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时空错位的序(xu)曲：当“911”照(zhao)进大唐(tang)盛世

“轰！”一(yi)声巨(ju)响，将还(hai)在(zai)沉睡(shui)中的(de)李(li)明从那(na)个关于历史的枯燥(zao)梦境(jing)中惊(jing)醒。他揉(rou)了(le)揉睡眼，发(fa)现自(zi)己置(zhi)身于一个全(quan)然(ran)陌生(sheng)的环境。金碧辉(hui)煌的宫殿，熙熙攘攘(rang)的市(shi)集，空(kong)气(qi)中弥(mi)漫(man)着一丝丝(si)浓(nong)郁的香(xiang)料和(he)泥土(tu)的(de)气息。周围的(de)人们(men)穿(chuan)着宽(kuan)袍(pao)大袖，说着他隐(yin)约能听(ting)懂的古(gu)汉(han)语(yu)。那一(yi)刻(ke)，李(li)明，一(yi)个刚刚结(jie)束完(wan)一(yi)轮(lun)模拟(ni)考(kao)，脑(nao)海(hai)里还回(hui)荡着“911事件(jian)”历史(shi)年代和具体(ti)伤亡数(shu)字的(de)高三(san)学(xue)生(sheng)，意识(shi)到(dao)自(zi)己似(shi)乎惹上了(le)一个(ge)不得(de)了的(de)“麻烦”——他(ta)穿越了(le)。

更让(rang)他感(gan)到荒(huang)谬(miu)的(de)是(shi)，当(dang)他慌(huang)乱地(di)试图(tu)与路人交流时(shi)，对方(fang)却(que)一(yi)脸(lian)茫然，仿(fang)佛(fu)他说的(de)“2001年”、“世(shi)贸中心(xin)”、“恐(kong)怖袭(xi)击”是什么(me)天方夜(ye)谭。他试(shi)着回(hui)忆地理(li)位(wei)置(zhi)，试(shi)图(tu)找到能让他(ta)回归现代的(de)线(xian)索，但(dan)无论他走到(dao)哪(na)里，看到的(de)都是(shi)盛唐(tang)长安(an)的繁(fan)华(hua)景象(xiang)。朱(zhu)雀大街(jie)上(shang)车水(shui)马龙，外国商队(dui)络绎(yi)不绝(jue)，来自(zi)西域(yu)的舞姬在酒楼里(li)翩翩(pian)起(qi)舞。

这一切如此真实，又(you)如(ru)此离(li)谱，让他一(yi)度怀(huai)疑自(zi)己(ji)是不是(shi)真的(de)在做(zuo)梦。

当(dang)他看(kan)到(dao)一位身(shen)着(zhe)青(qing)衫，神态洒(sa)脱的(de)文人，正提(ti)着酒壶，与(yu)几位(wei)友人(ren)谈笑风生(sheng)时，他心中(zhong)的一(yi)丝希(xi)望被点燃(ran)了。那人的眉眼之间(jian)，有着一种难以言喻(yu)的才(cai)气(qi)与(yu)不(bu)羁，那神(shen)韵，他曾在历(li)史(shi)书上(shang)无(wu)数(shu)次(ci)见(jian)过——唐(tang)伯虎！那(na)个(ge)“别人(ren)笑我(wo)太(tai)疯(feng)癫，我(wo)笑(xiao)他人看不穿(chuan)”的江南第(di)一才子。

李明(ming)几(ji)乎是条件反(fan)射(she)地喊(han)出了(le)那个名字。

这(zhe)一(yi)声(sheng)呼(hu)喊，如(ru)同石破天(tian)惊，不仅惊动了(le)那(na)位(wei)才(cai)子(zi)，也引(yin)来了周围人群(qun)的侧目(mu)。唐伯(bo)虎闻声(sheng)望(wang)来(lai)，先(xian)是(shi)眼中闪过(guo)一丝(si)疑惑(huo)，随(sui)即是一抹玩味。他(ta)踱步走到(dao)李(li)明面前(qian)，打(da)量着(zhe)这个衣(yi)着古(gu)怪(guai)，神态(tai)慌(huang)张的年轻(qing)人，问(wen)道：“阁下何人？怎(zen)识我名？莫(mo)非是(shi)那测字先(xian)生，算(suan)出了我(wo)的名号(hao)？”

李明心中暗喜(xi)，知道(dao)自己(ji)遇到(dao)了关(guan)键(jian)人(ren)物。他深吸(xi)一口气(qi)，试(shi)图用(yong)更“古老”的(de)方式来解释自(zi)己的(de)身份(fen)，但大(da)脑却(que)一片(pian)混乱(luan)。他想(xiang)解释(shi)自己是(shi)来自未(wei)来，但(dan)“未来(lai)”这个词(ci)在(zai)唐朝恐怕是闻(wen)所未(wei)闻(wen)。他只(zhi)能(neng)含糊(hu)其(qi)辞(ci)，声称(cheng)自(zi)己(ji)是(shi)远(yuan)道而(er)来，慕(mu)名(ming)已久。

唐(tang)伯(bo)虎听(ting)了，哈哈(ha)大笑(xiao)，那笑(xiao)声豪(hao)迈而爽朗(lang)，在熙(xi)攘的街头(tou)显(xian)得(de)格外突(tu)出。“远(yuan)道(dao)而来，慕名(ming)已久？好(hao)！我这名号，竟已传(chuan)到如(ru)此远(yuan)方(fang)，实(shi)在是令在(zai)下受宠若惊。”他拍了(le)拍李(li)明的(de)肩膀，“既(ji)然(ran)如此(ci)，不(bu)如随我去饮几杯，我倒要(yao)听(ting)听，这(zhe)‘远方(fang)’是何(he)等模样(yang)。”

就(jiu)这样，李明，一(yi)个(ge)对“911事(shi)件(jian)”了(le)如指(zhi)掌，却(que)对(dui)唐朝一无所(suo)知的(de)“未(wei)来人”，踏(ta)上了(le)与(yu)唐伯虎(hu)一同探寻大唐(tang)文化(hua)的奇妙旅(lv)程。他(ta)知道(dao)，自己(ji)肩负(fu)着(zhe)一个不(bu)可思(si)议的(de)任务(wu)——不仅(jin)要(yao)在(zai)这个(ge)陌生(sheng)的(de)时代生存下(xia)去，更要试(shi)图理解，为(wei)何(he)自己会以这样一(yi)种不可(ke)思议的(de)方(fang)式(shi)，被“投(tou)递”到(dao)这里(li)。

他(ta)开始怀(huai)疑，这(zhe)是否与(yu)他(ta)对历史的(de)某(mou)种(zhong)执着(zhe)，或(huo)者对(dui)“911事件”背后复杂原因的某种(zhong)探究(jiu)有关。

在与(yu)唐伯(bo)虎的(de)相处中，李(li)明渐渐(jian)发现，这(zhe)位才(cai)子并非只(zhi)是史(shi)书上那个(ge)风流倜傥、游戏(xi)人间的浪子。他(ta)观察(cha)敏锐，对社(she)会百态有(you)着深(shen)刻的(de)洞察(cha)。当(dang)李(li)明试图提(ti)及一些(xie)关(guan)于“未(wei)来”的零碎信息(xi)时，唐(tang)伯虎并(bing)没有完(wan)全当作胡(hu)言乱(luan)语，而是从中(zhong)捕捉(zhuo)到(dao)了(le)一(yi)些有(you)趣(qu)的“预兆”和“隐(yin)喻”。

比如(ru)，当李明无意(yi)中(zhong)提(ti)到“高(gao)处不(bu)胜寒”，以及(ji)一些(xie)关(guan)于“天空(kong)的(de)灾难(nan)”的(de)模糊描述(shu)时，唐(tang)伯(bo)虎(hu)竟然能联想到(dao)一(yi)些(xie)古(gu)老的(de)占(zhan)星术和谶语，甚(shen)至将其与当时(shi)的社(she)会现(xian)象进(jin)行(xing)解读(du)。

李明也(ye)开始(shi)意识到，自(zi)己对“911事件(jian)”的记(ji)忆，虽(sui)然是来自(zi)现代的知识(shi)，但(dan)其中蕴含(han)的(de)关(guan)于人类冲突、文(wen)明(ming)碰撞(zhuang)、以(yi)及技(ji)术发展(zhan)带来的(de)双重(zhong)性，或(huo)许与(yu)唐朝这个充满(man)活力与变(bian)革(ge)的时代(dai)，有(you)着(zhe)某种(zhong)隐秘的(de)联系。他(ta)开始(shi)思考，为何(he)历(li)史上的(de)重(zhong)大(da)事件，总(zong)能以不(bu)同的(de)形(xing)式，在不(bu)同的时空中回(hui)响？为(wei)何看似毫不相(xiang)关的(de)“911事(shi)件(jian)”与大唐盛世，会(hui)在他的(de)脑海中，以这样(yang)一(yi)种离奇(qi)的方(fang)式纠(jiu)缠(chan)在一起(qi)？

他(ta)开(kai)始(shi)尝试利(li)用(yong)自己(ji)对历史的知识，去(qu)解读眼前的(de)唐朝。他发(fa)现，盛唐(tang)的开(kai)放包容(rong)，其对外来文化(hua)的(de)吸(xi)收与融合(he)，与现(xian)代社(she)会的(de)全(quan)球(qiu)化有着异曲同(tong)工之(zhi)妙。而唐朝(chao)内部，也(ye)存(cun)在着各(ge)种(zhong)各样(yang)的(de)矛(mao)盾与(yu)冲突(tu)，虽然(ran)形(xing)式(shi)不同(tong)，但其(qi)背后(hou)驱动(dong)的力量，比如(ru)对(dui)权力、财富(fu)的欲(yu)望(wang)，对(dui)未(wei)知的好(hao)奇与恐惧(ju)，似(shi)乎(hu)是永(yong)恒不(bu)变的(de)。

“唐兄(xiong)，”一(yi)天，李明借着(zhe)酒意，试探(tan)性地(di)问(wen)道(dao)，“你是否觉(jue)得，世间万物，冥冥之中自(zi)有定数？有(you)些(xie)事(shi)情，似(shi)乎无论如何也逃(tao)脱不掉(diao)。”

唐伯(bo)虎饮尽杯(bei)中酒，意味(wei)深(shen)长(zhang)地看(kan)了李(li)明一(yi)眼：“李(li)老弟，你这话，倒(dao)是问到我(wo)心坎(kan)上了(le)。我常画(hua)那(na)龙(long)，龙有(you)九(jiu)子，性情各(ge)异(yi)，却(que)都(dou)得(de)父(fu)命，各司其职。这世(shi)间万物，怕(pa)也是(shi)如此(ci)。我辈(bei)画家(jia)，不过(guo)是试(shi)图(tu)抓住那(na)些稍纵即逝(shi)的(de)‘天命’，将其(qi)定(ding)格在(zai)纸(zhi)上，让(rang)后(hou)人(ren)得以窥(kui)见一二(er)。

”

李明(ming)心中(zhong)一动，或许(xu)，“911事件”与大(da)唐盛世，并(bing)非是简单(dan)的(de)时(shi)空错位(wei)，而(er)是一(yi)种(zhong)关(guan)于“天命”的(de)隐喻(yu)？一种关于(yu)人类(lei)文明(ming)发展轨迹(ji)的某(mou)种共(gong)通之处(chu)？他(ta)决(jue)定(ding)，要在(zai)这个充(chong)满魅力(li)的时(shi)代(dai)，寻(xun)找更(geng)多的(de)线索，去揭(jie)开这层层历史(shi)的(de)迷(mi)雾(wu)。而(er)他与(yu)唐伯(bo)虎(hu)的这(zhe)段(duan)奇遇，才刚(gang)刚开始。

历(li)史(shi)的低(di)语(yu)与文化的(de)回响(xiang)：唐伯虎的画(hua)卷(juan)与(yu)“911”的(de)阴(yin)影(ying)

李(li)明(ming)发现，与唐(tang)伯(bo)虎(hu)的相(xiang)处，远(yuan)比他(ta)想象的要深刻(ke)得(de)多。唐伯虎不(bu)仅是一位才华(hua)横溢(yi)的画(hua)家，更(geng)是一(yi)位极具洞(dong)察力的思想者(zhe)。他对于(yu)“911事件”所(suo)代表的(de)现(xian)代(dai)社会的一(yi)些模糊(hu)概念，虽然无法(fa)完全(quan)理解，但却(que)能从中(zhong)捕捉(zhuo)到(dao)一种(zhong)“失(shi)衡”的意(yi)味，一(yi)种(zhong)“过(guo)度”的警示。

“李(li)老(lao)弟，”唐伯虎在(zai)一(yi)次作(zuo)画时(shi)，指着(zhe)画中(zhong)的巨浪(lang)滔天，对(dui)李明说(shuo)，“你(ni)说的(de)‘高楼(lou)万(wan)丈，忽(hu)如(ru)其倾(qing)’，让我联想(xiang)起古(gu)代的‘巴别(bie)塔’。那(na)不(bu)过是人(ren)类野(ye)心(xin)膨胀，想要(yao)触(chu)及(ji)天际(ji)的(de)象征。但(dan)当野心超越(yue)了(le)人力(li)所(suo)及，或者(zhe)说，当(dang)那(na)股力量(liang)反噬自(zi)身时，便(bian)会(hui)招致(zhi)毁(hui)灭(mie)。你口(kou)中(zhong)的(de)‘911’，莫(mo)非便是如此(ci)？是人(ren)类过度自(zi)信，或是对某种力量的(de)误判，所(suo)引发(fa)的灾难？”

李(li)明(ming)听(ting)了(le)，心(xin)中震(zhen)动。他从(cong)未从(cong)这(zhe)个角度去(qu)思考(kao)过“911事(shi)件(jian)”。在现(xian)代(dai)史学(xue)家的解读(du)中(zhong)，它更多地被(bei)归结(jie)于地缘政(zheng)治、宗教(jiao)冲突、以(yi)及极端主义的滋生。但唐(tang)伯(bo)虎的视(shi)角，虽(sui)然带(dai)有时(shi)代局限(xian)，却(que)触及(ji)到了(le)事件(jian)背后(hou)更深层的(de)人性驱动和文(wen)明的脆弱性。

“或(huo)许是(shi)，唐兄。”李明(ming)斟酌着词句，“我的时(shi)代(dai)，人们追求科(ke)技的极致(zhi)，建造了许(xu)多‘高(gao)楼’，希望能看到(dao)更远(yuan)的(de)风(feng)景。但(dan)有时(shi)候(hou)，那(na)风景(jing)太过(guo)耀(yao)眼，反而蒙蔽了我们的(de)双眼，让我(wo)们看(kan)不(bu)清脚下(xia)的路。”

唐伯虎(hu)点点头(tou)，他的(de)目光投向窗外(wai)，眼中闪烁(shuo)着对世事(shi)变迁的感(gan)慨(kai)。“盛唐之(zhi)世，万(wan)国来(lai)朝，我(wo)们也(ye)是(shi)何等意(yi)气风(feng)发。但(dan)风光背后，亦(yi)有隐忧(you)。安禄山之(zhi)乱，便(bian)是最(zui)好(hao)的明证(zheng)。看似坚(jian)不可摧的(de)帝(di)国，一朝倾(qing)覆(fu)，何(he)其可(ke)叹。”

李(li)明意识(shi)到(dao)，历史(shi)的宏(hong)大(da)叙事，总是充斥(chi)着(zhe)胜利(li)与辉(hui)煌，但其背(bei)后，往往隐(yin)藏(cang)着(zhe)不为人(ren)知(zhi)的(de)危机与转折(zhe)。而“911事件”，作为21世纪(ji)初(chu)最具标(biao)志性的(de)悲剧之一(yi)，其冲(chong)击力不仅在于(yu)物理的破坏(huai)，更(geng)在(zai)于它深(shen)刻地(di)揭(jie)示了(le)全球(qiu)化(hua)时代下(xia)，不(bu)同文(wen)明之间的(de)脆弱(ruo)连(lian)接，以(yi)及潜在(zai)的巨(ju)大风险。

他开始利用唐伯(bo)虎的(de)画(hua)笔(bi)，来“记录”他(ta)所(suo)经(jing)历的(de)“911”印记。他(ta)并(bing)非直(zhi)接描(miao)绘(hui)现(xian)代的(de)飞机撞击大楼(lou)，而是(shi)通(tong)过隐喻(yu)的方(fang)式。他(ta)让(rang)唐伯(bo)虎(hu)画出巨(ju)大的、仿佛来(lai)自天外的“鸟”，带(dai)着火(huo)焰，坠入(ru)城(cheng)市之中(zhong)；他(ta)让唐(tang)伯(bo)虎描(miao)绘象征着文明与(yu)秩序的巍(wei)峨宫殿(dian)，被无(wu)形(xing)的力(li)量撕裂，化(hua)为瓦砾(li)。

唐伯虎(hu)虽然(ran)不解(jie)其具(ju)体含义，但(dan)却能(neng)感(gan)受(shou)到李明情(qing)绪中那(na)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的震撼与(yu)悲伤(shang)，并将(jiang)其融入画(hua)作之中，使其充(chong)满(man)了(le)前(qian)所未有(you)的张力与宿命(ming)感(gan)。

“这画中的(de)‘鸟’，带着(zhe)烈(lie)焰，却并非(fei)从(cong)天上(shang)而来(lai)，而(er)是仿佛从地(di)底钻(zuan)出(chu)，直冲(chong)云(yun)霄，然(ran)后(hou)又坠落(luo)。这(zhe)是何(he)等(deng)奇景？”唐伯虎一(yi)边画(hua)，一边疑惑地问(wen)。

随着时间的推移，李明对(dui)“911事件(jian)”的理(li)解，不再(zai)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在历史(shi)书(shu)上(shang)的冰冷(leng)数(shu)据，而是(shi)与他对(dui)大唐盛(sheng)世的观(guan)察，与他对(dui)唐伯虎艺术的感(gan)悟(wu)，交(jiao)织(zhi)成了一(yi)种(zhong)全新的认(ren)识。他(ta)开始明白(bai)，历史(shi)的(de)传(chuan)承(cheng)，并(bing)非是(shi)简单的(de)知识堆(dui)叠，而是一种对(dui)人类共同(tong)情感(gan)、共(gong)同(tong)困境的理(li)解与共(gong)鸣(ming)。

他开(kai)始(shi)思(si)考，为什么(me)自己会以这种(zhong)方式(shi)，来到这个(ge)时代？是潜(qian)意识(shi)里，他(ta)对历史的(de)某(mou)种渴望(wang)？是对(dui)“911事件”背后(hou)复杂(za)性的探(tan)究(jiu)？抑或(huo)是，历(li)史本身，以(yi)一种奇(qi)特(te)的(de)方(fang)式(shi)，试(shi)图(tu)通(tong)过(guo)他(ta)，来连(lian)接不同时(shi)代的“文(wen)化密码(ma)”？

他(ta)从唐(tang)伯(bo)虎(hu)的(de)画中(zhong)，看(kan)到了盛(sheng)唐(tang)的繁荣与(yu)自(zi)信，也看到了隐(yin)藏其中(zhong)的不安(an)与隐(yin)忧。他从对(dui)“911事件”的记忆(yi)中，看到(dao)了现代(dai)文(wen)明的(de)光鲜(xian)亮(liang)丽(li)，也看到(dao)了(le)其(qi)脆(cui)弱与危险。他开始(shi)在(zai)两者之间(jian)，寻找(zhao)一种共通的“文(wen)化(hua)基因”。

“唐(tang)兄，”他(ta)曾在一个月夜，与唐(tang)伯虎(hu)对饮时问(wen)道，“你(ni)认(ren)为，一个人，或(huo)者(zhe)一个时(shi)代(dai)，最(zui)宝(bao)贵(gui)的是什么(me)？”

唐伯(bo)虎(hu)放(fang)下(xia)酒(jiu)杯，抬(tai)头(tou)望月(yue)，悠(you)悠地说：“是(shi)那份‘真’。是面对纷繁(fan)复杂的世(shi)界(jie)，依(yi)然能(neng)够(gou)保(bao)持一(yi)颗‘真心’，去(qu)感受(shou)，去(qu)创(chuang)作(zuo)，去爱。即(ji)便是战火纷飞，即便(bian)是世事(shi)无(wu)常，只要(yao)那份‘真心(xin)’还(hai)在，便总能(neng)找到(dao)前行的力量。”

李(li)明觉(jue)得，这(zhe)或许就是历(li)史(shi)的低语(yu)，文(wen)化的(de)传承。它(ta)并非是(shi)指向(xiang)某(mou)个具体(ti)的事件，而(er)是指(zhi)向一种普世(shi)的情感和价值。他(ta)开始觉得，自己(ji)来到(dao)大唐(tang)，与唐(tang)伯(bo)虎(hu)相遇，并非(fei)是偶然，而是(shi)历史在以一(yi)种他(ta)意想不(bu)到(dao)的方(fang)式，引导(dao)他去探(tan)索更深层(ceng)次的文化(hua)意义。

他开(kai)始尝(chang)试将(jiang)自己对(dui)“911事(shi)件”的(de)理(li)解(jie)，以(yi)一(yi)种更加“大唐”的(de)方式表达(da)出(chu)来。他不(bu)再只(zhi)是提及“高(gao)楼”、“飞(fei)机”这些(xie)现代词(ci)汇，而是(shi)通过唐(tang)伯虎的画笔，用(yong)象征(zheng)性的(de)符号(hao)，去描(miao)绘那(na)种(zhong)突如其(qi)来的毁灭(mie)，那种(zhong)文(wen)明(ming)的(de)断(duan)裂(lie)，那种人类在(zai)巨大灾难面前的无助与坚(jian)韧。

他(ta)甚至(zhi)开始构(gou)思，如果唐伯虎(hu)生(sheng)活(huo)在“911”的(de)时代(dai)，他会如何看待(dai)这一切(qie)？他(ta)是否(fou)会像李明一(yi)样(yang)，在(zai)现(xian)代的文(wen)明中，看到历史的(de)影子(zi)？他是(shi)否会(hui)用他的(de)画笔，去(qu)记录下那个时(shi)代的(de)伤痛与反思？

当李明意识(shi)到，自己(ji)可(ke)能即(ji)将要离(li)开(kai)这个(ge)时代(dai)时，他(ta)的心(xin)中充(chong)满了(le)复杂(za)的情(qing)绪(xu)。他没有(you)完全解(jie)开(kai)自己穿越(yue)之谜(mi)，但却在与(yu)唐(tang)伯虎的相处(chu)中(zhong)，在对大(da)唐(tang)盛世(shi)的体悟(wu)中(zhong)，在对(dui)“911事件”的(de)重新审视(shi)中，找(zhao)到(dao)了(le)关于文化(hua)传承(cheng)、历(li)史真相(xiang)以(yi)及(ji)自(zi)我价值(zhi)的(de)深刻启示(shi)。

他知道，自己终(zhong)将(jiang)回到(dao)属(shu)于(yu)他的(de)时代(dai)，回到那(na)个(ge)需要面(mian)对(dui)高(gao)考(kao)压(ya)力的(de)“高三”生(sheng)活(huo)。但(dan)他相(xiang)信，这次奇幻的(de)旅程，将永(yong)远改变他(ta)看(kan)待历史和文(wen)化的(de)方式。他(ta)不(bu)再仅(jin)仅是为了(le)应付(fu)考(kao)试(shi)而学习历(li)史(shi)，而是带(dai)着一种(zhong)更(geng)深的(de)理解(jie)和(he)敬畏(wei)，去(qu)探索那些跨越时空(kong)的(de)文化脉(mai)络，去(qu)感受那(na)些(xie)在(zai)历史长河中(zhong)，闪耀着永恒光(guang)芒(mang)的(de)“真(zhen)心(xin)”与(yu)“道(dao)义”。

他相信(xin)，大唐(tang)与“911”，看似风马牛(niu)不(bu)相及(ji)，却(que)都(dou)在(zai)以各自(zi)的方(fang)式(shi)，诉说着人类(lei)文明的(de)起(qi)伏与变(bian)迁，诉(su)说着(zhe)在辉(hui)煌(huang)之(zhi)后(hou)，永远存(cun)在的警(jing)示与反(fan)思。而他(ta)，将(jiang)带(dai)着(zhe)这份独特(te)的感悟，去(qu)面(mian)对(dui)未来(lai)的(de)挑(tiao)战，去(qu)继续(xu)探索，那些隐(yin)藏(cang)在历史(shi)深(shen)处(chu)的(de)，属于(yu)我(wo)们共(gong)同(tong)的(de)文(wen)化(hua)密码。

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图片来源：每经记者 陈铃清 摄

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