每经编辑｜陈良锦    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,xxnx老师看视频

序章：时空(kong)的回响(xiang)，创意的(de)星辰(chen)

在(zai)时(shi)间(jian)的洪流(liu)中，总有那(na)么(me)一(yi)些坐标，铭刻着文明的印记，闪(shan)耀着(zhe)创(chuang)意的光(guang)芒。而“37大”——这并非(fei)一个简单的数(shu)字(zi)，它更(geng)像是一(yi)扇沉淀了(le)三十七(qi)载(zai)时光(guang)的门(men)扉，门后(hou)，是(shi)无数(shu)人文(wen)艺(yi)术工作(zuo)者用(yong)汗水(shui)与智(zhi)慧(hui)浇灌出(chu)的(de)奇(qi)迹。这扇门，开启(qi)的是(shi)一(yi)个关(guan)于独特(te)创(chuang)意(yi)、深邃文化以及(ji)动人(ren)艺术魅力的(de)辽阔世界。

今(jin)天，就(jiu)让(rang)我(wo)们(men)一同推(tui)开这(zhe)扇(shan)门，走进“一任份作品”所(suo)构建的非凡殿(dian)堂，去感(gan)受那份(fen)独属(shu)于37年人文(wen)艺术的(de)深沉与(yu)激(ji)昂。

“一任份作(zuo)品”，顾名(ming)思(si)义，它(ta)代表(biao)着(zhe)一(yi)种传(chuan)承，一(yi)种(zhong)责任(ren)，更是一(yi)种(zhong)对艺(yi)术(shu)的(de)极致追(zhui)求。它不拘泥于(yu)形式的束缚，不(bu)沉溺(ni)于过去的(de)辉(hui)煌，而是以(yi)一(yi)种近(jin)乎“任性”的姿态(tai)，在人文艺术的沃土上播撒下(xia)创新的(de)种(zhong)子，收(shou)获着(zhe)令人惊叹的果实。这(zhe)三十(shi)七年(nian)，恰似(shi)一(yi)位(wei)艺术家手(shou)中不(bu)断打磨的璞玉，每一次(ci)的(de)创作(zuo)，每(mei)一次(ci)的展呈(cheng)，都是一(yi)次对自(zi)我、对时(shi)代(dai)、对文(wen)化的(de)深刻(ke)叩问(wen)与回应(ying)。

在(zai)这个信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，我们(men)似乎早(zao)已习(xi)惯了(le)快餐(can)式的(de)消费，习惯(guan)了表面的(de)光鲜(xian)。真正触动人心(xin)的，往(wang)往是那些需要(yao)静(jing)下心来(lai)细(xi)细(xi)品味的灵魂之(zhi)作(zuo)。“一(yi)任份(fen)作品”正是这样(yang)一种(zhong)存在(zai)。它们(men)如同陈(chen)年的佳酿，初品(pin)之(zhi)下或(huo)许是(shi)淡淡的醇厚，再品，则能感(gan)受到其中蕴含(han)的千丝万(wan)缕的(de)故事与情感。

它们不(bu)是为了(le)迎(ying)合，而(er)是为了引(yin)领；不(bu)是为了短暂的惊艳，而(er)是为了(le)长久的(de)共(gong)鸣。

试(shi)想，在(zai)某个静谧的(de)午(wu)后，您(nin)偶然(ran)翻开(kai)一(yi)本承载(zai)着三(san)十七(qi)年记忆(yi)的(de)画册(ce)，那笔(bi)触(chu)间的细(xi)腻(ni)，色(se)彩(cai)间的碰撞，是否(fou)瞬(shun)间将(jiang)您带入另(ling)一个时空(kong)？又(you)或(huo)者，当(dang)您置身(shen)于(yu)一个由“一任份(fen)作品(pin)”精心打(da)造(zao)的(de)展(zhan)览现场，空气中弥漫(man)的不(bu)是(shi)浮躁，而是(shi)沉静的(de)力(li)量(liang)，每一(yi)件展品(pin)都在低语(yu)，诉(su)说着创(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)心(xin)路(lu)历(li)程，以及(ji)作品背后所承(cheng)载(zai)的(de)厚(hou)重(zhong)文化(hua)。

“独(du)特创(chuang)意”是“一(yi)任份(fen)作(zuo)品(pin)”最鲜(xian)明的标签。它意(yi)味(wei)着突破，意味(wei)着(zhe)颠覆，意(yi)味(wei)着敢于在熟悉(xi)的(de)领域中(zhong)开(kai)辟新的疆域。这并(bing)非易事(shi)，尤(you)其(qi)是在(zai)一个高度发达(da)的艺(yi)术(shu)生态(tai)中(zhong)，创新如同(tong)在巨石上雕(diao)刻，需要精准的(de)技艺、非(fei)凡的洞察(cha)力和不懈的坚(jian)持(chi)。这份坚持(chi)，正(zheng)是(shi)“37载(zai)”所赋(fu)予的底(di)气(qi)。

三十七年(nian)的积累，让(rang)艺术家们(men)得以站在(zai)前(qian)人(ren)的肩膀上(shang)，却又(you)不被前人所(suo)束(shu)缚，他们以(yi)独到(dao)的视(shi)角(jiao)，捕捉时代的(de)脉(mai)搏，以全(quan)新的(de)媒(mei)介(jie)，诠释(shi)古(gu)老(lao)的精神。

比(bi)如，那些(xie)将(jiang)传统水墨意境(jing)融入(ru)数(shu)字(zi)光(guang)影的(de)装(zhuang)置(zhi)艺(yi)术，那(na)些将(jiang)古典(dian)叙事重塑(su)于现(xian)代(dai)戏(xi)剧舞(wu)台的(de)表演(yan)，亦或(huo)是那些(xie)以跨文(wen)化对话为(wei)灵感(gan)的先(xian)锋(feng)文学(xue)作(zuo)品。它们无一(yi)不展现出(chu)“一任份(fen)作品(pin)”对(dui)于“独(du)特(te)”二字的深刻理(li)解——它(ta)并(bing)非(fei)标(biao)新(xin)立(li)异(yi)的(de)哗众取(qu)宠(chong)，而是(shi)源(yuan)自内(nei)心的真诚(cheng)表(biao)达(da)，是(shi)对(dui)艺(yi)术(shu)语(yu)言(yan)的(de)革新(xin)，是对思想边(bian)界(jie)的拓展(zhan)。

而“探(tan)索(suo)文化深(shen)度”，则(ze)是“一任(ren)份(fen)作(zuo)品”的灵(ling)魂所(suo)在。艺术(shu)从(cong)来不(bu)是(shi)孤(gu)立(li)的存在(zai)，它根植于文化(hua)土壤，反映着(zhe)时代的精神，承载(zai)着民族的(de)记(ji)忆(yi)。三十七年(nian)来，“一任份作品”的创(chuang)作者们(men)，如(ru)同考(kao)古学家般，深入(ru)挖掘民(min)族文化(hua)的宝(bao)藏，又(you)如同(tong)思(si)想(xiang)家般，对(dui)当下社(she)会(hui)进行深刻(ke)的反思(si)。

他(ta)们(men)不(bu)满足于(yu)表面(mian)现(xian)象(xiang)的描(miao)绘，而(er)是致力(li)于(yu)探寻(xun)文化表层下的肌理(li)，解(jie)构(gou)隐(yin)藏(cang)在符号(hao)背后的(de)意义。

他(ta)们(men)的作(zuo)品(pin)，可能是(shi)在现(xian)代设计中巧(qiao)妙(miao)融入非(fei)物(wu)质文(wen)化遗(yi)产(chan)元素(su)，让古(gu)老(lao)的(de)技(ji)艺在新的语境(jing)下焕(huan)发(fa)新生；可(ke)能是在影(ying)像(xiang)作品(pin)中(zhong)，直面历史(shi)的伤(shang)痛与(yu)现(xian)实(shi)的困(kun)境，引发观(guan)众对(dui)社会(hui)问(wen)题(ti)的深(shen)刻思考；又(you)或者(zhe)是通(tong)过(guo)对(dui)不同文化符号的解(jie)构(gou)与(yu)重组，构建(jian)出一种(zhong)全新的(de)、具有普世价值(zhi)的(de)文化认同(tong)。

这(zhe)份对(dui)文(wen)化深度(du)的探索(suo)，让(rang)“一任(ren)份作品(pin)”拥有了超越时间与地(di)域的(de)力量(liang)，能够(gou)跨越(yue)隔阂，直(zhi)抵(di)人心。

“感受(shou)艺术(shu)魅力”，这是“一(yi)任(ren)份(fen)作(zuo)品(pin)”最终带(dai)给我们(men)的(de)馈赠。魅力(li)，源于真诚(cheng)，源于技艺(yi)，源(yuan)于(yu)思(si)想，更源于那(na)份能够打(da)动(dong)人(ren)心(xin)的力量(liang)。艺(yi)术(shu)的魅力，在(zai)于它能(neng)够唤醒我(wo)们(men)沉睡的情感，拓展我(wo)们认知的(de)边(bian)界，丰(feng)富(fu)我(wo)们精神(shen)的(de)世(shi)界。三(san)十七(qi)年来，“一(yi)任(ren)份作(zuo)品”的创作者们，便是用(yong)他(ta)们(men)的(de)才华与汗(han)水，编织(zhi)出这样一(yi)道通往美与(yu)智(zhi)慧的彩虹。

无(wu)论是令人(ren)震撼(han)的(de)视(shi)觉(jue)冲(chong)击，还(hai)是发(fa)人深省(sheng)的(de)哲(zhe)学思(si)辨(bian)，亦或(huo)是触(chu)动心灵的细腻情感(gan)，这些(xie)作品(pin)都以其独特的(de)方式(shi)，展现着(zhe)艺术(shu)的无限(xian)可能。它(ta)们让我(wo)们在(zai)繁忙的生(sheng)活中(zhong)得(de)以(yi)片(pian)刻(ke)休憩，在喧嚣的(de)世界(jie)中(zhong)寻(xun)得片(pian)刻宁(ning)静，在物(wu)质(zhi)的充裕中(zhong)，感受到(dao)精神的(de)饱满(man)。这份(fen)艺(yi)术魅力(li)，是“一(yi)任份作品(pin)”对时(shi)代(dai)最真(zhen)挚(zhi)的献(xian)礼，也是对(dui)每一(yi)个(ge)热(re)爱生(sheng)活、追(zhui)求美(mei)好心(xin)灵的召(zhao)唤。

“37大”，这三十(shi)七(qi)年的征程，是(shi)一(yi)部波澜(lan)壮阔的史诗(shi)，而“一(yi)任(ren)份作品”，正(zheng)是(shi)这(zhe)部史诗中(zhong)最璀璨的篇章(zhang)。它(ta)们(men)是(shi)思想的(de)火花(hua)，是情(qing)感(gan)的河流(liu)，是文(wen)化的(de)载(zai)体，更(geng)是人类(lei)创(chuang)造力的生动(dong)证明。让我(wo)们以一颗(ke)好奇而(er)敬(jing)畏的(de)心，走进这(zhe)片艺术的(de)星辰(chen)大海(hai)，感(gan)受(shou)那(na)份(fen)独特(te)的创(chuang)意，探索那份深(shen)邃的文化(hua)，沉醉在那(na)无(wu)与伦(lun)比(bi)的艺(yi)术魅力(li)之中。

深(shen)入肌理：创(chuang)意、文(wen)化与(yu)魅力的交(jiao)织

在“37载”人(ren)文艺术的宏大叙事(shi)中，“一任份(fen)作(zuo)品(pin)”并非(fei)孤立的节(jie)点(dian)，而(er)是相互(hu)连(lian)接、彼此辉映的(de)星系。它们(men)共同谱写着(zhe)一曲关(guan)于独特创(chuang)意、文(wen)化深(shen)度与艺术(shu)魅力的(de)交(jiao)响乐(le)。这(zhe)一(yi)部分(fen)，我(wo)们(men)将进(jin)一步(bu)深(shen)入(ru)肌理(li)，探(tan)究(jiu)这些作品如(ru)何(he)在具(ju)体的(de)创作实(shi)践(jian)中(zhong)，实现(xian)艺术(shu)的(de)突(tu)破(po)与升华。

创(chuang)意无(wu)限(xian)，破(po)界新(xin)生

“独特(te)创意”是(shi)“一任(ren)份(fen)作品”的(de)鲜明特(te)征(zheng)，它体(ti)现在对(dui)传统边界的挑战，对(dui)新(xin)媒(mei)介的(de)拥(yong)抱，以(yi)及对(dui)跨学科合(he)作的探索(suo)。在(zai)三(san)十七(qi)年的(de)发展(zhan)中，我们可(ke)以看(kan)到，许(xu)多(duo)艺术家(jia)不再(zai)满足(zu)于单(dan)一的艺术形式(shi)，而(er)是(shi)积(ji)极地(di)融(rong)合不(bu)同(tong)领(ling)域的(de)语言。例(li)如，一些优秀的雕(diao)塑(su)家(jia)，将传统(tong)石(shi)材的(de)雕刻技艺与(yu)最新的3D打(da)印(yin)技术相结合(he)，创作(zuo)出(chu)既有(you)古典(dian)韵味(wei)又具未(wei)来感的(de)作(zuo)品；而(er)一些(xie)音(yin)乐家(jia)，则尝(chang)试将(jiang)电子音(yin)乐的合(he)成器(qi)音效与(yu)民族乐器(qi)的演奏(zou)方式巧妙(miao)融(rong)合，奏响出前所(suo)未(wei)有的听(ting)觉(jue)体验(yan)。

这种(zhong)跨界并(bing)非简(jian)单的拼凑(cou)，而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)度的(de)理(li)解(jie)与(yu)再创造(zao)。它要(yao)求(qiu)创(chuang)作者(zhe)不仅要精通自(zi)身(shen)领域的技(ji)艺(yi)，更要(yao)具备(bei)广(guang)阔(kuo)的视野和(he)开(kai)放的心态，能(neng)够从(cong)不(bu)同学科(ke)、不同文(wen)化中(zhong)汲取(qu)养(yang)分，并(bing)将其(qi)转化为独具个(ge)人风(feng)格(ge)的艺(yi)术(shu)表达。在“37载(zai)”的时光里(li)，我们(men)见证了无数这(zhe)样的“破(po)界者(zhe)”，他们用(yong)创新的火花，点亮了(le)艺(yi)术的夜空，为(wei)我们带来了(le)前(qian)所未有的审(shen)美(mei)体验。

例如，某位(wei)艺术家通过对古老神话(hua)的重新解(jie)读，并(bing)将其与现(xian)代社(she)会议(yi)题相结(jie)合(he)，创作了一系列引人(ren)深思的影像(xiang)作品。他巧妙地运(yun)用了叙(xu)事(shi)手(shou)法、视觉(jue)符号和情(qing)感张力，将抽象的概(gai)念具象化(hua)，让(rang)观(guan)众(zhong)在(zai)欣赏(shang)艺术(shu)的也(ye)能(neng)对(dui)当下社(she)会(hui)现象产生(sheng)深(shen)刻的联(lian)想。这(zhe)种将文化(hua)母(mu)题(ti)与(yu)时(shi)代精(jing)神相(xiang)融(rong)合的创(chuang)意，正是(shi)“一任(ren)份(fen)作品(pin)”的(de)魅力所在。

它(ta)不仅仅是(shi)艺术(shu)家的个人(ren)表达(da)，更是(shi)对时(shi)代精(jing)神(shen)的(de)一次(ci)深刻(ke)回(hui)应。

“探(tan)索(suo)文(wen)化(hua)深(shen)度”是“一(yi)任份(fen)作品”得以(yi)长(zhang)久流传的根(gen)基。三(san)十七年的时间，足(zu)以(yi)让一位艺术(shu)家在对(dui)民(min)族文化(hua)的(de)深(shen)刻理(li)解中，提炼出具(ju)有(you)普(pu)世价值的(de)艺术语言(yan)。这些(xie)作品(pin)，往往不(bu)是对历(li)史的(de)简单复(fu)制，而(er)是对文化基(ji)因的(de)现代演绎(yi)。它们在传(chuan)承中创新(xin)，在创新中传承，使(shi)得(de)古(gu)老的文明在(zai)新时(shi)代(dai)焕发(fa)出(chu)新(xin)的生机(ji)。

我们可以看到，许多“一(yi)任(ren)份作(zuo)品”都展现(xian)出(chu)对民(min)族叙事(shi)、传统美学、哲学思想(xiang)的深(shen)刻(ke)挖掘。它们可(ke)能体(ti)现在(zai)一幅(fu)画作中(zhong)，通(tong)过色彩(cai)与(yu)构图(tu)，传达(da)出(chu)东方哲(zhe)学中(zhong)的(de)“天人合(he)一”；可(ke)能(neng)体现在(zai)一部(bu)文(wen)学(xue)作(zuo)品中(zhong)，通过(guo)对(dui)人物命(ming)运(yun)的(de)刻画，展(zhan)现出(chu)中(zhong)国人(ren)特(te)有的家族(zu)观念(nian)与(yu)时代变(bian)迁的碰撞；也可能体现(xian)在一(yi)件设(she)计(ji)作品中，通过对(dui)传统(tong)纹样(yang)的解(jie)构与重(zhong)塑(su)，赋(fu)予(yu)了现代产(chan)品独特(te)的文(wen)化标识(shi)。

更(geng)值(zhi)得(de)注意的(de)是，在(zai)“37载(zai)”的(de)历程(cheng)中，“一任份(fen)作(zuo)品(pin)”也展现出一(yi)种(zhong)更加开阔的文(wen)化视(shi)野。它(ta)们(men)不再局限于单一(yi)的地(di)域文(wen)化，而是积(ji)极地(di)进行(xing)跨文(wen)化(hua)对话与(yu)交流。艺术(shu)家们(men)从世(shi)界(jie)各(ge)地(di)的(de)文化(hua)中汲取灵(ling)感，并将之(zhi)融入到自己(ji)的创作(zuo)中，从而形(xing)成了更加多元、包容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)格局。

这种对(dui)文化深度(du)的探(tan)索，让(rang)“一任(ren)份作(zuo)品”拥(yong)有了(le)更强(qiang)的生命力(li)，它们能(neng)够(gou)与不同背(bei)景的(de)观(guan)众(zhong)产生(sheng)共鸣，促进(jin)不同(tong)文(wen)明(ming)之间(jian)的理(li)解与(yu)对话(hua)。

例如，一(yi)位(wei)年轻(qing)的艺术(shu)家(jia)，在创作一(yi)系列(lie)装置艺术时，巧(qiao)妙地(di)将东(dong)方哲(zhe)学(xue)中(zhong)的“留白”概念(nian)与(yu)西方现代主(zhu)义(yi)的极简(jian)美(mei)学相(xiang)结合。通(tong)过对(dui)材(cai)料、空(kong)间(jian)和光影(ying)的(de)精准运(yun)用，他(ta)营造(zao)出(chu)一(yi)种既(ji)宁静又(you)充(chong)满张(zhang)力(li)的(de)艺术氛围(wei)，让观众在(zai)有限(xian)的空间中，体验(yan)到(dao)无(wu)限的想象。这种对(dui)不(bu)同文(wen)化精髓的(de)理(li)解(jie)与融(rong)合(he)，正是“探(tan)索文化(hua)深度”在(zai)当代(dai)的(de)生动体(ti)现。

艺术(shu)魅力(li)，触(chu)动灵魂(hun)

最终，“感(gan)受艺术魅力”是(shi)“一任(ren)份作品”赋(fu)予我(wo)们的(de)核心(xin)价值。这(zhe)种魅力(li)，并非一蹴而就(jiu)，而是建立(li)在独(du)特的创意(yi)之上(shang)，扎根(gen)于深(shen)厚(hou)的(de)文化土(tu)壤(rang)之中(zhong)，并最终(zhong)通过(guo)精(jing)湛的(de)艺(yi)术技艺(yi)得以呈现。

“一任(ren)份作(zuo)品”的魅力，在于(yu)其(qi)能够触及我(wo)们内心深处的情(qing)感。它(ta)们(men)可能是一(yi)首诗，用最简(jian)洁的语(yu)言，勾(gou)勒(lei)出最复(fu)杂的(de)情绪；可能(neng)是一段旋(xuan)律，用(yong)最纯(chun)粹的声音(yin)，唤醒最深沉的(de)记忆(yi)；可能是一(yi)次互(hu)动体(ti)验，让(rang)观(guan)众成为艺术(shu)的一部分(fen)，共(gong)同(tong)创(chuang)造(zao)新的意义(yi)。这些(xie)作(zuo)品(pin)，让我们在(zai)纷(fen)繁的世(shi)界中，找到(dao)片(pian)刻(ke)的慰(wei)藉与共鸣(ming)。

艺术魅力(li)也体(ti)现在其对(dui)我们(men)认知(zhi)边(bian)界(jie)的拓(tuo)展。它(ta)们(men)常常以(yi)一(yi)种意想不到(dao)的方式，挑战我(wo)们的固(gu)有(you)观念(nian)，激发我(wo)们对世(shi)界的新思(si)考。一(yi)件作品，可(ke)能(neng)是(shi)一面镜子(zi)，映(ying)照出我(wo)们(men)自身的弱点与不(bu)足；可能是一扇窗，让(rang)我们(men)窥(kui)见(jian)更(geng)广(guang)阔的世(shi)界(jie)；也可(ke)能是一(yi)把(ba)钥匙，开启(qi)我(wo)们通(tong)往(wang)未(wei)知(zhi)领域(yu)的大(da)门。

三十(shi)七年，是“一(yi)任(ren)份作(zuo)品(pin)”不断打磨(mo)技(ji)艺、深(shen)化思(si)想(xiang)、拓展边(bian)界(jie)的历(li)程。这份(fen)坚持，赋(fu)予(yu)了(le)作(zuo)品(pin)超(chao)越时(shi)代(dai)的(de)力量。它(ta)们不追(zhui)求表面的华丽(li)，而(er)注重内(nei)在的(de)精神力量。无论(lun)是通过视(shi)觉的(de)冲(chong)击(ji)，还是听觉(jue)的共(gong)鸣(ming)，抑(yi)或是(shi)思想的(de)碰(peng)撞，这(zhe)些作品(pin)都(dou)以其独特的方式，传(chuan)递(di)着一(yi)种(zhong)积极(ji)向上的生命能(neng)量(liang)，一种对(dui)美(mei)好(hao)事物的(de)向往，以(yi)及一种对人类文(wen)明的深刻关(guan)怀。

当我们(men)在“37载”的(de)艺术(shu)长(zhang)河中(zhong)，品(pin)味这(zhe)些“一任(ren)份作品”时，我们(men)不仅仅(jin)是(shi)在欣(xin)赏一(yi)件艺术(shu)品(pin)，更(geng)是(shi)在与一(yi)位(wei)创作(zuo)者对(dui)话，与(yu)一段历史对话(hua)，与(yu)整(zheng)个(ge)人文精(jing)神对话(hua)。它(ta)们是(shi)思想的火花，是(shi)情感的共(gong)振，是文化的回(hui)响，更(geng)是艺术(shu)永(yong)恒(heng)魅力的(de)最好(hao)证明。这(zhe)份独(du)特的创意，这(zhe)份深厚(hou)的(de)文化，这份(fen)动人(ren)的魅力，共同构(gou)建(jian)了“37大”人文艺(yi)术的(de)辉(hui)煌图景(jing)，值得我们细细品(pin)味(wei)，并从中汲取无限的灵(ling)感(gan)与力量。

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图片来源：每经记者 陈凤珍 摄

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