每经编辑｜陈白浦    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,精品一线一区

当(dang)“留云(yun)借(jie)风真(zhen)君”的情绪闸门(men)悄然(ran)泄露：虚拟(ni)的(de)真实(shi)，真实的虚假？

网(wang)络(luo)，这(zhe)个(ge)信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，总(zong)是(shi)不乏各(ge)种出(chu)人意表的(de)“神操(cao)作(zuo)”。最近，一(yi)场围(wei)绕(rao)着虚拟(ni)偶像“申鹤(he)”的讨论(lun)，如同投(tou)入平静湖面的(de)一颗(ke)石子，激起了层(ceng)层涟漪。事(shi)件的(de)导火(huo)索，是一段(duan)在各大新媒体(ti)平台(tai)疯(feng)传(chuan)的视频(pin)：画面中(zhong)的申(shen)鹤，本(ben)应是那位(wei)超然(ran)物(wu)外、遗世独立(li)的“留云借风真君”的化身(shen)，却(que)在直播(bo)或(huo)互(hu)动(dong)过程中，出现(xian)了令人错(cuo)愕的(de)“翻白(bai)眼(yan)、流(liu)眼(yan)泪(lei)、流口(kou)水”等一(yi)系(xi)列“失(shi)控”的表情和动(dong)作。

这一(yi)幕(mu)，无疑打(da)破了(le)许多粉丝(si)心中申(shen)鹤的完(wan)美(mei)人(ren)设。在人(ren)们的认知(zhi)里，申鹤(he)是璃月(yue)仙山上(shang)的(de)遗珠(zhu)，是与凡尘(chen)有(you)着(zhe)天然距离的仙(xian)家，她应该(gai)总是(shi)沉静(jing)、淡然，即便(bian)偶尔显露(lu)情感(gan)，也该是(shi)那(na)种“润(run)物细无声”的细(xi)腻，而非如此直(zhi)观、甚(shen)至可(ke)以说(shuo)是“狼(lang)狈”的(de)生理(li)反应。这究(jiu)竟是怎么(me)回(hui)事？是技术故(gu)障(zhang)，还是这(zhe)位虚拟(ni)偶像“人(ren)设崩塌”的真实(shi)写照(zhao)？

让我们从(cong)“翻白(bai)眼(yan)”这(zhe)个(ge)动作说(shuo)起。在(zai)人类(lei)的肢体语言中(zhong)，翻(fan)白(bai)眼往往伴(ban)随着不屑(xie)、无奈(nai)、翻悔(hui)、甚(shen)至(zhi)是厌烦等负面情(qing)绪(xu)。而当这个(ge)动作(zuo)出现在申鹤身上时，无疑(yi)让许(xu)多人感(gan)到(dao)意外(wai)。申鹤(he)的(de)身份设(she)定，是一(yi)位修仙多(duo)年(nian)的(de)仙人(ren)，她(ta)的行(xing)为(wei)举(ju)止理(li)应是超脱世俗(su)的。视(shi)频(pin)中的申(shen)鹤，其(qi)翻(fan)白(bai)眼的(de)幅(fu)度、速度，甚至(zhi)眼神(shen)的停(ting)留(liu)，都(dou)显得异(yi)常(chang)逼真(zhen)，仿佛(fu)是一位(wei)有(you)着(zhe)丰富(fu)面部(bu)表(biao)情管理(li)经验的(de)真人。

这不(bu)禁让人产(chan)生(sheng)疑(yi)问(wen)：这(zhe)真的是(shi)一次(ci)偶然的技(ji)术失误(wu)，还是(shi)有(you)人(ren)在(zai)背后精心(xin)操(cao)控(kong)，甚(shen)至(zhi)故意(yi)为之？

紧(jin)接着(zhe)是(shi)“流眼泪(lei)”。眼泪(lei)，是(shi)情感(gan)最(zui)直(zhi)接的表达方(fang)式之一，它可以是悲(bei)伤的(de)象征(zheng)，也(ye)可(ke)以(yi)是喜(xi)悦的宣(xuan)泄(xie)。当(dang)申鹤(he)的眼中(zhong)滑落晶(jing)莹的(de)泪(lei)珠(zhu)时，许多粉丝的反应(ying)是心(xin)疼(teng)，是(shi)担忧(you)，是(shi)想要(yao)上(shang)前安慰(wei)。但与此理性(xing)思考让我(wo)们不(bu)得(de)不(bu)审视(shi)：作(zuo)为(wei)一(yi)款虚拟偶像(xiang)，其“流(liu)泪(lei)”效(xiao)果是(shi)如(ru)何(he)实(shi)现(xian)的？是通过复杂的建(jian)模渲染，还(hai)是通(tong)过动作捕(bu)捉(zhuo)技(ji)术(shu)的精准传递(di)？如(ru)果眼(yan)泪(lei)的出(chu)现是(shi)预设好的(de)程序(xu)反(fan)应(ying)，那(na)么(me)它所要(yao)表达(da)的(de)情(qing)感(gan)又是什么(me)？是剧情的需要(yao)，还(hai)是(shi)为了引发观众的(de)共鸣，进(jin)而达到某种营(ying)销目的(de)？

而最令(ling)人感到不适(shi)的，或许是“流口(kou)水”这一(yi)细节(jie)。口水(shui)，在很多情(qing)境下(xia)，都(dou)与(yu)食欲、紧张(zhang)、甚至是某(mou)些生(sheng)理疾(ji)病相关联(lian)。当它出(chu)现(xian)在虚(xu)拟偶(ou)像的脸(lian)上(shang)时，极(ji)易引(yin)发观(guan)众(zhong)的(de)反感和不(bu)适。对(dui)于一(yi)个以(yi)“高冷”、“神(shen)秘”为标(biao)签的(de)虚拟角色(se)而(er)言，这(zhe)一(yi)细节(jie)的出现(xian)，更(geng)是(shi)“人设”上(shang)的“硬伤”。

这(zhe)究(jiu)竟(jing)是(shi)AI的bug，还是(shi)为了(le)制造话题(ti)，博(bo)取关(guan)注？

新媒(mei)体的传播(bo)速度(du)和扩(kuo)散能力，将(jiang)这一系列“异常”的画(hua)面迅速(su)推向(xiang)了公众(zhong)的视(shi)野。评论(lun)区(qu)里(li)，充(chong)斥着(zhe)各种猜测和(he)解读(du)。有(you)人认(ren)为，这(zhe)是虚拟偶(ou)像技术发展的(de)新突破，AI已(yi)经能够模拟出(chu)如(ru)此(ci)细致(zhi)入微的人类生理(li)反(fan)应，展(zhan)现出(chu)“情(qing)感”的真(zhen)实性。他们(men)惊叹(tan)于科(ke)技的(de)力(li)量(liang)，认(ren)为这(zhe)标(biao)志着虚(xu)拟(ni)偶(ou)像(xiang)已(yi)经(jing)能够超越简单(dan)的形(xing)象(xiang)展示，开(kai)始触(chu)及“灵魂”的(de)层面(mian)。

另一(yi)部分(fen)人则(ze)持怀(huai)疑态度。他(ta)们(men)认为，这(zhe)更像(xiang)是一种“反(fan)向营(ying)销(xiao)”的策略。通过(guo)制造(zao)“人设(she)崩塌”的(de)争(zheng)议，反(fan)而(er)能够吸引更(geng)多(duo)的(de)眼球(qiu)。他们(men)可能在(zai)猜(cai)测(ce)，这(zhe)背(bei)后是否有团(tuan)队在故意制造(zao)话题(ti)，甚至(zhi)不(bu)排(pai)除是竞(jing)争对手(shou)的恶意(yi)抹(mo)黑。他们(men)质疑，这种“失(shi)控”的(de)表演(yan)，是否(fou)真的能触动人(ren)心，还(hai)是仅仅(jin)是(shi)为(wei)了(le)博取(qu)廉价(jia)的关注(zhu)，最终损(sun)害了IP的长(zhang)期价(jia)值。

更深层(ceng)次的(de)讨论(lun)，则触及(ji)了(le)虚拟偶(ou)像与现(xian)实情(qing)感的边界(jie)。当虚拟角色(se)能(neng)够逼真地展现(xian)“情感(gan)失控”时，我(wo)们是(shi)否会混淆(xiao)虚拟(ni)与(yu)现实？我(wo)们对虚(xu)拟角色(se)的情感(gan)投入，是(shi)否会扭曲我们对真(zhen)实人际(ji)关(guan)系的认知？这(zhe)些(xie)问题，在(zai)这(zhe)个事(shi)件(jian)发生后，被提(ti)到了(le)一个(ge)新的(de)高度。

对于(yu)“申鹤(he)翻白(bai)眼(yan)流眼泪(lei)流口水(shui)”事(shi)件，我(wo)们(men)不(bu)能(neng)简单地(di)将其归结为技术故(gu)障或(huo)简单(dan)的“人(ren)设(she)翻(fan)车(che)”。这(zhe)背后(hou)，可能隐藏(cang)着(zhe)多重因(yin)素的(de)交织(zhi)。是技术(shu)进步带(dai)来(lai)的(de)“意外(wai)惊喜”，还是精心(xin)策划(hua)的(de)“情感营(ying)销”？是(shi)AI自主学习(xi)的“情感爆发(fa)”，还(hai)是团(tuan)队人(ren)为操(cao)控的(de)“戏(xi)剧(ju)化表(biao)演”？这些(xie)疑(yi)问(wen)，正(zheng)等(deng)待着更深入(ru)的(de)探寻与解答(da)。

技(ji)术、情感(gan)与商(shang)业：深(shen)度剖析申(shen)鹤“失(shi)控”背后的多(duo)重(zhong)维度

申鹤(he)的“翻白(bai)眼(yan)、流眼泪、流口水”事件(jian)，绝非一(yi)次简单(dan)的(de)技(ji)术事故或(huo)社(she)交媒体(ti)上的(de)“翻车(che)”。当(dang)我们剥(bo)离掉(diao)最初(chu)的震(zhen)惊(jing)和猎(lie)奇心理(li)，深入挖掘(jue)事件的(de)本(ben)质(zhi)，会发现(xian)它折(zhe)射出虚(xu)拟(ni)偶像(xiang)产业(ye)发展(zhan)过程(cheng)中，技术、情(qing)感(gan)表(biao)达(da)以(yi)及商(shang)业运作(zuo)之(zhi)间复(fu)杂的联(lian)动(dong)关系(xi)。

技术(shu)维(wei)度(du)：AI情感(gan)模拟(ni)的(de)边界与(yu)挑战(zhan)

从技(ji)术层面来看(kan)，虚拟偶(ou)像的情感(gan)表(biao)达(da)能力，尤其是通(tong)过精细(xi)的表情(qing)和生理反应来模(mo)拟，是当(dang)前AI和(he)CG技术发展(zhan)的(de)重(zhong)要(yao)前(qian)沿。如果说(shuo)早期虚拟(ni)偶像(xiang)的情(qing)感表(biao)达主(zhu)要(yao)依(yi)赖于(yu)预设(she)的动(dong)画(hua)库和有(you)限的(de)动(dong)作(zuo)捕捉，能够(gou)逼真地模拟出“翻白(bai)眼”、“流眼泪(lei)”、“流(liu)口水(shui)”等(deng)复杂且(qie)带有生(sheng)理学特(te)征(zheng)的(de)反(fan)应，则意(yi)味着在(zai)以下(xia)几个(ge)方面取(qu)得(de)了显著进(jin)步：

面部(bu)表(biao)情捕(bu)捉(zhuo)与渲染的精(jing)细化：现(xian)代动作捕捉技术(shu)和面(mian)部建(jian)模技(ji)术，已(yi)经能够捕(bu)捉到(dao)人(ren)脸肌(ji)肉(rou)的微(wei)小运动，并在虚拟形象上(shang)进行(xing)高(gao)保(bao)真还(hai)原。这(zhe)使得虚拟(ni)偶像能够(gou)展(zhan)现(xian)出比以往更(geng)加丰富、细腻的表情(qing)。AI驱(qu)动(dong)的(de)情(qing)感生成(cheng)：更具(ju)颠覆性的(de)是(shi)，如(ru)果(guo)事(shi)件中的(de)“失控(kong)”是由AI自(zi)主生(sheng)成的(de)，那么这(zhe)可(ke)能(neng)意(yi)味着(zhe)AI在理解和(he)模(mo)拟(ni)人类(lei)情感反(fan)应(ying)方面，已经(jing)达到(dao)了一个新的水(shui)平。

AI可能通过学(xue)习(xi)大量的(de)表(biao)情(qing)数据、生(sheng)理(li)信(xin)号(hao)数据(ju)，甚至是通(tong)过与(yu)用(yong)户(hu)互(hu)动(dong)中的(de)反(fan)馈，来生(sheng)成看(kan)似“真实(shi)”的情感反应(ying)。这种(zhong)生成(cheng)式的AI，不再是简单的(de)指令(ling)执(zhi)行(xing)，而(er)是(shi)具备(bei)了一(yi)定(ding)的“创(chuang)作”能力。生理(li)反应(ying)的模(mo)拟(ni)：“流眼泪”和“流(liu)口水(shui)”是具(ju)有(you)生理学基础(chu)的反应。

要(yao)将其(qi)逼真(zhen)地(di)呈(cheng)现(xian)在(zai)虚拟(ni)形(xing)象(xiang)上，需(xu)要对(dui)水(shui)分(fen)的形(xing)态、运动轨迹、与(yu)面(mian)部光影的互动等进(jin)行(xing)精密(mi)的(de)物(wu)理(li)模(mo)拟(ni)。这(zhe)对(dui)于(yu)渲染(ran)引擎(qing)和(he)物(wu)理(li)引擎的(de)要求(qiu)极高。

也(ye)正是(shi)这种高度的(de)逼真性，引(yin)发了“情感(gan)失(shi)控”的质(zhi)疑。当虚拟(ni)偶像的情感表现(xian)过(guo)于“真(zhen)实”，甚至出(chu)现了“不(bu)合时宜(yi)”的生理反(fan)应时(shi)，观(guan)众会感(gan)到困(kun)惑(huo)。是(shi)技术(shu)过(guo)于(yu)强大(da)，导致(zhi)AI“过度(du)演绎”？还是AI的“情感(gan)理(li)解”仍然停(ting)留(liu)在表层，无法(fa)区分情境(jing)的(de)适(shi)宜性？例(li)如(ru)，在某些需(xu)要(yao)保持“高(gao)冷”或(huo)“专业”形(xing)象的场(chang)合，出现“流(liu)口(kou)水”这种(zhong)容易(yi)引起(qi)负面(mian)联(lian)想(xiang)的反应(ying)，便会(hui)显(xian)得(de)格格(ge)不入。

这(zhe)暴(bao)露(lu)了当前AI情(qing)感模拟技(ji)术在(zai)“情境感知(zhi)”和“情(qing)感(gan)边界”上的挑(tiao)战。

情感(gan)维度：虚拟(ni)与真(zhen)实(shi)的(de)边(bian)界模糊(hu)与(yu)情感投射

申(shen)鹤(he)事件(jian)的另一(yi)个核心(xin)，在(zai)于(yu)它(ta)触及了(le)我(wo)们(men)对虚拟偶(ou)像的(de)情(qing)感投(tou)射(she)。在许多粉丝(si)心(xin)中，虚拟(ni)偶像不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个屏(ping)幕上的形象，更(geng)是承(cheng)载了他(ta)们(men)情感(gan)寄托的(de)对(dui)象(xiang)。当这(zhe)个对象展现(xian)出“脆(cui)弱(ruo)”、“失(shi)控”的一(yi)面(mian)时，会激(ji)起(qi)粉丝的(de)保(bao)护(hu)欲、同(tong)情心，甚(shen)至是“人设崩塌(ta)”的(de)失(shi)落(luo)感。

“人设(she)”的(de)构建(jian)与维护(hu)：虚拟(ni)偶像的成(cheng)功，很(hen)大程度上(shang)依赖于(yu)其(qi)精心(xin)构建(jian)的(de)“人设”。申(shen)鹤(he)的“留云(yun)借风(feng)真君”身(shen)份(fen)，本身(shen)就带有强大(da)的(de)文化(hua)符(fu)号和(he)情(qing)感内涵。如果(guo)“失控(kong)”的反应与现(xian)有(you)“人(ren)设”不符(fu)，就(jiu)会产生认(ren)知(zhi)冲(chong)突。情感(gan)共(gong)鸣的(de)追求：许多虚拟(ni)偶(ou)像的(de)运(yun)营方(fang)，会试图通(tong)过展(zhan)现虚拟(ni)角(jiao)色的(de)“人(ren)性化(hua)”一面，来(lai)拉近(jin)与观众(zhong)的(de)距(ju)离，增强情感(gan)共鸣。

而“情(qing)感(gan)失(shi)控(kong)”的(de)表(biao)象(xiang)，恰恰(qia)可能(neng)是一种刻意为(wei)之的(de)“人性(xing)化”设计，旨(zhi)在引发观(guan)众(zhong)的同情(qing)和共(gong)鸣，甚(shen)至达(da)到“虐(nve)粉(fen)”的效果(guo)——让粉丝在偶像的“脆(cui)弱(ruo)”面前更(geng)加团(tuan)结和(he)忠(zhong)诚(cheng)。虚拟(ni)与现实的(de)界(jie)限(xian)：当(dang)虚拟(ni)偶像能(neng)够如此逼(bi)真(zhen)地模(mo)仿人类(lei)的生理和情感(gan)反应时，我们与虚拟世(shi)界的(de)界(jie)限是否(fou)会(hui)变得(de)模糊(hu)？我们(men)对虚(xu)拟角(jiao)色的(de)情(qing)感(gan)投入(ru)，是否会(hui)影(ying)响我(wo)们对(dui)现实人际(ji)关系的判(pan)断？“申鹤(he)翻(fan)白(bai)眼(yan)流眼泪(lei)流(liu)口(kou)水(shui)”，在(zai)某种程(cheng)度上，是对这种(zhong)模糊(hu)界限(xian)的(de)警示，让我们思考，我们(men)究竟是(shi)在(zai)与一个“人”互动(dong)，还是(shi)在与(yu)一套“程序(xu)”互动(dong)？

商业维(wei)度：话题(ti)营销(xiao)与IP价值(zhi)的博(bo)弈

任何(he)一(yi)次(ci)引(yin)起广泛(fan)关注的(de)虚(xu)拟偶(ou)像事件，都(dou)无(wu)法(fa)脱(tuo)离其商业(ye)背(bei)景(jing)。申鹤“失(shi)控”的(de)背后，很可(ke)能蕴(yun)含着复(fu)杂(za)的商(shang)业考量。

制造话题，提升热度：争议事(shi)件是吸(xi)引眼球(qiu)的绝佳(jia)手(shou)段。通过(guo)制造(zao)“申鹤情(qing)感失控”的(de)悬念和讨论，可(ke)以(yi)迅速提(ti)升申(shen)鹤乃(nai)至其(qi)所属(shu)IP的曝光(guang)度和话(hua)题度。这对于吸(xi)引新用(yong)户(hu)、留存(cun)老用户，以及后(hou)续的商业(ye)推广，都具有(you)不(bu)可估(gu)量的(de)价(jia)值。“反(fan)差萌”与“真实感”的(de)营销：在某种程(cheng)度上(shang)，“反(fan)差萌(meng)”是(shi)吸引(yin)人的(de)重要(yao)元(yuan)素(su)。

原本(ben)高高(gao)在(zai)上的仙(xian)人，突(tu)然(ran)展(zhan)现出“接地(di)气”的“失(shi)控(kong)”反(fan)应，这(zhe)种反(fan)差(cha)可能(neng)反而会吸引一部分(fen)不曾关注(zhu)的受(shou)众(zhong)。而“真实(shi)感”的增(zeng)强(qiang)，也使(shi)得粉(fen)丝在情感(gan)上更容易(yi)代入(ru)。IP的多元(yuan)化(hua)运营(ying)：虚拟偶像不仅(jin)仅是(shi)形(xing)象，更是一个IP。IP的价值在于(yu)其内容(rong)的丰(feng)富性(xing)和生(sheng)命力(li)。

通过引(yin)入更具(ju)戏剧(ju)性(xing)、更贴近(jin)“人”的(de)元素，可以(yi)为IP注(zhu)入(ru)新的(de)活(huo)力(li)，拓(tuo)展其(qi)应(ying)用(yong)场景(jing)（例如(ru)，可(ke)能(neng)引出(chu)新的剧情(qing)线、新的(de)互动模(mo)式(shi)等），从(cong)而(er)提升(sheng)IP的商业价(jia)值。规(gui)避风险(xian)与责任(ren)：如果(guo)事(shi)件确(que)实(shi)是技术故(gu)障，那么运(yun)营(ying)方可以通过“情感(gan)失控(kong)”的解释，将问(wen)题(ti)引(yin)导(dao)到(dao)“AI进(jin)步”或(huo)“角色(se)成(cheng)长”的角(jiao)度，而非直(zhi)接承认技术缺陷，从(cong)而在一(yi)定程度(du)上规(gui)避负面舆(yu)论的冲(chong)击。

真相(xiang)的探(tan)寻：是“情感(gan)失控”还(hai)是(shi)“技术(shu)剧本(ben)”？

归(gui)根(gen)结(jie)底(di)，申鹤“翻白(bai)眼(yan)流(liu)眼泪(lei)流口水”事(shi)件的真相，可能(neng)并非单一(yi)的技(ji)术问题，也(ye)不(bu)是简单(dan)的“人设翻(fan)车”。它(ta)更可(ke)能是(shi)技术(shu)进(jin)步(bu)、情感(gan)表达需(xu)求、以(yi)及(ji)商业(ye)运营(ying)策略(lve)相互作(zuo)用(yong)下的(de)产物(wu)。

如果真的(de)是(shi)AI自(zi)主(zhu)行为：那(na)将(jiang)是AI在情(qing)感模(mo)拟领域的(de)一次(ci)重大(da)突破，但也(ye)暴露了AI在(zai)“情境(jing)判断(duan)”和“边界(jie)控(kong)制(zhi)”上的(de)不足，需(xu)要进(jin)一(yi)步(bu)的优(you)化和(he)引导(dao)。如果是团队(dui)精(jing)心策(ce)划：那将是一场(chang)高(gao)明(ming)的“情感营(ying)销”和(he)“话(hua)题制造”，通过(guo)“表演(yan)”真实(shi)的“情感失控”，来(lai)达(da)到(dao)商业(ye)目的(de)。

这在一定程度(du)上(shang)，是对(dui)观众情(qing)感的利用(yong)，也考(kao)验着运(yun)营(ying)方对(dui)IP长期价值的把(ba)握(wo)。

无论真相(xiang)如(ru)何，申鹤(he)事(shi)件都为我们提(ti)供了(le)一个观察虚拟(ni)偶(ou)像(xiang)产(chan)业(ye)发(fa)展、思考(kao)技术(shu)伦理(li)、以及反(fan)思自(zi)身(shen)情感投射(she)的(de)绝佳(jia)案(an)例。在虚拟(ni)与现实日益交织(zhi)的(de)当下，我们(men)既要(yao)拥抱(bao)技(ji)术(shu)带来(lai)的新(xin)体(ti)验(yan)，也要(yao)保持清醒的(de)认知(zhi)，区(qu)分好(hao)屏(ping)幕(mu)上的(de)光影(ying)与真实的情(qing)感(gan)温度(du)。这，或(huo)许才是“申鹤(he)翻白眼(yan)流眼泪流(liu)口水(shui)”背后，留给我们(men)最(zui)深刻的启(qi)示。

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图片来源：每经记者 闫慧荣 摄

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