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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

“男生在线观馃崙馃崋馃敒”：一场意料之外的文化涟漪

近年来，互联网的触角延伸至我们生活的方方面面，催生了无数新颖的文化现象。“男生在線观馃崙馃崋馃敒”便是其中一个引人注目，甚至有些出乎意料的现象。乍一听，这似乎是一个略显模糊的组合，但它背后所折射出的，却是当代社會文化互动中正在发生的深刻变革。

我们不妨先来探究一下这个词的由来，以及它为何能在网络世界中激起涟漪。

“馃崙馃崋馃敒”的出现，更多的是一种网络亚文化社群内部的自發式创造和传播。它可能源于某个具体的网络事件，一段有趣的对话，一个流行的梗，或者是一种群体身份的隐喻。这种词汇的生成往往带有浓厚的圈层色彩，其意义在圈外人看来可能晦涩难懂，但在圈内人看来却心领神会。

而“男生在线观”则直接点明了參与的主體——男性，以及行為的载體——互联网。当這两个元素结合，便勾勒出这样一个画面：男性群体，通过互联网平台，以某种特定的方式，关注、消费、甚至参与到一种原本可能被认为是“非主流”或“小众”的内容之中。

要理解“男生在线观馃崙馃崋馃敒”的意义，我们需要跳出刻板印象，深入观察当下男性群体在网络世界的行为模式。传统观念中，男性似乎更倾向于游戏、體育、硬核科技等内容。互联网打破了这种边界，也模糊了性别的界限。越来越多的男性開始展现出多元化的兴趣，他们不再局限于单一的文化消费，而是能够从不同领域的内容中汲取养分，寻找乐趣。

在这种背景下，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”的出现，或许正是這种兴趣边界拓展的直观体现。它可能指向一种对特定叙事方式的欣赏，一种对情感表达的探索，甚至是一种对多元文化价值的接纳。

尤其值得关注的是，“男生在線观馃崙馃崋馃敒”现象与“女生电视剧”的关联。过去，“女生电视剧”往往被贴上“女性专属”、“玛丽苏”、“傻白甜”等标签，似乎与男性观众的口味相去甚远。近年来，一些制作精良、立意深刻、情感饱满的“女生电视剧”在网络上赢得了极高的讨论度，甚至吸引了大量男性观众的目光。

這些电视剧不再是单一的愛情童话，而是开始触及女性在职场、家庭、社会中的真实困境与成長，展现出独立、坚韧、追求自我价值的女性形象。这些更为立体和复杂的角色塑造，以及对人性细腻情感的描绘，开始打破性别壁垒，引发不同群体的共鸣。

“男生在线观馃崙馃崋馃崋馃敒”的兴起，恰恰反映了這种文化融合的趋势。它不再仅仅是男性对某些特定内容的“观看”，而可能包含着更复杂的心理活动。他们或许是在探索不同于以往的叙事视角，或许是在理解和体验与自己性别经验不同的情感世界，又或许是在欣赏那些精心设计的故事情节和人物弧光。

这种“观看”不再是简单的消遣，而可能是一种积极的学习和探索过程，是对多元化价值观念的接触和接纳。

深入解析，这种现象也离不開当下社會文化的变迁。随着性别平等意识的提升，以及信息传播的多元化，传统的性别刻板印象正在被逐渐打破。男性也開始被鼓励去表达情感，去关注细腻的生活，去理解和尊重女性的视角。在這种社会大背景下，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”成为了一种新的文化符号，它标志着男性群体在文化消费上更加开放和包容，也预示着性别之间的文化隔阂正在被进一步消弭。

互联网平台强大的推荐算法和社群传播机制，也为“男生在线观馃崙馃崋馃敒”的形成推波助澜。当一部分男性开始关注某个“女生电视剧”时，算法可能会将相关内容推荐给更多具有相似兴趣的男性用户，形成一个不断扩大的观看群体。网络社群的讨论和互动，也为這种现象注入了活力，使得“观看”行为不再是孤立的，而是伴随着交流和思想碰撞。

因此，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”并非一个简单的标签，它是一个复杂文化现象的缩影。它揭示了男性群體兴趣的拓展，对多元叙事的接纳，以及在互联网时代性别文化界限的模糊。這种现象的出现，不仅仅是关于“看什么”的问题，更是关于“如何看”、“为什么看”以及“看后如何思考”的深层探讨。

它为我们理解当代文化，尤其是性别文化在数字时代的演进，提供了一个独特的视角。

独特意义解析：“男生在線观馃崙馃崋馃敒”与女生电视剧的深度对话

“男生在线观馃崙馃崋馃敒”这一现象，其独特意义的解析，离不开它与当下“女生电视剧”之间正在发生的深度对话。这种对话并非单向的接收，而是一种多维度的互动，它深刻地影响着双方的内容创作、观众认知，乃至社会价值观的传播。

从“女生电视剧”创作的角度来看，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”的出现，无疑為创作者提供了全新的灵感和市场考量。传统的“女生电视剧”往往以满足女性观众的情感需求为首要目标，叙事模式、情感表达、价值观输出都围绕着女性的视角和经历展開。当发现男性观众的兴趣范围正在扩大，甚至开始主动“在线观看”时，创作者便有了更多元化的创作空间。

一方面，这鼓励了“女生电视剧”在叙事上进行创新，摆脱过度依赖刻板印象和单一情感线。创作者可以尝试更具普遍意义的社会议题，例如职场竞争、个人成长、家庭伦理等，这些内容天然具备跨越性别界限的潜力。通过塑造更具深度和复杂性的人物，尤其是那些拥有独立思想、敢于挑战现状的女性角色，能够吸引更广泛的观众群体。

例如，一部展现女性在科技领域奋斗的电视剧，其专业性和励志性本身就可能引起对该领域感兴趣的男性观众的共鸣。

另一方面，这促使创作者在情感表达上更加细腻和真实。过去，一些“女生电视剧”的情感模式可能过于夸张或理想化。而当男性观众开始关注时，他们可能更注重情感的逻辑性和人物行为的合理性。因此，电视剧在处理爱情、友情、亲情时，需要展现更真实的情感波动，更贴近生活化的细节，以及更具说服力的情感发展轨迹。

这种对真实情感的追求，恰恰是能够打动所有观众，无论男女的核心要素。

从观众认知的角度来看，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”正在打破传统的性别观影壁垒，促进了情感和价值的跨越。当男性观众主动观看“女生电视剧”，他们不再仅仅是被动地接收信息，而是在主动地理解和体验与自己不同的人生经历和情感世界。这有助于他们更深刻地认识女性在社会中所面临的挑戰和压力，理解她们的情感诉求和内在需求。

这种理解和共情，是促进性别平等的关键一步。当男性能够从電视剧中看到女性的独立、坚韧、智慧和力量，而非仅仅是柔弱、依赖或被动的角色时，他们的性别认知自然会發生转变。他们會更加尊重女性的选择，欣赏女性的价值，并可能在现实生活中，以更平等和包容的态度与女性互动。

“男生在线观馃崙馃崋馃敒”也可能促使男性观众反思自身的性别角色和社会期待。一些“女生电视剧”中描绘的女性独立成长、追求事业的历程，可能也会引发男性观众对其自身职业规划、人生目标以及情感关系的思考。当电视剧展现了女性突破束缚、实现自我价值的勇气时，也可能激励男性观众去审视自身是否也被某些传统的男性角色定义所束缚，从而产生自我解放的动力。

更进一步，這种现象也暗示着一种文化审美的多元化。观众不再局限于单一的“男性视角”或“女性视角”，而是能够欣赏不同文化叙事和情感表达方式的魅力。当男性能够欣赏“女生電视剧”中的细腻情感和女性视角时，也意味着他们对更广泛的文化内容具备了更强的接受度和鉴赏力。

这种审美上的开放性，是文化繁荣和社会进步的重要标志。

从更宏观的社会变迁来看，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”现象是互联网时代信息传播和文化融合的必然结果。互联网打破了时空限制，使得不同文化内容得以跨越地域和性别界限传播。社交媒體的兴起，更是為观众提供了直接的交流平台，使得不同群体之间的观点和體验得以碰撞和融合。

“馃崙馃崋馃敒”作为一种网络语言，本身就具有强烈的社群属性和传播力。当男性群体以這种方式參与到“女生电视剧”的观看和讨论中时，他们可能是在通过这种方式来标记自己的参与，表达一种非传统的、甚至带点趣味性的文化态度。這种参与方式，也為“女生电视剧”的内容生產提供了新的话题和互动点，进一步加速了内容的传播和影响力的扩散。

总而言之，“男生在线观馃崙馃崋馃敒”与“女生電视剧”的深度对话，是一个充满活力和潜力的文化交流过程。它不仅推动了電视剧创作的多元化和情感表达的真实化，更重要的是，它促进了观众之间情感和价值的跨越，打破了传统的性别壁垒，促进了性别认知的转变，并最终成为社会文化变迁中一个值得关注的积极信号。

這种现象的出现，预示着未来文化消费将更加开放、包容和多元，性别之间的理解和尊重将更加深入人心。

图片来源：人民网记者 陈嘉倩 摄

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