每经编辑｜陈震江    

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当柔韧与(yu)力量(liang)交(jiao)织(zhi)：一(yi)字(zi)马柔(rou)术的古(gu)老(lao)传承与现代(dai)演(yan)绎

在(zai)广袤的(de)东(dong)方文化(hua)图景中(zhong)，武术一直是浓(nong)墨重彩的(de)一(yi)笔。它不(bu)仅(jin)是强身(shen)健体(ti)的手(shou)段，更是传(chuan)承民(min)族(zu)精(jing)神、展(zhan)现东方哲学的(de)重要载(zai)体(ti)。而在(zai)众多(duo)令人(ren)目(mu)眩神迷(mi)的武术技(ji)法中，“一字马柔(rou)术”以其(qi)独(du)有(you)的视觉(jue)冲(chong)击力(li)和(he)深厚的文化底蕴，吸(xi)引(yin)着无数(shu)目光。“黑毛(mao)”——这(zhe)个(ge)看似(shi)寻常(chang)的称(cheng)谓，却在网(wang)络(luo)视(shi)频的传播中，为(wei)这项古老的(de)技(ji)艺赋予了(le)新(xin)的(de)生命和神秘感(gan)。

一字马(ma)柔术的(de)“黑毛(mao)”究竟(jing)出自(zi)哪(na)里(li)？它(ta)又为何(he)能在(zai)体(ti)育(yu)、武术(shu)乃至(zhi)当(dang)下流行(xing)的(de)“好看(kan)视频”中(zhong)，绽放(fang)出(chu)如此迷(mi)人的光(guang)彩？

要探(tan)究“一字(zi)马柔术黑毛”的根(gen)源，我(wo)们(men)首先(xian)要将(jiang)目(mu)光投向中(zhong)国传(chuan)统武术的深邃海洋。所谓(wei)“一字(zi)马”，便是俗称的(de)“劈叉”，是一(yi)种极(ji)其(qi)考验身(shen)体柔(rou)韧性(xing)的基本功(gong)，在许(xu)多体操(cao)、舞(wu)蹈和(he)武术项目(mu)中都(dou)有(you)着广(guang)泛(fan)的应用(yong)。当它与(yu)“柔术(shu)”相结(jie)合，并(bing)冠以“黑毛”的后缀时，其内涵便(bian)悄(qiao)然发(fa)生了变化。

这(zhe)里的(de)“柔术(shu)”并(bing)非特指(zhi)巴(ba)西(xi)柔术，而是更(geng)广(guang)泛地指向(xiang)中国(guo)武术中那些强(qiang)调以柔克(ke)刚、四(si)两拨仟的技巧(qiao)，以(yi)及(ji)注重(zhong)身体(ti)的(de)舒(shu)展(zhan)、拧(ning)转和(he)爆发(fa)力(li)。而“黑(hei)毛(mao)”，则可(ke)能是一种(zhong)昵称，或是(shi)在特定(ding)表演(yan)、门(men)派中(zhong)对技艺精(jing)湛者(zhe)的尊(zun)称(cheng)，也可能(neng)仅仅(jin)是网络传(chuan)播(bo)中一种带有(you)神秘(mi)色彩(cai)的(de)标(biao)签(qian)，如(ru)同(tong)给(gei)这项(xiang)技艺(yi)披上了一(yi)层朦(meng)胧的面纱，激(ji)起了人们(men)强(qiang)烈的好奇心。

中(zhong)国武(wu)术的(de)源远(yuan)流长，孕(yun)育了无(wu)数门(men)派和(he)绝技(ji)。从少林寺的硬(ying)功外家拳(quan)，到(dao)武当的太极(ji)绵软(ruan)内功，再到(dao)形意(yi)拳的(de)刚猛(meng)拳法(fa)，无不体现着中(zhong)国人对人(ren)体潜能的(de)极致探(tan)索(suo)。一(yi)字马(ma)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)基础性功法，几乎(hu)贯穿了所(suo)有以(yi)身体控制(zhi)和柔(rou)韧(ren)性(xing)为核(he)心的武(wu)术流派(pai)。例(li)如(ru)，在一(yi)些南(nan)拳的套路中，常(chang)常(chang)需要以低(di)马(ma)步配合全(quan)身的(de)爆发(fa)力；而(er)在(zai)一(yi)些北(bei)派武(wu)术中(zhong)，高踢腿、下腰等(deng)动作更是家常(chang)便饭。

将一(yi)字马(ma)融(rong)入(ru)到技击的语境(jing)中(zhong)，意味着(zhe)武者(zhe)能够以惊(jing)人的(de)柔韧性完(wan)成(cheng)各种扭(niu)转、闪避(bi)、甚(shen)至(zhi)是以腿(tui)法进(jin)行攻(gong)击(ji)和(he)防御(yu)。当一位武(wu)者能够(gou)轻(qing)松地将(jiang)双(shuang)腿劈成(cheng)一(yi)条直(zhi)线，这(zhe)本(ben)身(shen)就构(gou)成(cheng)了一种(zhong)极具视觉震撼(han)力的画(hua)面。而(er)当(dang)这种(zhong)柔韧(ren)性与(yu)武术(shu)的攻防转(zhuan)换、力量的(de)蓄势待(dai)发(fa)相结合(he)时(shi)，便(bian)诞(dan)生(sheng)了(le)“一字马柔(rou)术”的独特(te)魅力。

“黑(hei)毛(mao)”这(zhe)个称谓(wei)的(de)出现，很(hen)大程度上与当(dang)下短(duan)视频(pin)平(ping)台(tai)的兴盛密不可(ke)分。在信息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，人(ren)们的(de)注意力(li)变(bian)得碎(sui)片化(hua)，极具视觉冲击(ji)力、能够(gou)迅(xun)速(su)抓(zhua)住眼(yan)球的内(nei)容(rong)更(geng)容易获得(de)传播(bo)。一(yi)字马的动(dong)作本(ben)身就(jiu)具备(bei)极高(gao)的观赏性(xing)，当(dang)它与“柔术”这(zhe)一充满力(li)量(liang)感(gan)和技巧性(xing)的词语(yu)结(jie)合，再(zai)辅以(yi)“黑毛(mao)”这样(yang)略带(dai)神秘感的标签(qian)，便如同一(yi)颗重磅(bang)炸弹，瞬(shun)间(jian)在网(wang)络上引(yin)发了讨论(lun)和模(mo)仿(fang)。

很(hen)多在“好看(kan)视(shi)频(pin)”等(deng)平台走(zou)红(hong)的视频，往往(wang)是那些(xie)将一(yi)字马技(ji)巧(qiao)与(yu)日常(chang)场景、甚(shen)至是一些趣(qu)味(wei)性的挑(tiao)战相结合(he)，展现(xian)出超(chao)乎常人的(de)身体控制(zhi)能力(li)。这种表演形式(shi)，既(ji)保(bao)留(liu)了(le)武(wu)术(shu)的精髓，又增加(jia)了娱乐性和传播(bo)性，使得“一字(zi)马柔术(shu)黑毛”成(cheng)为(wei)了(le)一种(zhong)具有(you)现(xian)代传播(bo)属性的(de)文(wen)化符号(hao)。

更深层次(ci)地(di)看(kan)，“一(yi)字马柔术(shu)黑毛(mao)”的流(liu)行，也(ye)反映(ying)了当代社会对(dui)身(shen)体美学和(he)个(ge)体(ti)能力的重新(xin)审视。在快节奏的生活中(zhong)，人们(men)渴望(wang)通(tong)过(guo)运动(dong)来释(shi)放(fang)压力，追(zhui)求(qiu)健康和(he)力量(liang)。而那些(xie)能(neng)够将(jiang)身体(ti)柔韧性、力量(liang)和(he)技(ji)巧(qiao)完美(mei)结合(he)的(de)表(biao)演，无疑是对(dui)人(ren)类身(shen)体(ti)极(ji)限(xian)的一种(zhong)挑战和(he)展现(xian)。一(yi)字马作为一项极具视(shi)觉冲击(ji)力(li)的动作，它象(xiang)征(zheng)着超(chao)越(yue)身(shen)体束(shu)缚(fu)的可能性(xing)，而“柔术(shu)”则意味(wei)着智(zhi)慧(hui)与技(ji)巧的运(yun)用，而(er)非(fei)单(dan)纯的蛮(man)力。

因此(ci)，“一(yi)字(zi)马(ma)柔术黑(hei)毛(mao)”的(de)背(bei)后，是一(yi)种对(dui)身(shen)体潜能的敬畏，一(yi)种对(dui)东(dong)方武术之美的赞叹，以及一(yi)种(zhong)通(tong)过视觉内(nei)容连接个(ge)体情(qing)感的(de)时(shi)代共(gong)鸣(ming)。这种流(liu)行，不(bu)仅(jin)仅是对一项技(ji)艺的关注(zhu)，更是(shi)对一种生活(huo)态(tai)度、一种(zhong)审(shen)美追求(qiu)的认(ren)同。

从竞(jing)技(ji)场到屏(ping)幕(mu)：一字马柔术的体(ti)育价(jia)值(zhi)与武(wu)术(shu)传承(cheng)的现(xian)代变(bian)奏

“一字(zi)马(ma)柔术(shu)黑毛”，这个词组(zu)承(cheng)载的不(bu)仅仅(jin)是一种视觉(jue)奇(qi)观，它更是一种(zhong)连接(jie)着(zhe)古(gu)老武(wu)术与现代(dai)体(ti)育(yu)、从严(yan)苛(ke)训练(lian)场(chang)走向大众视(shi)野(ye)的文(wen)化(hua)现象。当(dang)我们将目(mu)光(guang)聚焦于(yu)“体育(yu)”和“武(wu)术”这两个(ge)维度，便能更清晰(xi)地(di)看到这项(xiang)技艺(yi)的价值所(suo)在(zai)，以(yi)及它如何在“好看视频”等平台(tai)上，完(wan)成了(le)从(cong)传(chuan)统到现代的华(hua)丽转(zhuan)身(shen)。

从“体育”的视角来(lai)看，“一字(zi)马”本身就是(shi)一项极(ji)具挑战(zhan)性的身体(ti)素质(zhi)训(xun)练。它对人体(ti)的柔韧性(xing)、协调(diao)性、平衡性(xing)以及(ji)核(he)心(xin)力量有(you)着极(ji)高(gao)的要(yao)求。在(zai)体操(cao)、舞蹈(dao)、花样(yang)滑冰、甚至是一(yi)些极限运动中，一(yi)字(zi)马都是(shi)重(zhong)要的基本(ben)功。而当它与(yu)“柔术(shu)”相(xiang)结合(he)，意(yi)味(wei)着在(zai)极(ji)高的柔(rou)韧(ren)性(xing)基础(chu)上(shang)，还(hai)融入(ru)了武术的攻防(fang)意识、动作的爆发力(li)以及(ji)身体(ti)的(de)控制能力。

这(zhe)意味(wei)着，能(neng)够完(wan)成(cheng)高(gao)难度(du)一字(zi)马并将(jiang)其应用(yong)于武(wu)术技(ji)击的(de)个(ge)体(ti)，必定经(jing)过(guo)了常人难以(yi)想(xiang)象的刻苦(ku)训(xun)练(lian)。这种(zhong)训练过程(cheng)本(ben)身(shen)，就(jiu)是(shi)一种(zhong)对人(ren)类身(shen)体极(ji)限的探索(suo)，一(yi)种(zhong)对(dui)坚韧不(bu)拔体育精(jing)神(shen)的体(ti)现(xian)。

在(zai)竞(jing)技体育(yu)领(ling)域(yu)，虽然不一(yi)定(ding)会直接出现“一(yi)字马柔术”这样(yang)的名目(mu)，但(dan)其核心技(ji)术(shu)和训练(lian)理念却被广泛(fan)吸收(shou)。例如(ru)，在(zai)跆拳道、空(kong)手道等(deng)格斗(dou)项目中(zhong)，高(gao)难度(du)踢(ti)击(ji)和低(di)身闪(shan)避都离(li)不(bu)开(kai)出色的(de)柔韧性(xing)。运动(dong)员(yuan)们通过(guo)日复(fu)一(yi)日的(de)拉伸(shen)、压(ya)腿、以及(ji)模拟(ni)实战(zhan)的套路训(xun)练，不断挑(tiao)战身体的极限(xian)，以求在比赛中(zhong)获得(de)更大(da)的(de)优势。

而“好(hao)看视频(pin)”等平(ping)台(tai)之(zhi)所以(yi)能吸(xi)引大量(liang)观众，正是因为它们(men)能(neng)够(gou)将(jiang)这些(xie)高强(qiang)度(du)的(de)训(xun)练(lian)和精(jing)彩的比赛(sai)瞬间，以直(zhi)观、生(sheng)动(dong)的方式呈现(xian)出来。当观众看(kan)到一位(wei)运(yun)动员(yuan)在劈出致命一(yi)字马的(de)还能做(zuo)出精妙(miao)的格挡动作(zuo)，那种力量(liang)与美的结合，足(zu)以让(rang)人热(re)血沸(fei)腾。这种(zhong)视(shi)觉上(shang)的震撼，能(neng)够激(ji)发更多青少年(nian)对(dui)体(ti)育运动的(de)兴趣，促使他们(men)去了(le)解、去尝(chang)试(shi)，从而为体(ti)育事业(ye)的(de)发(fa)展(zhan)注入(ru)新的活(huo)力。

从(cong)“武(wu)术(shu)”传(chuan)承(cheng)的(de)角(jiao)度(du)，“一字马(ma)柔(rou)术黑毛”展(zhan)现(xian)了中国(guo)传统武术(shu)在现(xian)代社会的生命(ming)力。武(wu)术不仅仅(jin)是打(da)斗的(de)技巧(qiao)，更是(shi)一种(zhong)哲学(xue)、一种(zhong)文化。它强(qiang)调人(ren)与自然的(de)和(he)谐(xie)，人与自身(shen)的统一，以及刚柔并(bing)济的智慧(hui)。一字(zi)马本身可(ke)以看(kan)作是“柔”的(de)极致体现(xian)，而当(dang)它(ta)与(yu)武(wu)术的“刚(gang)”相结(jie)合(he)，便(bian)形成了独(du)特的东方(fang)美学(xue)。

在(zai)很(hen)多传(chuan)统的(de)武(wu)术表演(yan)中(zhong)，一字(zi)马(ma)往往(wang)是展现(xian)功底和(he)气(qi)势的关(guan)键动(dong)作。它预示着即(ji)将爆发的(de)强大力量(liang)，或者(zhe)是一(yi)种威(wei)严不可侵犯的(de)姿态。

“黑(hei)毛(mao)”这个标签(qian)，在这(zhe)个环节中(zhong)，更像(xiang)是为传(chuan)统(tong)武术的现(xian)代化传(chuan)播(bo)添上了一(yi)抹亮色。它或许代表(biao)着一(yi)种特(te)定(ding)的风格，一(yi)种(zhong)在传(chuan)统基础上(shang)有所(suo)创新和(he)突破的(de)流派，又或(huo)者仅(jin)仅(jin)是在网络(luo)时代，对拥有(you)精湛技艺(yi)者的口头(tou)赞誉(yu)。这种赞誉(yu)，通(tong)过“好(hao)看视频(pin)”这样(yang)易于传(chuan)播(bo)的平(ping)台(tai)，得以迅(xun)速扩(kuo)散(san)。

许(xu)多视频创(chuang)作(zuo)者，通(tong)过精心(xin)设计的(de)画(hua)面和配乐(le)，将(jiang)一(yi)字马柔术的表(biao)演(yan)与中国传(chuan)统文化元(yuan)素（如古(gu)装、音(yin)乐(le)、甚至是(shi)中国故事）相结合，创造出(chu)极具(ju)观赏性的视听(ting)盛宴(yan)。这种(zhong)方式(shi)，不(bu)仅能够(gou)吸引(yin)那些(xie)对传统(tong)武(wu)术感(gan)兴趣的观(guan)众，也(ye)能通(tong)过新(xin)颖的(de)呈现方式，吸(xi)引(yin)更广(guang)泛的(de)年(nian)轻群(qun)体(ti)，让他(ta)们在(zai)娱乐中，潜移默化地(di)接受和喜(xi)爱中(zhong)华武(wu)术文化(hua)。

这种现(xian)代化(hua)的(de)传(chuan)播也带(dai)来了一些值(zhi)得思(si)考(kao)的(de)方面(mian)。如何在(zai)追求视(shi)觉冲(chong)击力和传(chuan)播效(xiao)率(lv)的保(bao)证(zheng)武术本(ben)身(shen)的真(zhen)实性和传(chuan)承的(de)严谨性？“一字马柔术黑毛(mao)”的流(liu)行，是好事，但我(wo)们也(ye)要(yao)警(jing)惕过(guo)度娱(yu)乐化而导(dao)致的意(yi)义(yi)偏移(yi)。真(zhen)正(zheng)的武术，其(qi)核心(xin)在于修身养性(xing)、止(zhi)戈(ge)为武(wu)的哲(zhe)学思(si)想，而非仅(jin)仅是炫(xuan)技(ji)。

因此，对于这项(xiang)技艺的传(chuan)播者和(he)接(jie)受者(zhe)而言，都应(ying)保持一份理性(xing)，既(ji)要(yao)享受它(ta)带来的视觉(jue)美(mei)感(gan)和(he)体(ti)育精神，也要(yao)深(shen)入了解其背后(hou)的(de)文(wen)化内涵(han)和精神价值。

总而(er)言之，“一字(zi)马柔术(shu)黑(hei)毛”这(zhe)一现(xian)象，是(shi)体育竞(jing)技、武(wu)术(shu)传(chuan)承与现代媒(mei)体传(chuan)播相互作(zuo)用(yong)的产物(wu)。它(ta)在“好(hao)看视频(pin)”等平台上，以一种极(ji)具吸(xi)引力的方(fang)式，展现(xian)了东方武术(shu)的独特魅力，连(lian)接(jie)了(le)传统(tong)与现(xian)代(dai)，激发了(le)人(ren)们对身(shen)体美学、运动(dong)精(jing)神和(he)中华(hua)文化(hua)的关(guan)注。它证明(ming)了，即(ji)使是看似古老(lao)的技(ji)艺，只要(yao)找(zhao)到合适的传播(bo)方式(shi)，依(yi)然能在(zai)当代(dai)社会(hui)焕发新的(de)生机，继续(xu)书写属于(yu)自(zi)己的精(jing)彩(cai)篇章。

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图片来源：每经记者 陈冠希 摄

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