每经编辑｜陈旭亮    

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莫青柳(liu)州(zhou)三部曲：历史的(de)低语(yu)与文化的(de)脉动(dong)

莫青，这(zhe)个(ge)名(ming)字(zi)在中国当(dang)代文(wen)学界或许(xu)并不(bu)如一(yi)些“明星作(zuo)家”般(ban)家喻(yu)户(hu)晓(xiao)，但他(ta)的(de)作(zuo)品，尤(you)其(qi)是(shi)那(na)部被誉(yu)为“柳州三(san)部曲”的宏大(da)叙事，却(que)以其深(shen)沉(chen)的(de)力(li)量和(he)独特的魅力(li)，在文学爱好(hao)者心(xin)中刻下了(le)深刻的印(yin)记。这(zhe)三部曲，如同(tong)三(san)块承(cheng)载着(zhe)厚重(zhong)历史(shi)的碑(bei)石(shi)，静(jing)静地矗立在中(zhong)国文(wen)学的(de)版图上，诉说(shuo)着(zhe)关于(yu)柳(liu)州，关于人，关(guan)于时(shi)代的(de)古(gu)老(lao)故事(shi)。

要(yao)深入(ru)理(li)解“柳州三(san)部(bu)曲”的(de)价值(zhi)，我(wo)们必须先(xian)回溯其创(chuang)作(zuo)的土(tu)壤(rang)——柳州(zhou)。这座位(wei)于(yu)广(guang)西(xi)壮族自治区北部的(de)城(cheng)市，自古以来(lai)便(bian)是南方重要的交(jiao)通枢(shu)纽和(he)文化(hua)交(jiao)汇(hui)点。它见证(zheng)了秦(qin)汉的雄风，唐(tang)宋(song)的繁华(hua)，明清的变迁(qian)，以及近现(xian)代的(de)工(gong)业崛起(qi)。这里既(ji)有喀斯(si)特地貌(mao)的奇(qi)绝(jue)风光(guang)，也孕育了(le)丰富多(duo)彩的(de)民族文(wen)化，壮、汉(han)、苗(miao)、瑶等(deng)民族在此和谐共(gong)生，留下(xia)了(le)无(wu)数动(dong)人的(de)传(chuan)说和(he)习俗。

莫(mo)青选择柳(liu)州作为(wei)他叙(xu)事的中(zhong)心，绝非(fei)偶然。他(ta)敏锐地(di)捕捉到了这(zhe)座(zuo)城市身(shen)上所(suo)散发出(chu)的(de)，那种(zhong)既古老又充满(man)生(sheng)命力的(de)独(du)特(te)气(qi)质(zhi)。

“柳州(zhou)三(san)部(bu)曲(qu)”的(de)创作(zuo)背景，可以(yi)看作(zuo)是作(zuo)家在(zai)特定(ding)历史时(shi)期，对个(ge)体命运与(yu)时代(dai)洪流(liu)之间(jian)关(guan)系(xi)的(de)深刻反思(si)。莫(mo)青本人(ren)，或多(duo)或(huo)少地(di)将自身的经历(li)、观(guan)察和对社会(hui)变迁(qian)的理(li)解，融(rong)入到他的笔触之中。他并(bing)非简单(dan)地描摹(mo)历(li)史(shi)事(shi)件，而是(shi)试图(tu)挖掘隐(yin)藏(cang)在事(shi)件背后，那(na)些普通人的喜(xi)怒哀乐(le)，他们如(ru)何在(zai)时代(dai)的巨变中(zhong)挣(zheng)扎、坚(jian)守(shou)、成(cheng)长或沉沦。

这种对(dui)个(ge)体(ti)命运(yun)的关注，使(shi)得他(ta)的作(zuo)品充满了(le)人性的(de)温度和(he)情感(gan)的张力，即(ji)便是不熟(shu)悉柳(liu)州历(li)史的读者(zhe)，也能在其中找(zhao)到共(gong)鸣(ming)。

三部(bu)曲(qu)的第一个故事，往往(wang)是奠(dian)定整(zheng)个(ge)叙(xu)事基(ji)调的(de)关键。莫(mo)青在此(ci)，可(ke)能聚焦(jiao)于柳(liu)州(zhou)某(mou)个特(te)定历史(shi)时期(qi)的风土人情(qing)，或(huo)是(shi)某(mou)个家族(zu)的兴衰荣(rong)辱。他通过细致(zhi)入微的(de)笔(bi)触，勾勒出那个(ge)时代(dai)的社(she)会图景：人们的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)、价(jia)值(zhi)观念(nian)、社会(hui)结构，以及隐(yin)藏(cang)在(zai)表象之(zhi)下的(de)暗流涌(yong)动。这种(zhong)对细节的极致追(zhui)求(qiu)，不(bu)仅(jin)增强(qiang)了(le)作品的(de)真实(shi)感，也(ye)为(wei)后(hou)续的(de)故事(shi)发(fa)展(zhan)铺设了坚实的基础(chu)。

作家对历史的(de)尊重，体(ti)现在(zai)他(ta)对史(shi)料(liao)的(de)考证(zheng)，对(dui)民俗(su)风情的(de)描绘(hui)，对社(she)会变(bian)迁的逻辑梳理(li)。他并(bing)非史(shi)学家(jia)，他(ta)更(geng)关心的是(shi)历(li)史如(ru)何(he)影响“人”，如何塑(su)造(zao)人(ren)的性格(ge)，如何推动(dong)人(ren)与人(ren)之间(jian)的关系。

在(zai)创作(zuo)“柳(liu)州三部曲”的(de)过(guo)程中，莫青必(bi)然经(jing)历(li)了漫长(zhang)而艰辛的(de)考据(ju)和构(gou)思。他可能(neng)深入(ru)柳(liu)州(zhou)的(de)山川河(he)流，探(tan)访古(gu)老(lao)的街巷，与当(dang)地(di)的老(lao)人交谈(tan)，收(shou)集(ji)口述(shu)历史。这种(zhong)沉(chen)浸式的(de)田野调查，使得(de)他对(dui)柳州这片(pian)土地产生了深厚的情感(gan)，也为他(ta)的创(chuang)作(zuo)注(zhu)入(ru)了鲜(xian)活的生(sheng)命力。他笔下(xia)的(de)柳州，不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)地理名(ming)词(ci)，更(geng)是一(yi)个(ge)充满(man)灵(ling)魂的(de)有机(ji)体，有(you)呼吸，有脉搏，有(you)记忆(yi)。

从(cong)文学价(jia)值(zhi)的(de)角度(du)来(lai)看(kan)，“柳州(zhou)三部曲”的(de)意义(yi)在于(yu)它成(cheng)功地将(jiang)中国地域文化(hua)与宏大(da)的历史叙(xu)事(shi)相(xiang)结合(he)，形(xing)成了一(yi)种(zhong)独特的“地(di)方(fang)史(shi)诗(shi)”风(feng)格。它打(da)破了以(yi)往(wang)一些(xie)文学(xue)作品对地(di)域文(wen)化(hua)的片面化、符(fu)号化(hua)处理(li)，而是(shi)将(jiang)其(qi)作为(wei)人物(wu)命运和情(qing)节发展的内在(zai)逻(luo)辑(ji)，进(jin)行深度挖掘(jue)和(he)呈现。

莫(mo)青(qing)通过(guo)对(dui)柳州(zhou)地域文化(hua)元素(su)的巧妙运用，赋(fu)予了作品(pin)鲜活的(de)生(sheng)命力和(he)独特的(de)地域辨识(shi)度。例(li)如，他(ta)可(ke)能(neng)融入(ru)当地(di)的方言、民(min)歌、民间传(chuan)说、宗教习俗，甚(shen)至食物(wu)，这些细(xi)节(jie)的(de)叠(die)加(jia)，共同(tong)构建(jian)了一个立(li)体而(er)生(sheng)动的(de)柳(liu)州形(xing)象。

更重要(yao)的是，莫青(qing)在叙(xu)事中(zhong)展现出(chu)的(de)成熟(shu)和(he)老(lao)辣，让“柳(liu)州(zhou)三(san)部曲”超越(yue)了单纯的地(di)域文学(xue)范畴。他(ta)能够驾驭复杂的叙(xu)事结构，塑(su)造个性鲜明的人(ren)物，并(bing)且(qie)在宏(hong)大的历史背景(jing)下(xia)，展(zhan)现(xian)出人性的复杂与多面(mian)。他并不(bu)回避历(li)史的残酷，也并(bing)不粉(fen)饰现(xian)实的(de)灰(hui)暗(an)，而是(shi)以一(yi)种(zhong)冷静(jing)而深刻的笔(bi)触，审(shen)视着历史(shi)的进(jin)程和(he)人性的光辉(hui)与(yu)阴影(ying)。

这种对(dui)文(wen)学的敬畏(wei)之心(xin)和(he)对现(xian)实的深刻洞察，使(shi)得“柳(liu)州三(san)部曲”具(ju)有(you)了长(zhang)久(jiu)的生命力，能够在不同(tong)的(de)时(shi)代(dai)被反(fan)复(fu)阅读和(he)解(jie)读，每(mei)一(yi)次(ci)阅读(du)，都能(neng)从中(zhong)获(huo)得新(xin)的(de)启(qi)发(fa)和感悟。

文学价(jia)值(zhi)的(de)深度(du)透视(shi)与地域文化的(de)独(du)特(te)魅力(li)

“柳州(zhou)三部(bu)曲”之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)在中(zhong)国当代(dai)文学中(zhong)占据(ju)一席之地(di)，其文学(xue)价值(zhi)是(shi)多维度、深层次(ci)的。它在(zai)叙(xu)事(shi)技(ji)法上展(zhan)现出的(de)创新(xin)和成(cheng)熟，值得(de)我(wo)们细细(xi)品(pin)味(wei)。莫青(qing)在处(chu)理(li)宏大叙(xu)事(shi)与个体命(ming)运之间的(de)关系(xi)时，找到了(le)一个绝(jue)佳的平(ping)衡点。他并(bing)非将(jiang)个人淹(yan)没(mei)在时(shi)代的(de)洪(hong)流中，而(er)是通过(guo)聚焦一群特(te)定的人物(wu)，让他们在历史的(de)浪潮中沉浮(fu)，从而折(zhe)射出时(shi)代的变(bian)迁和(he)社(she)会的(de)发展(zhan)。

这种(zhong)“以小(xiao)见大”的叙(xu)事策(ce)略(lve)，使(shi)得作(zuo)品(pin)既有史诗般(ban)的(de)宏(hong)伟(wei)，又(you)不失(shi)人性的温(wen)度和(he)细腻的情(qing)感。

他(ta)的语(yu)言风格，也(ye)独具特色(se)。既有(you)古典文学的典(dian)雅韵味(wei)，又不失现代(dai)小说的(de)简(jian)洁明快。在(zai)描绘(hui)柳州的风土人(ren)情时(shi)，他常(chang)常会运用大(da)量富有(you)地(di)方色(se)彩的(de)词汇和意象(xiang)，这些(xie)词汇和(he)意象，如同散(san)落(luo)在(zai)文字间的珍(zhen)珠，闪耀(yao)着独特的地域(yu)光芒。比如，对柳(liu)江(jiang)水的描写，他(ta)可能(neng)不会仅仅(jin)停留在(zai)“水(shui)流湍急(ji)”的层面(mian)，而(er)是(shi)会融(rong)入当(dang)地人(ren)对江(jiang)水(shui)的昵称(cheng)、与(yu)之(zhi)相关(guan)的传(chuan)说，以(yi)及江水对(dui)当(dang)地(di)居民(min)生(sheng)活(huo)的影响，从(cong)而赋(fu)予这段(duan)文(wen)字以(yi)生命和(he)情感。

“柳(liu)州三(san)部(bu)曲”的文(wen)学价值，还(hai)体现(xian)在其(qi)对人物塑(su)造的深度和广度上。莫(mo)青笔下(xia)的人(ren)物，绝(jue)非脸(lian)谱化(hua)的符号，而(er)是有血(xue)有肉，有(you)情(qing)有欲(yu)的鲜活(huo)个体(ti)。他们(men)有(you)自己的优(you)点和缺(que)点，有(you)自己(ji)的理想和(he)困惑，有自(zi)己的坚守和妥(tuo)协。在(zai)面对历史(shi)的洪(hong)流和社会(hui)的(de)高(gao)压时，他们(men)会表现出(chu)不同(tong)的选(xuan)择(ze)和命运。

有些人(ren)随(sui)波逐(zhu)流(liu)，有些人奋(fen)起(qi)抗争，有(you)些人选(xuan)择默默承受，有(you)些人则(ze)在绝望(wang)中寻(xun)找(zhao)希望。莫(mo)青对这些人物(wu)命运的刻画，真(zhen)实而动人(ren)，能够引发读(du)者的强(qiang)烈共(gong)情(qing)。他(ta)擅长(zhang)通过人物(wu)的(de)内(nei)心独(du)白、对(dui)话以及行(xing)动(dong)，来展现(xian)其复杂的(de)心路历程(cheng)，让读(du)者能够深入(ru)地(di)理解(jie)他们的选(xuan)择(ze)和行为(wei)。

地(di)域(yu)文化(hua)的挖(wa)掘(jue)与呈现，是“柳州三(san)部曲”最显(xian)著的(de)特色(se)之一，也(ye)是(shi)其(qi)文(wen)学价(jia)值的重要(yao)组成部分。柳州，作为一座历史(shi)悠久、文化(hua)多元(yuan)的城市，为(wei)莫青(qing)的创(chuang)作提(ti)供了(le)取之不尽(jin)的灵(ling)感源(yuan)泉(quan)。他并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)地(di)将(jiang)柳(liu)州(zhou)的(de)地理风貌、风(feng)俗习惯作为背(bei)景板，而是(shi)将其(qi)深深地(di)融(rong)入(ru)到(dao)故事的情节发(fa)展和人(ren)物性格(ge)的塑(su)造之(zhi)中。

例(li)如，三(san)部曲(qu)中(zhong)可(ke)能涉及到当(dang)地(di)独(du)特(te)的(de)祭祀仪(yi)式、节(jie)庆活(huo)动，或是那(na)些(xie)世(shi)代(dai)相(xiang)传的(de)民间(jian)故事(shi)和歌(ge)谣(yao)。这(zhe)些文(wen)化元素的运用，不仅(jin)增(zeng)强了(le)作品(pin)的(de)地域色彩，更重要的是，它(ta)们(men)往(wang)往承(cheng)载(zai)着(zhe)当(dang)地居民的价(jia)值观、信(xin)仰(yang)体系和生活哲(zhe)学。莫(mo)青通过(guo)对这些文(wen)化(hua)的(de)细致描(miao)绘(hui)，让(rang)读者能够(gou)更深入地理解(jie)柳州(zhou)人民(min)的精神世(shi)界(jie)。

他(ta)可能(neng)通过(guo)某(mou)个角色的成(cheng)长经(jing)历，展(zhan)现(xian)出(chu)传(chuan)统文(wen)化(hua)在现(xian)代(dai)社会(hui)中(zhong)的传承与断裂(lie)；也可(ke)能通过(guo)某(mou)个事件的(de)发生(sheng)，折射出地域文(wen)化在(zai)社会(hui)变迁(qian)中(zhong)的适(shi)应(ying)与创(chuang)新。

三部(bu)曲对柳(liu)州(zhou)的(de)山(shan)川地貌(mao)的描(miao)绘，也极具(ju)匠(jiang)心(xin)。无(wu)论(lun)是被(bei)誉为“柳(liu)州(zhou)明珠(zhu)”的柳江，还(hai)是(shi)那(na)些隐(yin)藏(cang)在(zai)群山(shan)中的古(gu)老村(cun)落(luo)，都被(bei)赋予(yu)了独(du)特的(de)生(sheng)命(ming)力。莫(mo)青的(de)笔触，不仅(jin)仅是在描绘景(jing)物，更是在描(miao)绘(hui)这些(xie)景(jing)物(wu)所承(cheng)载的历史(shi)记忆(yi)和人文情怀。他(ta)让读者仿佛能(neng)够亲(qin)身感(gan)受到(dao)柳州的四季变换，听(ting)到(dao)江水的(de)涛声(sheng)，闻(wen)到(dao)山花(hua)的芬芳。

这种身(shen)临其(qi)境的描绘，使得柳州(zhou)这座(zuo)城市(shi)，成为(wei)了作(zuo)品中(zhong)一个不(bu)可或缺(que)的重要“角(jiao)色”。

“柳(liu)州三(san)部(bu)曲(qu)”所蕴(yun)含(han)的(de)地(di)域(yu)文化(hua)特色，并非(fei)仅仅(jin)是表面的(de)风光和(he)习俗，更(geng)是一种深(shen)层(ceng)的精神(shen)气质。它体(ti)现了柳(liu)州(zhou)人民(min)在(zai)历史(shi)长河中(zhong)形成(cheng)的坚(jian)韧、乐(le)观、包(bao)容(rong)的性格(ge)特质(zhi)。莫青(qing)通过(guo)塑造(zao)不(bu)同阶层(ceng)、不同(tong)年龄(ling)、不同背景(jing)的(de)人(ren)物，展(zhan)现了(le)他们在面对生活挑(tiao)战时(shi)的态度(du)和(he)选择(ze)，从中(zhong)折射出一(yi)种(zhong)地(di)域(yu)性(xing)的精(jing)神力(li)量。

总而(er)言(yan)之，“柳州三(san)部曲(qu)”是一(yi)部(bu)集(ji)历史(shi)深度、人文关怀(huai)和地域特(te)色于(yu)一(yi)体的杰出文(wen)学作(zuo)品。莫(mo)青以(yi)其(qi)深厚的(de)文学(xue)功(gong)底(di)和对地(di)域(yu)文(wen)化的(de)深刻理(li)解(jie)，为我们(men)构建(jian)了一个既(ji)宏伟(wei)又细(xi)腻的(de)文(wen)学(xue)世(shi)界(jie)。它不(bu)仅(jin)为(wei)柳州(zhou)这(zhe)座城市(shi)留(liu)下了(le)宝(bao)贵的(de)文学(xue)注脚(jiao)，更在(zai)中国(guo)文学(xue)的(de)长(zhang)河(he)中，增添了(le)一(yi)抹独(du)特而亮丽(li)的色(se)彩(cai)。

这部作(zuo)品(pin)的(de)价值，不仅(jin)在于其精妙的(de)叙事和动(dong)人的故事，更(geng)在于它(ta)所传递的那(na)份(fen)对土地的(de)深情(qing)，对历史的(de)敬畏，以及(ji)对人(ren)性的(de)不(bu)懈探索。每次(ci)翻开(kai)它(ta)，都(dou)仿(fang)佛(fu)能听(ting)到来自柳州(zhou)那(na)穿越(yue)时(shi)空(kong)的，悠(you)远(yuan)而动人(ren)的(de)心(xin)灵(ling)回响。

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图片来源：每经记者 铃木正四 摄

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