陈育敏 2025-11-03 04:24:13
每经编辑|阮富仲
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近(jin)日,一则关于“官威”女(nv)教师批评学生把自己说哭的新闻瞬间点燃了社交媒(mei)体的讨论热情,紧随其后,“跪着的老师,永远(yuan)教不出”的言论更是将这场风波推向了高潮。一时间,网络上(shang)充斥着对这位女教师教学方式的质疑,对学生遭遇的同情,以及对教育理念的激烈辩论。
这不仅仅是一次简单的师生冲突,它触及(ji)了教育(yu)领域一个敏感而普遍(bian)的问题——教育的“尺度”与“温度”。
我们不得不承认(ren),在许多人的成长记忆里,老师的形象往往是严肃、权威,甚至带有一丝不容置疑(yi)的“官威”。这种“官威”,或许源于对知识的敬畏,或(huo)许源于(yu)对学生成长负责的压(ya)力,又或许,仅仅是一种习惯性的、被社会赋(fu)予的角色(se)期待。当这种“官(guan)威”被过度放大,演变成对学生的精神压迫,甚至让学生在课堂上或课后崩溃大哭,我们就有必要停下(xia)来(lai),好好审视这(zhe)背后隐藏的教育逻辑。
这位被推上风口浪尖的女教师,其批评学生的行为是否过激?言语是否带有侮辱性?她的(de)动机是出于(yu)对学生成长负责的真诚,还是夹杂了个人情绪的宣泄?这些问题的答案,或许只有当事人才最清楚。但从舆论的反应来看,公众普遍倾向于认为,即便是出于教育的目的,也应当尊重学生的人格,保护其情感。
将学生“说哭”,这本身就传递了一个令人不安的信号:我们(men)的教育,是否过于强调“严厉”而忽略了“温(wen)情”?是否过于追求“纪律”而忽视了“人性”?
与此“跪(gui)着的老师(shi),永远教不出”的论调也引起了广泛共鸣。这句话的潜台词是,老师应当保持尊严,拥有独立思考和教学的自由,不应为了迎合某种评判标准或屈服于外(wai)部压力而“放低姿态”。这种观点,强调了教(jiao)师的专业性和独立性,呼唤对教师职业的尊重。在教育改革的浪潮中,我们(men)确实看到了一些(xie)积极的变化,比如更加注重因材施教,鼓励教师创新教学方法(fa),反对“一刀切”的(de)模式。
我们也看到,在某些情况下,教师的(de)压力和困境被忽视(shi),他们的专业判断有时会被质疑,甚(shen)至被要求扮演“全能型(xing)”角色。
如何(he)理解“官威”与“跪着”这两种看似对立的极端表述?或许(xu),这反(fan)映了当前教育生态中存在的某种张力。一方面,我们呼唤教师成为学生心灵的引(yin)路人,富有爱心、耐心和同理心,能够温和地引导学生成长。另一方面,我们也希望教师能够保(bao)持专业水准,拥有一定的权威性,能(neng)够有效地管理课堂,培养学生的良好习惯。
问题在于,当“官威”被滥用(yong),成为压垮学生心(xin)灵的最后一根稻草;当“跪着”被解读为丧失原则,甘于被摆布,这两种极端都将背离教育的初衷。
教育(yu),本质上是一场关于“人”的艺术。它关乎如何唤醒(xing)一个灵魂,如何点燃一簇火苗,如(ru)何帮助(zhu)一个生命在探索(suo)中找到自己的方向。在这个过程中,教师扮演着至关重要的角色。他既是知识的传授者,更是学生品格的塑造者,情感的引导者。因此,教育的艺术(shu),既需要“严”的功底,也需要“柔”的智慧。
“严”并(bing)非指(zhi)粗暴的批评或冷漠(mo)的指责,而是指对知识的敬畏,对学生负责的态度,对教学原则的(de)坚守。它体现在教师对教学内容的深刻理解(jie),对学生学习规律的掌握,以及对不良行(xing)为的及时而恰当(dang)的纠正。这种“严”,是一种基于尊重的、有边界的、指向成长目标的“严”。
而“柔”,则体现在教师对学生情感的关怀,对学生差异的包容,对学生潜能的挖掘。它(ta)体现在一个温暖的微笑,一句鼓励的话语,一次耐心的倾听(ting),一个细致的引导。这种“柔”,是一种润物无声的滋养,是一种(zhong)充满人文关怀的“柔”。
当“官威”女教师将学生“说哭”,这往往意味着“严”的成分(fen)过重,而“柔(rou)”的成分严(yan)重缺失。这种以压制和否定为(wei)主导的教育方式,即使短期内能达到某种“服从”的效果,也极(ji)有可能在学生心中留下难以磨灭的阴影,扼杀其学习的积极性,甚至扭曲其对权威和知识(shi)的认知。
而“跪(gui)着的老师”这一形象,则可能是在强调教育的“柔”时,忽略了其应有的“严”和“度”。一个完全丧失原则,只懂得一味迎合和讨好,或者因外部压力而放弃专业判断的老师,也难以真正地引导学生走向成(cheng)熟。
因此,我们需要的,是既有“严”的(de)担当,又有“柔”的智慧的教师;是既能坚守教育的原则,又能(neng)充满人文关怀的教育。当“官威”遇上泪水,当“跪着”的隐喻被提起,我们应(ying)该反思的,正是如(ru)何找到教育的“黄金分割(ge)点”,如何在师道尊(zun)严与学生人格之间取得平衡,如何在知识传授与情感引导之间融(rong)会贯通。
“官威”女教师批评学生把(ba)自己说哭,以及“跪着的老师(shi),永远教不出”的讨论,之所以能够引发如此大的关注,并不仅仅是因为事件本身的戏剧性(xing),更深层的原因(yin)在于,它触及了我们当下教育体系(xi)中一个长期存在(zai)的痛点:如何平衡教师的权威与学(xue)生的个体感受,如何在保证教学效果的不伤害学生的自尊和情感。
回溯历史,教师的地位(wei)曾被高度推崇,师道尊(zun)严是不可撼动(dong)的。但随(sui)着(zhe)社会的发展和教育理(li)念的更(geng)新,我(wo)们越来(lai)越强调以(yi)学生为中心,关注学生的全面发展,尊重学(xue)生的个性差异。这无疑是教育进步的体现。在过度强调“学生中心”的过程中,一些教师似乎陷入了“不(bu)敢严”的困境。
他们担心批评学生会引发家长的不满(man),担心自(zi)己的教学方式不被理解,担心自己不被视为(wei)“好老(lao)师”。于是,一些本该严肃指(zhi)出的问题,被(bei)轻描淡写;一(yi)些本该坚守的原则,被一再妥协。久而(er)久(jiu)之,教师的权威感被削弱,教(jiao)学的有效性也可(ke)能受到影响。这或许就是“跪着(zhe)的老师”所隐喻的某种窘境。
另一极端则是“官威”式的教育。当教师将个人情绪、不当的权力意识带入教学,用居高临下的姿态、带(dai)有侮辱性的语言去批评学生,试图通(tong)过震慑和压迫来达到教育目的,这不仅是(shi)对学生人格的侵犯,更是对教育本身的(de)反叛。这种教育方式,看似“有力(li)度”,实则充满了“戾气”,缺乏了教育最核心的“温度”。
被“说哭”的学生,或许在恐惧(ju)或委屈中暂时屈服,但其内心深处的创造力、探索欲和对知识的热情,很可能已经被这股“官威”所浇灭。
我们需要的,不是在“严厉”与“温和”之间做非此即彼的选择,而是要学会如何将二者有机(ji)地融合,形成一种既有力量又有温度的教育模式。
教师需要具备高度的专业素养和职业道德。这意味着,教师不仅要精(jing)通所教授(shou)的学科知识,更要掌握科学的教育方法和心理(li)学知识。理解学生的(de)年龄特点、认知规律和情感需求,是有效教育的前提。批评学生,并非不(bu)可以,但必须是有针对性的、建设性的,并且是以帮助学生(sheng)改正错误、提升自我为目的。
批评的语言要恰当,方式要(yao)得体,尽量避免使用打击性、侮辱性的词(ci)汇,更不应将学生置于公开羞辱的境地。一位真正有智慧的(de)教师,懂得如何“严”而(er)不(bu)“伤”,如何“怒”而不“责”。
学校和教育管理者也应为教师创造一个健康、宽松的教学环境。这意味着,要(yao)给予教师必要的专业支持和自主权,让他们能够依据(ju)教育规律和自身判断来开展教(jiao)学活动。要建立合理的评价机制,既不鼓励教师(shi)“官威”式施压,也不应该让教师因为坚持原则而承受不必要(yao)的压力。
当教师面临来自家长或其他方面的质疑时,学校(xiao)应提供支(zhi)持,帮助教师与家长进行有效的(de)沟通,共同解决(jue)问题,而不是简单地将教师推向风口浪尖。
再次,我们作为旁观者,在评价这类事件时,也应保持理性与客观。热(re)搜事件往往具有片面性,我(wo)们很难在短时间内了解事件的全貌和来龙去脉。在谴责不当教育行为的(de)也应警惕“一棒子打死”的倾向。对于教师群体,我们应给予更多的理解和尊重(zhong),认识到他们工作的艰辛和复杂性。
同样,对于学生(sheng),我们也要看到他们的脆弱和成长的需求,用耐心和引导去帮助他们。
教育,是一门艺术,更是一门科学。它需要(yao)严谨的逻辑,也需要细(xi)腻的情感;需要原则的(de)坚守,也需要灵活的(de)应变。当“官威”遇上泪水,当“跪着”的隐喻浮(fu)出水面,我们应该看到的,是教育的困境,也是教育的希望。我们期待,在未来的教育实(shi)践中,能够涌现出更多既有“力度”又有“温度”的教育者,他们懂得如何在尊重每一个学生的人格的前提下(xia),引导他们走向更广(guang)阔的未来;他们能够在坚守教育理想的赢得社会的尊重和理解,不至于“跪着”,也无需“官威”。
最终(zhong),教育的目的是培养健全的人格,激发内在的潜能,帮助学生成为更好的自己。而这一切,都离不开一个充满尊重、理解和智慧的教育环境。只有当教师能够以专业、温(wen)暖、有力的姿态投入教学,学生才能真正地感受到教(jiao)育的力量,并在成长(zhang)的道路上,绽放出属于自己的光彩。
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图片来源:每经记者 陈香君
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