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序章(zhang)：星辰的低(di)语，唤(huan)醒少(shao)年的(de)好奇

夏日(ri)的午(wu)后(hou)，蝉(chan)鸣(ming)声此起(qi)彼伏(fu)，却未能(neng)打(da)扰到(dao)张婉莹。她(ta)的小脸(lian)上写满(man)了专(zhuan)注，手中紧(jin)握着一本泛黄的古(gu)籍(ji)，目(mu)光却(que)时不时地(di)飘(piao)向(xiang)窗(chuang)外(wai)那(na)片蔚(wei)蓝(lan)的天空。这个暑(shu)假，她(ta)没有像往(wang)常(chang)一样被(bei)电子游(you)戏(xi)和(he)网络视(shi)频填(tian)满(man)，取(qu)而代(dai)之的是(shi)一个更(geng)为宏(hong)大、更(geng)为神(shen)秘的“任务”——完成(cheng)一(yi)份(fen)与“紫微(wei)星(xing)”相关(guan)的暑(shu)假作(zuo)业。

起(qi)初，这只是(shi)一个(ge)老(lao)师布置(zhi)的、略显抽象的(de)课题(ti)，但(dan)随(sui)着(zhe)张婉莹(ying)一(yi)点点深(shen)入，她(ta)发(fa)现，这颗(ke)被誉(yu)为(wei)“帝星”的紫(zi)微(wei)星，远(yuan)比她(ta)想象(xiang)的(de)要迷人(ren)得多(duo)。

紫(zi)微星，在(zai)古代(dai)中(zhong)国(guo)的天(tian)文学(xue)和(he)占星学中占据着(zhe)核心(xin)地位。它并(bing)非一(yi)颗我(wo)们肉眼就能轻易(yi)辨(bian)识(shi)的(de)明亮(liang)星(xing)辰(chen)，而更(geng)像(xiang)是(shi)一个(ge)概念(nian)，一个(ge)围(wei)绕(rao)着北天(tian)极的星(xing)区，是(shi)古代(dai)帝王权力的象征，是(shi)国家(jia)命运(yun)的晴雨表(biao)。张婉(wan)莹的(de)好(hao)奇(qi)心，就(jiu)这样(yang)被这(zhe)颗“看(kan)不(bu)见”却又无比(bi)重(zhong)要(yao)的(de)星(xing)星(xing)点(dian)燃了。

她开(kai)始搜集资(zi)料，从图(tu)书(shu)馆借(jie)阅了(le)大量(liang)关于(yu)中国(guo)古(gu)代(dai)天文学(xue)的(de)书(shu)籍，也拜(bai)访了(le)对天文和(he)民(min)俗颇有(you)研究的爷(ye)爷。

“爷(ye)爷(ye)，紫微(wei)星(xing)到底(di)是什么呀？为什(shen)么它(ta)这么(me)重要(yao)？”张婉(wan)莹(ying)捧(peng)着一本(ben)《中国古(gu)代星(xing)象(xiang)图(tu)》问道。

爷爷(ye)笑眯(mi)眯(mi)地(di)捋了(le)捋胡子，指(zhi)着(zhe)书(shu)上一片繁(fan)复的星图(tu)说：“婉莹啊，你看这(zhe)片区域(yu)，它围绕(rao)着(zhe)北极(ji)星转(zhuan)啊转(zhuan)，古时候(hou)的(de)人们(men)把它看(kan)作是天(tian)帝居(ju)住的地方，而紫(zi)微星，就是(shi)天(tian)帝的居(ju)所。在(zai)古代，皇(huang)帝的宫(gong)殿也叫(jiao)‘紫(zi)禁(jin)城(cheng)’，这名(ming)字(zi)就和紫(zi)微星(xing)有关(guan)呢。帝(di)王被认为是‘奉(feng)天承(cheng)运’，他(ta)们头(tou)顶上的紫(zi)微星，就象征着(zhe)他们的权(quan)力和天命(ming)。

”

这(zhe)番(fan)话，如(ru)同打(da)开(kai)了(le)一(yi)扇新世界的大门(men)。张婉(wan)莹这(zhe)才(cai)明(ming)白，原来我(wo)们(men)头(tou)顶的(de)星(xing)空，不(bu)仅仅是(shi)闪烁的光(guang)点，更(geng)承载(zai)着(zhe)古人的宇宙观、政(zheng)治理(li)想，甚至(zhi)是对人(ren)生和命运的思(si)考。她开始尝试(shi)着辨(bian)认星(xing)图(tu)上(shang)的其(qi)他(ta)星(xing)宿，如(ru)天枢(shu)、天璇、天(tian)玑、天(tian)权，以及(ji)我(wo)们(men)熟(shu)悉(xi)的北(bei)斗七星。虽(sui)然白天看不见(jian)星星(xing)，但她会在(zai)夜晚，趁着(zhe)月色(se)朦胧(long)，用爷爷提供的(de)简(jian)易(yi)星盘，在心(xin)中勾勒出(chu)星辰的轨(gui)迹，想象着它们在漆(qi)黑(hei)夜(ye)幕中(zhong)的闪耀(yao)。

这份(fen)作(zuo)业，不再仅仅是(shi)应付差(cha)事，它变(bian)成了一(yi)场挖掘(jue)宝藏的旅程。张(zhang)婉莹开(kai)始(shi)理(li)解(jie)，为什(shen)么古(gu)代的(de)观星(xing)不(bu)仅(jin)仅是(shi)为了计时和导(dao)航，更(geng)是为了“观(guan)天象(xiang)，知人(ren)事”。她(ta)了解(jie)到，古(gu)人通(tong)过观察星(xing)辰的(de)运行(xing)，预测天气(qi)的(de)变(bian)化(hua)，判断(duan)吉(ji)凶祸(huo)福，甚至(zhi)以(yi)此(ci)来指导(dao)战争(zheng)和政治(zhi)决策(ce)。这(zhe)种“天(tian)人合(he)一”的(de)思想(xiang)，深深地(di)吸(xi)引了她(ta)。

她还发(fa)现，紫微(wei)星(xing)的“神(shen)秘”之(zhi)处(chu)，在(zai)于它(ta)的(de)“不可见性”——它(ta)并(bing)非一(yi)颗单独(du)的恒星，而是一(yi)个星区，其(qi)周围(wei)的(de)星(xing)宿(su)共同构(gou)成了(le)“紫微(wei)垣”。这恰恰(qia)象征(zheng)着一(yi)种“君不(bu)见(jian)，但君(jun)在”的(de)至高(gao)无上(shang)的(de)存在感(gan)。这种(zhong)含(han)蓄(xu)而深刻的(de)表达方式(shi)，让张(zhang)婉莹感(gan)受到(dao)了(le)中(zhong)国传统文化中(zhong)那种(zhong)深沉的(de)内敛和(he)智(zhi)慧。

她(ta)开始思(si)考，我们(men)现在所(suo)处的时(shi)代，信(xin)息爆炸(zha)，一(yi)切都那么(me)直观和便(bian)捷，是(shi)否也(ye)让我们忽(hu)略了(le)那些(xie)深藏(cang)不露(lu)、需(xu)要(yao)细细(xi)品味的“事物”？

更(geng)让她(ta)着迷(mi)的是，随着(zhe)资料的(de)深(shen)入，她(ta)接(jie)触到(dao)了“紫微(wei)斗数”。这(zhe)是一种源于中国古代(dai)的命(ming)理(li)学，据说(shuo)由唐朝的一位(wei)袁天(tian)罡所(suo)创(chuang)，后(hou)来(lai)又经(jing)过(guo)宋朝(chao)的陈(chen)希夷等人(ren)发展(zhan)。紫(zi)微斗数以(yi)紫微(wei)星(xing)为核(he)心，辅以(yi)十(shi)四(si)颗(ke)主星(xing)和其他星(xing)曜，排出(chu)一个人(ren)的“命盘(pan)”，以此来(lai)推断其性格(ge)、事业、财运、感(gan)情等方面的信(xin)息。

虽然张婉莹尚不(bu)能(neng)完全理解其中的复(fu)杂计算(suan)，但她对(dui)这种通(tong)过星象(xiang)来解读(du)人生(sheng)轨迹的古(gu)老学(xue)问，充满了(le)敬畏和好(hao)奇。她(ta)开始(shi)将自己学(xue)到的天(tian)文(wen)学知(zhi)识与这门命理学联(lian)系(xi)起(qi)来(lai)，试图(tu)找(zhao)出(chu)其中的(de)逻辑(ji)和关(guan)联。

“原(yuan)来，古人看(kan)待宇(yu)宙(zhou)，是那(na)么的有系统，那么(me)的有(you)哲(zhe)学。”张婉莹在(zai)日(ri)记(ji)本上写下(xia)这句(ju)话。她的暑(shu)假，在(zai)不知(zhi)不觉(jue)中(zhong)，被这(zhe)颗(ke)古老(lao)而神秘(mi)的紫(zi)微(wei)星，点亮成(cheng)了探(tan)索传(chuan)统文化与(yu)宇宙奥秘(mi)的奇妙旅程(cheng)。她(ta)不再(zai)是那个只(zhi)知道(dao)课本知(zhi)识(shi)的小(xiao)学生(sheng)，而是(shi)一位(wei)初涉星海(hai)的探(tan)险家，正(zheng)以(yi)一颗纯(chun)粹的心，去感(gan)受那份来自遥远时(shi)空的智(zhi)慧回响(xiang)。

星河漫(man)步(bu)：从(cong)紫(zi)微垣到传统文(wen)化的精髓(sui)

随着(zhe)对紫微星(xing)的了解(jie)日(ri)益深(shen)入，张(zhang)婉莹的暑(shu)假作业(ye)已不再(zai)局(ju)限(xian)于(yu)天文知(zhi)识(shi)的表(biao)面，她(ta)开(kai)始更(geng)深(shen)层(ceng)次地(di)去挖(wa)掘其背后(hou)蕴含的传统(tong)文(wen)化(hua)精髓。她(ta)发现(xian)，紫微(wei)星不仅仅(jin)是一个(ge)天文学上的(de)标记，更是一个文(wen)化符号(hao)，一(yi)个连接(jie)着古(gu)代中国人宇宙(zhou)观、哲(zhe)学(xue)思想、社(she)会伦理(li)以(yi)及艺(yi)术审(shen)美(mei)的重要(yao)节点(dian)。

她的(de)探索(suo)，逐渐从“仰(yang)望(wang)星(xing)空”走向了“俯察(cha)万物”，将目光(guang)从(cong)纯粹(cui)的(de)天象，转(zhuan)向了(le)它在中华(hua)文(wen)化(hua)中的具(ju)体(ti)体现。她(ta)了(le)解到(dao)，紫(zi)微(wei)垣不仅是中(zhong)国(guo)古代“三垣”之一(yi)（其他(ta)两个(ge)是太(tai)微(wei)垣和天(tian)市垣），这(zhe)“三(san)垣”的(de)划分(fen)，体(ti)现了(le)古(gu)人将天上的星(xing)区与人间(jian)的政(zheng)治格局(ju)相(xiang)对(dui)应的一(yi)种“天人感(gan)应”的思想。

紫微(wei)垣对(dui)应(ying)着(zhe)皇宫(gong)，太(tai)微(wei)垣对(dui)应着朝(chao)廷(ting)百(bai)官，天市(shi)垣则对应着人间市(shi)集。这种将(jiang)宇(yu)宙(zhou)秩(zhi)序(xu)与社(she)会秩(zhi)序紧密结(jie)合的观念，贯穿(chuan)了中(zhong)国古(gu)代的(de)政治、哲学和(he)文化，对(dui)人们的(de)世(shi)界(jie)观(guan)产生(sheng)了(le)深(shen)远影(ying)响(xiang)。

张婉莹(ying)还特别关(guan)注了(le)紫微星在中(zhong)国(guo)历史(shi)上的(de)象征(zheng)意义。作为“众(zhong)星(xing)之主”，紫微(wei)星(xing)被(bei)认为(wei)是(shi)帝王(wang)的(de)象征。在中国古(gu)代帝(di)王(wang)统(tong)治(zhi)的千(qian)年历(li)史(shi)中(zhong)，与星象(xiang)相(xiang)关的(de)“祥(xiang)瑞”和(he)“灾异(yi)”往往(wang)被(bei)用(yong)来解释(shi)和(he)巩固统治的合法(fa)性(xing)。一个明君(jun)，应该“顺天而行(xing)”，而天象的(de)变化(hua)，就是(shi)老(lao)天爷给的信(xin)号。

因(yin)此，对(dui)星象的(de)解读，在(zai)古代政治生活(huo)中扮演着举足轻重的(de)角色。张(zhang)婉莹(ying)通(tong)过(guo)阅读(du)史书，了解(jie)到许(xu)多关于(yu)皇帝(di)祭祀星辰(chen)、依(yi)据星(xing)象做决策的记载(zai)，这(zhe)让她对“君(jun)权神(shen)授”以及(ji)“天(tian)命”等概(gai)念有(you)了(le)更具象的(de)理解。

“原来(lai)，古代(dai)的皇(huang)帝，也需要(yao)‘看星星(xing)’来决定国家(jia)大事呀！”张婉(wan)莹(ying)在一次与爷爷(ye)的(de)谈(tan)话(hua)中说(shuo)道(dao)。爷爷(ye)笑(xiao)着回应(ying)：“可不是(shi)嘛，这叫(jiao)‘天命所(suo)归’。不过，这‘天命’有(you)时也(ye)得靠(kao)‘人(ren)’去解读(du)，去‘执(zhi)行’。所以，看(kan)星星(xing)，也(ye)是一门(men)学问，一门关乎(hu)治国(guo)安邦(bang)的学(xue)问。”

这份(fen)作(zuo)业，也(ye)让张婉莹接触(chu)到(dao)了中(zhong)国传统(tong)艺术(shu)中对(dui)星象(xiang)的描(miao)绘。她(ta)开始留意(yi)古画、古诗(shi)词中关于(yu)星空的(de)描写。比(bi)如(ru)，李(li)白的(de)“危楼高(gao)百尺，手可摘(zhai)星辰”，杜甫的(de)“星垂平(ping)野(ye)阔，月(yue)涌大江(jiang)流”，这些诗(shi)句(ju)中，星(xing)辰不(bu)仅(jin)仅是(shi)点缀(zhui)，更(geng)被(bei)赋(fu)予(yu)了诗(shi)人(ren)强烈的(de)情感(gan)和(he)宇(yu)宙(zhou)意(yi)识。她(ta)还(hai)翻阅(yue)了(le)一(yi)些关于古代(dai)服饰、建筑的资(zi)料，发现(xian)许(xu)多图(tu)案设(she)计(ji)，如(ru)宫殿(dian)屋脊上的兽(shou)头(tou)，都可(ke)能(neng)与星宿(su)的象征意(yi)义有关。

她甚至开始(shi)尝试(shi)，用彩(cai)笔在(zai)纸上，绘(hui)制出自(zi)己心中(zhong)的(de)紫微(wei)垣，以(yi)及那(na)些围(wei)绕着它(ta)旋转的(de)星宿，将抽象的(de)知识转化(hua)为具(ju)象的(de)艺(yi)术表(biao)达(da)。

更让张婉(wan)莹感到新(xin)奇的是，她了解(jie)到，中(zhong)国(guo)古(gu)代对(dui)于(yu)星(xing)象的(de)认识，并非只有(you)“紫微斗数(shu)”一种(zhong)应(ying)用。在(zai)传(chuan)统节(jie)日中，许(xu)多习俗(su)也(ye)与(yu)星辰有关。例如(ru)，七夕节(jie)，原本就(jiu)是对(dui)牛(niu)郎(lang)织女星(xing)的(de)纪念(nian)；元宵(xiao)节(jie)赏灯，也(ye)与(yu)天上(shang)的(de)花灯(deng)（星宿）有(you)着遥(yao)远(yuan)的(de)联系。这(zhe)些(xie)节(jie)日的背后(hou)，都隐(yin)约(yue)可(ke)见古人对(dui)星(xing)空(kong)的敬畏和(he)对宇(yu)宙运(yun)行规律的模拟(ni)。

她开始意识(shi)到(dao)，中国传统文化，是如此(ci)的博大精深(shen)，而星象，只是其中一个引(yin)人入(ru)胜的切入(ru)点。

在完成(cheng)这(zhe)份暑(shu)假作业的(de)过(guo)程中(zhong)，张婉莹(ying)不(bu)仅仅(jin)是学(xue)习(xi)了知识(shi)，更重(zhong)要的是，她(ta)培养(yang)了(le)一(yi)种(zhong)独立(li)探索、深(shen)度(du)思(si)考的学(xue)习(xi)态度(du)。她不再(zai)满足于(yu)老(lao)师(shi)和(he)书(shu)本上(shang)给予(yu)的答案(an)，而是开始主动去(qu)追寻那(na)些隐(yin)藏(cang)在历(li)史深(shen)处的智慧(hui)。她学(xue)会了如何(he)从一(yi)个点(dian)（紫(zi)微(wei)星）出发，延(yan)展到线（天(tian)文学(xue)、占星学），再(zai)到面(mian)（中(zhong)国古代哲学(xue)、政治(zhi)、艺术、民俗(su)）。

当(dang)暑假(jia)接近尾(wei)声，张婉(wan)莹看着(zhe)自己厚厚(hou)的作(zuo)业本(ben)，里面(mian)有天(tian)文图、古籍(ji)摘(zhai)抄(chao)、人物访谈记录(lu)，还有自(zi)己(ji)绘制的星图和(he)对文(wen)化符号的(de)理解(jie)，她感到前(qian)所未(wei)有的满足。这(zhe)份(fen)“张婉(wan)莹暑假(jia)作(zuo)业紫(zi)微(wei)星探索之旅(lv)”，已经(jing)远远(yuan)超出了作(zuo)业本身，它变成了一(yi)场心(xin)灵的(de)洗礼，一次对中华优(you)秀传统文化的(de)深度(du)体(ti)验。

她明(ming)白(bai)了，原(yuan)来最闪(shan)耀的(de)“作业”，不是(shi)那(na)些枯燥的(de)公(gong)式和(he)答(da)案，而是(shi)那些(xie)能(neng)够(gou)点亮我(wo)们内心好奇(qi)，引导(dao)我(wo)们(men)去探(tan)索未知(zhi)、去连接古今智慧的旅(lv)程。紫微星，这颗(ke)古老(lao)的星辰，在她的(de)暑假里(li)，不(bu)仅揭示(shi)了天象(xiang)的奥(ao)秘，更照亮(liang)了她(ta)通往(wang)传统文化(hua)深(shen)处(chu)的璀璨之路。她知道(dao)，这段旅(lv)程(cheng)，仅仅是一个(ge)开(kai)始，未来的(de)她(ta)，还将继(ji)续(xu)在这片(pian)浩(hao)瀚的文(wen)化(hua)星空中(zhong)，寻找属(shu)于(yu)自己的(de)那颗(ke)“星(xing)”。

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图片来源：每经记者 陈雪曦 摄

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