)形态时，便构成(cheng)了(le)一幅幅震撼(han)人心的壮丽(li)图(tu)景。

试(shi)想(xiang)一(yi)下，在一片蔚蓝(lan)如(ru)洗(xi)的天空中(zhong)，洁白的云(yun)朵悄然聚(ju)集(ji)，它们(men)蜿蜒(yan)盘旋，时(shi)而凝聚成(cheng)矫健的龙(long)身，时(shi)而(er)舒展成(cheng)飘(piao)逸的(de)龙(long)须。龙(long)，在中国(guo)文化中(zhong)是至(zhi)高无上、吉(ji)祥(xiang)如意(yi)的(de)象征(zheng)，是风雨的(de)化身(shen)，是帝(di)王(wang)的象征(zheng)，更是超(chao)凡(fan)脱俗(su)、驾驭自然的神(shen)秘力(li)量(liang)。当(dang)龙的(de)形象(xiang)与云的形(xing)态融(rong)为一(yi)体，这不(bu)再仅仅(jin)是自然现(xian)象(xiang)，而是东(dong)方神话的(de)具象(xiang)化，是古人对(dui)天(tian)地之间神(shen)秘力(li)量的敬(jing)畏与崇(chong)拜。

这(zhe)些“云龙”并非刻板(ban)的(de)石(shi)刻(ke)，它(ta)们(men)是流动(dong)的(de)、有生(sheng)命(ming)的。它们(men)有(you)时隐藏在层叠的(de)云海之中(zhong)，只露(lu)出(chu)若隐若(ruo)现的(de)龙首，如同(tong)沉睡的巨(ju)兽，蓄(xu)势待(dai)发(fa)；有(you)时又在晴朗(lang)的(de)天空(kong)中(zhong)，以(yi)一种更加(jia)写意(yi)的方式展(zhan)现，一(yi)笔(bi)勾(gou)勒，便是一(yi)条(tiao)腾(teng)飞的(de)巨龙(long)，气(qi)势磅礴，直冲云霄。它们(men)仿佛(fu)是(shi)来自天(tian)庭的神明，在巡(xun)视人(ren)间(jian)，守(shou)护着(zhe)这片(pian)土地。

古代(dai)的文(wen)人墨客，常(chang)常将(jiang)这份对云龙的想象(xiang)寄托(tuo)于诗(shi)歌(ge)与绘画(hua)之中(zhong)。张择端的(de)《清明上河(he)图(tu)》虽(sui)描绘人间(jian)繁华(hua)，但抬(tai)头仰(yang)望，那(na)疏朗的(de)云层，何(he)尝不蕴含着龙(long)游九天(tian)的意(yi)境(jing)？而吴(wu)道子(zi)的画作，更是将(jiang)云的(de)飘逸与龙的雄(xiong)浑融(rong)为一体，笔(bi)走龙蛇，一气呵(he)成，令(ling)人拍案叫(jiao)绝。即使(shi)在(zai)现代，当我(wo)们(men)抬头看(kan)见天空中形状奇(qi)特(te)的云(yun)朵时(shi)，脑海中依然(ran)会(hui)不自(zi)觉(jue)地(di)浮现(xian)出龙的形象，这(zhe)便是(shi)东方文化(hua)基因的强(qiang)大生(sheng)命力。

尤其在一(yi)些重(zhong)要的(de)节日(ri)或(huo)庆(qing)典，人(ren)们会(hui)用“祥龙腾云”的图(tu)腾来表达对(dui)美(mei)好未(wei)来(lai)的期(qi)盼。舞龙表(biao)演，正是将这(zhe)份(fen)对(dui)云(yun)龙的想(xiang)象，用身(shen)体(ti)与(yu)力量具象(xiang)化，在地面(mian)上掀(xian)起一场与(yu)天空(kong)呼应(ying)的(de)盛宴(yan)。真正最令人(ren)心(xin)驰神往(wang)的(de)，莫(mo)过于(yu)那不经意(yi)间(jian)在(zai)天(tian)际(ji)显(xian)现(xian)的(de)“云(yun)龙”。它们不(bu)需要人(ren)工(gong)的雕(diao)琢，也(ye)不(bu)需要华(hua)丽的(de)装饰，仅(jin)凭自然(ran)的力(li)量(liang)，便能勾勒出最令人惊(jing)叹的(de)东(dong)方(fang)奇(qi)幻(huan)画(hua)卷。

更进(jin)一(yi)步(bu)说，这(zhe)种“云(yun)龙”的(de)意象(xiang)，也反映了古(gu)人(ren)与自(zi)然的和谐(xie)共(gong)处之道。龙(long)是(shi)水(shui)的象征(zheng)，是生命力的源(yuan)泉(quan)，而云(yun)是(shi)雨的信使(shi)。当龙(long)在云中飞翔，便(bian)意味(wei)着(zhe)甘霖即将普(pu)降，万物(wu)得以滋(zi)养(yang)。这是(shi)一(yi)种循(xun)环，一种生(sheng)生不(bu)息的(de)自(zi)然(ran)规律(lv)，也是一种对(dui)天地恩(en)赐(ci)的感(gan)恩。

现代社会(hui)，我们(men)虽然(ran)生(sheng)活在高(gao)楼林(lin)立的都市，但抬头仰望天(tian)空，依然能感受(shou)到那份来(lai)自远(yuan)古(gu)的召(zhao)唤(huan)。有人(ren)说，看(kan)见(jian)“云龙”是(shi)一(yi)种幸(xing)运，是天(tian)赐的(de)吉兆。这或(huo)许并(bing)非(fei)迷(mi)信，而(er)是(shi)源于(yu)我(wo)们内(nei)心(xin)深处对(dui)宏(hong)大、神秘(mi)、以(yi)及超(chao)越(yue)现实的向(xiang)往。在忙(mang)碌的生活中(zhong)，偶尔抬头，瞥见天空(kong)中那(na)似龙(long)非龙(long)的云(yun)朵，心(xin)灵仿佛也随(sui)之腾飞(fei)，摆脱(tuo)了(le)尘(chen)世的(de)羁绊(ban)，进入(ru)了一(yi)个充满无限可(ke)能的神话(hua)世界。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)视觉的(de)享受(shou)，更是精(jing)神(shen)的升华。它(ta)提醒(xing)我们(men)，即(ji)使(shi)在平凡(fan)的(de)日子(zi)里(li)，天(tian)空也隐(yin)藏着不(bu)凡的(de)惊(jing)喜(xi)，而(er)我(wo)们内(nei)心的(de)想(xiang)象力，是(shi)连接(jie)现实与幻(huan)想最奇(qi)妙(miao)的(de)桥梁。那些形(xing)似龙(long)在天上(shang)飞(fei)翔的(de)云朵，是(shi)东方文(wen)化赋予天(tian)空的(de)灵魂，是古(gu)老智(zhi)慧与(yu)现(xian)代人(ren)对(dui)美好(hao)事(shi)物追求的完美交(jiao)汇。

它们(men)是天(tian)然的艺(yi)术(shu)品(pin)，是(shi)大(da)地(di)上的观(guan)者(zhe)与天空对话的媒介，是(shi)连接现实与无(wu)限想象(xiang)的桥梁(liang)。

日(ri)落熔(rong)金：库存照片(pian)般的(de)诗意(yi)栖居(ju)与神仙(xian)的剪影(ying)

当白(bai)昼的(de)光(guang)芒(mang)渐渐褪去(qu)，天空便(bian)开始上演一(yi)天中(zhong)最绚烂的(de)告(gao)别式——日落。而此时的云(yun)朵，不再是龙的(de)形态，却以另一(yi)种令人惊叹(tan)的(de)方式(shi)，将(jiang)天(tian)空化(hua)作一(yi)幅(fu)幅(fu)“库存(cun)照片(pian)”般的(de)壮丽(li)画卷(juan)。金色(se)的(de)阳光穿透云(yun)层，将(jiang)它(ta)们染成一片片熔(rong)金般(ban)的色(se)彩，或(huo)橙红(hong)，或绯红，或(huo)金黄(huang)，层层(ceng)叠叠(die)，如同梵高笔(bi)下燃烧的星空，又(you)似古(gu)老神(shen)话(hua)中神(shen)仙居住(zhu)的瑶池(chi)仙境(jing)。

“落霞与(yu)孤(gu)鹜齐(qi)飞(fei)，秋(qiu)水共长天一(yi)色。”王(wang)勃的千(qian)古(gu)名(ming)句，便是对这(zhe)日落时(shi)分(fen)最完(wan)美的写照(zhao)。日落(luo)的魅力远(yuan)不(bu)止(zhi)于此(ci)。当(dang)阳(yang)光以(yi)最倾斜的角度(du)照射，云朵便(bian)成(cheng)了绝佳的画布(bu)。它们形(xing)态各异(yi)，有(you)的如棉(mian)花(hua)糖(tang)般(ban)柔软(ruan)，有的如(ru)山(shan)峦(luan)般起伏(fu)，有(you)的则如(ru)丝绸(chou)般细腻。它们捕捉(zhuo)着最(zui)后的(de)光线(xian)，将(jiang)天空渲染(ran)得(de)如梦(meng)似幻。

这种(zhong)壮(zhuang)丽的景色，常常出现(xian)在(zai)我们(men)浏览(lan)的“库存照(zhao)片(pian)”中。那些精心(xin)构图、后期处理(li)过(guo)的画面(mian)，总是(shi)试图(tu)捕捉日落瞬(shun)间(jian)的极致之(zhi)美。真(zhen)实发生在(zai)眼(yan)前(qian)的日(ri)落(luo)，其(qi)震撼(han)力是(shi)任何(he)照片(pian)都(dou)难(nan)以完(wan)全复(fu)刻的(de)。每一次日(ri)落都(dou)是独(du)一无(wu)二的，每(mei)一(yi)片云，每一缕(lv)光(guang)，都无法(fa)复制。

尤(you)其是(shi)当(dang)云(yun)层聚(ju)集(ji)，形成(cheng)如(ru)同山(shan)脉或河流般的(de)壮观景(jing)象(xiang)时，日落的光(guang)芒(mang)便能穿透(tou)其中(zhong)，形成(cheng)一道道(dao)金(jin)色的(de)“丁达尔效应(ying)”，仿(fang)佛是神(shen)明在云(yun)层中(zhong)搭(da)建(jian)的阶(jie)梯，又或(huo)是通往(wang)另(ling)一(yi)个(ge)维度(du)的(de)通道。而(er)当(dang)云的(de)边缘被阳光勾(gou)勒出(chu)金色的轮(lun)廓，或者(zhe)整个(ge)云(yun)体被(bei)染(ran)成耀眼(yan)的橙(cheng)色时，那种(zhong)视觉冲(chong)击力，足(zu)以让(rang)人屏息凝(ning)奋。

更(geng)添一份神秘与超脱的，是(shi)当人们在这样(yang)的日(ri)落场景中，总会(hui)不自觉地(di)联想(xiang)到“神(shen)仙”。那(na)些在云(yun)层中若(ruo)隐(yin)若(ruo)现的身(shen)影(ying)，那些在霞光中翩翩起(qi)舞的剪(jian)影，仿佛(fu)是天界(jie)的(de)仙(xian)人(ren)，在欣赏(shang)凡间最美(mei)的(de)时刻。日落的壮丽(li)，恰恰提(ti)供(gong)了了(le)一个(ge)绝佳(jia)的(de)背(bei)景，让(rang)人们的想(xiang)象力得以驰(chi)骋，去勾(gou)勒出那些超凡(fan)脱(tuo)俗的身(shen)姿。

这(zhe)种“神仙”的(de)意象(xiang)，并(bing)非仅(jin)仅(jin)是虚构。在(zai)很(hen)多(duo)东方绘(hui)画(hua)和(he)文学作(zuo)品(pin)中(zhong)，神仙(xian)常常(chang)居住在高(gao)山(shan)之巅，或者漂(piao)浮于云海(hai)之(zhi)上(shang)。日落时(shi)分(fen)，当远(yuan)山被(bei)染成(cheng)深邃的紫色(se)，而(er)天空(kong)却(que)燃(ran)烧着(zhe)金色(se)的火焰(yan)，这样的场景(jing)，无疑是(shi)神(shen)仙(xian)最理想(xiang)的居(ju)所。我(wo)们看到的(de)，或许只(zhi)是(shi)云朵(duo)的形(xing)状，但我们(men)的心，却已(yi)经飞(fei)往了那个(ge)充满(man)诗意的(de)仙(xian)境。

这(zhe)种“库(ku)存(cun)照(zhao)片”般(ban)的日(ri)落美(mei)景，也(ye)代(dai)表(biao)着一种理(li)想的生活(huo)状态——诗意(yi)栖居。在喧(xuan)嚣的城市中，能(neng)够找(zhao)到(dao)一处可(ke)以静(jing)静欣(xin)赏日落的(de)地(di)方，已然(ran)是一(yi)种(zhong)难(nan)得的(de)幸福(fu)。而当那(na)落(luo)日余晖洒(sa)在身(shen)上，映(ying)照着(zhe)周(zhou)围的景(jing)物，将一切(qie)都染上温暖(nuan)的(de)金(jin)黄色，那(na)种宁(ning)静、安(an)详、与(yu)世无(wu)争(zheng)的(de)感(gan)觉，便是(shi)最纯粹(cui)的诗意(yi)。

现代(dai)人(ren)对(dui)美的追求(qiu)，常常体现(xian)在对生活(huo)细节(jie)的关注(zhu)上。一(yi)个充满艺(yi)术(shu)感的家，一(yi)次(ci)精(jing)心策(ce)划(hua)的(de)旅(lv)行(xing)，或者(zhe)仅仅是(shi)，在(zai)忙碌(lu)的工(gong)作间(jian)隙，停(ting)下来(lai)，欣赏一场(chang)日落。这些都是对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)热爱(ai)，是对美的(de)感知(zhi)。而日(ri)落(luo)，以其最(zui)直接、最(zui)壮(zhuang)烈的(de)方式，满(man)足了我(wo)们对美(mei)的最基本、最(zui)本能(neng)的渴(ke)望。

在日落的余(yu)晖中(zhong)，我们(men)看(kan)到(dao)了自然的(de)鬼斧神工，也看(kan)到了(le)内(nei)心对(dui)美(mei)好与宁静的向(xiang)往(wang)。那(na)些(xie)云朵(duo)，那(na)些光线，那(na)些如同神(shen)仙剪(jian)影(ying)般(ban)的想(xiang)象，共(gong)同构成了(le)一幅幅动(dong)人(ren)心(xin)魄的画面。它们(men)是天然的艺术(shu)品(pin)，是(shi)生活中最(zui)容易(yi)被(bei)忽(hu)视的(de)馈赠。

所(suo)以，下次当你抬头看见(jian)那被(bei)落日染成(cheng)金色的云海时(shi)，不妨停下脚步(bu)，静静地欣(xin)赏。或许，在(zai)那片熔金(jin)的色(se)彩中(zhong)，你能(neng)看(kan)见(jian)龙(long)在(zai)飞翔(xiang)的痕迹(ji)，也能(neng)看见神(shen)仙(xian)的(de)剪影(ying)，更能看(kan)见(jian)，自己心中(zhong)那片(pian)最(zui)宁(ning)静(jing)、最(zui)诗意的栖(qi)居之(zhi)地(di)。这便是云朵与(yu)日(ri)落，给予我(wo)们(men)的，最慷(kang)慨、最动人的礼(li)物。

它(ta)们(men)提(ti)醒我(wo)们，即使(shi)在最(zui)平(ping)凡(fan)的(de)日(ri)子(zi)里，天(tian)空也藏着最不(bu)凡的(de)奇迹，等待(dai)我们去(qu)发现，去(qu)感受(shou)。

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图片来源：每经记者 陶德 摄

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