每经编辑｜陈利    

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昭(zhao)和之殇：被遗(yi)忘的乡野(ye)悲歌(ge)，战争(zheng)阴(yin)影(ying)下的女性(xing)身影

昭和(he)，一个在中国人(ren)耳中充满复杂(za)情感的词(ci)汇，它(ta)代(dai)表着(zhe)一段沉(chen)重(zhong)的历(li)史(shi)，一段(duan)被(bei)侵(qin)略、被(bei)伤害(hai)的过去。在(zai)历史(shi)的洪流中(zhong)，那(na)些(xie)构成时代肌理的(de)普通(tong)人，尤其(qi)是女性(xing)，她们的(de)经历往(wang)往(wang)被宏(hong)大的叙事(shi)所遮(zhe)蔽。特别是昭和(he)时(shi)期，在那(na)个战火(huo)纷(fen)飞、民(min)生凋敝的年代(dai)，日(ri)本(ben)帝国(guo)主义(yi)的铁(tie)蹄踏(ta)过(guo)之处，留下了(le)累(lei)累白骨(gu)，也(ye)碾碎(sui)了无数(shu)普通人(ren)的生活(huo)，而身处(chu)社(she)会最(zui)底层(ceng)的昭和乡(xiang)下农妇，她们(men)的身(shen)体和(he)心灵所(suo)承受(shou)的创(chuang)伤(shang)，更是(shi)鲜(xian)有(you)人提及(ji)，却又如(ru)此真实地刻(ke)画了战争的(de)残(can)酷(ku)。

当(dang)我们(men)谈论(lun)“侵犯昭(zhao)和(he)乡下(xia)农妇(fu)肉体悲惨(can)历(li)史真相(xiang)”，并非(fei)是出(chu)于猎奇(qi)或(huo)窥探，而是(shi)为了(le)从一(yi)个(ge)被(bei)忽视(shi)的(de)角(jiao)落，重(zhong)新审视(shi)战(zhan)争的(de)全貌，理(li)解(jie)其对(dui)个体(ti)，特别是对(dui)女性(xing)最深(shen)重的(de)摧残。昭和年间(jian)，日(ri)本的(de)穷兵(bing)黩武政(zheng)策，将(jiang)整个(ge)国家(jia)拖入了战(zhan)争的泥(ni)沼(zhao)。对于(yu)广大的农村地区而言(yan)，这(zhe)意味(wei)着(zhe)青壮年男性(xing)被征召入伍，留(liu)下(xia)的(de)是(shi)年迈(mai)的(de)老(lao)人和(he)妇(fu)女儿童，她(ta)们(men)不仅(jin)要(yao)独自(zi)承担(dan)起生(sheng)产(chan)劳作(zuo)的重担(dan)，更要面(mian)对(dui)随时(shi)可能降临(lin)的战(zhan)火和(he)动(dong)荡(dang)。

在那(na)些(xie)被(bei)占(zhan)领的土(tu)地(di)上(shang)，乡(xiang)下(xia)农妇(fu)的(de)命运(yun)更(geng)是(shi)跌(die)入深渊。她们的家园(yuan)被(bei)毁，亲人(ren)离散，甚至还要(yao)面(mian)对侵略(lve)者(zhe)施(shi)加的(de)更为直接(jie)和野(ye)蛮的侵害(hai)。那(na)些(xie)本(ben)应(ying)是(shi)宁(ning)静的田野，转瞬(shun)间变成(cheng)了人间(jian)炼狱(yu)。农妇(fu)们，这(zhe)些被社会边缘化、声(sheng)音微弱的(de)群体(ti)，她们(men)的(de)身(shen)体(ti)成为了战争(zheng)机器(qi)运转中被(bei)随意(yi)碾压(ya)的蝼蚁(yi)。

所(suo)谓的“慰安(an)妇(fu)”制(zhi)度，更是(shi)将这种侵犯推(tui)向(xiang)了制(zhi)度化(hua)的、系统化(hua)的黑(hei)暗深渊(yuan)。她们(men)被(bei)强(qiang)行(xing)征集(ji)，被(bei)剥夺(duo)了(le)人(ren)权和(he)尊严(yan)，在(zai)屈辱和绝(jue)望中(zhong)度过(guo)余生(sheng)。她们(men)的哭喊(han)，被战火(huo)的喧(xuan)嚣所掩盖；她们(men)的(de)伤痛(tong)，被(bei)官方(fang)的沉(chen)默所(suo)淹没(mei)。

历史(shi)的真相并非(fei)能(neng)被永(yong)远尘(chen)封(feng)。那些幸(xing)存下来(lai)的(de)，或是(shi)亲历者(zhe)留下的只言片语，如同一道道(dao)血淋淋(lin)的伤(shang)疤(ba)，提醒着(zhe)我们，战(zhan)争(zheng)绝(jue)不(bu)仅仅(jin)是地(di)图上(shang)的疆域变(bian)更，或是政(zheng)治(zhi)家(jia)的权力(li)游戏(xi)。它意味(wei)着无数个(ge)鲜活(huo)生(sheng)命的凋零，无(wu)数个家庭(ting)的破(po)碎，以(yi)及无数个女性身心的巨(ju)大创(chuang)伤。

昭和乡下农妇(fu)的悲惨(can)经(jing)历，就是(shi)其中(zhong)最触目(mu)惊心的(de)一(yi)页。她们的身体(ti)，承载了战争(zheng)最直接的暴力(li)；她们的灵(ling)魂，承(cheng)受(shou)了无法(fa)愈合的(de)创(chuang)伤。

我(wo)们所(suo)要做(zuo)的，不是(shi)去揭露(lu)那些不堪回首的细(xi)节以(yi)满足窥(kui)探欲，而(er)是要以(yi)一种深(shen)刻(ke)的悲悯和(he)反(fan)思，去(qu)理解这(zhe)些(xie)女性(xing)曾(ceng)经(jing)经历(li)的苦难(nan)。她(ta)们的肉体(ti)遭(zao)受的侵(qin)害，不(bu)仅(jin)仅是生(sheng)理上(shang)的(de)创伤，更(geng)是对她们(men)作为(wei)人最(zui)基(ji)本的尊(zun)严(yan)和(he)价值的践(jian)踏。在那个男权(quan)至上的(de)社(she)会，加(jia)上(shang)战(zhan)争的催(cui)化(hua)，女性的(de)弱势地位(wei)被(bei)无(wu)限放大(da)，她们的身(shen)体，更(geng)容易(yi)成为(wei)被剥(bo)夺、被利用的对(dui)象。

“侵(qin)犯昭和乡下(xia)农(nong)妇肉体悲(bei)惨历(li)史真(zhen)相”，这(zhe)个沉(chen)重(zhong)的(de)主题(ti)，指向的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)遍的、群(qun)体性(xing)的苦(ku)难。它(ta)让我(wo)们看到，战(zhan)争对(dui)女性(xing)的伤(shang)害(hai)，往往比男性更为隐蔽，也更为(wei)持(chi)久。她(ta)们不(bu)仅要(yao)承受(shou)失(shi)去(qu)亲人(ren)的痛苦，还(hai)要承(cheng)受失去自我，失(shi)去(qu)尊严(yan)的(de)屈辱(ru)。那些曾经在(zai)乡(xiang)间辛勤劳作的女性，她们的手(shou)中本(ben)应(ying)是(shi)镰刀(dao)和锄头，却被战争(zheng)的(de)铁(tie)腕(wan)扭转，变成了(le)被侮辱(ru)、被损害的工具(ju)。

铭(ming)记(ji)历史，并非(fei)是为了沉溺于(yu)过去(qu)的伤痛，而(er)是为了从中(zhong)汲取教(jiao)训(xun)，避免重(zhong)蹈(dao)覆辙。昭(zhao)和乡下农(nong)妇的悲惨(can)经历(li)，是(shi)战争留(liu)下(xia)的(de)深(shen)刻烙印(yin)，它警示我们(men)，战争是(shi)人类文明(ming)的毒瘤，它摧毁(hui)一切(qie)美好(hao)，吞噬一切(qie)生机(ji)。特别(bie)是对于女性而言，战争的(de)阴影，可能比(bi)男性更(geng)为漫(man)长(zhang)和(he)残酷(ku)。

她们的创伤(shang)，往(wang)往(wang)是(shi)无声的，是难以言说的，却(que)又真(zhen)实(shi)地存在(zai)于(yu)她们(men)的生命(ming)之中。

战争阴影(ying)下的呐(na)喊(han)：昭和(he)农妇的血泪史(shi)与和平的(de)呼唤(huan)

昭和(he)时期(qi)乡下(xia)农妇(fu)的身体所(suo)承受的悲(bei)惨(can)遭遇，并(bing)非仅仅是(shi)个(ge)人(ren)命运(yun)的不(bu)幸，而是特定历(li)史背(bei)景下(xia)，战争(zheng)机器运(yun)转(zhuan)所(suo)必然导致(zhi)的(de)一种群体性悲剧。这(zhe)种悲(bei)剧，不仅(jin)仅关(guan)乎(hu)肉体的摧(cui)残，更关乎灵魂(hun)的剥夺，关(guan)乎尊(zun)严(yan)的践踏，关乎(hu)个体在强(qiang)大暴(bao)力(li)面前的无力(li)与绝(jue)望。当我们以“揭露战(zhan)争伤(shang)痛，铭(ming)记(ji)沉痛教(jiao)训”为目标(biao)，去审(shen)视这(zhe)段历史时(shi)，昭和(he)乡下农妇(fu)的血(xue)泪史，提供(gong)了一(yi)个(ge)极(ji)其重要的(de)视(shi)角。

在那(na)个年代，日本(ben)帝(di)国主(zhu)义(yi)奉行的(de)扩张(zhang)政(zheng)策(ce)，使得(de)全国的(de)资源都(dou)被导向(xiang)了(le)战争。农村(cun)，作(zuo)为国家(jia)的(de)基(ji)础(chu)，首当其冲地(di)承受了巨(ju)大的压(ya)力(li)。青壮(zhuang)年劳(lao)动(dong)力(li)被大(da)量征(zheng)召入伍，留(liu)下来的(de)主要(yao)是(shi)年(nian)老体弱的女性和(he)儿童。她们(men)不仅(jin)要(yao)承(cheng)担起繁重(zhong)的农(nong)业生(sheng)产，保证(zheng)战(zhan)争(zheng)的后勤(qin)供(gong)应，还要(yao)面对(dui)随(sui)时可能(neng)到来(lai)的(de)战火洗礼。

而(er)一旦(dan)家乡(xiang)被卷入战火，或(huo)被占领，乡(xiang)下农(nong)妇(fu)的(de)命运(yun)就变(bian)得更加不堪设(she)想。

侵(qin)略(lve)者的到(dao)来，意味(wei)着(zhe)秩序(xu)的崩溃，意(yi)味着(zhe)道(dao)德的沦丧。在(zai)许多被(bei)占(zhan)领的地区，乡下农妇(fu)成(cheng)了最(zui)容易受(shou)攻击的对(dui)象。她们(men)的身体，在战(zhan)争的逻辑下，被(bei)剥夺了神圣(sheng)性(xing)和不可(ke)侵犯(fan)性，沦(lun)为(wei)了满(man)足侵(qin)略者欲望(wang)的工(gong)具。那(na)些(xie)被强征(zheng)入“慰安所(suo)”的女(nv)性，她(ta)们的遭遇更是令人发指(zhi)。她们被(bei)剥夺(duo)了(le)姓名(ming)、自(zi)由和尊(zun)严，在屈辱和恐(kong)惧中(zhong)，身体(ti)被反复蹂躏。

这(zhe)些女(nv)性(xing)，很多就是来自(zi)日本本国的(de)乡下(xia)农(nong)妇，她们(men)也同(tong)样被本国(guo)的战争机器所(suo)驱使，成为战争(zheng)的牺(xi)牲(sheng)品。

历史(shi)的真(zhen)相(xiang)，往(wang)往藏(cang)匿在被遗忘(wang)的角落，那些微弱(ruo)的、破碎的(de)证词(ci)，却(que)有(you)着(zhe)震(zhen)撼人(ren)心的力(li)量(liang)。一些幸存(cun)的昭和农(nong)妇，她们用颤抖(dou)的(de)声(sheng)音(yin)，讲(jiang)述了(le)自己(ji)或身(shen)边人的悲惨(can)经历。她(ta)们的讲(jiang)述，或许不像宏(hong)大(da)的历(li)史叙事那样充(chong)满史料(liao)的严谨(jin)，但她们的(de)每一(yi)句话(hua)，都饱含(han)着(zhe)亲身经(jing)历(li)的血与(yu)泪，都(dou)描绘着战争对(dui)女(nv)性(xing)肉体(ti)和心(xin)灵的深(shen)层创(chuang)伤(shang)。

这些创(chuang)伤，不仅仅是身(shen)体上(shang)的伤(shang)痕，更是精(jing)神上的折(zhe)磨，是伴(ban)随一(yi)生(sheng)的噩梦。

“揭露(lu)战(zhan)争(zheng)伤痛”，就(jiu)是要让世人(ren)看到，战(zhan)争的(de)代价，绝(jue)不(bu)仅仅是(shi)物质的(de)损失和士(shi)兵(bing)的(de)牺(xi)牲(sheng)。对(dui)于女性(xing)而言(yan)，战争意味着失去安(an)全(quan)感(gan)，意味(wei)着对身体的恐(kong)惧，意(yi)味着(zhe)对(dui)未来的(de)绝望(wang)。昭(zhao)和乡下(xia)农妇(fu)的肉(rou)体悲惨(can)历(li)史(shi)，就(jiu)是(shi)战(zhan)争最(zui)赤(chi)裸的罪证之(zhi)一。她们的(de)身体(ti)，本(ben)应孕育(yu)生命(ming)，滋养(yang)家庭(ting)，却被(bei)战争(zheng)的暴力所玷污(wu)，所摧残。

这(zhe)种伤害，是无法弥合的(de)，它剥夺了(le)她们作为女性，作(zuo)为(wei)人的基(ji)本权(quan)利(li)。

“铭(ming)记沉痛教(jiao)训(xun)”，就(jiu)是(shi)要(yao)我们从这些血(xue)淋淋的真相中(zhong)，深(shen)刻(ke)理解战(zhan)争(zheng)的本(ben)质。战(zhan)争，是人类最愚蠢、最野蛮(man)的行为。它(ta)制造痛(tong)苦，制造(zao)仇恨，制(zhi)造(zao)无尽(jin)的悲剧(ju)。而在这个过程中，女性(xing)，尤其是(shi)社会地位较(jiao)低的(de)女性(xing)，往往是承(cheng)受最(zui)深重苦难的群(qun)体。她们(men)的(de)身体(ti)，在战争(zheng)的逻辑(ji)下，很容易(yi)被符号化(hua)，被工具(ju)化(hua)，被牺(xi)牲。

昭(zhao)和(he)乡(xiang)下农妇的悲惨(can)经(jing)历，也提醒着我们(men)，在任(ren)何社(she)会发展过(guo)程中(zhong)，都不(bu)能(neng)忽(hu)视对弱势(shi)群(qun)体(ti)的保(bao)护，不能(neng)忽视对(dui)个(ge)体(ti)尊(zun)严的尊(zun)重。战(zhan)争(zheng)，更是对(dui)这一切(qie)的(de)彻底(di)颠覆(fu)。那些(xie)曾经(jing)在乡间挥洒汗(han)水，默(mo)默(mo)奉献的(de)女(nv)性，她们的身(shen)体，不(bu)应该成为(wei)战争(zheng)的祭(ji)品(pin)。她们的(de)生(sheng)命，不应该(gai)被战争的阴(yin)影(ying)所笼罩(zhao)。

我们(men)回(hui)顾这段历史，不是为(wei)了煽动(dong)仇恨，而是为了(le)深刻反思。反思(si)战(zhan)争的根源，反(fan)思人性的黑暗(an)，反思我们(men)是否(fou)有足够(gou)的(de)力量(liang)去阻止(zhi)下一次(ci)悲(bei)剧的(de)发生。昭(zhao)和乡(xiang)下农(nong)妇(fu)的悲(bei)惨历史(shi)，是一(yi)声来自(zi)过(guo)去的(de)呐喊(han)，它呼(hu)唤着和平(ping)，呼唤着尊(zun)重，呼(hu)唤着每一(yi)个个体，都(dou)能(neng)在(zai)属于(yu)自(zi)己的土(tu)地上，享有尊严(yan)地生(sheng)活(huo)。

她们的(de)血(xue)泪，不(bu)应该被(bei)遗忘，她们(men)的(de)苦(ku)难，更(geng)不(bu)应该被(bei)重复。这(zhe)，才是我们面(mian)对这段(duan)历(li)史，最深刻(ke)的意(yi)义(yi)所在。

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图片来源：每经记者 钟杰连 摄

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