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当“梦幻联动(dong)”成(cheng)为现实的裂缝

网络时(shi)代，信(xin)息(xi)以前(qian)所未有的(de)速(su)度(du)传播，也以(yi)前(qian)所未有(you)的(de)方(fang)式重(zhong)塑着我们(men)的认知。“梦幻(huan)联(lian)动”一(yi)词(ci)，本是(shi)二(er)次(ci)元(yuan)或游戏(xi)领(ling)域(yu)中，不同(tong)IP、角(jiao)色(se)之间跨界合作(zuo)的惊喜(xi)，如今却以一(yi)种意想不(bu)到(dao)的(de)扭(niu)曲(qu)方式(shi)，出现(xian)在了(le)公众(zhong)人物的(de)讨(tao)论中。当“鞠(ju)婧祎被C黄(huang)扒衣服(fu)”这样的(de)标签(qian)，与一(yi)个真(zhen)实存在、备(bei)受瞩目的(de)明(ming)星(xing)联(lian)系(xi)起来(lai)时(shi)，它不再(zai)仅仅是一个网(wang)络梗，而是(shi)成为(wei)了一个引(yin)爆(bao)舆(yu)论的导火(huo)索，背后潜藏着值得(de)深思的(de)社(she)会现象。

这个标(biao)签的(de)出现(xian)，本身就是(shi)网络(luo)文化奇观(guan)的体(ti)现(xian)。它(ta)以一种极(ji)端的、甚至(zhi)是(shi)带有(you)猎(lie)奇色(se)彩的(de)方(fang)式(shi)，将虚(xu)拟的(de)、可(ke)能(neng)存在的、被想(xiang)象出来(lai)的场景，强行嫁(jia)接(jie)到(dao)现(xian)实(shi)人物(wu)身上(shang)。这种(zhong)“缝(feng)合(he)”行(xing)为，反映(ying)了当下网络环(huan)境中(zhong)一种(zhong)普(pu)遍(bian)的创(chuang)作心(xin)态：碎片化、娱乐(le)至死(si)、以(yi)及(ji)对现实边(bian)界的(de)模糊(hu)化。

在信息(xi)爆炸的时(shi)代，人(ren)们习(xi)惯于在海(hai)量(liang)信(xin)息(xi)中(zhong)寻找刺(ci)激点(dian)，而带有争议性(xing)、甚至是(shi)不合逻(luo)辑的“梗(geng)”，往往能迅速抓住眼球(qiu)，成(cheng)为传(chuan)播的(de)“流量(liang)密码”。“鞠婧祎被C黄(huang)扒衣服”正是这样(yang)一个(ge)例(li)子(zi)，它利(li)用了(le)人们对明星隐私(si)的好奇，对(dui)禁忌话(hua)题的(de)窥探(tan)欲，以及(ji)一(yi)种恶搞(gao)和解构(gou)现实的(de)态(tai)度(du)。

这种心态(tai)，既(ji)是一(yi)种集(ji)体(ti)潜(qian)意识(shi)的(de)宣泄，也(ye)暴露(lu)了(le)网(wang)络社(she)交中(zhong)某种(zhong)程度的“失(shi)范(fan)”。

这(zhe)个标签(qian)的(de)传播，离不(bu)开强(qiang)大的粉丝(si)文化(hua)和(he)网络(luo)舆(yu)论场(chang)。鞠婧祎作为(wei)一(yi)名拥有(you)庞大粉(fen)丝(si)群(qun)体的(de)艺人(ren)，她的每(mei)一(yi)次动态(tai)都会引(yin)起极(ji)高的(de)关注度。而(er)这种关注(zhu)度，一(yi)旦与负(fu)面、猎奇(qi)的内(nei)容(rong)结(jie)合，便会(hui)产生(sheng)巨(ju)大(da)的(de)能量(liang)。粉丝们在(zai)这种情况下，往往会陷入(ru)一种(zhong)复杂的(de)心(xin)理状(zhuang)态(tai)：一(yi)部(bu)分(fen)会极(ji)力维护偶(ou)像(xiang)，进(jin)行“控(kong)评”和(he)“辟谣(yao)”，试图将(jiang)负面影响降到(dao)最低(di)；另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)则(ze)可能(neng)因为(wei)好奇(qi)、反感(gan)，甚至(zhi)是被(bei)裹挟，而参与到讨论(lun)中，进(jin)一步推高(gao)了(le)话题的热度(du)。

这种粉丝(si)群体(ti)内部的张力，以(yi)及粉丝(si)与非粉(fen)丝之(zhi)间的博弈，构(gou)成了(le)网络舆(yu)论场(chang)的一大特(te)征。而“鞠婧祎被C黄扒(ba)衣(yi)服”这种(zhong)带有(you)攻击性的(de)标(biao)签(qian)，无(wu)疑是对(dui)粉(fen)丝情(qing)感(gan)的(de)一(yi)次巨(ju)大(da)考验(yan)，也(ye)可能成为(wei)催化粉丝(si)群体(ti)分化和情(qing)绪(xu)升级的(de)催(cui)化(hua)剂(ji)。

更(geng)深(shen)层(ceng)次地看，这(zhe)类标签(qian)的出现，是对明星(xing)“人设”和“隐(yin)私(si)边界”的(de)挑战(zhan)。在高度商(shang)业(ye)化的娱(yu)乐工(gong)业中(zhong)，明(ming)星(xing)往往(wang)需(xu)要(yao)精心(xin)维护(hu)自己(ji)的公众(zhong)形(xing)象，甚(shen)至是(shi)被塑造成(cheng)某种“完(wan)美(mei)”或“特(te)定”的人(ren)设。当一(yi)些无法控(kong)制的(de)、带有负面(mian)色(se)彩(cai)的“故(gu)事(shi)”以病(bing)毒(du)式传播时，这种(zhong)精心构(gou)建的形(xing)象(xiang)便(bian)可能瞬间(jian)崩塌。

而“被C黄扒(ba)衣服(fu)”这种(zhong)赤裸(luo)裸的(de)侵犯(fan)隐私(si)、带有性(xing)暗示的(de)描述，更是(shi)直接触及(ji)了公众人(ren)物最敏感的神经。它(ta)拷(kao)问(wen)着：在信息自由(you)传播(bo)的时(shi)代(dai)，明(ming)星的(de)隐(yin)私(si)权如(ru)何得(de)到保(bao)障(zhang)？公众(zhong)对明星(xing)的(de)窥探欲，是否已经突破(po)了应(ying)有(you)的道德(de)界限？“梦(meng)幻联(lian)动(dong)”的背(bei)后，是真实世界(jie)的阴影，是(shi)对个体尊严的(de)无情(qing)践(jian)踏，还是(shi)对既(ji)有社(she)会规(gui)则的无声反抗(kang)？这个标签，像一(yi)面(mian)扭曲(qu)的(de)镜子，照出了我(wo)们在(zai)网络时(shi)代对于(yu)隐私、边界和(he)道德认(ren)知(zhi)的(de)迷茫(mang)。

我(wo)们(men)不能忽视的是，这类(lei)标签(qian)的背后，可能还(hai)隐(yin)藏着(zhe)更复杂(za)的(de)利益驱(qu)动(dong)。在(zai)流量(liang)为(wei)王(wang)的(de)时(shi)代，任何能够引(yin)发关(guan)注和讨论(lun)的话题，都(dou)可能被商(shang)业(ye)力(li)量所(suo)利用。无论是(shi)为(wei)了营(ying)销炒作，还(hai)是(shi)为了(le)吸引眼(yan)球，抑(yi)或是某(mou)些(xie)别有(you)用心(xin)的“黑(hei)公关”行(xing)为，都可(ke)能成为这(zhe)类(lei)极(ji)端标(biao)签产生的(de)温床。

这(zhe)种“为(wei)了(le)流量(liang)不择手段(duan)”的现象，在(zai)网络环(huan)境中屡(lv)见不(bu)鲜。它(ta)不(bu)仅(jin)损(sun)害(hai)了被讨(tao)论(lun)者的声誉，更扭(niu)曲了健康(kang)的(de)舆论生(sheng)态(tai)，让人们在信(xin)息的海洋中难(nan)以辨别(bie)真伪，甚至(zhi)被(bei)恶(e)意引导(dao)。因此，“鞠婧祎被(bei)C黄扒(ba)衣服”这样(yang)的标签，不仅仅(jin)是一个(ge)关(guan)于(yu)明(ming)星(xing)的(de)“八卦(gua)”，更是(shi)对整个(ge)网(wang)络内(nei)容生产(chan)和传(chuan)播机制的一次警(jing)示，提醒我(wo)们(men)警惕那(na)些隐(yin)藏在(zai)“梦(meng)幻联动(dong)”背后(hou)，以伤(shang)害他(ta)人为(wei)代价(jia)的(de)“隐(yin)秘角(jiao)落”。

当(dang)“故事”的(de)阴影(ying)，投(tou)射(she)出(chu)真实的社会肌理

“梦(meng)幻联动，鞠婧祎被(bei)C黄(huang)扒衣(yi)服”，这(zhe)个令人(ren)咋舌(she)的(de)组合，如(ru)果仅仅(jin)停留在猎(lie)奇和(he)八卦(gua)的(de)层(ceng)面，那(na)么它(ta)就失(shi)去了(le)探讨的价值。正(zheng)是这种看(kan)似(shi)荒(huang)诞的(de)“联动(dong)”，却如(ru)同一张X光片，帮助我们窥见了(le)隐藏在(zai)冰(bing)山之下的(de)社(she)会(hui)肌理(li)，揭(jie)示(shi)了(le)网(wang)络时(shi)代下，人(ren)们(men)情感(gan)、欲望(wang)、规(gui)则(ze)和利(li)益的(de)交(jiao)织(zhi)与碰(peng)撞。

我(wo)们(men)需要审视的是(shi)“C黄扒(ba)衣(yi)服”所代表的网(wang)络(luo)隐喻与情感(gan)投射。在(zai)中(zhong)文网(wang)络语(yu)境(jing)中(zhong)，“C”常常(chang)带有强烈(lie)的性暗示(shi)和侵(qin)犯意味(wei)，而(er)“扒衣服”更(geng)是直接(jie)指向了(le)剥(bo)夺个体(ti)尊严(yan)和隐私(si)的(de)行为(wei)。这(zhe)种极(ji)端的描述，虽(sui)然可(ke)能是(shi)虚构的(de)，但(dan)它触(chu)及了(le)人们(men)内心(xin)深处对于(yu)权力、控制、以(yi)及窥探(tan)欲望(wang)的(de)复(fu)杂情(qing)感。

对(dui)于某(mou)些群(qun)体而言(yan)，这(zhe)种(zhong)带有攻击(ji)性的标(biao)签，可能(neng)是对(dui)现(xian)实社会中某(mou)种(zhong)压抑和不满(man)的(de)宣泄，是对(dui)权威(wei)和既有(you)秩(zhi)序的(de)一种(zhong)反叛。他(ta)们(men)可能在虚拟的(de)网(wang)络空间(jian)中，通(tong)过这种极端化的(de)叙事(shi)，寻求一种心理上(shang)的(de)释(shi)放，或(huo)者是一种(zhong)“推翻”既有偶像的神(shen)圣(sheng)感(gan)。对(dui)于(yu)另一些(xie)人，这可能是(shi)一种对“窥(kui)视癖”的(de)满(man)足(zu)，将(jiang)自(zi)己代入(ru)到一(yi)种“目(mu)睹(du)”禁(jin)忌场(chang)景的快(kuai)感中，而(er)全然(ran)不顾(gu)当事人(ren)的感受。

这种(zhong)情感投射，虽然不道(dao)德，却真实(shi)地存(cun)在于网络(luo)互动(dong)的(de)角(jiao)落，构成了(le)一种(zhong)扭曲(qu)的“集体狂欢(huan)”。

这(zhe)个事件也(ye)暴露(lu)了网(wang)络(luo)信息茧(jian)房与(yu)“群体(ti)极化”的(de)危(wei)险。当类似(shi)“鞠婧祎被C黄(huang)扒衣服”的标(biao)签(qian)出(chu)现时(shi)，不(bu)同(tong)群(qun)体(ti)会根(gen)据自己的(de)立(li)场和信息来(lai)源，形(xing)成截然(ran)不(bu)同的认(ren)知(zhi)。支持(chi)鞠婧祎的(de)粉(fen)丝(si)会将其视为诽(fei)谤(bang)和(he)造(zao)谣，并积(ji)极(ji)进行反击；而(er)一些对她持有(you)负面看法(fa)或纯(chun)粹看(kan)热闹的(de)网(wang)民(min)，则(ze)可能放大(da)和传播这(zhe)些(xie)负(fu)面信(xin)息，甚至主(zhu)动去(qu)“寻找”和“构(gou)建”更(geng)多“证据”来(lai)支持(chi)自己的观(guan)点(dian)。

算(suan)法的推荐机(ji)制(zhi)，更容易将(jiang)用户推(tui)向自己(ji)偏好(hao)的(de)信息流，从而(er)加剧(ju)了信(xin)息茧房效应(ying)，使(shi)得不同群(qun)体(ti)之(zhi)间的(de)沟通和理解变(bian)得愈(yu)发困难(nan)。在(zai)这个(ge)过程(cheng)中，真相(xiang)变得模(mo)糊，非(fei)黑即白的(de)声(sheng)音占(zhan)据(ju)上风(feng)，理性的讨(tao)论空(kong)间(jian)被挤(ji)压(ya)。这种(zhong)群体(ti)极化(hua)，不仅(jin)发生在对明星(xing)的评价上(shang)，也广(guang)泛(fan)存在(zai)于(yu)社会(hui)政(zheng)治、文化等各(ge)个领域，是(shi)网(wang)络(luo)时代(dai)一(yi)个(ge)不容(rong)忽视的(de)隐(yin)患。

再(zai)者(zhe)，从娱(yu)乐(le)工业(ye)的角度来看，这(zhe)类事(shi)件是“流量(liang)至上”原则(ze)下的(de)一个(ge)极(ji)端案例(li)。在追(zhui)求(qiu)眼(yan)球效(xiao)应(ying)和商业利益(yi)的过程中，一(yi)些平(ping)台和内容创(chuang)作者，可(ke)能有意(yi)或无意地放(fang)任(ren)甚至鼓励(li)极(ji)端(duan)、猎(lie)奇(qi)的内(nei)容传(chuan)播。当负面消息能(neng)够带来高点(dian)击、高讨(tao)论时，其(qi)商(shang)业价值(zhi)便显(xian)现出来。这不仅对艺(yi)人(ren)本(ben)身造(zao)成了巨(ju)大(da)的(de)伤害，也污染(ran)了整(zheng)个网(wang)络生(sheng)态。

对(dui)“鞠婧祎被C黄扒(ba)衣服”这(zhe)类(lei)标签(qian)的处理(li)，不仅是平(ping)台(tai)责(ze)任的问(wen)题，也反映了(le)整(zheng)个行业在内容(rong)审(shen)核和(he)道德底(di)线上的挣扎(zha)。我(wo)们需要思(si)考，这(zhe)种(zhong)以伤害(hai)个体(ti)为代(dai)价(jia)的“流(liu)量(liang)收割”，是否(fou)会(hui)成(cheng)为未(wei)来网络内(nei)容生产(chan)的常态(tai)？我(wo)们(men)又(you)该(gai)如何(he)建(jian)立更(geng)健(jian)康(kang)的、可(ke)持续的(de)内容(rong)生态(tai)？

这个(ge)事件(jian)也引(yin)发了(le)对“网(wang)络暴力”和“隐私(si)侵犯”的(de)深(shen)刻反(fan)思。虽然(ran)“鞠婧祎被C黄(huang)扒衣(yi)服”可(ke)能并非事(shi)实，但(dan)它(ta)所代(dai)表的，却(que)是无数普(pu)通人(ren)在网(wang)络(luo)上(shang)遭(zao)受(shou)的语(yu)言暴(bao)力、谣言攻击和(he)隐私(si)泄露。在(zai)匿名性(xing)提供保(bao)护(hu)伞的网络(luo)空(kong)间(jian)，一些人可以(yi)肆无忌(ji)惮地攻击、诽谤(bang)他人，而受害(hai)者(zhe)却往往(wang)难(nan)以找(zhao)到有效的(de)法律途径(jing)来维护自(zi)己的(de)权益(yi)。

这种(zhong)不对称的(de)权力(li)关系(xi)，使得网络(luo)暴力成为(wei)一个棘(ji)手的社会问(wen)题。当(dang)一个公众(zhong)人物，即(ji)使是拥(yong)有强大(da)公关(guan)团(tuan)队(dui)的(de)明星，也可能因为(wei)一个荒诞的标签而(er)遭(zao)受巨(ju)大的(de)困扰(rao)，那么(me)对(dui)于(yu)普(pu)通(tong)人而言，网(wang)络世(shi)界(jie)的“恶(e)意”将是何等沉重(zhong)？“梦(meng)幻(huan)联动”的背后，是(shi)真实世(shi)界(jie)中，关于(yu)隐(yin)私、尊(zun)严(yan)和(he)安(an)全的(de)严峻挑(tiao)战，迫(po)使我们重(zhong)新(xin)审视网络行(xing)为的(de)边界(jie)，并(bing)呼(hu)唤更(geng)有(you)效(xiao)的法律和(he)道(dao)德约束(shu)。

总而(er)言之(zhi)，“梦幻(huan)联动，鞠(ju)婧祎被(bei)C黄扒衣(yi)服”不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)令(ling)人(ren)不安的(de)标(biao)签，它(ta)更像一个(ge)窗口(kou)，让我(wo)们得以窥(kui)见网络时代下(xia)，那些(xie)复杂、隐秘(mi)，却又真(zhen)实(shi)存在(zai)的社会现(xian)象(xiang)。从(cong)情(qing)感(gan)的(de)宣泄到(dao)群体(ti)极(ji)化(hua)，从流量的(de)诱(you)惑到网(wang)络暴力(li)的(de)泛滥，这(zhe)些(xie)“故事”的阴(yin)影，投射(she)出的正(zheng)是我(wo)们这(zhe)个时(shi)代，在信息(xi)洪(hong)流中，对于个(ge)体(ti)价(jia)值、隐(yin)私边界、以及社会伦(lun)理(li)的(de)深刻拷(kao)问。

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图片来源：每经记者 陈媛媛 摄

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