每经编辑｜阎青妤    

当地时间2025-11-01光棍天堂

跨(kua)越界限(xian)的目光：为何一(yi)张照(zhao)片(pian)足以(yi)掀(xian)起巨(ju)浪？

在(zai)信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时代，一张(zhang)网(wang)络图(tu)片(pian)似(shi)乎拥有了瞬(shun)间(jian)点(dian)燃公众情(qing)绪(xu)的魔力。近(jin)日，一张(zhang)关(guan)于(yu)“中(zhong)国女性与(yu)黑人”的亲(qin)密(mi)照片，以一种(zhong)近乎(hu)病(bing)毒式传播(bo)的(de)速(su)度，席(xi)卷了各大(da)社(she)交(jiao)平(ping)台，并(bing)在中文互联(lian)网上引(yin)发(fa)了一场(chang)关(guan)于(yu)种(zhong)族、文化(hua)、性别(bie)以及情感的激烈(lie)讨(tao)论。为(wei)何这(zhe)张图片会引起(qi)如(ru)此(ci)巨大的关(guan)注？这(zhe)绝非(fei)偶然(ran)，而(er)是(shi)多(duo)重(zhong)社会心(xin)理(li)与文(wen)化因素(su)交织作(zuo)用的结果(guo)。

不得不提(ti)的是(shi)，这张(zhang)照片触(chu)碰了长(zhang)期以来中(zhong)国社(she)会对(dui)于“异族恋情”的(de)敏(min)感(gan)神经(jing)。在传统(tong)的观念(nian)中，婚(hun)姻和(he)情(qing)感的结合往(wang)往被(bei)限定在相(xiang)似的(de)文(wen)化背景、民族(zu)身份甚至(zhi)社(she)会(hui)阶层之内(nei)。当(dang)这(zhe)种界限(xian)被跨越(yue)，特别(bie)是(shi)涉及到(dao)不(bu)同种族、带有(you)明显肤(fu)色差(cha)异的结(jie)合时(shi)，一(yi)些根深蒂固(gu)的观(guan)念便会(hui)开始动摇，甚至引(yin)发不(bu)安。

这(zhe)种(zhong)不(bu)安，并(bing)非全然是(shi)负面(mian)的排斥，有时也(ye)是一(yi)种对(dui)未知(zhi)和变化的本能(neng)反(fan)应。社会(hui)发展(zhan)到今(jin)天，跨(kua)国、跨(kua)种(zhong)族的恋情已(yi)不再是什(shen)么新(xin)鲜事，大众(zhong)的认知和接受(shou)度(du)，却(que)往往滞后于现实的步(bu)伐(fa)。这张(zhang)照(zhao)片(pian)，就(jiu)像一面镜子，照出(chu)了这种认知与现实(shi)之间(jian)的张力。

种(zhong)族(zu)刻(ke)板印(yin)象(xiang)在(zai)其中扮演了(le)不(bu)可忽视(shi)的角色(se)。长(zhang)期(qi)以来，大众媒体(ti)和社会文(wen)化(hua)，有(you)意无意地(di)在不同种(zhong)族之(zhi)间构(gou)建(jian)了(le)一(yi)系(xi)列固有的形象(xiang)。在许(xu)多人的(de)认(ren)知里(li)，关于(yu)黑(hei)人群体(ti)的描绘，往(wang)往伴随(sui)着一(yi)些标签(qian)，例(li)如(ru)“热情(qing)奔放”、“体格健壮(zhuang)”等等，这(zhe)些标签(qian)在不经(jing)意(yi)间，可(ke)能就(jiu)与某些情(qing)境下的(de)性暗示(shi)产生(sheng)了(le)关联。

当(dang)中(zhong)国女性(xing)与黑(hei)人出(chu)现在一(yi)张(zhang)亲密照(zhao)片(pian)中时，那些(xie)潜藏的、被固化(hua)的(de)刻(ke)板印(yin)象便会被轻易(yi)激活，从(cong)而引(yin)发(fa)一(yi)些(xie)不适(shi)感(gan)或(huo)联想。这(zhe)种现象(xiang)，反映(ying)了我们对(dui)于“他者”的(de)认知(zhi)，在(zai)很(hen)大程度上仍然受到(dao)二手(shou)信息(xi)和集体潜意识的(de)影响，而(er)非基(ji)于(yu)个(ge)体真(zhen)实的(de)了(le)解(jie)。

照片(pian)所引发(fa)的(de)关注(zhu)，也与当下(xia)中(zhong)国(guo)社(she)会(hui)日益增长的民族(zu)主义情(qing)绪不无关(guan)系(xi)。在国家(jia)实(shi)力不断(duan)增强、民(min)族(zu)自信(xin)心(xin)普(pu)遍提(ti)升的背景下(xia)，一些人(ren)对于国(guo)家形象(xiang)和民族文化的(de)维护(hu)，变得尤(you)为(wei)敏感(gan)。当(dang)他们看(kan)到涉及(ji)本国女(nv)性与外国(guo)男性（特(te)别是来(lai)自不(bu)同种(zhong)族(zu)背(bei)景的(de)男性）的亲(qin)密照片时，可能会将(jiang)其(qi)视为(wei)一种“文(wen)化入侵”或“民族尊严(yan)”受(shou)到(dao)挑战(zhan)的象(xiang)征(zheng)。

这种情绪的(de)背后，是对国家认同(tong)的强(qiang)调，也是对(dui)自身文化独特(te)性的(de)捍卫(wei)。在激(ji)烈的民族(zu)主(zhu)义(yi)情绪(xu)下(xia)，理性讨论很(hen)容易(yi)被淹(yan)没，个(ge)体情感的选择(ze)也(ye)可(ke)能被上升(sheng)到国(guo)家层(ceng)面(mian)进行解读。

我们也(ye)不能忽视这(zhe)背(bei)后所隐(yin)藏(cang)的性(xing)别议题。中(zhong)国社(she)会(hui)在(zai)性别观念(nian)上(shang)，一直处于转型期。在一(yi)些传统观念的(de)影响(xiang)下，女性(xing)在婚(hun)恋(lian)选择上(shang)，依然(ran)受(shou)到一些来自家(jia)庭和社(she)会(hui)的压(ya)力。当女(nv)性(xing)选(xuan)择(ze)与(yu)“非传统”的伴(ban)侣(lv)结合(he)时，更容(rong)易(yi)成(cheng)为焦点。有(you)人会揣测(ce)其(qi)动机(ji)，有(you)人(ren)会(hui)质疑(yi)其选择，甚至有人会戴着有色(se)眼镜(jing)去审视(shi)。

而在这张照(zhao)片中(zhong)，如(ru)果(guo)将其与(yu)一些负面的、带有歧(qi)视性的叙事(shi)联系(xi)起来(lai)，则更(geng)是将(jiang)中国女性(xing)的形象置(zhi)于一个被动(dong)、被塑造(zao)的(de)境(jing)地(di)。这(zhe)种解(jie)读，忽略了女(nv)性(xing)作为(wei)独立(li)个体的自(zi)主选(xuan)择权(quan)，也未(wei)能(neng)看到(dao)情感的多元性和(he)可能(neng)性。

更进一(yi)步说，这张照片(pian)之所(suo)以(yi)能够引发如(ru)此大的关(guan)注，还在(zai)于(yu)它触(chu)及(ji)了(le)公众对于“正常(chang)”与(yu)“异(yi)常”的定义(yi)。在信息传(chuan)播的时(shi)代(dai)，任何(he)带(dai)有“话(hua)题(ti)性”的(de)内容(rong)，都(dou)更(geng)容易(yi)获得(de)流(liu)量和关(guan)注(zhu)。而“跨(kua)越种族(zu)界限(xian)的(de)亲密关(guan)系”，无疑(yi)具备了(le)这样的“话(hua)题(ti)性”。它挑战了(le)许(xu)多(duo)人习(xi)以为常的(de)社(she)会(hui)规范(fan)，触及了他们内心深(shen)处(chu)对于(yu)情(qing)感(gan)关系边界的(de)想象(xiang)。

这种(zhong)超(chao)出(chu)常规的画(hua)面，本(ben)身就具(ju)有(you)一种(zhong)冲(chong)击(ji)力，能够(gou)迅速(su)抓(zhua)住人们的(de)眼球(qiu)，并(bing)激起(qi)他(ta)们评(ping)论(lun)、转发的(de)冲动(dong)。

总而(er)言之，一张(zhang)照片(pian)之所以(yi)能够引发如(ru)此广(guang)泛(fan)的(de)关注，并非(fei)单单(dan)是(shi)图片本(ben)身的(de)内(nei)容(rong)，而是它所(suo)关联(lian)的(de)、复杂的社会(hui)文化(hua)语境。它(ta)折(zhe)射出(chu)中国(guo)社会在面(mian)对多元化(hua)、全(quan)球(qiu)化浪潮时，内心深(shen)处的(de)焦虑、挣(zheng)扎与(yu)思(si)考。它让(rang)我们(men)不得不去审视，在新的时(shi)代背景下，我们(men)对于种(zhong)族、文(wen)化(hua)、性别(bie)以及(ji)个体情感的认知，是(shi)否也需要(yao)与时(shi)俱进(jin)，做出更开(kai)放(fang)、更包(bao)容(rong)的调(diao)整。

这不(bu)仅仅(jin)是一张(zhang)照片的讨(tao)论，更(geng)是对(dui)一(yi)个社会(hui)集体(ti)意识(shi)的一(yi)次深(shen)刻扫(sao)描。

拨开迷雾的理性：多(duo)元视(shi)角(jiao)下的真相与解(jie)读

当那(na)张(zhang)引爆(bao)舆论(lun)的照片(pian)铺(pu)天盖地(di)而来，随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的，是如(ru)潮水般(ban)的(de)评论(lun)、猜测，甚(shen)至是攻(gong)击。在情(qing)绪(xu)化的浪潮(chao)之(zhi)下，拨开(kai)迷雾，理(li)性地审视这张照片及(ji)其引(yin)发的社会现象(xiang)，显得尤为重要(yao)。这张照片(pian)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)一张简单(dan)的图(tu)片，更(geng)是当代中国社会多元(yuan)文(wen)化碰(peng)撞、个体情(qing)感自(zi)由(you)以及(ji)群(qun)体(ti)心理投射(she)的(de)一个(ge)缩影。

理解这(zhe)一(yi)切(qie)，需(xu)要我(wo)们从(cong)更广(guang)阔的(de)视角出发(fa)，深入(ru)剖析(xi)其背后所(suo)蕴含(han)的多(duo)重意义。

我(wo)们必须强(qiang)调个(ge)体(ti)情(qing)感(gan)的(de)自主(zhu)性与多元性。在任何社会，情感(gan)的选择都应该是高度个(ge)体化的，不(bu)应(ying)受到种(zhong)族、国(guo)籍或肤色(se)等外在(zai)标(biao)签的(de)限(xian)制(zhi)。一个中国(guo)女性选择(ze)与一(yi)位黑人(ren)男(nan)性建(jian)立亲(qin)密(mi)关系，这(zhe)本身是一个基(ji)于(yu)个(ge)人情(qing)感(gan)驱(qu)动的(de)决(jue)定，其背(bei)后(hou)可能(neng)有(you)多种原因，例(li)如性格(ge)契合、共(gong)同(tong)兴趣(qu)、思想(xiang)交(jiao)流(liu)，甚至(zhi)是一(yi)见钟情。

将(jiang)这种个体选择(ze)泛化(hua)为“族(zu)群问(wen)题(ti)”或“社(she)会现象(xiang)”，是对个体自由(you)意志的漠视。我(wo)们应(ying)该认识到(dao)，随着(zhe)全(quan)球(qiu)化的深入，跨文(wen)化、跨(kua)种(zhong)族的(de)交(jiao)流日(ri)益频(pin)繁(fan)，不(bu)同背景的人们(men)之间产生情感(gan)连接(jie)，是(shi)自(zi)然而(er)然的(de)趋势。固(gu)守狭隘(ai)的婚(hun)恋(lian)观(guan)，不仅(jin)是对个(ge)体的(de)束(shu)缚，也(ye)与(yu)时(shi)代发(fa)展的(de)步伐(fa)相悖。

对于“刻板印象”的批判性(xing)反思(si)是(shi)必不(bu)可(ke)少的(de)。网络上(shang)充斥的(de)许多(duo)负(fu)面(mian)评论(lun)，很大(da)程度上(shang)源(yuan)于根(gen)深蒂固的(de)种族刻(ke)板印象(xiang)。例如(ru)，将(jiang)黑人男(nan)性与(yu)某些(xie)负面(mian)性暗示(shi)联系起(qi)来，或(huo)者(zhe)将(jiang)中国(guo)女性(xing)在跨(kua)种族(zu)恋情(qing)中的形象(xiang)标(biao)签化，都(dou)是这(zhe)种刻(ke)板印象的(de)体现(xian)。这些(xie)刻板(ban)印象，往往(wang)是历(li)史遗(yi)留、媒体塑(su)造(zao)以及社会偏(pian)见共同(tong)作(zuo)用的(de)结(jie)果。

我(wo)们(men)需要(yao)警惕(ti)并(bing)抵(di)制这(zhe)种简单粗(cu)暴的(de)标签化思维。真(zhen)正的(de)理解，在于(yu)认识(shi)到(dao)每(mei)个个体都是独(du)特的，不应(ying)被(bei)群体特征(zheng)所定义(yi)。一张(zhang)照片，不应成为(wei)评判(pan)一个族群(qun)或一(yi)段(duan)关(guan)系的(de)依据。我们应该(gai)鼓励(li)基于个体(ti)体验和理(li)性判断(duan)的交流(liu)，而非(fei)人云亦(yi)云(yun)的随(sui)声附(fu)和。

再(zai)者(zhe)，这(zhe)张照片也为我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)审视国(guo)内(nei)性(xing)别(bie)观念转(zhuan)型的(de)契机。长(zhang)期(qi)以来，中(zhong)国(guo)女(nv)性在婚恋(lian)市场(chang)上，面(mian)临着来自家庭(ting)和社(she)会的多(duo)重期待(dai)。传统(tong)的(de)“门当户(hu)对(dui)”观念(nian)，以(yi)及对(dui)于女性(xing)“贤(xian)妻良(liang)母”角色(se)的固化，使得(de)女(nv)性在婚恋选择上，常常(chang)需要(yao)权(quan)衡(heng)诸多(duo)因素(su)。当女性(xing)打(da)破这些束缚，选(xuan)择与(yu)自(zi)身(shen)背景(jing)差异(yi)较大的伴(ban)侣时，很容(rong)易引(yin)发(fa)争(zheng)议(yi)。

这恰恰(qia)说明，国内(nei)的性别平(ping)等和(he)女性(xing)解放(fang)，仍有(you)很长(zhang)的路要走。我们(men)应该鼓(gu)励女性(xing)拥有(you)独(du)立自主(zhu)的婚恋(lian)观，尊重(zhong)她们(men)的选(xuan)择，而(er)非(fei)用陈旧的眼(yan)光去评判。一个(ge)开放包容(rong)的社(she)会，应(ying)当(dang)允许个体在(zai)情感领域(yu)拥有更大的自(zi)由度。

我们(men)也(ye)需(xu)要区(qu)分“关注(zhu)”与“恶意(yi)揣测”的界(jie)限。不(bu)可否认，对(dui)于(yu)跨种族(zu)恋情(qing)的关注，在一(yi)定(ding)程度(du)上反(fan)映了(le)公众(zhong)的好奇心(xin)以(yi)及(ji)对未(wei)知领(ling)域的好(hao)奇。当这(zhe)种关注(zhu)演变(bian)成恶意揣(chuai)测、人身(shen)攻击，甚至上升到种(zhong)族(zu)歧视时(shi)，就必须予以警(jing)惕。社(she)交(jiao)媒体作(zuo)为信(xin)息(xi)传(chuan)播的平(ping)台，其放大效应不容忽(hu)视(shi)。

一时的口舌(she)之快(kuai)，可(ke)能(neng)对当(dang)事(shi)人造成(cheng)难(nan)以磨灭(mie)的(de)伤害。我们需要引(yin)导公众理(li)性(xing)表达，尊重(zhong)隐(yin)私(si)，避(bi)免将(jiang)个体(ti)的情感选(xuan)择演(yan)变成一场网络审判(pan)。

更值(zhi)得深(shen)思的(de)是(shi)，这(zhe)张照(zhao)片引发的(de)讨(tao)论(lun)，也(ye)折射出当代(dai)中国社(she)会(hui)在面(mian)对多(duo)元文化融(rong)合时的复杂心(xin)态(tai)。一(yi)方面，我们(men)日益(yi)开放，乐于(yu)接受和(he)学习(xi)外(wai)部文(wen)化；另一(yi)方(fang)面，在(zai)快速的变(bian)革中，一(yi)些人也(ye)会感到不安，并(bing)试图(tu)通过(guo)强(qiang)化民族认(ren)同(tong)来寻(xun)求(qiu)归(gui)属感。这种(zhong)心(xin)态(tai)并(bing)非全(quan)然负面(mian)，但(dan)如(ru)果演(yan)变成排(pai)外情绪(xu)，则(ze)会(hui)阻碍社会的进步。

我(wo)们(men)应(ying)该拥(yong)抱(bao)多元，认识(shi)到(dao)不同(tong)文化(hua)之间的交(jiao)流与融合，能够(gou)丰富(fu)我们的社会(hui)，激(ji)发新的创(chuang)造力。

这张(zhang)照片(pian)的(de)出(chu)现，或许也是在(zai)提醒我们，在信息(xi)时(shi)代(dai)，要学会(hui)辨(bian)别信(xin)息，保(bao)持(chi)独立思考(kao)。网络上的(de)信(xin)息良(liang)莠不齐，带有煽动(dong)性、偏见(jian)性(xing)的内(nei)容比比皆(jie)是。面(mian)对一张(zhang)照(zhao)片，我(wo)们不(bu)应(ying)轻易被(bei)其表(biao)象(xiang)所迷惑(huo)，而(er)应(ying)尝试去理(li)解其(qi)背后(hou)的故(gu)事，去(qu)探(tan)寻更深(shen)层次(ci)的(de)社会现(xian)象。通(tong)过理(li)性分(fen)析，我(wo)们可(ke)以(yi)看到，所(suo)谓(wei)的“轰(hong)动(dong)效应(ying)”，往(wang)往(wang)是多种社(she)会因素相互作用的(de)结果(guo)，而非(fei)简单的“图(tu)片内(nei)容(rong)”本(ben)身。

一(yi)张照(zhao)片(pian)引发的(de)关注，是多重复(fu)杂因(yin)素交织的(de)体(ti)现。它(ta)让我们(men)看到(dao)了个体(ti)情感的(de)自由(you)，看(kan)到(dao)了刻板印象的(de)顽固，看到(dao)了性(xing)别观(guan)念(nian)的转型(xing)，也看到了社会(hui)在(zai)多(duo)元文化(hua)融(rong)合(he)面前的(de)复杂(za)心态(tai)。我们(men)应该(gai)借(jie)此机(ji)会，进行(xing)一次深(shen)刻(ke)的自(zi)我反思，以(yi)更加(jia)开放、包容、理性(xing)的态度(du)，去(qu)理解(jie)和接纳这(zhe)个(ge)日(ri)益(yi)多元化的(de)世界，尊重每一个(ge)个体的选择，共(gong)同(tong)构建(jian)一个更(geng)加和谐、进步的社会。

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图片来源：每经记者 陈天俏 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄