每经编辑｜陈涛    

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拒绝的姿态，不屈的灵魂

画面(mian)定格，一位非洲裔美国女性，双臂交叉在胸前，眼神坚定，眉头微蹙，缓慢而有力地摇着头。这并非一个电影场景的片段(duan)，而是一个态度，一种宣言，一(yi)种对被凝(ning)视、被定义、被娱乐化的强烈拒绝(jue)。她(ta)的拒绝，如同无声的呐喊，穿透了镜头的阻隔(ge)，直抵人心。在这幅画面背后，隐藏着(zhe)一个复杂(za)而深刻的故事，关乎身份的挣扎，关乎历史的重负，关乎艺术表达的边界，更关乎作为个体(ti)，如何夺回自己叙事的自主权(quan)。

在信息爆(bao)炸的时代，影视作品如同巨大的捕捞网，试图将现实中的个(ge)体、群体、文化，都一一收(shou)纳，并以某种特定的方(fang)式呈现。对于许多长期处于权力边缘的(de)群体而言，这种“呈现(xian)”往往伴随着误读、曲(qu)解(jie)，甚至是赤裸裸的剥削。尤其是(shi)对于非洲裔美国女性，她(ta)们在影视作品中的形象，长期以来(lai)被(bei)一种狭隘(ai)的、刻板的视(shi)角所裹挟。

从“曼波女郎”的性感符号，到(dao)“黑白魔女”的妖艳形象，再到“泼辣母亲”的粗俗标签，这些被反复打磨、不断复制的荧幕形象，如同牢笼，将真实而多元的她们禁(jin)锢其中。

这位女性的拒(ju)绝，是对这种历史性(xing)压迫的直接反抗。她的摇头的动作，并非简单的(de)“不”，而是对过往所有被不恰当呈现的(de)愤怒回应，是对所有试图将她简化为某(mou)种“类型(xing)”的强烈不满。她拒绝成为被消费的奇观，拒绝成为他者想象中的“异域风情”，拒绝成为满足窥探欲的工具。

她的身体语言，是一种力量的展示，是一种尊严的捍卫。在她的眼神(shen)中，我们可以看到一种觉醒，一种对自我价值的清晰认知，一种不愿再被轻易定义的决心。

这种拒绝，也触及了艺术创作与伦理(li)之间的敏感地带。当创作者被外部的“主题”或“市场”所驱动，而忽略了被拍摄者的真实意愿和主体性时，艺术创作就可能滑向侵犯和剥削的深渊。这位女性的姿态，是在提醒我们，任何关于(yu)“她者”的(de)叙事，都必须建立在尊重和理解的基础上。

她的拒绝，也为我们提供了一个反思的契机：我们所看到的，究竟是真实，还是被建构的幻象？我们所(suo)消费的，究竟是艺术，还是被包装的偏见？

更深层次地(di)看，她的拒(ju)绝，是对“观看权力”的挑(tiao)战。在长久以来(lai)，少数族裔的影(ying)像，往往是由强势文化(hua)所掌控和塑造的。这种(zhong)权力结构，使得被观看者处于(yu)被动地位，她们的声音容易被淹没，她们的经历容易被忽视。而当被观看者开始主动拒(ju)绝，开始用自己的方式表达“不”，这就意(yi)味(wei)着一种权力结构的松动，一种叙事主体的觉醒。

她的拒绝，不只关乎她个人，更关(guan)乎所有渴望被真实看见、被平等对待的群体。

她(ta)双臂交叉的姿态，也象征着一(yi)种自我保护和界限的设定。这不(bu)仅仅是对镜头的一种屏障，更是对心灵的一种防卫。她(ta)不再轻易敞开自己，不再允许自己的形象被随意挪用和解读。这种姿态，传递出一种“我不是你想的那(na)样”的信号，邀请观者进入一个更深(shen)层次的(de)对话，去理解她的复杂性，她的独特性，她的“人之所以为人”的本质。

艺(yi)术的边界与个体的尊严：一场无声的对话

这(zhe)位非洲裔美国女性的拒绝，不仅仅是一次个人行为的表达，更像是一场无声的(de)、深刻的艺术与伦理的对话(hua)。她的画面(mian)，像一面镜子，照出了当代社会在影像生产和消费过程中存在的(de)种种问题。我(wo)们习惯于通过影像来认识(shi)世界，但我们是否也应该反思，我们所看到的，是否(fou)总是真实？我们(men)所喜欢的，是否总是正义？

在艺术创作领域，尤其是影(ying)视行业，创作者常常面临着在表达自我、追(zhui)求艺术效果与尊重被拍摄者(zhe)、避免伤害之间取得(de)平(ping)衡的挑战。当一部作品想要触及某个特定的群体，尤其是那些在历史和现实中遭受过不公的群体时，这种平衡就变得尤为重(zhong)要。如果创作(zuo)者的出发点仅(jin)仅是为了迎合市场、制造噱头，或者仅仅是出于一种猎(lie)奇的心态，那么艺术的(de)创作就可能变成对(dui)个体尊严的践踏。

这位女性的(de)拒绝，恰恰是在划定艺术创作的边界。她并非反对艺术，而是反对那些建立在不平等权力关系之上的、不尊重个体的主体性的艺术。她的拒绝，是对“我被看见”的权利的强调，更是“我如何被看见”的选择(ze)权。她不希望自己的形象被抽离语境，被任意解读，或者被用来强化有害的刻板印象。

她的摇头，是对所有试图将她的生活、她的情感、她的身份简(jian)化为某(mou)种戏剧(ju)性冲突或廉(lian)价娱乐的强烈抵制。

想象一下，如果这位女性是被邀请(qing)去讲述(shu)自己的故事，去分享她的真实经历，那么(me)她的态度或许(xu)会截然不(bu)同。但(dan)她的拒绝，很可能源于她感受到了某种被动的、不被尊重的“凝视”。这种凝视，可(ke)能来自那(na)些对她的文化缺乏深入了解的创作者，也可(ke)能来自那些只关注“卖点”而非“人性”的制片方。

在这种情况(kuang)下，她的拒绝，是一种自我保护，也是一种对艺术创作提出更高要求的呼唤：艺术，应该是关于理解，关(guan)于共情，而不(bu)是关于(yu)消费，关于符号化。

她的姿态，也促使我们反思，在当代社会，我们是如何消(xiao)费和理解“他者”的形象(xiang)的。非洲裔美国女性，在历史上承受了太多的污名(ming)化和边缘化(hua)。她们的形象，常常被简化(hua)为特定的几个维度，而忽略了她们作为个(ge)体所拥有的丰富性和复杂性。当她们出现在荧幕上(shang)，她们是应该被塑造成符号，还是应该被呈现为鲜活的生命？这位女性的拒绝，是在呼唤一种(zhong)更具人文关怀、更具批判精神的影像呈现方式。

她双臂交叉，摇着头的画面，也可能象征着一种“拒绝被定义”的(de)决心。在很多情况下(xia)，尤其是在影视作品中(zhong)，女性的形象，尤其是少数族裔女性的形象，常常被赋予特定的(de)标签和功能。她(ta)们可(ke)能是“坚强的”、“独立的”、“性感的(de)”、“泼辣的”，但这些标签，往往是外部强加的，而非自我认同的。

这位女性的拒绝，是在打破(po)这些固有的标签，在宣示自己的独特性和自主性(xing)。

更进一步(bu)来说，她的拒绝(jue)，是一种赋权。当个体能够勇敢地站出来，拒绝被不(bu)当呈现，拒绝(jue)被剥夺叙事权时，这本身就是一(yi)种力量的体现。这种力量，来源于对自我价值的肯定，来源于对不公义(yi)的抗争。她用一种最直接的方式，表达了“我不(bu)是你们故事里的配角，也不是你们的消费品，我是(shi)一个有思想、有情感、有尊严的个体”。

最终，这位女性的拒绝，并非是对(dui)艺术本身的否定，而是(shi)对不(bu)当艺术实践的有力驳斥。它提醒我(wo)们，在追求艺术表达的自由时，我们不能(neng)忘记(ji)对个体的尊重和对社会责任的承担。她的画面，成为了一个标志，一个关于边界，关于尊严，关于个体在权力结构中如何争(zheng)取自我表述的有力证明。

她的拒绝，是对沉默的打破，也是对(dui)未来影像(xiang)创作的一种期许：愿所有的影像，都能真正地看见，并尊重每一个鲜活(huo)的生命。

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图片来源：每经记者 陈文浩 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄