陈国富 2025-11-01 22:27:06
每经编辑|陈宝玉
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“永(yong)恒”——这个(ge)词(ci)语(yu),在稻妻的(de)土地上(shang),曾被(bei)视为(wei)至(zhi)高无(wu)上的(de)真理,是(shi)雷电(dian)将军(jun),这(zhe)位(wei)以雷(lei)霆和(he)威(wei)严著称的将军(jun),毕生所追求(qiu)的(de)终极(ji)目标(biao)。在无尽岁(sui)月的长河(he)中,在(zai)这看似坚(jian)不(bu)可摧的(de)“永恒”背后,又(you)隐藏着(zhe)怎样的内心挣(zheng)扎与(yu)无声呐喊?是什(shen)么让(rang)这位(wei)掌(zhang)握着至高(gao)神(shen)力的(de)存(cun)在(zai),开始(shi)审(shen)视自己(ji)所坚(jian)守(shou)的信念(nian),并最(zui)终走向了(le)内心(xin)的释(shi)怀与(yu)解脱(tuo)?
时间(jian)回(hui)到(dao)过(guo)去(qu),稻妻曾(ceng)饱经战(zhan)乱,生灵(ling)涂炭。在(zai)那个动(dong)荡(dang)不(bu)安(an)的(de)时(shi)代(dai),将军的妹妹(mei),名(ming)为“Makoto”(真)的(de)雷(lei)神(shen),温(wen)柔而仁(ren)慈(ci),她(ta)渴望着一(yi)个和平、安(an)宁的(de)稻(dao)妻(qi)。天灾(zai)人祸(huo)接(jie)踵而(er)至(zhi),战乱(luan)的阴(yin)影始终(zhong)笼(long)罩(zhao)着这(zhe)片(pian)土(tu)地(di)。在一(yi)次残酷的(de)战争中(zhong),Makoto不(bu)幸陨(yun)落(luo),这(zhe)对(dui)于她唯(wei)一(yi)的妹妹,当时(shi)的(de)“Beelzebul”(巴(ba)尔)来(lai)说(shuo),无(wu)疑(yi)是毁(hui)灭性(xing)的(de)打击。
失(shi)去至亲的痛(tong)苦,以及目(mu)睹稻(dao)妻人民在(zai)战乱中遭受的(de)苦(ku)难(nan),让(rang)Beelzebul心中埋(mai)下(xia)了(le)对“无(wu)常”的深深(shen)恐(kong)惧。她认(ren)为,正(zheng)是因为生(sheng)命的短(duan)暂和世(shi)事的变(bian)迁,才(cai)导(dao)致了如(ru)此多的(de)痛苦和(he)悲(bei)伤。
为了不(bu)再(zai)重(zhong)蹈覆(fu)辙,为了(le)守护她(ta)所珍视的一(yi)切(qie),Beelzebul做出了(le)一(yi)个艰(jian)难的(de)决(jue)定(ding)——她将(jiang)成为新的雷神(shen),并以(yi)“永(yong)恒(heng)”作为(wei)稻妻的(de)国(guo)策。她(ta)相信,只有(you)将(jiang)一(yi)切(qie)固(gu)定(ding)下来,让时间(jian)停止流转(zhuan),才(cai)能杜绝(jue)一(yi)切(qie)可能(neng)发生的(de)悲剧。于是(shi),她(ta)关闭(bi)了“一心净土(tu)”的(de)入口(kou),隔(ge)绝(jue)了外(wai)界的(de)纷(fen)扰,将(jiang)稻(dao)妻带入了(le)近(jin)乎(hu)停滞(zhi)的“永恒”时(shi)代。
在(zai)此期(qi)间,她(ta)通过(guo)“神子”制造(zao)了(le)“人偶”——影(ying),来代替自己在(zai)幕前(qian)处(chu)理政务(wu),而(er)她(ta)自(zi)己(ji)则沉浸在(zai)“一心净土(tu)”之(zhi)中(zhong),日夜(ye)钻研如何(he)才能真(zhen)正实现(xian)“永恒(heng)”。
真正的“永(yong)恒”真的(de)能够实(shi)现吗(ma)?生(sheng)命的意(yi)义,难(nan)道(dao)仅仅在于不被改变吗(ma)?在(zai)“一心(xin)净(jing)土”的(de)孤独(du)修(xiu)行中,将(jiang)军的心灵(ling)也并非一(yi)片(pian)坦途。她(ta)所追求的“永恒(heng)”,更(geng)多的是(shi)一种逃避(bi),一(yi)种对(dui)失(shi)去的(de)恐惧和对(dui)痛苦的抗(kang)拒。她(ta)将自己(ji)封闭(bi)起(qi)来,拒绝(jue)接(jie)受任(ren)何可(ke)能(neng)打(da)破“永(yong)恒”的(de)因素,包括(kuo)情感的波(bo)动,也(ye)包括与外界的真实连接。
她相(xiang)信(xin),只要(yao)一切如常(chang),悲(bei)剧就不会(hui)再(zai)次(ci)发生,她和(he)她所(suo)爱(ai)的人就(jiu)不会再次(ci)经历(li)生(sheng)离死别。
但事(shi)实却(que)并非如此(ci)。稻妻的“永恒”政(zheng)策,虽然在一(yi)定(ding)程度上(shang)带(dai)来了(le)稳定,但也带来(lai)了僵(jiang)化(hua)和停滞(zhi)。社会的活力被(bei)压制,个人的(de)自(zi)由(you)被束(shu)缚(fu),许多人因为(wei)无(wu)法与(yu)“永恒(heng)”的规则相(xiang)适(shi)应(ying)而遭受痛(tong)苦。将军虽然(ran)身(shen)处“一心(xin)净(jing)土”,但(dan)她并(bing)非(fei)全然不知(zhi)。她(ta)感受到了(le)稻妻(qi)的(de)压(ya)抑,听(ting)到了人民的(de)低(di)语(yu),但她却沉浸(jin)在自(zi)己的执念(nian)中,无(wu)法自拔。
她(ta)内心(xin)的(de)矛盾与(yu)挣(zheng)扎,就(jiu)像她掌中的雷电(dian),时(shi)而平(ping)静,时而(er)狂暴,却(que)始终(zhong)找不到(dao)一个真(zhen)正的出(chu)口。
她开始质疑(yi),自己(ji)所追求的(de)“永(yong)恒”,究(jiu)竟是(shi)为(wei)了什么?是(shi)为(wei)了稻妻的繁(fan)荣,还(hai)是仅仅(jin)为(wei)了填补自(zi)己(ji)内(nei)心的空虚和(he)对失去的恐惧?她是否(fou)真的(de)理解(jie)了“永(yong)恒”的(de)真谛,或者(zhe)只是(shi)在(zai)用(yong)一种极(ji)端的方(fang)式来(lai)对抗自己内心的(de)脆(cui)弱?这些问(wen)题,像无数(shu)细小(xiao)的裂痕,一点点(dian)地侵蚀(shi)着(zhe)她坚(jian)不可摧的(de)“永恒(heng)”信念。
在孤独(du)的(de)沉思中(zhong),她开始(shi)回想起(qi)与妹妹(mei)在一(yi)起的点(dian)点(dian)滴滴(di),想起妹妹(mei)对生(sheng)命的(de)热爱(ai),对自由的(de)向(xiang)往。她意(yi)识到(dao),真正(zheng)的“永恒(heng)”,或(huo)许(xu)并不(bu)在(zai)于(yu)阻(zu)止时(shi)间的(de)流逝,而在(zai)于生命(ming)的意(yi)义(yi),在于那(na)些被铭记的(de)瞬(shun)间,在于(yu)那些永(yong)不磨灭(mie)的情(qing)感。
随着时(shi)间的推移,稻妻(qi)的(de)人(ren)们对(dui)“永恒(heng)”的质疑声越来(lai)越(yue)大。眼狩令的(de)颁(ban)布,更是(shi)将(jiang)这(zhe)种不满推(tui)向了(le)顶峰。而旅(lv)行者(zhe)的出(chu)现,如同一(yi)阵清(qing)风(feng),吹(chui)散了(le)稻妻(qi)笼(long)罩(zhao)的(de)沉(chen)寂,也(ye)如(ru)同(tong)惊雷(lei)一般(ban),彻(che)底(di)震撼了(le)将军长久(jiu)以来(lai)固(gu)守(shou)的内心(xin)。旅行(xing)者,一(yi)个来(lai)自异乡的(de)旅(lv)人(ren),却以其(qi)对(dui)自(zi)由(you)的追求和(he)对生(sheng)命(ming)的尊重,一次次地(di)挑战着将(jiang)军的(de)“永恒”观(guan)。
在与旅行者的几次交锋中(zhong),将军(jun)看到(dao)了不一样(yang)的(de)风景。她看到(dao)了旅(lv)行(xing)者(zhe)为了(le)拯救(jiu)同(tong)伴(ban)不惜一切(qie)的决心,看(kan)到(dao)了(le)他(ta)身(shen)上所(suo)散(san)发(fa)出的对生(sheng)命的热爱和对(dui)自由的渴(ke)望。她(ta)看到了,那(na)些曾(ceng)经被(bei)她认为(wei)是(shi)“无(wu)常”的,充满变(bian)数的人类情感(gan),恰恰(qia)是生(sheng)命最(zui)闪耀(yao)的(de)光芒。她(ta)开始(shi)反思,自己(ji)是(shi)否因(yin)为对失(shi)去的恐惧(ju),而(er)错失了生(sheng)命(ming)中更宝(bao)贵的(de)东(dong)西?是(shi)否因(yin)为追(zhui)求“永(yong)恒”,而(er)剥(bo)夺了稻(dao)妻人民体验生(sheng)命(ming)丰富多(duo)彩的(de)权利?
尤其是在(zai)与曾(ceng)经(jing)的(de)自己(ji)——那个人偶(ou)“影”的(de)对(dui)抗中(zhong),将(jiang)军更(geng)是(shi)直面(mian)了内心(xin)深处最真(zhen)实的(de)恐惧(ju)。她意识到,“影(ying)”的(de)出(chu)现(xian),以及(ji)她自己(ji)对“影(ying)”的(de)执念,都(dou)是(shi)她逃(tao)避现(xian)实(shi)、逃避内(nei)心痛苦(ku)的(de)表现(xian)。她(ta)将(jiang)自己分裂(lie),一部分(fen)沉浸在(zai)对(dui)过去的缅怀(huai)和对“永(yong)恒”的执着中(zhong),另一(yi)部分(fen)则(ze)在“一心(xin)净土(tu)”中独自承受着(zhe)孤独(du)和痛(tong)苦。
这(zhe)种分裂,让她无(wu)法真正地成长(zhang),更无法(fa)真正地(di)获得解脱(tuo)。
最终(zhong),在经(jing)历(li)了(le)一系列严(yan)峻的(de)考验和深(shen)刻的(de)自我(wo)对话(hua)后,将(jiang)军做出了一(yi)个令人(ren)震惊(jing)的决(jue)定——她(ta)主动放(fang)弃了“永(yong)恒”的执念(nian),接受(shou)了生(sheng)命(ming)的(de)无常(chang),也接受了(le)自(zi)己(ji)曾(ceng)经的(de)痛(tong)苦和(he)软弱。她(ta)明白了(le),真正(zheng)的(de)强(qiang)大,并(bing)非在(zai)于(yu)固守不(bu)变,而(er)在于拥抱(bao)变化,在(zai)于(yu)从痛(tong)苦中汲取力量,在于(yu)与他人建立真(zhen)实的连接(jie)。
她终(zhong)于放下了(le)对(dui)失(shi)去(qu)的恐惧,放下了(le)对妹妹(mei)的(de)愧(kui)疚,也放下(xia)了(le)对“永恒(heng)”的执(zhi)念(nian)。
当她走(zou)出“一(yi)心净土(tu)”,重新(xin)回(hui)到稻妻的(de)土地(di)上(shang)时,她(ta)的(de)眼神(shen)中(zhong)少(shao)了几分冰(bing)冷(leng)的威严(yan),多了(le)几分(fen)温暖的(de)释然(ran)。她开(kai)始(shi)倾听(ting)人(ren)民(min)的(de)声音,开(kai)始与人们(men)建立真实(shi)的连接。她(ta)不再是(shi)那个高高(gao)在上(shang)、不容置(zhi)疑的雷神(shen),而是一位愿意与稻(dao)妻人民(min)共同面(mian)对(dui)未(wei)来(lai),共(gong)同承(cheng)担责任(ren)的守护者。她(ta)明白了,真(zhen)正(zheng)的“永(yong)恒”,并不在于(yu)静止的(de)时间,而在于(yu)那些(xie)被爱、被铭记、被(bei)传承下去的情(qing)感和(he)价(jia)值(zhi)。
将军(jun)的释(shi)怀(huai),并(bing)非(fei)一(yi)蹴而就(jiu),而是一(yi)个漫(man)长而痛苦的自(zi)我救赎过(guo)程(cheng)。从(cong)对“永恒”的(de)极度执着(zhe),到(dao)最(zui)终拥抱生(sheng)命(ming)的无常,她的内(nei)心(xin)经历了一(yi)场深(shen)刻的(de)蜕(tui)变(bian)。这种(zhong)蜕变,让她从(cong)一个被(bei)恐(kong)惧(ju)所束(shu)缚(fu)的(de)神(shen)明(ming),变成(cheng)了一(yi)个真正理解生(sheng)命意义,拥(yong)有强大(da)内心(xin)力(li)量的(de)存在(zai)。她的(de)故事,不仅仅是(shi)一个游戏角色(se)的(de)成长史,更像(xiang)是一(yi)面镜(jing)子(zi),映照出(chu)我(wo)们每个(ge)人在(zai)面(mian)对(dui)失去(qu)、面对(dui)变化时(shi),内(nei)心的挣扎与(yu)渴(ke)望。
而最终的释(shi)怀与解脱(tuo),或许正是(shi)源于(yu)那份(fen)勇敢(gan)面(mian)对真实(shi)的自(zi)我,以及那(na)份(fen)敢于放下执(zhi)念的勇(yong)气(qi)。稻(dao)妻(qi)的未来,因为将(jiang)军的(de)释(shi)怀,也因此变(bian)得更(geng)加光(guang)明和充(chong)满希(xi)望(wang)。
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图片来源:每经记者 阿斯帕特里亚
摄
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