每经编辑｜陈志豪    

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引子(zi)：时代(dai)的(de)BGM，流淌的(de)情(qing)感记忆(yi)

“五(wu)十六十路日(ri)本亲(qin)近相尾(wei)歌(ge)”，这(zhe)不仅仅是一(yi)串简单的(de)文字(zi)组合，它(ta)像一把(ba)金钥匙(shi)，悄然(ran)开(kai)启了(le)无数尘封(feng)在(zai)记忆深(shen)处(chu)的(de)宝箱(xiang)。当我们(men)说(shuo)起“昭和(he)”，脑海中(zhong)浮现的，是否总(zong)是伴(ban)随着那些(xie)熟悉的(de)旋(xuan)律？那(na)些或悠(you)扬(yang)、或(huo)欢快、或(huo)深情的歌(ge)声，如(ru)同空气般(ban)弥润(run)了我们的(de)青春，也见证(zheng)了(le)一个(ge)时代(dai)的(de)变(bian)迁。

在这个(ge)信(xin)息(xi)爆炸(zha)、节(jie)奏飞快的时(shi)代(dai)，回(hui)溯那些“五十六(liu)十路(lu)”的(de)日(ri)本亲近(jin)相(xiang)尾(wei)歌，仿佛(fu)是一次穿(chuan)越(yue)时(shi)空(kong)的(de)旅行，让我(wo)们(men)得以在喧嚣中(zhong)寻(xun)得一(yi)丝(si)宁(ning)静，在浮躁(zao)中找(zhao)到一份(fen)真挚。

昭和(he)时代，那(na)个横跨(kua)1926年(nian)至(zhi)1989年(nian)的(de)漫(man)长岁(sui)月，对于日(ri)本(ben)而(er)言，是战(zhan)后(hou)经济(ji)复苏、文(wen)化繁荣(rong)的黄(huang)金时(shi)代(dai)。而在这(zhe)个时(shi)代孕(yun)育出(chu)的流行音乐，更(geng)是承(cheng)载了(le)那个年代特有(you)的社(she)会(hui)情绪、生(sheng)活气息(xi)和(he)美学追(zhui)求(qiu)。那些歌(ge)曲(qu)，不仅(jin)仅是(shi)简单(dan)的娱(yu)乐产品，它(ta)们是(shi)那个(ge)时(shi)代(dai)人(ren)们(men)心灵的共(gong)鸣，是生活点滴(di)的写(xie)照，是(shi)集体记忆的载(zai)体。

从(cong)最初(chu)带(dai)有演歌(ge)元(yuan)素的抒情歌(ge)曲，到(dao)后来深(shen)受(shou)西方(fang)摇(yao)滚、爵士影(ying)响(xiang)的流行曲(qu)风，昭(zhao)和时代的音(yin)乐(le)呈现(xian)出(chu)多(duo)元而丰(feng)富(fu)的(de)面貌。而(er)“亲(qin)近(jin)相尾(wei)歌”，则(ze)更像是(shi)这(zhe)个时(shi)代情感温(wen)度的一种(zhong)具(ju)体(ti)体现(xian)，它指(zhi)的是(shi)那些贴近生活、容易(yi)引起(qi)共鸣(ming)、仿(fang)佛就(jiu)在身边(bian)浅(qian)唱(chang)低吟的歌(ge)曲。它们没(mei)有(you)遥(yao)不可(ke)及的宏(hong)大(da)叙事，却(que)能(neng)用最朴素(su)的语(yu)言，最(zui)动(dong)人的旋律，触(chu)及人(ren)心最柔(rou)软(ruan)的角落(luo)。

当我们(men)提及“五(wu)十六十(shi)路”，这并非指具(ju)体的(de)年份，而更(geng)像是(shi)一种意象(xiang)，一种对(dui)昭(zhao)和中(zhong)期（大致(zhi)在(zai)20世纪(ji)50年代至60年代）音(yin)乐风(feng)格的概括(kuo)。那个(ge)时期，日(ri)本(ben)的音(yin)乐产(chan)业逐(zhu)渐成熟，涌(yong)现出(chu)了(le)一大批(pi)才华(hua)横(heng)溢的词(ci)曲作(zuo)家和歌手。他(ta)们(men)的作(zuo)品，既有对传统音乐(le)元素(su)的传(chuan)承，又大胆吸收了外(wai)来音(yin)乐的精(jing)华，形(xing)成(cheng)了独具特(te)色的(de)昭和(he)风格(ge)。

这些歌曲，在当(dang)时几(ji)乎统(tong)治了日(ri)本(ben)的各大音(yin)乐(le)排行榜(bang)，并(bing)通过收(shou)音(yin)机、唱片(pian)，甚至(zhi)是(shi)黑胶唱片，走进(jin)了千家(jia)万户(hu)，成为(wei)日(ri)本人(ren)生(sheng)活不(bu)可(ke)或缺(que)的(de)一部(bu)分。

“经(jing)典老(lao)歌回(hui)顾，怀旧(jiu)金曲欣赏(shang)”，正是基(ji)于对这些珍贵(gui)音乐遗(yi)产的(de)珍(zhen)视。我们怀念(nian)的，不仅仅是旋律(lv)本身，更是(shi)旋律(lv)背后所承载的(de)那(na)些(xie)故事，那(na)些(xie)人物，那(na)些(xie)我们(men)曾经经历(li)或(huo)想(xiang)象(xiang)过(guo)的生(sheng)活场(chang)景(jing)。一(yi)首(shou)老歌，可(ke)能勾起你(ni)关于(yu)学(xue)生时(shi)代(dai)初恋的回忆(yi)；一首(shou)老(lao)歌，可能让你想(xiang)起与家(jia)人围(wei)坐(zuo)在电视(shi)机前(qian)收听音乐(le)节(jie)目的温馨时光(guang)；一首老歌，甚至可能(neng)让你(ni)感受到那(na)个时(shi)代(dai)特(te)有的(de)乐观向上、努力(li)拼搏(bo)的精神(shen)。

这(zhe)些歌曲，如(ru)同一(yi)坛坛陈年的美酒(jiu)，越是(shi)随(sui)着时(shi)间的(de)流逝(shi)，越(yue)发(fa)散发(fa)出(chu)醇(chun)厚(hou)的(de)香气，越发令人(ren)回味(wei)无穷(qiong)。

“重(zhong)温(wen)昭和(he)”，就(jiu)是(shi)一次(ci)有目的(de)的“返璞归真(zhen)”。在日(ri)新月(yue)异的(de)今天(tian)，我们(men)是否还能找到那些(xie)纯粹(cui)的情(qing)感？那(na)些不(bu)掺杂(za)太多功(gong)利(li)、不追(zhui)求过(guo)度(du)商业化(hua)的(de)表(biao)达？昭和(he)时(shi)代的(de)音乐，恰恰(qia)提供(gong)了(le)这(zhe)样一个(ge)契机(ji)。它们用(yong)真挚的情感(gan)，质(zhi)朴(pu)的(de)歌词，动人(ren)的旋(xuan)律，唤(huan)醒我(wo)们内(nei)心深(shen)处对美好(hao)事(shi)物的向(xiang)往(wang)。

它们(men)不炫技(ji)，不哗(hua)众取(qu)宠，只(zhi)是(shi)静静地在(zai)那(na)里，等(deng)待着(zhe)懂得(de)欣赏(shang)的人，去发(fa)现它内在(zai)的价(jia)值和魅力(li)。

或许，你对(dui)“五十六十(shi)路日本亲近相(xiang)尾歌”这个词组(zu)感(gan)到陌生，但当(dang)你听到那些(xie)经典的旋(xuan)律时，你(ni)一定会恍(huang)然大悟，原(yuan)来这些歌，你早已听(ting)过，甚(shen)至在(zai)不经意间(jian)哼(heng)唱过。它(ta)们如(ru)同我们(men)生命(ming)中(zhong)的老(lao)朋友(you)，虽然(ran)不常(chang)联(lian)系(xi)，但每(mei)一次(ci)重(zhong)逢，都能带来熟悉(xi)而温(wen)暖的慰(wei)藉。让我(wo)们一(yi)起，踏(ta)上(shang)这(zhe)场“五十六十路(lu)日本(ben)亲近相尾(wei)歌”的(de)怀(huai)旧(jiu)之旅(lv)，用(yong)音(yin)乐(le)的名义，重(zhong)温那(na)个充满(man)魅力的昭(zhao)和时(shi)代。

昭和(he)的黄金(jin)年代(dai)：旋(xuan)律(lv)中的时代印(yin)记

昭和时代(dai)，特别是其(qi)中(zhong)期，日本(ben)音乐(le)发展(zhan)进入了一个辉煌(huang)的(de)时期(qi)。这(zhe)个时期(qi)的音乐(le)，呈(cheng)现出一种(zhong)独(du)特(te)的“日(ri)本性(xing)”与(yu)“世(shi)界(jie)性”的(de)融(rong)合(he)，既有对传统文化(hua)的回(hui)响，也(ye)大(da)胆(dan)拥抱(bao)了西(xi)方(fang)音(yin)乐(le)的(de)潮流(liu)。而“亲(qin)近相(xiang)尾歌(ge)”，正是(shi)这种(zhong)融(rong)合(he)下诞生的，最能(neng)代表时代(dai)精神(shen)的音乐形(xing)式之(zhi)一。

它(ta)们(men)之(zhi)所(suo)以“亲近”，是(shi)因(yin)为它(ta)们(men)关注的(de)，是普(pu)通人(ren)的生(sheng)活、情感和梦想(xiang)；之所(suo)以“相尾”，是因为(wei)它们(men)的(de)旋(xuan)律总(zong)能与(yu)听者(zhe)的心(xin)绪不(bu)期而(er)遇，产生共鸣。

在(zai)“五十(shi)六(liu)十路”的(de)昭(zhao)和(he)时期，涌现(xian)出了(le)无数至(zhi)今仍(reng)被奉为(wei)经(jing)典的歌(ge)曲和歌手(shou)。例如(ru)，美(mei)空(kong)ひばり（美(mei)空(kong)云雀(que)）就是(shi)昭(zhao)和(he)时代(dai)最具(ju)代表性的歌姬之一。她的歌曲，从早(zao)期(qi)的(de)演歌风格到后(hou)来的流(liu)行(xing)曲风(feng)，无一(yi)不(bu)展(zhan)现出强大(da)的生命力(li)和(he)感染力(li)。《川の流れのように》（如河(he)之(zhi)水(shui)）这首(shou)歌(ge)曲，以其深沉(chen)的(de)意(yi)境和对人生无(wu)常的感慨(kai)，打动(dong)了(le)无数听(ting)众，成为了(le)跨越(yue)时代(dai)的经(jing)典。

这(zhe)首歌(ge)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)美空(kong)云雀的代表作(zuo)，更(geng)是(shi)昭和(he)时(shi)代许(xu)多(duo)人心(xin)路历程(cheng)的(de)写(xie)照(zhao)。

又(you)如、舟(zhou)木一夫(fu)、橋幸夫(fu)、橋場薫等代表的(de)“御三(san)家”歌手，他(ta)们的(de)出(chu)现(xian)，将(jiang)日本(ben)的(de)青少(shao)年流行音乐推向(xiang)了新的(de)高(gao)峰。他(ta)们阳光的形象，积极向(xiang)上(shang)的歌(ge)曲(qu)，如《高(gao)校三(san)年生》（高中(zhong)三年级(ji)）、《いつでも夢を》（永远(yuan)拥有梦(meng)想(xiang)），充满(man)了(le)青(qing)春的(de)活力(li)与对未来的憧憬，成为(wei)当时年(nian)轻人(ren)的偶(ou)像，也(ye)成为了那个时(shi)代特有的(de)符号(hao)。

这些(xie)歌(ge)曲(qu)，歌词(ci)简(jian)洁(jie)明快，旋律(lv)朗朗上口(kou)，充满(man)了(le)积极乐观(guan)的(de)情绪，反映(ying)了战(zhan)后日本(ben)社(she)会普(pu)遍存在(zai)的(de)，渴(ke)望重建(jian)和(he)发(fa)展的(de)时(shi)代精神(shen)。

除了这些(xie)充满活力(li)的歌(ge)曲，昭(zhao)和时(shi)代(dai)也孕(yun)育(yu)了大(da)量细腻(ni)、感人的抒情(qing)歌(ge)曲。这些(xie)歌曲往往(wang)以日(ri)常生活中的情感为(wei)题(ti)材，如爱情的(de)甜(tian)蜜与苦(ku)涩，亲情的温暖(nuan)，友情的珍贵，以(yi)及对(dui)故(gu)乡的思念。例如，坂本九(jiu)的《上(shang)を向いて歩こう》（昂首向前走），这首歌(ge)曲在(zai)海(hai)外(wai)以《Sukiyaki》之(zhi)名风(feng)靡全球，其(qi)乐观积(ji)极(ji)的歌(ge)词，即(ji)使(shi)在(zai)悲伤(shang)时也(ye)要保(bao)持微(wei)笑的精神(shen)，触动(dong)了世(shi)界(jie)各地人(ren)民(min)的心。

这首(shou)歌(ge)的成(cheng)功，不仅是(shi)日本(ben)音乐(le)走向(xiang)世界的里(li)程(cheng)碑(bei)，更是(shi)昭和(he)时代乐观精(jing)神的绝(jue)佳(jia)体现。

“经(jing)典老(lao)歌回顾(gu)，怀旧金曲(qu)欣(xin)赏(shang)”，不仅(jin)仅(jin)是对过去(qu)音乐(le)的回顾，更(geng)是对(dui)那个(ge)时代(dai)生活(huo)方式和(he)价(jia)值观(guan)念的重新审视(shi)。在那(na)个物(wu)质相(xiang)对匮乏(fa)但精(jing)神却可能(neng)更(geng)富足(zu)的(de)年代，人们的(de)情感表达更(geng)加(jia)含(han)蓄而真挚。歌曲中(zhong)的(de)情感，往(wang)往没(mei)有(you)如今流(liu)行音乐(le)中(zhong)的(de)那(na)么多(duo)“套路”和(he)“消(xiao)费主(zhu)义”的(de)色彩(cai)，而是(shi)更(geng)加(jia)纯粹和(he)动人(ren)。

听着这(zhe)些歌曲(qu)，我(wo)们仿(fang)佛能看到那(na)个(ge)时代人们(men)的生(sheng)活画(hua)面：在小小的居酒屋(wu)里，人(ren)们一(yi)边品(pin)尝清(qing)酒，一边(bian)哼(heng)唱着熟悉的旋律；在(zai)夏(xia)日(ri)祭典上(shang)，人(ren)们(men)穿(chuan)着(zhe)浴衣，在(zai)烟(yan)花下舞动；或(huo)者，只(zhi)是(shi)在安静(jing)的夜晚(wan)，一(yi)个人(ren)坐在(zai)窗边，静静(jing)地听着收音机(ji)里传来的歌声(sheng)。

“重温昭和(he)”，也(ye)意(yi)味着(zhe)我们(men)有机(ji)会去(qu)理解那个时代的(de)文(wen)化背(bei)景。昭和(he)初期，日(ri)本经历(li)了战争(zheng)的创伤，随(sui)之而(er)来的(de)是(shi)经(jing)济的(de)腾(teng)飞(fei)和社(she)会(hui)的(de)变革。音乐，作(zuo)为(wei)一种最直(zhi)接的情(qing)感表达方式(shi)，记录下了(le)这一(yi)切。从(cong)反映(ying)社会变(bian)迁的歌(ge)曲，到(dao)歌颂(song)个(ge)人情(qing)感(gan)的旋(xuan)律，都(dou)蕴含(han)着丰(feng)富(fu)的(de)历史(shi)信(xin)息。

例如(ru)，一(yi)些(xie)歌(ge)曲中(zhong)流露出(chu)的对“故乡(xiang)”的眷(juan)恋，反映了当时(shi)大量人口从农(nong)村(cun)涌(yong)向城市，在快速(su)的城市化(hua)进程中，人们对(dui)过去(qu)纯朴(pu)生活的怀念。

“五(wu)十六(liu)十路日本亲近(jin)相(xiang)尾(wei)歌”是一个(ge)迷人(ren)的(de)宝藏。它(ta)们不仅(jin)仅是(shi)音(yin)乐，更(geng)是(shi)历史的(de)碎片，是情感的(de)载(zai)体，是文化的(de)印记。它们(men)以其(qi)独特(te)的魅力，跨越了(le)时(shi)间(jian)和空(kong)间的界限(xian)，至今(jin)仍能(neng)触(chu)动我们(men)的心弦(xian)。让(rang)我们怀着(zhe)一颗感恩(en)的(de)心，去细(xi)细品(pin)味这些“昭和时(shi)代(dai)的(de)BGM”，感(gan)受那些流淌(tang)在旋律中(zhong)的，属于过(guo)去的，却又永恒的情(qing)感。

这(zhe)些经典的(de)旋律(lv)，将(jiang)继续在(zai)我(wo)们的生(sheng)命中(zhong)，奏响(xiang)属于自己(ji)的，温暖而怀旧的乐(le)章。

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图片来源：每经记者 阿翁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄