每经编辑｜陈俊生    

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“丁香花(hua)”绽(zhan)放的(de)背后，一(yi)个(ge)时代(dai)的音乐(le)记忆

提(ti)起“丁(ding)香花”，许多人脑(nao)海中(zhong)会立(li)刻浮(fu)现出一(yi)段(duan)温柔而(er)略带(dai)伤感的旋(xuan)律(lv)，以及(ji)那(na)个用(yong)略(lve)显青(qing)涩却(que)充(chong)满(man)真(zhen)挚(zhi)情感的声音(yin)演(yan)唱这首歌(ge)的(de)男人——唐磊。2004年，《丁(ding)香(xiang)花》横(heng)空(kong)出世，以(yi)其独特的旋律(lv)和触动人心(xin)的(de)歌词，迅速(su)俘(fu)获了(le)无(wu)数听(ting)众的(de)心，成(cheng)为(wei)一代人(ren)的(de)青(qing)春记忆。在(zai)那一年，唐磊的(de)名字(zi)如同他的(de)歌声(sheng)一样(yang)，传遍(bian)了祖国的每一(yi)个(ge)角(jiao)落(luo)。

他(ta)并非(fei)科班出身，只是一(yi)个热爱(ai)音乐(le)的普通青年，却(que)凭借(jie)着这(zhe)首充(chong)满生(sheng)命(ming)力(li)和(he)对(dui)逝去亲人(ren)思念的作(zuo)品(pin)，成为了(le)家喻(yu)户(hu)晓(xiao)的明星。

《丁(ding)香花》的成(cheng)功，不(bu)仅(jin)在于其(qi)优美的旋(xuan)律，更(geng)在于(yu)它所传递(di)的情(qing)感。在(zai)那个流行(xing)音乐刚刚开始蓬勃(bo)发展(zhan)的年代(dai)，人们渴(ke)望听到能(neng)引起(qi)共鸣(ming)、能表(biao)达内(nei)心深处(chu)情感的(de)作(zuo)品(pin)。唐磊用最(zui)朴素(su)的语言(yan)，描(miao)绘了对(dui)亲(qin)人的(de)思(si)念(nian)，对生(sheng)命无(wu)常的(de)感慨，以及(ji)对美好(hao)时(shi)光(guang)的(de)追(zhui)忆(yi)。《丁(ding)香(xiang)花》就(jiu)像一(yi)首心灵的(de)慰藉，在(zai)很多人心中种下了一(yi)颗(ke)柔软的种子(zi)。

它的歌词“亲(qin)爱(ai)的，你慢慢(man)飞，小心天(tian)黑(hei)，不要怕(pa)，谁的(de)眼泪”至(zhi)今仍被许多人传(chuan)唱，仿(fang)佛一句温柔的叮嘱(zhu)，又像(xiang)是一(yi)声深(shen)情的告(gao)白。

唐(tang)磊本人(ren)，也成为了一(yi)个(ge)时代的符(fu)号。他(ta)不是那种(zhong)舞台(tai)上光芒四射、精(jing)心包(bao)装的偶像，更像(xiang)是一(yi)个在(zai)角落里，用音乐(le)诉说着(zhe)自己故(gu)事的朋友。他的(de)出现，让人们看到(dao)了音(yin)乐(le)的另(ling)一种可能性——真(zhen)实、不(bu)加(jia)修(xiu)饰，却(que)能直抵人心。他(ta)没有经历(li)过大红(hong)大(da)紫的喧嚣(xiao)，也没有在娱乐圈中沉浮(fu)多(duo)年(nian)，但他留(liu)下(xia)的《丁香花(hua)》却成为了(le)华语乐坛中一(yi)首难以磨(mo)灭(mie)的(de)经典(dian)。

如(ru)今，二十(shi)年过(guo)去，人们对《丁香(xiang)花(hua)》的情感依(yi)然濃厚，唐磊的名字也(ye)并未(wei)被遗忘。他(ta)一(yi)直保持着(zhe)相(xiang)对(dui)低(di)调的生活，偶尔(er)出(chu)现在公众视(shi)野，但(dan)每(mei)一次出(chu)现，总能勾(gou)起人(ren)们对(dui)那(na)个(ge)年代(dai)音乐的怀念。而(er)这(zhe)一(yi)次，唐磊的(de)名字再(zai)次(ci)出(chu)现在公(gong)众视(shi)野，却(que)是(shi)因为(wei)一个足以撼(han)动华(hua)语(yu)乐(le)坛的惊人(ren)言(yan)论。

从《丁香花》到“对(dui)口型”疑(yi)云(yun)：唐磊的惊(jing)人(ren)论断

近(jin)日，在(zai)一(yi)次(ci)备受(shou)关(guan)注(zhu)的采(cai)访中(zhong)，唐磊抛出了一个重(zhong)磅炸弹——他(ta)直指(zhi)华语乐坛(tan)的天(tian)团(tuan)五月天(tian)，存在“对口(kou)型”的(de)行(xing)为(wei)，并自信地(di)表示(shi)，“我(wo)有(you)八成把握”。这(zhe)个说法(fa)，如同(tong)平(ping)地惊雷(lei)，瞬(shun)间(jian)在网络上(shang)炸开了锅(guo)。五月天，这个(ge)陪伴了(le)无数(shu)人青(qing)春的(de)乐队，以其(qi)充满(man)能量(liang)的现(xian)场表(biao)演(yan)和(he)励志(zhi)的(de)歌曲，赢得了(le)全球(qiu)数(shu)千万(wan)粉丝的(de)追(zhui)捧。

他们的演(yan)唱会(hui)，场场爆满(man)，气氛热烈(lie)，仿佛(fu)一座座音(yin)乐的(de)圣(sheng)殿。

唐磊的指控，无疑是对五(wu)月天(tian)多年来音(yin)乐(le)形象的一次(ci)严峻挑战(zhan)。他并(bing)非圈(quan)内(nei)人士(shi)，也(ye)没有(you)与五(wu)月天(tian)有过(guo)直(zhi)接的利(li)益冲(chong)突(tu)，为何(he)会突然(ran)抛出(chu)如此(ci)“石破天惊(jing)”的言论(lun)？这(zhe)背后，是否(fou)有着他所看到(dao)的、我(wo)们未知(zhi)的(de)真相(xiang)？“八成(cheng)把握(wo)”，这并(bing)非一个随(sui)意的猜(cai)测(ce)，而(er)是(shi)他经过观(guan)察(cha)和(he)思考后得(de)出(chu)的(de)判断(duan)。

这(zhe)是(shi)否意(yi)味着，在他眼(yan)中(zhong)，五月(yue)天(tian)演唱会上的某些(xie)“瑕疵”或“反常”之处，已经足以让(rang)他产(chan)生如此(ci)强烈的怀疑(yi)？

人们(men)不禁(jin)要(yao)问(wen)，究(jiu)竟是什(shen)么让(rang)唐磊如此(ci)笃定(ding)？是他(ta)在某(mou)场(chang)演唱会中(zhong)捕(bu)捉到了某些瞬间(jian)，例如声(sheng)音(yin)与(yu)口型(xing)不符的细(xi)微差(cha)别？还是他对(dui)音乐表演的(de)某(mou)些技(ji)术(shu)细(xi)节(jie)有着异于(yu)常人(ren)的敏感度(du)？抑或(huo)是，他通(tong)过(guo)某种(zhong)途径，看到(dao)了我(wo)们普(pu)通(tong)观众无(wu)法触(chu)及的“幕(mu)后(hou)”？

“对口(kou)型”，在音乐(le)表(biao)演界(jie)并(bing)非(fei)一个陌(mo)生(sheng)的词汇(hui)。在(zai)一些(xie)大型(xing)活(huo)动或追求(qiu)视觉(jue)效果(guo)的表(biao)演中(zhong)，为(wei)了(le)保证演出(chu)效果(guo)的稳定和(he)完美，有(you)时(shi)会(hui)采(cai)用预录(lu)音轨配(pei)合现(xian)场表(biao)演的(de)方(fang)式。对于(yu)一支(zhi)以“摇(yao)滚(gun)”、“现场”为(wei)卖点(dian)，强调音乐能量(liang)和乐队默(mo)契的乐队(dui)来说(shuo)，“对口(kou)型”的行为，无(wu)疑(yi)是对(dui)其音(yin)乐精(jing)神的一种(zhong)背(bei)叛，也是(shi)对粉(fen)丝忠(zhong)诚度的一(yi)种伤(shang)害(hai)。

唐(tang)磊的这番(fan)话(hua)，让(rang)许多(duo)人(ren)开始重新审视五(wu)月天(tian)过往(wang)的演出。那(na)些曾经让他们热血沸腾的演唱会，那些(xie)他们(men)深信(xin)不疑(yi)的音(yin)乐现(xian)场，是(shi)否真(zhen)的(de)如他们(men)所(suo)看(kan)到(dao)的(de)，那么(me)纯粹(cui)和真实？“皇(huang)帝新(xin)衣”的(de)比喻，在这一(yi)刻(ke)被很(hen)多人提(ti)起(qi)。每个人都(dou)在观(guan)望着，是(shi)否(fou)有人敢于(yu)戳(chuo)破(po)这个(ge)可能存在(zai)的谎(huang)言，来揭示一个更真(zhen)实的音乐(le)世界。

“皇(huang)帝新衣(yi)”下的真相追(zhui)寻：是无端指责，还(hai)是音乐伦(lun)理的拷问(wen)？

唐磊的“八(ba)成把握”论，如同投入(ru)平(ping)静湖面(mian)的一(yi)颗(ke)石(shi)子，激(ji)起了层层(ceng)涟漪。五月天作(zuo)为华(hua)语乐(le)坛(tan)的常青(qing)树，拥有庞(pang)大的(de)粉丝基础和极(ji)高的国民度。他(ta)们的(de)演唱(chang)会，不仅仅(jin)是一场音乐表(biao)演(yan)，更是一(yi)场粉丝的集体(ti)狂欢，一种精神的寄(ji)托(tuo)。因(yin)此(ci)，当(dang)“对口型(xing)”的质疑(yi)出现(xian)时(shi)，首(shou)当其(qi)冲的(de)便是粉丝(si)们的强(qiang)烈不(bu)满(man)和反驳。

许(xu)多粉(fen)丝认为，唐磊的(de)指(zhi)控(kong)缺(que)乏实(shi)质(zhi)性的证据，仅仅(jin)是个(ge)人(ren)主观(guan)的(de)臆测。他们(men)坚信五月天(tian)乐队成(cheng)员的音乐(le)才华(hua)和(he)敬业精神，认(ren)为他(ta)们(men)在现场(chang)演唱时，无(wu)论是(shi)在高(gao)音的稳(wen)定(ding)度，还(hai)是(shi)在复杂(za)乐器(qi)的演(yan)奏(zou)技(ji)巧上，都展现(xian)出(chu)了高(gao)超(chao)的(de)水准。一些(xie)粉丝(si)甚至(zhi)开(kai)始分析(xi)五月(yue)天过往的演唱(chang)会视频，试图(tu)从(cong)中找(zhao)出反驳唐(tang)磊说(shuo)法(fa)的(de)“铁证(zheng)”，比如(ru)在(zai)某些演唱(chang)会上(shang)，五月天(tian)成员(yuan)在(zai)演唱过(guo)程中出现的(de)“失误(wu)”，比如(ru)跑调、破(po)音，以(yi)及乐器(qi)演(yan)奏的(de)“不(bu)完(wan)美”，这(zhe)些(xie)都(dou)被视为是(shi)真(zhen)唱的(de)有(you)力证(zheng)据。

“你(ni)看(kan)，他们有时候也(ye)会(hui)唱错(cuo)，有时(shi)候(hou)也会卡(ka)壳，这(zhe)怎么可能(neng)是对口(kou)型？”这(zhe)样的声(sheng)音(yin)在粉丝(si)群体中此起彼(bi)伏(fu)。他(ta)们认为，真(zhen)正的(de)现场演(yan)唱(chang)，必然(ran)伴随着瑕疵，而五(wu)月(yue)天演(yan)唱会(hui)中那些看(kan)似“不(bu)完(wan)美”的瞬(shun)间(jian)，恰恰证(zheng)明了(le)他们是用(yong)真实的歌声(sheng)在与粉(fen)丝互动(dong)，是(shi)用真(zhen)实(shi)的汗(han)水在点(dian)燃(ran)舞台。

唐磊并(bing)非凭空捏(nie)造(zao)。他(ta)的“八(ba)成(cheng)把握”，并(bing)非空穴来风(feng)。在(zai)接受采访时(shi)，他(ta)提到了具(ju)体的(de)观察角(jiao)度(du)，尽管(guan)并未直(zhi)接指向(xiang)某一(yi)场具(ju)体的(de)演(yan)唱(chang)会，但(dan)他暗(an)示了在某(mou)些“特(te)定时刻(ke)”，他(ta)观察(cha)到了(le)“声(sheng)音的痕迹”与“表演(yan)的形(xing)态”之(zhi)间存(cun)在明(ming)显(xian)的脱节。这究(jiu)竟是观察的偏(pian)差，还(hai)是他看到了(le)我们未(wei)曾注(zhu)意到(dao)的(de)细节(jie)？

“对(dui)口型(xing)”的行(xing)为(wei)，在(zai)复杂的现场演(yan)出中，确实(shi)有其(qi)存在的逻(luo)辑。当(dang)演唱会规(gui)模宏(hong)大(da)，需(xu)要保证音(yin)效(xiao)的(de)完(wan)美(mei)无缺，或是(shi)当(dang)歌(ge)手的(de)体力、嗓音(yin)状态(tai)受(shou)到客观条件(jian)限制时，技(ji)术上(shang)的辅(fu)助便成为一种选(xuan)择。但这(zhe)种选(xuan)择(ze)，往往游走在艺术(shu)真(zhen)实(shi)与商(shang)业利益的(de)边(bian)缘(yuan)，考(kao)验(yan)着创(chuang)作者的良知(zhi)和(he)对观(guan)众的尊重(zhong)。

对(dui)于音乐伦理(li)来说，这(zhe)无(wu)疑是一个(ge)尖(jian)锐(rui)的拷问。音乐的魅力，很大(da)程度上在(zai)于其(qi)现(xian)场的即(ji)时性和情感的(de)传递。当“对口型”成为(wei)常态，演唱会(hui)就(jiu)可(ke)能(neng)沦为(wei)一(yi)场(chang)精心编排(pai)的“录(lu)音带播放(fang)秀”，失去了(le)其(qi)本应有(you)的生(sheng)命(ming)力(li)和(he)感(gan)染力。这不(bu)仅是对(dui)观众的(de)欺骗，也是(shi)对音(yin)乐本身(shen)的不(bu)尊(zun)重。

唐(tang)磊作(zuo)为(wei)以(yi)一(yi)首《丁香花》打(da)动无(wu)数(shu)人的音(yin)乐人(ren)，他(ta)的发(fa)声，或(huo)许(xu)也带(dai)着一(yi)种对音(yin)乐纯粹(cui)性(xing)的(de)执着。他是(shi)否希望通过(guo)自(zi)己的(de)言(yan)论，唤醒(xing)更多人对(dui)音乐(le)真实性的关(guan)注(zhu)？他是(shi)否(fou)在提醒(xing)，即便(bian)是如(ru)日中(zhong)天的天团(tuan)，也应(ying)该接(jie)受(shou)公(gong)众的(de)监督，也(ye)应(ying)该(gai)在(zai)音乐(le)的道(dao)路上(shang)保(bao)持初心？

当然(ran)，我们不能(neng)轻易(yi)地给一(yi)个(ge)乐队(dui)定罪。在没有确(que)凿的(de)证据(ju)面前(qian)，任何(he)指责(ze)都可(ke)能成(cheng)为(wei)诽(fei)谤。五月天(tian)本身，多年来在音(yin)乐(le)创(chuang)作和舞台(tai)表演上(shang)付(fu)出(chu)的努力，也(ye)是(shi)有目(mu)共睹(du)的(de)。他(ta)们的歌(ge)曲激(ji)励了(le)无(wu)数(shu)人，他(ta)们的(de)音(yin)乐(le)陪(pei)伴(ban)了一代人的成(cheng)长，这些成(cheng)就同(tong)样不容抹杀。

但(dan)这起事件，也(ye)像(xiang)一面(mian)镜子(zi)，照(zhao)出(chu)了当(dang)下音(yin)乐产(chan)业中(zhong)存(cun)在(zai)的一(yi)些(xie)问题。当商业利益与艺术追(zhui)求发(fa)生冲(chong)突时(shi)，我们(men)该(gai)如何权(quan)衡(heng)？当偶(ou)像的(de)光环笼罩(zhao)一切时(shi)，我们该(gai)如何保(bao)持清醒的(de)判断(duan)？当“流量”成(cheng)为衡(heng)量一(yi)切的标准(zhun)时，我们(men)又该如(ru)何守(shou)护音乐的(de)灵魂？

唐磊的“八(ba)成把握”，或(huo)许只(zhi)是一(yi)个(ge)引子，引(yin)发(fa)了一场关于(yu)音乐真实性、艺术良(liang)知和(he)观众(zhong)尊重的(de)集体大(da)讨论。这场(chang)讨论，或(huo)许不会(hui)立刻(ke)揭示五月天演(yan)唱(chang)会“对口型”的真相，但它至少(shao)提醒(xing)了我们(men)，在享受(shou)音乐的(de)也(ye)应该(gai)保(bao)持一份(fen)审慎(shen)和(he)思考(kao)。正(zheng)如《丁香花》所传(chuan)递的(de)那(na)种对真(zhen)挚(zhi)情感(gan)的渴望，我们同样(yang)渴望(wang)音乐本身(shen)，能够(gou)真实、纯(chun)粹(cui)地绽(zhan)放。

最终(zhong)的真相，或许(xu)只(zhi)有时间(jian)能够证(zheng)明(ming)，但这(zhe)场(chang)关于音(yin)乐伦理(li)的探(tan)讨，已经(jing)在这场“丁香花(hua)”与“五月天(tian)”的碰撞中，留下(xia)了深(shen)刻的印记。

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图片来源：每经记者 陈可立 摄

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