当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

前段时间，“男子被女友逼写百万借条未还被起诉”冲上热搜：陈某以死相逼前男友赵某写下100万元借条，分手后竟诉至法院追讨……

一方要分手，一方要补偿，用欠条当“分手费”凭据，这钱能要到吗？海南省万宁市人民法院审理了这起民间借贷纠纷案，回答了这个问题。

法院查明，陈某与赵某曾系男女朋友关系，因家庭矛盾、性格不合等原因分手。陈某想从赵某处获得金钱补偿，多次要求赵某写借条作为凭证，甚至以死相逼。无奈之下，赵某与陈某签下《借款协议》，载明赵某向陈某借款100万元。然而，此后赵某并没有实际支付款项。分手后，陈某持借条向法院起诉，要求赵某偿还“债务”。

万宁市人民法院审理认为，原告陈某请求被告赵某支付100万元借款的基础是两人签订的《借款协议》，庭审中，双方均承认该协议是被告为了分手，向原告承诺支付100万元补偿款，该协议虽然用的是“借”，但两者实质上并不是正常的借贷关系，而是附条件的赠与，即被告以原告与其分手为条件而成立赠与合同。法院认为，根据我国民法典第六百七十九条“自然人之间的借款合同，自贷款人提供借款时生效”之规定，双方并不存在借贷事实，借款协议也就不具备法律效力。因此，原告陈某与被告赵某之间不存在真实有效的借贷法律关系。

据此，法院依法判决驳回原告陈某的全部诉讼请求。

以要挟为目的的“借条”反证自身违法

这场情感与法律交织的闹剧，不仅撕开了亲密关系中的“信任偷袭”伤疤，更暴露了以“分手费”为名的情感勒索乱象。那么，法律如何为道德与契约划界，情侣又该如何警惕“借条陷阱”，如何把握法治社会下的情感博弈规则？

承办法官表示，本案中，借款协议的目的损害了社会善良风俗，违反公序良俗原则，应属无效法律行为。被告反悔，不支付该笔款项这一行为属于社会道德范畴，不宜通过现行法律制度要求其支付。

无资金交付即无法律效力。因为，认定存在民间借贷事实不仅要有借条、欠条、借据等可以表明双方借款合意的外在形式，亦要有实际交付行为。本案中当事双方以借款协议这一形式约定的“分手费”系“情感债务”转化而来的虚假借贷，双方并不存在借贷的合意，亦没有实际的借款交付。

根据我国民法典第八条规定，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。协议虽名为“借款”，实为赵某以分手为条件的赠与承诺。然而，赠与合同在财产转移前可撤销，且本案中赠与条件违背公序良俗，赵某依法有权拒绝履行。

近年来，“分手费”“青春补偿费”等诉求频现，部分当事人试图通过借条、欠条将情感损失货币化。然而，此类协议往往因缺乏合法性沦为“法律白条”，甚至衍生敲诈勒索等刑事风险。

本案中，陈某以自杀为要挟的行为，折射出部分人在情感破裂时通过极端手段获取控制权的心理。有心理学专家指出，情感勒索者常利用对方的愧疚感或恐惧感达成目的，但法律绝不纵容此类行为。

在生活中，很多人以为“白纸黑字”即具法律效力，易陷入“有借条必赢”的认知错觉，忽视借贷事实的核心地位。为此，司法机关需强化对借贷纠纷的背景审查，对虚构债务、胁迫签约等行为加大惩处力度。加强普法宣传，帮助当事人厘清权利义务边界，引导公众理性处理情感纠纷，破除“以钱补情”的认知误区。

案件曝光后，迅速冲上各大热搜，网络讨论不断，有人说：感情不是买卖！法律终于给“情感绑架”踩了刹车。也有人追问：女方明显是敲诈，为何不追究刑责？也有理性分析者：无论男女，利用情感索取财物都应被抵制。

“此案的价值在于进一步明确‘公序良俗’优先于私力救济，为类似纠纷提供了裁判范本。”北京盈科（海口）律师事务所律师王浩认为，万宁这起“百万借条”案，撕开了亲密关系中最不堪的一面：当爱情沦为算计，当誓言化作欠条，法治成为守护人性底线的最后屏障。

本案给我们的启示有两条：第一，借条若脱离真实交易背景，反而可能成为举证自身违法的证据。第二，真正的文明社会，既要尊重情感自由，更需以法律之力遏制人性之恶。唯有让每一份协议回归诚信本质，让每一次分手留有体面余地，方能构筑健康的情感伦理与法治生态，让法治成为情感世界的“定海神针”。（邢东伟、翟小功）

来源： 法治日报

当“黄金菊花”遇上“弹幕狂潮”：B站“屎尿屁”的奇妙物语

在中国互联网的广袤星河中，B站（哔哩哔哩）无疑是一颗璀璨夺目的巨星。它以年轻、活力、二次元为标签，孕育了无数独特的亚文化和网络迷因。而在这个充满创造力与奇思妙想的平台里，一个看似“低俗”的标签——“经典屎尿屁”——却悄然崛起，成为一股不可忽视的流量密码。

你可能会皱起眉头，觉得这与B站所倡导的“有愛、有趣、有创造力”似乎有些格格不入。但事实证明，有时候，最接地气的，反而是最能触动人心的。

“屎尿屁”，这个词本身就带着一种原始的、不加掩饰的生命力。在孩童時期，它是我们探索世界的第一步；在青春期，它可能变成一种尴尬的笑话；而在B站，它被赋予了新的生命，成为一种独特的文化符号。这里的“屎尿屁”，早已超越了单纯的生理现象，演变成一种包含着生活细节、情绪宣泄、甚至是哲学思考的泛文化概念。

想象一下，当你看了一个关于“如厕”的沙雕动画，配上BGM和满屏的“666”弹幕，你笑出了声。這笑声里，或许有对生活压力的释放，有对无聊日常的调侃，更有的是一种奇妙的共鸣。因为，谁没有过“憋不住”的尴尬，谁没有过“拉肚子”的痛苦，谁没有过那些说不出口的“小秘密”？B站的UP主们，正是抓住了这种普遍的人类体验，用他们天馬行空的创意，将這些“屎尿屁”的元素，转化为一个个令人捧腹的短视频、鬼畜动画、甚至是一系列充满脑洞的二次创作。

举个例子，你可能在B站看过一些将经典影视片段中的“排泄”场景进行鬼畜剪辑的视频。那些被无限循环的“噗噗”声，那些配合着魔性BGM的“喷射”画面，配合着UP主精妙的文字吐槽，瞬间就能将气氛推向高潮。观看者在弹幕区疯狂刷屏，笑得前仰后合，仿佛自己也加入了這场集体狂欢。

這种“屎尿屁”的狂欢，并非真的低俗，而是一种对传统审美规训的解构，一种对成人世界虚伪客套的嘲讽，一种对纯粹、原始乐趣的回归。

更深层次地看，“屎尿屁”文化在B站的流行，也反映了当代年轻人一种独特的解压方式。在信息爆炸、压力巨大的现代社会，人们渴望一种纯粹的、无负担的娱乐。而“屎尿屁”的内容，恰恰满足了這种需求。它们不涉及复杂的剧情，不追求深刻的寓意，只是简单地用夸张、荒诞的手法，制造出一种“无厘头”的喜剧效果。

这种“无厘头”，反而让观众能够暂時抛开烦恼，沉浸在简单而直接的快乐之中。

当然，B站的“屎尿屁”绝非只有粗俗的堆砌。许多优秀的UP主，在创作过程中，也融入了对社会现象的观察，对人性弱点的挖掘，甚至是隐喻式的表达。他们用“屎尿屁”作為一种媒介，来讽刺某些不合時宜的观念，来揭示某些被忽视的角落，来表达一种独特的“黑色幽默”。

這种将“低俗”元素与“高雅”立意巧妙结合的创作，更能赢得观众的respect。

这是一种解放，一种表达，更是一种全新的潮流。B站的UP主们，正用他们的才華，将这股“屎尿屁”的洪流，引向一片意想不到的广阔天地。

从“梗”到“文化”：B站“屎尿屁”的破圈之路与营销启示

如果你认为B站的“经典屎尿屁”仅仅停留在“低俗笑话”的层面，那你就大错特错了。在这股看似“粗鄙”的潮流之下，隐藏着一股强大的生命力，以及值得我们深思的文化现象和营销策略。当“屎尿屁”不再仅仅是生理现象的代名词，而是演变成一种网络迷因，一种二次创作的素材，一种情感宣泄的出口，它就已经具备了“破圈”的潜质，并为品牌营销提供了全新的思路。

我们来解析一下“屎尿屁”内容如何在B站形成强大的吸引力。這背后，是“共鸣”和“释放”两大核心要素在起作用。

“共鸣”：正如前文所述，关于“屎尿屁”的体验，是人类共通的。无论是尴尬的憋尿经历，还是突如其来的肠胃不适，亦或是某些生活中不经意间的“意外”，这些都构成了我们共同的、但又常常被刻意回避的“人性”一部分。B站的UP主们，通过将这些体验以夸张、戏剧化的方式呈现，能够迅速抓住观众的眼球，让他们產生“我也是这样！”的强烈认同感。

這种认同感，是建立用户粘性的基石。当观众觉得“这个UP主懂我”，他们自然会更愿意持续关注，甚至参与到内容的讨论中来。

“释放”：快节奏的现代生活，尤其是互联网時代，信息过载、社交压力、以及各种“内卷”让人们身心俱疲。這时候，纯粹的、无厘头的、甚至带点“粗俗”的搞笑内容，就成了一种极好的情绪出口。观看“屎尿屁”视频，可以暂時抛开烦恼，让紧绷的神经得到放松。这种“颅内高潮”式的快乐，虽然短暂，但却直接而有效。

弹幕区的集體狂欢，更是放大了这种情绪释放的體验，形成了一种虚拟社区的归属感。

B站的“屎尿屁”内容，已经从最初的简单模仿和恶搞，逐渐发展出了一套成熟的创作体系和亚文化生态。

二次创作的狂欢：UP主们不會止步于搬運或简单剪辑。他们会选取经典的“屎尿屁”梗，进行二次创作，赋予其新的生命。例如，将某个动漫角色的哭泣场景，配上“拉肚子”的音效，再结合网络热词，就能创造出一个全新的、充满B站特色的梗。这种“二次创作”的模式，极大地丰富了平台的内容生态，也鼓励了更多用户参与到创作中来，形成了一个良性的内容生产循环。

梗文化的传播：“屎尿屁”梗，在B站的语境下，往往具有很强的传播性。它们以极快的速度在用户群體中扩散，并被广泛应用于弹幕、评论，甚至UP主们的新视频中。这种“梗文化”的形成，标志着“屎尿屁”内容已经从一种简单的搞笑元素，上升为一种社群内部的“語言”和“默契”，具有了更强的文化属性。

对于品牌营销来说，B站的“经典屎尿屁”又能给我们带来哪些启示呢？

1.拥抱“接地氣”，与年轻消费者建立情感链接：品牌可以尝试打破刻板印象，用更具人情味、更“接地气”的方式与年轻消费者沟通。适当运用一些网络热梗（当然要把握尺度，避免过度低俗），或者创作一些与生活细节相关的趣味内容，都能拉近与消费者的距离。

2.善用“共鸣”与“情绪释放”：品牌可以从年輕人的生活痛点出發，例如工作压力、学业烦恼等，通过创意内容引发他们的共鸣，并为他们提供一种情绪上的释放。例如，一个“打工不易”主题的短视频，用夸张幽默的方式描绘加班场景，配上“想辞职”的BGM，就能让许多打工族会心一笑。

3.鼓励用户参与，形成“二次创作”裂变：品牌可以围绕产品特点，发起一些用户创作活动，鼓励用户以“屎尿屁”的幽默风格進行二次创作。例如，围绕某种零食的“解压”功能，发起“吃零食解压的N种方式”征集，说不定就能涌现出许多意想不到的爆笑作品。

4.突破“高雅”与“低俗”的界限，玩转“反差萌”：有些品牌可以尝试用“反差萌”的方式进行营销，将看似“高大上”的產品，与“接地气”的“屎尿屁”元素结合，制造出意想不到的喜剧效果。例如，一个高端护肤品品牌，拍一个“敷面膜时發生的尴尬瞬间”，反而可能更显真实和有趣。

当然，这里需要强调的是，利用“屎尿屁”元素进行营销，需要极高的“度”的把握。过度地追求低俗，可能會适得其反，损害品牌形象。关键在于“幽默”而非“恶俗”，在于“创意”而非“卖弄”。

总而言之，B站的“经典屎尿屁”绝非偶然。它是一种文化现象，一种社交方式，一种解压途径，更是B站平台内容生态活力的集中體现。对于品牌而言，理解并善用這股潮流，或许就能解锁与新一代消费者沟通的全新方式，在这个充满创意的数字时代，赢得更多关注和喜愛。

图片来源：人民网记者 欧阳夏丹 摄

天天5g天天嗨究竟有多快-天天5g天天嗨究竟有多快最新版

分享让更多人看到