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当好奇(qi)心越过(guo)道(dao)德的边界：从(cong)“女(nv)生尿(niao)尿的地(di)方直(zhi)播(bo)”事(shi)件看(kan)围观心态(tai)的扭(niu)曲

“女”生尿(niao)尿的(de)地方(fang)直播——这几(ji)个字(zi)组(zu)合(he)在一起，本(ben)身就带着一(yi)种强(qiang)烈(lie)的冲(chong)击(ji)力，足以(yi)瞬间攫取(qu)人们的(de)注(zhu)意力，引发(fa)一种(zhong)混(hun)合着震惊、不(bu)适甚(shen)至(zhi)隐(yin)秘(mi)的(de)好(hao)奇(qi)。这(zhe)并非(fei)一(yi)起孤(gu)立(li)的(de)事件(jian)，而(er)是(shi)网(wang)络时代(dai)下，人性中(zhong)某些(xie)阴暗角(jiao)落被放(fang)大、被(bei)畸形放大的一(yi)个缩影。为(wei)何这样的内容(rong)能够(gou)存在，并且(qie)有人愿意观看(kan)、甚至传播？这背(bei)后牵扯着复杂(za)的社会心理(li)和技术(shu)催(cui)化。

我们(men)需要剖析(xi)的是(shi)“围观(guan)”这一(yi)行为(wei)的本质(zhi)。从古至今(jin)，围观(guan)是(shi)一种(zhong)普遍(bian)存在的社(she)会(hui)现(xian)象。围(wei)观群(qun)体聚集在(zai)事(shi)故(gu)现(xian)场，围观明(ming)星(xing)的私(si)生(sheng)活，围观(guan)网络(luo)上的“瓜”。这(zhe)种行为既有满(man)足好(hao)奇心(xin)、寻求(qiu)刺激(ji)的心理驱(qu)动(dong)，也(ye)包含了群(qun)体归(gui)属(shu)感和信(xin)息获取(qu)的社会(hui)需求(qiu)。当(dang)围(wei)观的(de)对象从公(gong)共事(shi)件转(zhuan)向极端私(si)密(mi)的个人行(xing)为(wei)，当围观的平(ping)台(tai)从现实世(shi)界(jie)迁(qian)移到虚拟的网络(luo)空(kong)间(jian)，这(zhe)种行(xing)为的(de)性质就发生了根本(ben)性的(de)改(gai)变。

“女生(sheng)尿(niao)尿(niao)的地(di)方直(zhi)播(bo)”事件(jian)，将(jiang)围(wei)观推向(xiang)了一个(ge)前(qian)所未(wei)有的病态(tai)顶点(dian)。它(ta)不(bu)再(zai)是对公(gong)共事件(jian)的关(guan)注(zhu)，而是对个体(ti)最赤裸、最不(bu)可触碰隐私的(de)侵犯(fan)。这背(bei)后，是一种赤裸裸(luo)的(de)窥视(shi)欲。技术的发(fa)展，尤其是高(gao)清摄像头和匿名网(wang)络(luo)的普及(ji)，为(wei)这(zhe)种窥视欲提供(gong)了便利(li)的(de)工具和隐(yin)匿的保护伞。

人们可以躲(duo)在屏幕后(hou)面(mian)，以(yi)一(yi)种“安全”的距离，满足(zu)自己不(bu)被社会道(dao)德所(suo)允许的欲望(wang)。这(zhe)种窥视，带来的(de)不(bu)是信(xin)息(xi)共享(xiang)的快(kuai)感，而(er)是(shi)一种掌(zhang)控感和凌(ling)驾感——他们觉得(de)自己是(shi)“知(zhi)情者”，是“看客”，而(er)直播(bo)中的(de)个体则是(shi)被剥(bo)夺(duo)了尊严的“被观(guan)看(kan)者”。

网(wang)络(luo)直播(bo)的“即时(shi)性(xing)”和“互动(dong)性(xing)”进(jin)一步加剧了这(zhe)种扭曲(qu)。直播的(de)实时推送(song)，让观(guan)看者(zhe)能够体验(yan)到一(yi)种“亲临现场”的刺激感，仿(fang)佛自(zi)己也参与(yu)到了这一(yi)不道(dao)德的(de)行为中(zhong)。弹(dan)幕(mu)和(he)评(ping)论区的(de)存在，更(geng)是将这(zhe)种参(can)与感推向(xiang)极致(zhi)。观众(zhong)可以(yi)实时发表评论(lun)，甚至进(jin)行(xing)“指导”和“鼓(gu)励(li)”，这(zhe)种互(hu)动使得(de)窥视不(bu)再是(shi)单(dan)向的，而(er)是(shi)形成(cheng)了(le)一种(zhong)病态的(de)共生关(guan)系。

观看者通过(guo)评论(lun)来宣(xuan)泄自(zi)己(ji)的(de)窥(kui)视欲，而(er)直播(bo)者(zhe)（无论(lun)是(shi)否是自(zi)愿(yuan)）则可(ke)能因(yin)为(wei)观众的(de)反馈而(er)产(chan)生更(geng)强的(de)表演冲动(dong)，进一步突破(po)道德(de)底(di)线。

更(geng)深层(ceng)次(ci)来看(kan)，这(zhe)种事(shi)件的(de)出现(xian)，也反(fan)映了社会在信(xin)息爆(bao)炸(zha)时(shi)代(dai)下，个体(ti)隐私边界(jie)的模(mo)糊化(hua)和道(dao)德(de)感(gan)的滑坡。当(dang)网络(luo)上充(chong)斥着(zhe)各种“猎奇(qi)”内容，当“私密”被(bei)不断解构(gou)和(he)暴(bao)露，人们对于隐私的敏感度似乎在逐渐(jian)降(jiang)低(di)。一些(xie)人将他(ta)人(ren)的私(si)密(mi)当(dang)作(zuo)一种“资(zi)源(yuan)”，一种可以消(xiao)费、可(ke)以(yi)传(chuan)播的(de)“娱乐产品(pin)”。

这背(bei)后，可能源(yuan)于一(yi)种(zhong)对现(xian)实(shi)生活(huo)的不(bu)满(man)，一(yi)种(zhong)寻求(qiu)刺激和(he)释放(fang)的心(xin)理(li)投(tou)射(she)。将(jiang)目光(guang)聚(ju)焦(jiao)在(zai)他(ta)人不堪(kan)的(de)时刻(ke)，似(shi)乎能让他们暂(zan)时(shi)忘记自身(shen)的烦忧。

当然(ran)，我们不(bu)能忽(hu)视另(ling)一部分(fen)观(guan)看者(zhe)的动(dong)机——出于一(yi)种“警(jing)示(shi)”或(huo)“批判”的目的。他们可(ke)能想了解这类(lei)事件(jian)的(de)发生，以(yi)便提高(gao)警惕，或(huo)者(zhe)出于道德上(shang)的愤(fen)慨，想(xiang)通过围(wei)观来谴责这(zhe)种行为。即(ji)使动(dong)机是负面(mian)的，客(ke)观上，他们的观(guan)看行为(wei)仍然在(zai)助长(zhang)这(zhe)类(lei)内容(rong)的传(chuan)播(bo)，为不法(fa)分子(zi)提供(gong)了(le)流(liu)量和动力。

这种(zhong)“批判性围观(guan)”，在(zai)某(mou)种(zhong)程度(du)上，也(ye)变成了(le)一种“次生伤(shang)害”。

从“女生(sheng)尿(niao)尿的地方直(zhi)播(bo)”这(zhe)一极端案(an)例(li)出(chu)发(fa)，我们看(kan)到(dao)的不(bu)仅仅是直播(bo)平(ping)台的技(ji)术漏洞或管理(li)失职，更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)社会心理(li)的侧(ce)面。当好奇(qi)心演变成(cheng)窥视欲，当(dang)围观演变成对(dui)个(ge)体尊(zun)严的践(jian)踏，当虚拟(ni)空间(jian)的匿名性(xing)成为(wei)作恶(e)的(de)温(wen)床，我(wo)们不(bu)得不停下(xia)来，审视(shi)这种“新(xin)常态(tai)”下，我们正在失去什(shen)么。

这(zhe)不仅仅(jin)是对直(zhi)播(bo)内容的界定(ding)，更是对社(she)会(hui)公(gong)序良(liang)俗、个(ge)体权(quan)利和人(ren)性尊严(yan)的深(shen)刻拷(kao)问(wen)。

隐(yin)私的“裸奔”与伦(lun)理的(de)“失语”：如何在技(ji)术浪潮中(zhong)重建信(xin)任与尊(zun)重

“女(nv)生尿(niao)尿(niao)的(de)地(di)方直播”事件(jian)，如同冰(bing)山(shan)一角，暴露出(chu)的(de)不仅(jin)仅是(shi)令人发指的窥(kui)视行(xing)为，更(geng)是当(dang)下(xia)社会在(zai)技(ji)术飞速(su)发展(zhan)与伦理道(dao)德建(jian)设之(zhi)间(jian)，所面临的巨(ju)大鸿沟。当(dang)我们沉醉于(yu)技(ji)术的便(bian)利(li)和(he)无(wu)限可能时，是否也正在不经意(yi)间(jian)，将(jiang)个人(ren)隐私(si)推(tui)向(xiang)了“裸奔”的(de)境(jing)地(di)？而(er)当一(yi)些超越底(di)线的行(xing)为出现时(shi)，我们(men)的伦(lun)理(li)体(ti)系又(you)显(xian)得如(ru)此(ci)“失语(yu)”，难以给予(yu)有(you)效(xiao)的回应和制约。

我们(men)需要正视(shi)技术发(fa)展(zhan)带(dai)来(lai)的(de)双刃剑(jian)效应(ying)。直播(bo)技术、社(she)交(jiao)媒体(ti)、匿(ni)名网络(luo)等，在为信息传(chuan)播、社(she)交(jiao)互动带(dai)来巨大便(bian)利的(de)也为(wei)非法活动(dong)提供了新(xin)的土壤。高(gao)清摄像(xiang)头(tou)可以被(bei)用(yong)来偷(tou)窥，匿(ni)名网络可(ke)以被用来逃(tao)避(bi)追责，大数(shu)据可(ke)以被用(yong)来(lai)精(jing)准(zhun)推送(song)“重口(kou)味”内容(rong)。这些(xie)技(ji)术本身是中立(li)的(de)，但(dan)当被(bei)不(bu)良(liang)动机(ji)所利(li)用(yong)时，其破(po)坏力是惊(jing)人的(de)。

在(zai)“女生(sheng)尿尿(niao)的(de)地方直(zhi)播(bo)”事(shi)件中，我(wo)们可(ke)以(yi)想象，这背(bei)后(hou)可(ke)能(neng)涉及(ji)到非法偷拍、侵犯隐私(si)、甚(shen)至网(wang)络诈骗(pian)等(deng)一系列黑(hei)色(se)产业链(lian)。技术(shu)提供(gong)了“可能”，而人性(xing)的贪婪和欲望(wang)则将(jiang)其(qi)变成了(le)“现实(shi)”。

网(wang)络(luo)时代的“围(wei)观文化”正在重塑(su)个(ge)体间(jian)的(de)关系(xi)和(he)对隐私的认(ren)知。在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)，我们(men)对侵犯(fan)他人隐(yin)私的行(xing)为会有(you)天然(ran)的警惕和(he)不适(shi)。但在虚(xu)拟(ni)世界，隔着屏(ping)幕(mu)，一(yi)些人似乎失(shi)去了这种同理(li)心。匿名(ming)性使得(de)责任感被削弱(ruo)，道德约束(shu)变得(de)模糊(hu)。当一(yi)个事(shi)件被(bei)推上(shang)风口浪尖(jian)，即使(shi)内容(rong)令(ling)人不适，很(hen)多(duo)人依(yi)然会(hui)出于(yu)好奇、从(cong)众心理，甚至(zhi)“不(bu)得不看(kan)”的(de)压力而(er)参与(yu)其中，客观上为(wei)事(shi)件的传播贡(gong)献了(le)流量。

这种(zhong)“被卷入”的(de)围观，使(shi)得(de)隐私的界(jie)限变得更加(jia)模(mo)糊，个(ge)体(ti)在(zai)网络(luo)空间(jian)中(zhong)的(de)“安全(quan)感”被(bei)进一(yi)步侵(qin)蚀(shi)。

更(geng)为棘手的(de)是，在(zai)面(mian)对(dui)这(zhe)类极端侵犯(fan)隐私(si)的事(shi)件时，我们现(xian)有(you)的法(fa)律(lv)和伦理体系常常(chang)显得滞后和苍(cang)白(bai)。法(fa)律的制裁(cai)往(wang)往需要(yao)明(ming)确(que)的证(zheng)据(ju)和清晰(xi)的罪(zui)名，而(er)网络(luo)空间的隐(yin)匿性(xing)使(shi)得(de)取(qu)证(zheng)变得(de)困难(nan)。伦理的约(yue)束，在缺(que)乏(fa)普遍认同(tong)和有效(xiao)执(zhi)行机(ji)制的情况下，也(ye)容易(yi)被漠(mo)视。当“流量至上(shang)”的逻(luo)辑渗透到网络(luo)空(kong)间的每(mei)一(yi)个角落，当一些平台为(wei)了吸引用户和(he)广告(gao)收(shou)入，对违规内容睁一(yi)只眼闭(bi)一只眼(yan)时(shi)，这种(zhong)“劣币(bi)驱逐良币(bi)”的现象就愈发(fa)严重(zhong)。

我们应该(gai)如何(he)在(zai)技术浪(lang)潮中，重新找回对隐(yin)私的(de)尊重，重建(jian)健康的社(she)会(hui)交往(wang)和信(xin)任(ren)呢(ne)？

第(di)一，强化技(ji)术监(jian)管与(yu)平(ping)台责任(ren)。直(zhi)播(bo)平台(tai)、社交媒体(ti)等应(ying)承担(dan)起(qi)信息审(shen)核(he)和(he)内容管理(li)的责(ze)任，建立(li)更(geng)完善的技术过(guo)滤和(he)人(ren)工(gong)审核(he)机制(zhi)，严厉打击传播(bo)非(fei)法(fa)、低俗(su)内容(rong)的账号(hao)和(he)行为(wei)。技术(shu)本(ben)身(shen)也可以用(yong)来“反(fan)制”技(ji)术，例(li)如通(tong)过水印、加(jia)密等技术(shu)手段(duan)，增(zeng)强(qiang)内容的(de)可(ke)追溯(su)性。

第二(er)，完善法(fa)律法规，加(jia)大打(da)击(ji)力度(du)。对于偷(tou)拍、侵(qin)犯隐(yin)私等行为(wei)，应有(you)更清(qing)晰的法(fa)律界定(ding)和更严厉(li)的惩(cheng)罚措(cuo)施，让(rang)不法分子(zi)付出沉(chen)重(zhong)的代价。也要关(guan)注网络犯(fan)罪的取证难问(wen)题(ti)，探(tan)索更有(you)效的调(diao)查和取证方式(shi)。

第三(san)，提(ti)升公众的媒(mei)介(jie)素养(yang)和(he)法律意(yi)识。教育(yu)公(gong)众认识到隐(yin)私的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，理(li)解围观(guan)行(xing)为可(ke)能带来的负面影响(xiang)，鼓励理性(xing)、负责任(ren)的网络(luo)参(can)与(yu)。引导人(ren)们(men)区分(fen)“信息(xi)获(huo)取”与“侵犯隐(yin)私”，形(xing)成健(jian)康的媒介消费习惯(guan)。

第四，重(zhong)塑(su)伦理(li)共识(shi)，倡(chang)导尊重与同(tong)理心(xin)。在(zai)倡(chang)导技(ji)术进(jin)步(bu)的更要强调人(ren)文关怀(huai)和伦(lun)理道(dao)德(de)的建设(she)。鼓励(li)社(she)会(hui)各(ge)界(jie)发出正义(yi)的声(sheng)音(yin)，抵制不(bu)良内容，形成强(qiang)大的(de)社会(hui)舆论(lun)压力，让(rang)侵犯隐(yin)私的(de)行为(wei)无处(chu)遁形(xing)。

“女(nv)生尿尿(niao)的地方直播”事(shi)件，再(zai)次敲(qiao)响(xiang)了(le)警(jing)钟。它提醒(xing)我(wo)们，在享(xiang)受(shou)技术(shu)带(dai)来(lai)的便(bian)利时，绝不(bu)能(neng)以牺牲个人(ren)尊严和(he)隐(yin)私为(wei)代价(jia)。重建(jian)信任(ren)与尊重(zhong)，需(xu)要在(zai)技术(shu)、法律、教(jiao)育和伦(lun)理等(deng)多个(ge)层面(mian)协同(tong)发力(li)，才(cai)能(neng)让我们的(de)网(wang)络空间回归清朗(lang)，让(rang)每(mei)个人(ren)都能(neng)在安全、尊(zun)重的环境(jing)中(zhong)自(zi)由(you)表达(da)和(he)生活(huo)。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)为(wei)了避(bi)免下(xia)一(yi)个令人发指(zhi)的事件发生，更(geng)是为(wei)了守(shou)护(hu)我(wo)们共(gong)同(tong)的社会(hui)价值(zhi)和(he)人性底线。

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图片来源：每经记者 陆建德 摄

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