每经编辑｜陈娟    

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“秝”“歷”“历”：形声字(zi)的(de)奇妙旅(lv)程(cheng)（上(shang)）

汉(han)字，是世(shi)界上最古(gu)老(lao)的文字(zi)之一(yi)，它如同(tong)璀璨的星河(he)，每一个字都闪(shan)烁着(zhe)独特(te)的文(wen)化光(guang)芒。而(er)在浩(hao)瀚的汉(han)字星空中，形(xing)声字无疑是最为庞大且富有(you)生命(ming)力(li)的家族。它们(men)巧妙(miao)地(di)将(jiang)意(yi)义与读(du)音相结合(he)，如(ru)同(tong)精(jing)密(mi)的齿轮咬(yao)合(he)，共(gong)同驱(qu)动着中(zhong)华(hua)文明的表(biao)达。今(jin)天，就让我(wo)们走(zou)进形声(sheng)字(zi)的奇妙旅程(cheng)，以“秝”、“歷”、“历”这三个看似(shi)平凡(fan)，却(que)蕴藏着(zhe)丰(feng)富(fu)故事(shi)的字(zi)为起点，一同探(tan)索汉字演(yan)变的(de)奥秘。

“秝”字(zi)，初见(jian)之下(xia)，似乎(hu)有(you)些(xie)陌(mo)生(sheng)。它(ta)由“禾”和(he)“季”组成(cheng)。“禾”代(dai)表着(zhe)庄(zhuang)稼，是农业(ye)社会(hui)的根基；而“季”则有次(ci)第、时(shi)节之(zhi)意。将二者结合(he)，便勾勒(lei)出(chu)一幅画面(mian)：庄稼依时(shi)节(jie)而生长(zhang)，按季而(er)收(shou)获。这(zhe)个字(zi)，最古老(lao)的(de)形态可能(neng)出现在金文中，那时(shi)候的“禾”字(zi)，形象地描(miao)绘了禾(he)苗挺拔的姿(zi)态，而(er)“季”字(zi)也可(ke)能有(you)着更具(ju)体(ti)的时(shi)令指向(xiang)。

在(zai)漫长(zhang)的演变过程中，“秝”字主(zhu)要用作(zuo)表数(shu)量(liang)，形(xing)容(rong)稻子一棵棵、一簇(cu)簇(cu)的(de)形(xing)态，也(ye)引申出(chu)“量”的(de)意思(si)。它悄无(wu)声息(xi)地记录着(zhe)农耕(geng)文明的(de)脉(mai)络，在古(gu)代的(de)典籍(ji)和文(wen)献中，我们(men)或许(xu)能瞥见它曾(ceng)经(jing)的身影(ying)，诉说着(zhe)丰收(shou)的喜(xi)悦，或(huo)是对颗粒饱(bao)满(man)的期盼。

“秝”字的生命并没(mei)有(you)止步(bu)于此(ci)。当时间(jian)的洪(hong)流滚(gun)滚向前，当社(she)会(hui)结(jie)构(gou)日渐(jian)复(fu)杂，“秝”的(de)部(bu)首(shou)“禾”和“季(ji)”所(suo)代表的意(yi)义，也被赋予了新的生命。尤其(qi)是“季(ji)”字(zi)，在演变中逐(zhu)渐发(fa)展出(chu)“季节(jie)”、“季军(jun)”、“季(ji)度(du)”等词(ci)义(yi)，成为(wei)一(yi)个(ge)独(du)立而(er)强大的字。而“秝”本身，可能(neng)因(yin)为字形相对(dui)不那(na)么常用(yong)，或者其核心意义(yi)被其(qi)他字(zi)所涵(han)盖，逐(zhu)渐淡(dan)出了(le)日(ri)常的书写和交(jiao)流。

但它(ta)并(bing)没(mei)有消失，而(er)是化(hua)身为(wei)一种“构(gou)件”，继(ji)续(xu)在汉(han)字家(jia)族中扮演着重(zhong)要的角(jiao)色，尤其(qi)是在形(xing)声字的(de)构成中(zhong)，默默贡(gong)献着(zhe)自己的“声(sheng)”或(huo)“形”。

这种“淡出(chu)”与“转化(hua)”，恰恰是(shi)汉字生命(ming)力的(de)体现。汉字并(bing)非(fei)一(yi)成(cheng)不(bu)变(bian)的僵(jiang)化(hua)符号，而是在(zai)历史(shi)的(de)长(zhang)河中不(bu)断生长(zhang)、演变(bian)、优(you)化的(de)有机体(ti)。新的(de)字不断被(bei)创(chuang)造，旧的字或(huo)被淘汰(tai)，或被赋(fu)予新义，或(huo)成为其(qi)他(ta)字的组成(cheng)部分。就(jiu)如同生(sheng)物界中(zhong)的物种(zhong)演(yan)化，适者(zhe)生存(cun)，不断(duan)适(shi)应(ying)环境(jing)的变(bian)化。

“秝”字(zi)，或(huo)许就(jiu)是这样一(yi)个例(li)子，它没有成(cheng)为(wei)大(da)众(zhong)熟(shu)知(zhi)的(de)常(chang)用(yong)字(zi)，却在(zai)形声字(zi)的体(ti)系(xi)中，留(liu)下(xia)了自己(ji)独特(te)的印(yin)记。

当(dang)我(wo)们视(shi)线(xian)转(zhuan)向(xiang)“歷”字，便进(jin)入了(le)一个更加(jia)广阔(kuo)的(de)领(ling)域。“歷”字，在(zai)古代，往往(wang)与“考(kao)察”、“经(jing)历”、“年(nian)代”等(deng)概念(nian)紧密相连(lian)。它的(de)字形，在早(zao)期，可(ke)能已经(jing)包(bao)含了“止”和“又”的(de)组合，暗(an)示着(zhe)“行走”或“经(jing)过”的动(dong)作，而另一部(bu)分则可能与“山”或(huo)“石”相关(guan)，意(yi)味(wei)着(zhe)在艰难(nan)的旅途(tu)中“攀登”或(huo)“跨越(yue)”。

想(xiang)象一下，古人(ren)在山(shan)石崎岖的(de)道路上跋涉，每(mei)一步都是(shi)一次(ci)经历，每一(yi)次攀(pan)登都(dou)是对(dui)困难的(de)克(ke)服。这(zhe)便(bian)是(shi)“歷”字最初(chu)的(de)情感寄托。

在《说(shuo)文解字》中，“歷”的解(jie)释(shi)就(jiu)非(fei)常丰富(fu)，它包(bao)含了“考也(ye)”、“治也”、“过(guo)也”、“行也(ye)”等多种意义。这表明(ming)，早(zao)在(zai)文字(zi)的早期(qi)发展阶段，“歷”字就已经(jing)是多义的，并且(qie)与人们的实(shi)践(jian)活动息息(xi)相关(guan)。它不仅(jin)仅是一(yi)个抽象(xiang)的符号(hao)，更是记录生活(huo)、总结经(jing)验(yan)、传(chuan)承(cheng)知识(shi)的载体。

例如，“历代”就(jiu)是指(zhi)经历(li)过的各个(ge)朝代，“流言(yan)蜚语(yu)”中的(de)“流言”，也常(chang)常被理(li)解为“经(jing)历”过(guo)的(de)传(chuan)言。“历(li)数(shu)”更(geng)是直(zhi)接体现(xian)了(le)“考查”和“计(ji)算”的意(yi)思。

“歷”字(zi)的形(xing)声结构(gou)，也(ye)为(wei)我(wo)们提(ti)供了(le)丰(feng)富(fu)的解(jie)读线索(suo)。它是(shi)一(yi)个典(dian)型的形(xing)声字(zi)，但具体是(shi)左形右(you)声还是上(shang)形下(xia)声，在不同的(de)演(yan)变(bian)阶(jie)段可(ke)能有(you)所差异。例(li)如(ru)，有(you)些字(zi)形中(zhong)，“止”和(he)“又(you)”可能构(gou)成了(le)字的表(biao)意部分，而(er)另(ling)一些部(bu)分则提供了(le)读音(yin)信(xin)息(xi)。这(zhe)种(zhong)结构(gou)的演变，本身就(jiu)反映(ying)了文字在(zai)不断(duan)追(zhui)求更清(qing)晰、更简便的(de)表达过程(cheng)中(zhong)所进(jin)行的(de)调(diao)整(zheng)。

最(zui)重要的是，“歷”字所(suo)承载(zai)的“经(jing)历”与(yu)“时间(jian)”的概念，使(shi)其在(zai)文化(hua)传(chuan)承中扮演(yan)了(le)不(bu)可(ke)或缺(que)的角色。历(li)史的(de)书写、年表(biao)的编纂、事件的(de)记录(lu)，都离(li)不开(kai)“歷”字的支(zhi)撑。正(zheng)是因(yin)为有了“歷”字，我们才能(neng)清(qing)晰地梳(shu)理出人(ren)类文明的(de)发展(zhan)脉(mai)络，才(cai)能从过(guo)去的经(jing)验(yan)中汲取智慧。

它提(ti)醒(xing)我们，每(mei)一个(ge)当(dang)下都是(shi)未来的“经(jing)历”，每(mei)一个“经历”都(dou)塑造着我们的(de)“现(xian)在”与“未(wei)来”。

从“秝”字的(de)朴(pu)素与内敛，到(dao)“歷”字的丰富与厚(hou)重，我(wo)们已(yi)经窥见了形(xing)声字家(jia)族(zu)的(de)冰(bing)山一角(jiao)。每一个(ge)字，都(dou)如(ru)同一(yi)个(ge)微(wei)观的(de)宇宙，蕴含着(zhe)古(gu)人(ren)的(de)智慧、时代(dai)的变迁，以(yi)及背(bei)后那(na)绵(mian)延不绝(jue)的文(wen)化血脉。而(er)这，仅(jin)仅是(shi)故事的开始(shi)。

“秝”“歷”“历(li)”：形声字的奇妙(miao)旅(lv)程（下）

承接上(shang)文，我们深(shen)入探(tan)寻了(le)“秝”和“歷”这两个(ge)形(xing)声(sheng)字所蕴含的(de)丰(feng)富信(xin)息。现(xian)在(zai)，我们将目(mu)光聚焦在“历(li)”这个(ge)字上(shang)，它与(yu)“歷”字形似(shi)而音(yin)近，却有着截然不同(tong)的(de)发(fa)展(zhan)轨(gui)迹和(he)现代(dai)应用(yong)。理解(jie)“历”与“歷”的(de)异(yi)同(tong)，不仅(jin)能让(rang)我们更(geng)清晰(xi)地(di)认识形声字的演变，更(geng)能(neng)体(ti)会到汉字在简(jian)化与(yu)规范(fan)过程中(zhong)所展(zhan)现(xian)出(chu)的(de)智(zhi)慧与取(qu)舍。

“历”字(zi)，在现(xian)代汉语中，通常被(bei)理(li)解为(wei)“经历(li)”、“日历(li)”、“历法(fa)”等含义。它(ta)与“歷”字的“考查(cha)”、“年代(dai)”等(deng)意(yi)义有着明(ming)显的(de)重叠(die)。“历”字(zi)的(de)出现(xian)和广泛(fan)使用，与汉(han)字简化的(de)历(li)史进程(cheng)密不可分(fen)。在传(chuan)统(tong)的(de)繁体字中(zhong)，“歷”字(zi)结构相对(dui)复(fu)杂，书(shu)写起来(lai)需要(yao)花费(fei)更多(duo)时间和(he)精力。

为(wei)了提高(gao)书写效(xiao)率，也为了(le)让(rang)汉(han)字更容(rong)易被大众掌(zhang)握(wo)，在20世纪(ji)中(zhong)叶，中国(guo)进行了大规模的(de)汉(han)字简(jian)化运(yun)动。“历(li)”字，便是(shi)“歷”字(zi)的(de)简化字(zi)。

这种(zhong)简化，并(bing)非简单的(de)“减笔(bi)画(hua)”。它往(wang)往(wang)是在(zai)保留(liu)了字(zi)的(de)核(he)心意义(yi)和(he)基(ji)本结构(gou)的基(ji)础(chu)上，通过减(jian)少(shao)笔画、合并(bing)偏(pian)旁(pang)等方式实(shi)现的(de)。例如，“历”字保留了“厂(chang)”旁（或可看(kan)作(zuo)“山(shan)”字的(de)一部(bu)分演(yan)变），以(yi)及下方的“刂”（或(huo)可视(shi)为“又(you)”的(de)简化）。这(zhe)种简(jian)化，使得(de)“历”字在(zai)结构(gou)上更(geng)加紧凑，书(shu)写也(ye)更(geng)为便捷，极大(da)地(di)促(cu)进(jin)了其在现(xian)代社会(hui)中的(de)普及(ji)和应用。

我们(men)来仔细(xi)分(fen)析(xi)一下(xia)“历”字的形(xing)声结构。它是一个(ge)典(dian)型的(de)形声(sheng)字(zi)。其(qi)中(zhong)，“厂”或“山(shan)”部分，可以(yi)看作(zuo)是保留了(le)“經歷”过程(cheng)中(zhong)的“艰难(nan)”、“跨越”的意象（例(li)如山川河流），提(ti)供(gong)了(le)部分(fen)表意(yi)线索。而(er)下方的(de)“刂”或(huo)者“又”，则(ze)可能提供(gong)读音信息，使其(qi)读(du)音与(yu)繁体“歷”字保持(chi)一致或相近。

这(zhe)种保留(liu)部分(fen)表(biao)意和读音的简化方式(shi)，是形声(sheng)字在(zai)演(yan)变过程(cheng)中保(bao)持(chi)其“形声(sheng)”本(ben)质的重(zhong)要(yao)体(ti)现。

“历”字的普及(ji)，意味着(zhe)它承载(zai)的“经历”、“时间”、“日(ri)历”等(deng)概念(nian)，成(cheng)为(wei)了现代人生(sheng)活(huo)中不(bu)可(ke)或(huo)缺的(de)一部(bu)分。我们(men)每(mei)天翻(fan)看(kan)的“日历(li)”，记(ji)录(lu)着(zhe)时光的(de)流转；我(wo)们(men)所学的“历史(shi)”，是(shi)国家(jia)民族(zu)的“历(li)程”；我们(men)所(suo)经历的“事(shi)情(qing)”，构(gou)成了(le)我们的(de)人生(sheng)“经(jing)历”。“历”字，以(yi)一(yi)种(zhong)更加(jia)便(bian)捷(jie)、更加现代(dai)的方式(shi)，继(ji)续记(ji)录着(zhe)人类社会(hui)的发展(zhan)和个(ge)体(ti)的(de)成(cheng)长(zhang)。

“秝”、“歷”、“历(li)”这三个字，在形声字(zi)家族中，究(jiu)竟(jing)扮演着怎样(yang)的角色？

“秝”字(zi)，虽(sui)然(ran)不常用(yong)，但它(ta)作为(wei)一(yi)个(ge)独(du)立(li)的形(xing)声字(zi)，其构(gou)成（禾+季(ji)）为(wei)我们(men)提供了理解(jie)“禾(he)苗(miao)按(an)时节生长(zhang)”的直观感(gan)受。它更像是形(xing)声字(zi)家族(zu)中的一个(ge)“老成员”，虽然不(bu)活跃，但它的(de)存(cun)在，证(zheng)明了形(xing)声(sheng)字(zi)在早期发展(zhan)阶段，就力求通(tong)过(guo)字形来(lai)表(biao)述事物(wu)的(de)形(xing)态和意(yi)义(yi)。它(ta)也(ye)为(wei)我(wo)们展示了，形声(sheng)字(zi)的“声(sheng)”和(he)“形”的(de)组合，可以(yi)是多(duo)种多样(yang)的(de)，不(bu)一(yi)定总(zong)是“左(zuo)形右(you)声”或“上(shang)形下声”。

“歷”字，则(ze)是(shi)一个(ge)典型的、在古代(dai)就非常(chang)重要(yao)的形(xing)声(sheng)字。它的结(jie)构复杂，但其包(bao)含(han)的“考察”、“经(jing)历(li)”、“时间”等意义，都(dou)与人类社(she)会的(de)发展(zhan)息(xi)息相关(guan)。它展现了形(xing)声(sheng)字(zi)如何在字形(xing)中融合多(duo)重(zhong)意义，并在不同的(de)历史时(shi)期(qi)，承担(dan)起记录与(yu)传承(cheng)的重任(ren)。它也可(ke)能因为其繁复(fu)的字形，在(zai)现(xian)代(dai)社会中(zhong)逐渐被(bei)简(jian)化(hua)字(zi)所取代，但(dan)其(qi)深厚的文(wen)化(hua)底蕴(yun)，依然值(zhi)得我(wo)们细细品(pin)味。

这(zhe)三(san)个(ge)字的故事(shi)，串联起了(le)汉(han)字(zi)从古(gu)代到现代(dai)的演变(bian)轨(gui)迹，也(ye)展(zhan)现(xian)了形(xing)声字独特(te)的魅力。形声(sheng)字(zi)，以(yi)其(qi)“形”表义，“声”传音(yin)的构(gou)造方式，成为了汉字体系中最庞(pang)大(da)、最富(fu)活力(li)的(de)部分。它(ta)们如同一(yi)个个(ge)精密的(de)设计，既(ji)能直观地传(chuan)递信息，又能以不(bu)同的组合(he)方式(shi)，创造(zao)出无穷的(de)意义。

从“秝”的抽象，到“歷”的(de)厚重(zhong)，再到“历”的(de)现代(dai)，我们看到的不(bu)仅仅是(shi)字形的(de)变化(hua)，更是文化观念的流转(zhuan)，以(yi)及中(zhong)华民(min)族在(zai)文字(zi)传承与(yu)创(chuang)新(xin)上(shang)的智慧。每(mei)一(yi)个汉(han)字，无论(lun)繁简，都(dou)承(cheng)载着一(yi)段历史，都讲述着(zhe)一个(ge)故事(shi)。而(er)形声字，作为(wei)汉字(zi)大家庭中(zhong)的重(zhong)要成(cheng)员，它(ta)们的故(gu)事，将继续(xu)在我们(men)的笔(bi)尖(jian)和心(xin)间，流淌(tang)不息。

当我(wo)们再(zai)次提(ti)起“秝”、“歷”、“历(li)”这三个字时，希望您能(neng)感受(shou)到，它们不再(zai)是孤(gu)立的(de)符号，而是(shi)连接着过(guo)去与(yu)现在(zai)，承(cheng)载着(zhe)文(wen)化(hua)与(yu)智慧的生命(ming)体(ti)。这(zhe)，便是形(xing)声字，以及它(ta)们(men)所展现(xian)出的，汉(han)字(zi)演变之(zhi)美(mei)。

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图片来源：每经记者 陆丁山 摄

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