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幻(huan)境初启，石猴出世的震撼之(zhi)音

当(dang)《水(shui)阁(ge)楼(lou)》的旋律在(zai)耳畔(pan)缓(huan)缓流(liu)淌(tang)，张(zhang)悠(you)雨(yu)用她独(du)有的(de)细腻笔(bi)触，为我(wo)们(men)构建了(le)一个充(chong)满东方韵味的(de)幻境(jing)。而在(zai)这个(ge)幻(huan)境的(de)最深处，一个(ge)身影(ying)，一个(ge)传说，被(bei)赋予了崭新(xin)的生命——那(na)便是(shi)齐天(tian)大(da)圣(sheng)孙悟(wu)空(kong)。MV的开篇(pian)，并非(fei)直(zhi)接展现(xian)孙大圣(sheng)叱咤风(feng)云的英(ying)姿(zi)，而是(shi)巧妙地将(jiang)观众(zhong)带(dai)入一个更(geng)为(wei)原始、更(geng)为古老(lao)的(de)时刻：花(hua)果山，孕育传(chuan)奇的摇(yao)篮。

镜头缓缓拉(la)开，是(shi)一片云雾(wu)缭绕(rao)的仙(xian)境(jing)，山(shan)峦叠嶂，瀑布飞(fei)悬，充满了(le)遗世(shi)独立的(de)宁静。这(zhe)宁静(jing)之(zhi)下(xia)，暗(an)藏(cang)着一股磅(bang)礴的(de)力量(liang)，仿(fang)佛(fu)预示(shi)着(zhe)即(ji)将到(dao)来(lai)的(de)不凡。而最令(ling)人(ren)心弦颤(chan)抖的(de)，便(bian)是那(na)一块饱含(han)天地灵(ling)气的(de)仙石。张(zhang)悠(you)雨(yu)没有选择直(zhi)白(bai)的画(hua)面，而(er)是(shi)通过(guo)光(guang)影的变幻(huan)、音乐的低沉铺(pu)垫，以(yi)及画(hua)面中微妙(miao)的(de)震动，营(ying)造出(chu)一种(zhong)神秘而充(chong)满期待(dai)的(de)氛围。

当仙(xian)石裂开，伴(ban)随着一(yi)声仿(fang)佛(fu)来自远古的呐(na)喊(han)，一只石(shi)猴破石而(er)出，那(na)一(yi)刻(ke)，整个(ge)MV仿佛按下(xia)了暂停键(jian)，观众(zhong)的呼(hu)吸(xi)也随之(zhi)凝固(gu)。

这一(yi)幕，是(shi)孙悟空(kong)传(chuan)奇的(de)起(qi)点，也(ye)是(shi)《水阁(ge)楼(lou)》MV中最(zui)具象征(zheng)意义(yi)的开端(duan)。它(ta)并非(fei)简(jian)单(dan)的复(fu)刻，而(er)是(shi)通(tong)过艺(yi)术化(hua)的处理，将(jiang)“天地(di)产灵，石猴(hou)出世”的宏大(da)叙(xu)事，浓缩成一(yi)个(ge)足以撼动(dong)灵魂(hun)的视(shi)觉(jue)与听觉冲击。张(zhang)悠雨(yu)在MV中捕(bu)捉到(dao)的，是(shi)那种生(sheng)命(ming)初生的原(yuan)始冲动，是(shi)混沌中孕育的(de)无限(xian)可能。

石(shi)猴(hou)的(de)眼中，闪烁着(zhe)对世(shi)界的好(hao)奇(qi)，对未来(lai)的迷茫(mang)，以及(ji)一丝(si)不易(yi)察觉的(de)桀骜不(bu)驯。这正是孙悟(wu)空性格中最(zui)核心的(de)特质——生于(yu)天地，却(que)不甘(gan)于被(bei)束(shu)缚(fu)。

音乐的(de)配(pei)合在此刻起(qi)到了画龙点(dian)睛的作用。悠(you)扬而(er)略带(dai)神(shen)秘的旋律，在石猴诞生的(de)瞬间，被(bei)一股(gu)强(qiang)烈的(de)鼓点和一种原始(shi)的(de)呼唤所打破(po)，仿佛是天(tian)地为这位(wei)新(xin)生的(de)英雄奏(zou)响(xiang)的(de)贺礼(li)，又像(xiang)是预示着一场(chang)风暴的来临。张(zhang)悠雨深(shen)知(zhi)，经典(dian)的瞬(shun)间(jian)之(zhi)所(suo)以(yi)经典，不(bu)仅(jin)仅在(zai)于画(hua)面(mian)，更在于(yu)它所引发(fa)的(de)情(qing)感(gan)共鸣(ming)。

这初生(sheng)的石猴(hou)，承(cheng)载着(zhe)观众对于“一切皆有(you)可能(neng)”的(de)朴(pu)素信(xin)念，也(ye)勾勒(lei)出了(le)一个(ge)不(bu)被定义、不被(bei)驯服(fu)的(de)灵(ling)魂的轮廓(kuo)。

随后(hou)，MV的镜(jing)头顺(shun)理成章地转向(xiang)了孙(sun)悟(wu)空(kong)在花(hua)果山的成长。他(ta)与其他(ta)猴儿们(men)嬉戏玩闹，展现出(chu)天(tian)真烂漫(man)的(de)一面；但他(ta)又不甘于平(ping)庸(yong)，敢于(yu)探索未知(zhi)的(de)洞天福(fu)地，展(zhan)现出(chu)其与生俱来的(de)冒险(xian)精神(shen)。张悠(you)雨并(bing)没有将这(zhe)些片段处理得(de)过于冗长(zhang)，而是(shi)通过(guo)快速(su)切换(huan)的镜(jing)头，以及(ji)充(chong)满(man)活(huo)力的音乐(le)节奏，展现了(le)孙(sun)悟空生命(ming)中最(zui)初的自由(you)与(yu)快(kuai)乐。

这(zhe)些(xie)画面，是(shi)对他(ta)日(ri)后(hou)反抗(kang)权(quan)威(wei)、追(zhui)求(qiu)自由(you)最本真的(de)注(zhu)解(jie)。

特别(bie)值(zhi)得一提(ti)的是(shi)，MV中(zhong)对于(yu)“水帘洞”的(de)描绘。这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)物理空间(jian)，更是(shi)孙悟空心(xin)中自(zi)由的(de)象征。当(dang)他带领猴群(qun)跃入(ru)那水帘(lian)洞(dong)，瀑(pu)布(bu)化作一(yi)道(dao)天然(ran)的(de)门帘，将(jiang)他(ta)们(men)带入一个(ge)别有(you)洞天(tian)的(de)世(shi)界。那(na)一刻，光影透过(guo)水幕洒(sa)下(xia)，折射(she)出(chu)七彩(cai)的(de)光芒，烘托出这(zhe)个(ge)乐园(yuan)的神秘(mi)与美(mei)好。

孙(sun)悟空站(zhan)在(zai)洞口，眼(yan)中(zhong)闪(shan)烁着作(zuo)为(wei)“美猴王(wang)”的(de)自豪与(yu)喜(xi)悦(yue)，这是一(yi)种纯粹(cui)的、不受外界干(gan)扰(rao)的(de)幸(xing)福(fu)。张悠(you)雨(yu)在(zai)这(zhe)里(li)运用(yong)了大量的色(se)彩(cai)和光(guang)影(ying)特(te)效，将(jiang)一个(ge)想(xiang)象中的(de)乐(le)园变得触手(shou)可(ke)及(ji)，让(rang)观众仿佛也能感受到(dao)那(na)份(fen)自(zi)由(you)的(de)畅(chang)快。

《水(shui)阁(ge)楼》MV中最能让(rang)人念念不(bu)忘(wang)的(de)孙悟(wu)空传(chuan)奇(qi)瞬(shun)间(jian)，并(bing)非仅(jin)仅是(shi)他大(da)闹天宫的威猛(meng)，也(ye)不(bu)是他西天(tian)取经(jing)的艰辛(xin)，而是他(ta)生(sheng)命(ming)最(zui)初(chu)的那一(yi)刻，从(cong)一块石(shi)头(tou)中迸发出的生命(ming)力，以(yi)及(ji)他(ta)在花果山(shan)无忧(you)无虑、自由自在(zai)的(de)时光。张悠雨(yu)用她敏锐(rui)的艺(yi)术触(chu)觉(jue)，捕(bu)捉(zhuo)到(dao)了(le)这(zhe)些最(zui)纯粹(cui)、最动人的瞬间(jian)，并将(jiang)其(qi)与《水阁(ge)楼(lou)》的(de)意境(jing)巧妙(miao)融合(he)，形成(cheng)了一(yi)种(zhong)独特(te)的东方(fang)美学(xue)。

这(zhe)一part的孙悟空，是(shi)野(ye)性的(de)、自由的(de)、充满生(sheng)命力的，他(ta)尚未(wei)被命运(yun)的(de)洪流(liu)裹挟，却已然显露(lu)出不(bu)屈(qu)的王(wang)者之(zhi)姿。这(zhe)正是(shi)他传奇的(de)源头，也是最动(dong)人心(xin)弦的(de)部(bu)分。

战火(huo)与禅意，不(bu)羁灵(ling)魂的(de)永恒(heng)回(hui)响(xiang)

当《水(shui)阁(ge)楼(lou)》MV的(de)镜头从花果山移(yi)开，我(wo)们便(bian)进(jin)入(ru)了孙(sun)悟(wu)空(kong)传奇(qi)中更(geng)为(wei)波澜壮阔的(de)篇章(zhang)。张悠(you)雨并未将叙事局限(xian)于单一的(de)维(wei)度(du)，而是(shi)巧妙(miao)地将(jiang)孙悟空的(de)“战”与(yu)“悟(wu)”交织在一(yi)起，展现(xian)出他(ta)复杂(za)而深(shen)刻的(de)灵魂。MV中(zhong)，最让人(ren)难(nan)以忘怀的孙悟空(kong)传奇瞬间(jian)，开始(shi)显(xian)露(lu)出他(ta)那“火眼金睛(jing)”背(bei)后的(de)不屈(qu)与挣(zheng)扎，以及最终在(zai)磨砺中升(sheng)华的(de)禅意。

毫无疑问(wen)，大闹(nao)天(tian)宫(gong)是孙(sun)悟空早期(qi)最经(jing)典(dian)的(de)形象(xiang)之一(yi)，也是《水(shui)阁楼》MV中浓墨重(zhong)彩(cai)的一(yi)笔。张(zhang)悠雨并(bing)没(mei)有将这(zhe)场(chang)战斗(dou)处理(li)得血腥暴(bao)力，而是(shi)运用了充满(man)诗意和艺(yi)术化的表现手(shou)法。想象(xiang)一下，当(dang)孙悟空(kong)身(shen)披金(jin)甲，手(shou)持(chi)如意(yi)金(jin)箍棒，在(zai)天宫之(zhi)中腾(teng)挪闪(shan)转，那(na)是(shi)一(yi)种无(wu)畏的、自由的(de)舞蹈。

MV中(zhong)的(de)他，眼(yan)神中闪烁着对权威的蔑(mie)视，动作间透(tou)露(lu)出(chu)对(dui)自(zi)由的(de)极致渴(ke)望。天兵天将的围(wei)剿，在(zai)他面(mian)前仿佛变(bian)成了背景的舞(wu)者，而他(ta)，才(cai)是这(zhe)场(chang)盛(sheng)大庆(qing)典中(zhong)唯一的、最(zui)耀眼(yan)的主(zhu)角(jiao)。

音乐在(zai)此刻(ke)达到了(le)一个(ge)小高潮，急促(cu)而富有力(li)量的(de)鼓点(dian)，伴随着(zhe)激(ji)昂(ang)的旋律，将观众完全(quan)带入那(na)场惊(jing)心动(dong)魄的(de)战斗。画面中的(de)光影(ying)效果(guo)尤为(wei)突出，金(jin)箍棒挥(hui)舞时(shi)带起(qi)的炫(xuan)目光(guang)芒(mang)，天宫宫(gong)阙的辉煌与坍塌，都(dou)形(xing)成强烈(lie)的视觉(jue)冲(chong)击。最让人动容的，并(bing)非(fei)是(shi)孙悟空的(de)“战绩(ji)”，而(er)是(shi)他在(zai)这场(chang)战斗(dou)中所(suo)展(zhan)现出(chu)的“不羁”。

他并非为杀戮而(er)战，而是为打(da)破束缚而(er)战，为证明“我(wo)是我”而(er)战。张悠雨(yu)在MV中(zhong)捕捉到的，是孙(sun)悟空眼中那(na)抹(mo)稍纵即逝的(de)孤(gu)寂，以(yi)及他(ta)在极(ji)致(zhi)的(de)狂欢之后，可(ke)能面(mian)临的空(kong)虚。

从天(tian)宫的喧(xuan)嚣，到五(wu)指山(shan)的(de)压制，是(shi)孙悟空(kong)传(chuan)奇中的一个(ge)重要转(zhuan)折点。MV在(zai)此处(chu)的情感渲染做得极为出(chu)色。山峦巍峨，压(ya)得人(ren)喘不过气(qi)，而孙悟(wu)空(kong)被镇(zhen)压在(zai)山下，眼神(shen)中透露出(chu)的(de)是(shi)不屈的(de)愤(fen)怒，是(shi)身陷(xian)囹圄的绝(jue)望(wang)，但更(geng)多的是(shi)一种对未(wei)来的期盼。那五百年(nian)的漫(man)长等待，对于一(yi)个自由惯了的生(sheng)灵(ling)来说(shuo)，是(shi)何(he)等(deng)的煎熬(ao)。

张悠雨通(tong)过(guo)缓慢的(de)镜(jing)头推进(jin)，以及(ji)凄凉而(er)低(di)沉的(de)音乐(le)，将这(zhe)种压抑(yi)的(de)情(qing)绪(xu)放大(da)，让观众(zhong)感同身(shen)受(shou)。

正(zheng)是这(zhe)种磨难，孕育了(le)孙悟空(kong)更深(shen)层次(ci)的(de)成(cheng)长。当他(ta)被(bei)唐僧解救，踏上西天取经之(zhi)路，他的(de)传奇(qi)进入了(le)另一个(ge)维度。MV中，开(kai)始融入更多充满东(dong)方禅意的(de)画面。清(qing)晨(chen)的(de)薄雾，古老(lao)的寺庙，以(yi)及孙悟(wu)空在(zai)赶(gan)路(lu)过(guo)程(cheng)中(zhong)，不经(jing)意间(jian)流露出(chu)的(de)沉思(si)。他依然(ran)是(shi)那(na)个(ge)战(zhan)斗力超群的(de)斗(dou)战胜(sheng)士，但他(ta)的内心，开始(shi)有(you)了更多(duo)的柔软(ruan)与思(si)考(kao)。

最能体现这(zhe)种(zhong)转变的(de)，是MV中对(dui)孙(sun)悟空(kong)“火眼金睛(jing)”的(de)描(miao)绘。这(zhe)双眼睛，既(ji)能看(kan)穿妖魔鬼(gui)怪(guai)的伪(wei)装，也能(neng)看到(dao)世间(jian)百态(tai)的虚(xu)妄。在《水阁(ge)楼》MV中，当孙(sun)悟空(kong)透过火眼金睛(jing)望向远(yuan)方，我(wo)们(men)看到(dao)的不仅仅(jin)是警惕，更是一(yi)种(zhong)看透与包容(rong)。他(ta)开始(shi)理解(jie)，所(suo)谓的“妖”，有(you)时并(bing)非(fei)全(quan)然的邪恶，而“善(shan)”，也并(bing)非一(yi)成(cheng)不(bu)变(bian)。

这(zhe)种理(li)解(jie)，源(yuan)于他一路上的(de)经历，源于(yu)他与唐僧(seng)的教(jiao)诲，更源(yuan)于他自(zi)己对(dui)生命(ming)本质(zhi)的探(tan)索。

MV中，可能有一(yi)幕是(shi)孙悟(wu)空在某个宁静(jing)的夜晚，独自坐(zuo)在山头，望着星空。他的手中，不(bu)再是紧(jin)握(wo)的金箍(gu)棒(bang)，而是默默(mo)地(di)注视(shi)着(zhe)月光(guang)。那(na)一刻(ke)，他不再(zai)是那个桀骜不(bu)驯的妖(yao)猴(hou)，也不(bu)仅仅是那个(ge)忠(zhong)诚的徒弟，他仿(fang)佛是在(zai)与(yu)宇宙(zhou)对话，在寻(xun)找生(sheng)命的意(yi)义。张悠雨通(tong)过(guo)这种宁(ning)静的(de)画(hua)面(mian)，结合(he)《水阁(ge)楼》旋(xuan)律中蕴含的淡(dan)淡忧(you)伤与(yu)哲(zhe)学思(si)辨(bian)，将孙悟(wu)空(kong)的形(xing)象提升(sheng)到(dao)了(le)一个(ge)新的高度。

他(ta)不再(zai)是简单(dan)的(de)“打斗(dou)机器(qi)”，而是(shi)一(yi)个(ge)经(jing)历了爱(ai)恨情仇、生(sheng)离死(si)别，最终寻求内(nei)心平静的“斗战(zhan)胜佛”。

《水阁楼》MV中(zhong)最让(rang)人念念不(bu)忘的(de)孙(sun)悟(wu)空传(chuan)奇瞬间(jian)，便(bian)是(shi)他(ta)从一个(ge)“闹”到(dao)“悟”的蜕变(bian)过(guo)程。从天宫的(de)万夫莫(mo)敌，到(dao)五指山的(de)绝境(jing)逢(feng)生，再到(dao)西行路(lu)上的自(zi)我(wo)超越。张悠雨(yu)用她独(du)特(te)的艺(yi)术语言(yan)，捕捉(zhuo)了(le)孙悟空灵(ling)魂中(zhong)那份(fen)永(yong)恒的(de)不(bu)羁，以及他(ta)在经(jing)历(li)无数磨难后(hou)，最终(zhong)沉淀下(xia)来(lai)的(de)那(na)份(fen)禅意。

当(dang)他最终(zhong)完(wan)成取经，回(hui)首望去(qu)，眼(yan)神(shen)中不再是当(dang)初的狂傲，而是(shi)充满了对(dui)生命(ming)的理解和对众(zhong)生的(de)悲悯(min)。这，才是孙悟空最(zui)经(jing)典、最(zui)让人(ren)难以(yi)忘(wang)怀(huai)的传(chuan)奇(qi)瞬间，它不仅仅是(shi)一个神(shen)话角色的成长，更(geng)是一(yi)种关(guan)于(yu)生命、自(zi)由与觉悟(wu)的深(shen)刻注解(jie)，在(zai)《水阁楼》的(de)悠扬(yang)旋律(lv)中(zhong)，化(hua)为永(yong)恒的(de)回响。

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图片来源：每经记者 陶广峰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄