陈锦称 2025-11-01 23:09:55
每经编辑|陈亮
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,全身无马赛克脱衣服
无垠的想象,还(hai)是触碰的界(jie)限?——“零布料(liao)”设(she)计的艺术(shu)与争议
《原(yuan)神》这款(kuan)风(feng)靡全(quan)球的(de)游(you)戏,总能(neng)以其(qi)精美(mei)的画(hua)面、引人入胜的(de)剧情(qing)以及(ji)不断涌现的新角(jiao)色(se),牢牢抓住玩家的心。而(er)近(jin)日(ri),一(yi)张(zhang)关于全新女(nv)性角(jiao)色(se)的(de)设计(ji)图在网络(luo)上(shang)悄(qiao)然流传(chuan),其大胆(dan)前(qian)卫(wei)的(de)“零(ling)布料”设计,瞬间(jian)在全(quan)球玩(wan)家社区(qu)掀(xian)起(qi)了(le)一场巨浪(lang),讨论热度(du)空前(qian)。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次简单(dan)的(de)角(jiao)色(se)立绘曝光,更像(xiang)是一(yi)场关于艺(yi)术边(bian)界(jie)、文(wen)化(hua)认(ren)同以(yi)及游(you)戏尺度的大型思(si)想(xiang)碰(peng)撞(zhuang)。
从(cong)泄(xie)露的(de)设计图来看(kan),这(zhe)位新角色(se)确实(shi)颠覆(fu)了我们对(dui)传统(tong)角(jiao)色(se)设计(ji)的认(ren)知(zhi)。她并非(fei)穿(chuan)着保守,也非仅有部分裸露(lu),而是(shi)近乎“赤诚相(xiang)见”,仅(jin)以一些(xie)巧妙(miao)的元(yuan)素(su),如(ru)流动的能(neng)量、飘(piao)逸的(de)丝带,或是(shi)半透明(ming)的(de)材(cai)质(zhi),来(lai)象征性(xing)地遮(zhe)蔽关(guan)键(jian)部位。这(zhe)种设计(ji)风格,在(zai)强调(diao)角色神秘(mi)感和力量(liang)感的也(ye)极(ji)具视觉冲(chong)击力(li)。
有(you)人(ren)赞叹(tan)这是(shi)一种突破(po)性的艺术表达(da),将身(shen)体的自(zi)然(ran)之美与(yu)角(jiao)色的神话(hua)色彩融为(wei)一体,展现出一种超越世俗(su)的(de)、近乎神(shen)性的(de)魅力。他(ta)们认(ren)为,在(zai)追求(qiu)极致(zhi)视觉美(mei)学(xue)的《原神》中(zhong),这种设(she)计(ji)是艺(yi)术的(de)延伸,是对(dui)自由与本真的(de)赞颂(song)。
正如同一(yi)枚硬币有两面(mian),这种(zhong)极具争议(yi)的设计(ji)也(ye)迅速招致(zhi)了(le)广(guang)泛的(de)质(zhi)疑(yi)和担(dan)忧。一(yi)部分玩家认为(wei),尽(jin)管《原神》在(zai)二(er)次元领域拥(yong)有(you)极高(gao)的(de)自由度,但(dan)“零(ling)布料”的设(she)计显然触碰了(le)底线。他们(men)担心(xin)这会引发(fa)不良的联想(xiang),甚(shen)至可能(neng)将游戏引向低俗化的(de)方(fang)向(xiang)。尤其是在(zai)面对(dui)青少(shao)年玩家群体时,这(zhe)种设计(ji)的潜(qian)在影响(xiang)更(geng)不容忽视。
有玩(wan)家(jia)在(zai)论坛上(shang)表(biao)示:“我(wo)喜欢《原神》的剧情(qing)和(he)玩法(fa),但这样的设计(ji)真的(de)让(rang)我感(gan)到(dao)不适,这(zhe)和我的认知(zhi)中(zhong)的‘冒险(xian)’和‘探索(suo)’主题(ti)似(shi)乎有些脱节。”还(hai)有(you)玩家从文化(hua)角度出(chu)发,认为(wei)不同地区(qu)对于(yu)身体(ti)的(de)表达有(you)不同的文(wen)化禁忌和(he)接(jie)受度,如(ru)此激进的设计可能(neng)会(hui)在某些(xie)市场(chang)遭(zao)遇阻力(li),影响(xiang)游戏的全(quan)球化发展。
社区(qu)中的争论远不(bu)止于此。关(guan)于(yu)“性(xing)感”与“色情”的界(jie)限,关于艺(yi)术创作的自(zi)由与社(she)会责(ze)任,关(guan)于(yu)游(you)戏厂(chang)商(shang)在商业化与(yu)道(dao)德感之间的(de)平衡,各种(zhong)声音此起彼伏(fu),交(jiao)织(zhi)成一(yi)幅复(fu)杂的舆论(lun)图景(jing)。一些玩家(jia)以“小(xiao)爱心”等元素曾(ceng)经在其他(ta)游戏(xi)中被用作遮(zhe)挡,来反驳“零(ling)布料(liao)”设计的(de)必要性(xing),认为(wei)厂商是在(zai)故意规(gui)避(bi)审查(cha),用更(geng)“聪明(ming)”的方(fang)式达到裸露的(de)目的(de)。
而另一些(xie)玩家(jia)则认为(wei),艺术(shu)不(bu)应被过度(du)束缚(fu),角色的服装设计应(ying)该服(fu)务(wu)于(yu)其世界观和故(gu)事背景(jing),如(ru)果(guo)这位新角色(se)本身就代(dai)表着(zhe)某种极致的自然力(li)量或(huo)原始(shi)形态,那么“零布料”反而是(shi)一种(zhong)最贴切(qie)、最(zui)有(you)表现力(li)的选(xuan)择。
这场由(you)“零布(bu)料”设(she)计引(yin)发(fa)的轩然(ran)大波(bo),也迫(po)使我(wo)们重新(xin)审视(shi)游(you)戏设计中(zhong)的一(yi)些核心问题。在追求视(shi)觉(jue)冲(chong)击(ji)力和吸引力(li)的(de)游戏开发者如(ru)何在不冒(mao)犯主(zhu)流(liu)价值观(guan)的前提下(xia),进行更具(ju)创造性的(de)表达(da)?如何在不同文(wen)化背景下(xia),找(zhao)到一(yi)个更具(ju)包(bao)容(rong)性的设计(ji)语言?《原神(shen)》作(zuo)为一款(kuan)拥(yong)有庞大用户群体(ti)的全球性(xing)游(you)戏,它的每(mei)一次新(xin)角色设计(ji),都(dou)不仅仅(jin)是美(mei)术团(tuan)队(dui)的(de)一次(ci)创(chuang)作,更是一次(ci)与全(quan)球玩家的(de)深(shen)度对(dui)话(hua),一次(ci)对(dui)游戏文化生(sheng)态的(de)潜在影响。
这场(chang)讨(tao)论,或许(xu)会成为《原神》乃(nai)至整个游戏行业在未(wei)来设计(ji)方向(xiang)上的一(yi)次(ci)重要参(can)考。
“零布(bu)料”的(de)深层(ceng)解读(du):是(shi)为(wei)艺(yi)术(shu)献身(shen),还是为(wei)流量博(bo)弈?
继“零布料”新(xin)女(nv)角(jiao)色设计图(tu)的曝光(guang)之后,这(zhe)场围绕着(zhe)《原神(shen)》新(xin)角色设(she)计(ji)的(de)讨论,已(yi)从最初(chu)的“视觉冲(chong)击”上(shang)升到(dao)了对(dui)游戏厂商(shang)动(dong)机和设(she)计(ji)理(li)念的深(shen)层(ceng)探究(jiu)。这(zhe)场风暴(bao)不仅(jin)席(xi)卷了普(pu)通玩(wan)家(jia),也(ye)吸引(yin)了众(zhong)多(duo)行业观(guan)察者(zhe)和(he)评论家(jia)的目(mu)光(guang),他们试(shi)图从(cong)更(geng)广(guang)阔的视角来(lai)解读(du)这一颇具争议的(de)设计(ji)。
一部(bu)分支(zhi)持者认为,这(zhe)种(zhong)“零布料”设计并非(fei)空(kong)穴(xue)来风,而(er)是(shi)与(yu)角(jiao)色(se)本身(shen)的设定(ding)和世界(jie)观紧(jin)密相连。在(zai)《原神》庞大(da)且充(chong)满奇(qi)幻色彩的(de)提瓦特大(da)陆(lu),存(cun)在着(zhe)各(ge)种元(yuan)素(su)生物、神明(ming)以(yi)及古老(lao)种族。如果(guo)这位新角(jiao)色属(shu)于某(mou)个崇尚自(zi)然(ran)、与(yu)天(tian)地融为(wei)一体的古老文(wen)明,或者(zhe)她(ta)本身(shen)就是(shi)一种(zhong)原始力(li)量(liang)的化(hua)身,那(na)么“零(ling)布料(liao)”的设(she)计反而是一(yi)种(zhong)最(zui)恰当的(de)表(biao)达(da)方式(shi)。
它(ta)能够突出(chu)角色超脱(tuo)于凡俗(su)、返璞归真的特(te)质(zhi),展现其(qi)独特的(de)神(shen)性或(huo)野性。有(you)人(ren)在社(she)区中(zhong)发帖分析:“别忘了(le),在很多(duo)神话传说中(zhong),神(shen)祇的形象(xiang)并非(fei)总是被衣(yi)物包(bao)裹,有时是(shi)以一种更纯粹、更本(ben)源的状(zhuang)态(tai)出(chu)现(xian)。或(huo)许(xu),这正(zheng)是开(kai)发者想要(yao)传达(da)的。”这种(zhong)观(guan)点将(jiang)设计(ji)理(li)念与角(jiao)色深度挂(gua)钩,试(shi)图为“零(ling)布(bu)料(liao)”赋(fu)予(yu)一层更(geng)深层(ceng)次的(de)艺术解读(du)。
反(fan)对(dui)的(de)声(sheng)音同(tong)样不绝(jue)于耳。许(xu)多玩(wan)家(jia)和(he)评论者(zhe)对这(zhe)种(zhong)设计(ji)持怀疑态(tai)度,认(ren)为(wei)这(zhe)更(geng)像是一(yi)种为了吸(xi)引(yin)眼(yan)球、制造话(hua)题的(de)“流量博弈”。他(ta)们(men)指出(chu),在当前竞(jing)争激(ji)烈的(de)游戏(xi)市场,厂(chang)商往往会采取一些非(fei)常规的(de)手(shou)段来吸引玩家(jia)的注意力。而“零布料(liao)”设计(ji),无疑(yi)是一(yi)种(zhong)极(ji)具(ju)争(zheng)议性(xing)的话(hua)题(ti),它能够(gou)迅速点(dian)燃玩(wan)家(jia)社(she)区的(de)讨(tao)论热情,登上(shang)各(ge)大社(she)交媒(mei)体的(de)热搜(sou)榜(bang),从(cong)而达到(dao)宣(xuan)传推(tui)广(guang)的目的(de)。
一位(wei)不愿(yuan)透露(lu)姓名的(de)游戏从(cong)业者表示(shi):“从商(shang)业角(jiao)度(du)看,这种设(she)计(ji)无(wu)疑(yi)是‘高(gao)风(feng)险高(gao)回(hui)报’。它(ta)能立(li)刻(ke)制造(zao)巨大的声(sheng)量(liang),吸引(yin)大(da)量玩家(jia)的关(guan)注,甚(shen)至可(ke)能为游(you)戏带(dai)来(lai)新的(de)用户群体。但一旦处(chu)理不(bu)好,引(yin)发的负面(mian)舆论(lun)也(ye)可(ke)能(neng)反噬品(pin)牌(pai)形象(xiang)。”
更(geng)有细(xi)致(zhi)的(de)玩(wan)家开始对比其他(ta)游戏(xi)中的类似设(she)计(ji),试图(tu)找出(chu)“零布料”与“小(xiao)爱心”等(deng)遮蔽(bi)方式(shi)的差(cha)异。他(ta)们认为,如(ru)果厂商(shang)是(shi)真心(xin)想要(yao)展现角色(se)的(de)某种“自然美(mei)”,为何不采用(yong)更(geng)具艺术(shu)感、更能体现(xian)角色气质(zhi)的设(she)计,而是选(xuan)择(ze)如(ru)此“直白”的(de)方式?一些评(ping)论认为(wei),使(shi)用“零(ling)布(bu)料”设计,可(ke)能是(shi)一种规避直接(jie)审核(he)风(feng)险(xian),但又(you)想达到最大(da)化(hua)视觉(jue)效果(guo)的“擦边球”策略。
这种(zhong)策略(lve)在短时(shi)间(jian)内能够迅速(su)吸(xi)引(yin)眼球,但长远来看,可能(neng)会对游(you)戏本(ben)身的品味和(he)玩家群(qun)体(ti)结构(gou)产生(sheng)负(fu)面(mian)影(ying)响。
这(zhe)场(chang)关于(yu)“零布料(liao)”设计(ji)的(de)辩论(lun),也延伸到(dao)了(le)对(dui)游戏本体(ti)的评(ping)价上。一些(xie)玩家表示(shi),如果游戏的(de)设(she)计理(li)念变(bian)得(de)越(yue)来越倾(qing)向于(yu)依靠争(zheng)议(yi)性内容(rong)来吸引玩家(jia),那(na)么他(ta)们可(ke)能会(hui)重新评估(gu)对(dui)这款游(you)戏的投入(ru)和忠诚度。毕(bi)竟,对于(yu)许多核心(xin)玩(wan)家(jia)而言,他们更看(kan)重的是(shi)游(you)戏(xi)的深度(du)、剧(ju)情、玩法(fa)以(yi)及团队(dui)的长(zhang)期运营策略,而(er)非仅仅是(shi)角色的“颜值(zhi)”或“大胆(dan)”设(she)计。
最(zui)终,这位(wei)“零布料”新女角(jiao)色将(jiang)以(yi)何种(zhong)姿态正式(shi)加入《原(yuan)神》的(de)大(da)家(jia)庭,其(qi)设计细节是否会有(you)所调(diao)整,仍(reng)是未知(zhi)数(shu)。但(dan)这(zhe)场(chang)由一次(ci)设计(ji)曝光(guang)引发的广(guang)泛讨论(lun),无疑已(yi)经为《原(yuan)神(shen)》乃至(zhi)整个游戏(xi)行业(ye)敲响(xiang)了(le)警(jing)钟。如(ru)何(he)在(zai)追(zhui)求(qiu)艺术创新(xin)和商业(ye)利(li)益的坚守(shou)应有(you)的社会责任和行业规范(fan),如何(he)在不同文化背(bei)景(jing)下(xia)找到艺术(shu)表达(da)的最(zui)佳平(ping)衡点,将是所有(you)游戏开发(fa)者(zhe)都(dou)需要持(chi)续(xu)思考的重(zhong)要课题(ti)。
这(zhe)场热(re)议,或许只(zhi)是(shi)一个(ge)开(kai)端,它将促使我们在(zai)未来的(de)游(you)戏(xi)设(she)计中(zhong),对“美”与“界限”进(jin)行(xing)更深入(ru)的探讨。
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图片来源:每经记者 陈平哉
摄
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