当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

一、虚拟形象的“裸”与“羞”：界限的模糊与重塑

在2025年的今天，我们所处的数字环境早已超乎想象。虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术不再是遥不可及的未来概念，而是渗透进我们生活的方方面面，尤其是以B站为代表的青年文化聚集地，更是成为了這些技術最活跃的试验田。当“江楠楠裸体被羞”这样一个极具冲击力的标题出现在屏幕上時，它不仅仅指向一个具体的虚拟形象，更触及了我们对于“身體”、“隐私”、“藝术”以及“羞耻”等概念在数字空间中的认知。

我们需要理解，在虚拟世界中，“裸体”和“羞耻”的含义与现实世界存在显著差异。虚拟形象，无论多么逼真，其本质上是代码和数据的集合。一个虚拟角色“裸体”时，它并非真正意义上暴露了血肉之躯，而是展示了一组预设的几何模型和纹理贴图。这种“裸”的呈现，更多的是一种视觉符号，一种对现实身体的模拟。

为何我们会对虚拟形象的“裸體”产生“羞耻”感，甚至将其视为一种“羞辱”？这恰恰暴露了我们内心深处对于现实伦理和社会规范的投射。我们习惯于在现实世界中对裸露行为进行评判，这种评判标准，不自觉地被带入到了虚拟空间。

B站作為一个充满创造力和亚文化氛围的平臺，一直是各种新奇内容的發源地。在這里，“江楠楠裸体被羞”這类内容，可能以多种形式出现：可能是粉丝对某个虚拟偶像的二次创作，可能是某个实验性动画短片的片段，也可能是某个小众游戏中的场景。這些内容之所以能够出现，一定程度上也反映了平台对于创作自由的包容，以及用户对于探索新奇、挑战传统审美边界的渴望。

用户观看這类内容，其动機也是多样的。有些人可能是出于猎奇心理，想看看虚拟世界能“玩”出什么新花样；有些人可能是在进行艺术鉴赏，分析创作者如何运用技術手段来表达某种情感或理念；还有些人，则可能是在探索虚拟身份与现实身份之间的界限，思考在匿名和虚拟化的网络环境中，我们是否可以摆脱现实的束缚，进行更自由的表达。

这种自由并非没有邊界。当“羞辱”的意图明确，或者内容触及了法律和平台规则的红线時，争议便随之而来。虚拟形象的“被羞辱”，如何定义？是谁在施加“羞辱”？這种“羞辱”是否会对现实中的个人造成伤害？这些问题，在2025年的今天，依然需要我们认真思考。

VR技术的发展，使得虚拟体验越来越沉浸，甚至可以触及到用户的感官。如果一个虚拟角色在高度沉浸的VR环境中遭受“羞辱”，其对用户的心理影响，可能远超我们在平面屏幕上看到的任何内容。

因此，理解“江楠楠裸体被羞”这类内容，不能简单地将其归為“少儿不宜”或“低俗”，而需要结合其创作背景、呈现方式、以及用户观看的意图来分析。它是对现实社会现象的隐喻？是对某种情感的宣泄？还是对技术可能性的探索？在B站这样一个充满活力的社区，这些内容往往被置于一个复杂的文化語境中解读。

用户在观看时，也在潜移默化地參与到这场关于虚拟邊界、艺术伦理和技术發展的讨论之中。每一次的观看，每一次的评论，每一次的分享，都在为我们理解這个日益虚拟化的世界贡献一份力量。

二、B站的观看视角：科技、藝术与伦理的交织

当我们打开B站，搜索“江楠楠裸体被羞”时，我们看到的究竟是什么？在2025年，B站早已不仅仅是一个简单的视频分享平台，它是一个集社区、创作、社交、娱乐于一体的庞大生态系统。对于這类含有争议性内容的话题，B站的观看体验和解读方式，是多维度、多层次的。

技术层面是绕不开的。VR/AR技术的成熟，意味着“江楠楠裸體被羞”可能不再是简单的2D图像或视频，而是以3D模型、VR场景甚至互动体验的形式呈现。用户可能戴上VR头显，仿佛身临其境地“观看”某个虚拟空间中发生的事件。这种沉浸感，极大地改变了观看的本质。

我们不再是旁观者，而可能成為虚拟事件的一部分。这种高度的沉浸感，对内容的伦理界定提出了更高的要求。如果内容是艺术创作，旨在引发思考，那么沉浸式的体验可能是一种有效的手段。但如果内容带有恶意，旨在对特定个體（无论虚拟或现实）进行羞辱，那么沉浸式體验则可能放大其负面效应。

B站作为一个科技前沿的平台，其内容推荐算法和用户互动机制，都会受到这些技术进步的影响。

艺术创作的视角同样重要。在数字艺术领域，艺术家们一直在探索身体、性别、权利、以及社会禁忌等议题。“江楠楠裸体被羞”在某些情况下，可能是一种艺術表达，是对现实社会中存在的一些不公现象的讽刺，是对某种压抑的释放，或者是对身体自由的呐喊。B站上聚集了大量对前沿藝术和独立创作感兴趣的用户，他们会以更具审美的、更具解读性的视角来观看和讨论这类内容。

他们会关注画面的构图、色彩的运用、叙事的技巧，以及创作者想要传达的深层含义。这类内容，在他们眼中，可能不再是单纯的“裸体”或“羞辱”，而是一种符号化的表达，一种视觉语言。

我们也不能忽视内容中的伦理考量。即使在虚拟世界，“羞辱”行为也可能触及道德底線。尤其当“江楠楠”是一个在现实中存在的IP人物，或者其虚拟形象被过度拟人化，以至于观者产生强烈的情感共鸣时，对该形象的“羞辱”行为，就可能被解读為对现实个体的攻击或骚扰。

B站作为一个拥有庞大年輕用户群體的平台，对内容的审核机制至关重要。2025年的B站，或许已经發展出更為精细化的内容分級和审核系统，能够区分艺術创作、粉丝二创、以及恶意攻击。但对于“尺度”的把握，以及如何界定“艺术”与“冒犯”的邊界，依然是一个持续的挑战。

用户之间的互动和社区文化，是理解“江楠楠裸体被羞”这一主题的另一重要维度。B站的弹幕、评论区、以及各种形式的二次创作，共同构成了对内容的集体解读。用户们會用梗、用表情包、用专业的术語，甚至用辩论的方式来表达自己的看法。在这个过程中，关于“如何观看”、“如何评价”、“如何创作”的共识也在不断形成和演变。

有人会义正辞严地批评不当内容，有人會理性分析其艺术价值，有人则会以戏谑的方式消解其严肃性。这种多元的互动，使得B站成為了一个关于虚拟伦理、艺术边界和技术应用的动态试验场。

总而言之，在2025年的B站观看“江楠楠裸体被羞”这类内容，是一次技术、藝术与伦理交织的复杂体验。它要求我们超越简单的道德评判，深入理解虚拟世界的独特性，审视创作者的意图，并参与到社区的集体解读之中。每一次观看，都是对虚拟边界的一次试探，也是对我们自身认知的一次挑战。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：海外网记者 陈雅琳 摄

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