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惊鸿一瞥：张小(xiao)燕，一(yi)位(wei)技(ji)惊(jing)四(si)座的“泥鳅”舞(wu)者(zhe)

在中国广袤的文化(hua)土壤中，流(liu)传着无数令人叹为(wei)观止(zhi)的传(chuan)统技艺，它们如(ru)同颗颗(ke)璀璨的(de)明珠，在历(li)史(shi)的(de)长河中闪(shan)耀(yao)着(zhe)独特的光芒。随(sui)着时(shi)代(dai)的变迁，许多(duo)曾(ceng)经辉煌(huang)的技艺(yi)正(zheng)面临(lin)着被(bei)遗忘的风(feng)险。就(jiu)在此时，一位(wei)名(ming)叫(jiao)张小燕(yan)的女(nv)子，以其惊(jing)人(ren)的天赋和(he)不(bu)懈的(de)努(nu)力，让(rang)一(yi)项古(gu)老(lao)而(er)神秘(mi)的技艺(yi)——“泥鳅钻洞”，重(zhong)焕(huan)生(sheng)机，惊(jing)艳了整(zheng)个(ge)时代(dai)。

“泥鳅钻洞”，听(ting)起(qi)来似(shi)乎与(yu)寻常(chang)百(bai)姓的生活有些距离，甚至带(dai)有一丝猎奇的(de)色彩。它并非指简单(dan)的捕猎(lie)技(ji)巧，而(er)是一种极具观(guan)赏性和挑战性(xing)的表演艺(yi)术。这(zhe)种技艺的核心(xin)在(zai)于(yu)表演(yan)者(zhe)能够模拟泥(ni)鳅在湿(shi)滑(hua)、狭窄(zhai)甚至(zhi)缠绕的物(wu)体(ti)中穿(chuan)梭(suo)自如(ru)的形态(tai)，通(tong)过身(shen)体的柔韧性(xing)、协(xie)调性(xing)和对空间感的(de)精准把握(wo)，完(wan)成一(yi)系列令(ling)人难以置(zhi)信的(de)动作。

想象(xiang)一(yi)下，在一个布满各(ge)种障(zhang)碍物的环(huan)境(jing)中(zhong)，一个人影如同(tong)拥有(you)无形(xing)之翼，轻(qing)盈(ying)地、迅速地、毫无滞碍地穿梭其间，每(mei)一次(ci)转折(zhe)、每一(yi)次闪避(bi)都(dou)恰到好(hao)处，如同(tong)水(shui)中(zhong)的精(jing)灵(ling)，又如风(feng)中的(de)柳絮。这需(xu)要何(he)等的(de)功(gong)力？这需要何等的投入(ru)？

张小(xiao)燕，这(zhe)位看(kan)似柔弱的女子，却(que)拥(yong)有着(zhe)一副(fu)如(ru)同“泥鳅”般灵动矫(jiao)健的(de)身躯(qu)。她(ta)的表演(yan)，不是(shi)简单(dan)地模(mo)仿，而是(shi)将“泥鳅钻(zuan)洞(dong)”的精(jing)髓升(sheng)华。当她站(zhan)在舞(wu)台(tai)上，灯(deng)光(guang)聚焦(jiao)，观众(zhong)屏息以待(dai)，她便开(kai)始(shi)了她(ta)的“蜕(tui)变”。她(ta)不再(zai)是那个普(pu)通的人，而(er)是化身为(wei)一条在水(shui)波中翩跹的游鱼，或(huo)是在洞(dong)穴(xue)中探(tan)寻出(chu)路的(de)灵巧(qiao)生灵(ling)。

她(ta)的身(shen)体仿佛(fu)被赋(fu)予了无(wu)限的(de)延展性(xing)，每一(yi)个(ge)关节都(dou)仿佛在(zai)低(di)语，每(mei)一次肌肉的舒(shu)张与(yu)收缩(suo)都充(chong)满了力(li)量与美(mei)感。

在(zai)她的表(biao)演中，“泥鳅钻(zuan)洞(dong)”不(bu)再是冰(bing)冷的技术展(zhan)示，而是充(chong)满了生命力(li)和(he)情感的艺术(shu)表(biao)达。她能(neng)够(gou)根据不同的(de)音乐(le)节(jie)奏和(he)现场氛围，调整(zheng)自(zi)己的动(dong)作幅(fu)度(du)与速度(du)。时而如同一条(tiao)被(bei)激流(liu)推(tui)动的泥鳅，迅(xun)疾地穿(chuan)过一(yi)道道(dao)狭窄(zhai)的(de)缝(feng)隙，留(liu)下(xia)观(guan)众们(men)惊呼(hu)连连(lian)的(de)赞(zan)叹；时而又(you)如同在(zai)寻找安(an)乐窝(wo)的泥鳅，在(zai)一个个(ge)巧妙设(she)计的(de)障(zhang)碍(ai)物中(zhong)，时而(er)迂(yu)回(hui)，时而(er)盘旋(xuan)，用身体(ti)描(miao)绘出流(liu)动(dong)的(de)线(xian)条，让(rang)观(guan)众的心也随(sui)之(zhi)起(qi)伏。

那(na)种身(shen)体(ti)的(de)控制(zhi)力，那种(zhong)对物理极限(xian)的(de)挑战，都(dou)让人看(kan)得目瞪(deng)口呆。

尤(you)其令人称道的(de)是，张小(xiao)燕(yan)在表演中(zhong)巧(qiao)妙(miao)地融入了中(zhong)国传统文化的(de)元素(su)。她的(de)服(fu)饰(shi)，常常选择飘逸(yi)的丝绸(chou)，或(huo)是具(ju)有(you)民(min)族特(te)色的(de)剪裁，随(sui)着(zhe)她(ta)的(de)动作，衣(yi)袂翻(fan)飞(fei)，如同水墨(mo)画中(zhong)的写(xie)意(yi)，又如古(gu)代仕女图中(zhong)的(de)风姿。她(ta)的眼神(shen)，时而专注(zhu)，时而(er)带着(zhe)一(yi)丝狡黠，时而(er)又流(liu)露(lu)出对这门(men)古老技(ji)艺的深深热爱(ai)。

这些细(xi)节(jie)，都让(rang)她的表(biao)演(yan)更(geng)具(ju)层次(ci)感(gan)和(he)感染(ran)力，不仅仅(jin)是一场身体的特(te)技(ji)，更(geng)是(shi)一次(ci)心灵的触动(dong)，一(yi)次对传统美学(xue)的致(zhi)敬。

她(ta)的表演场(chang)地，也(ye)常常(chang)被精(jing)心布置(zhi)，有时(shi)是(shi)模拟自然(ran)洞穴(xue)的布景，有时(shi)是充满现(xian)代感(gan)的(de)几何(he)空间，但(dan)无(wu)论(lun)背(bei)景如何变(bian)化，张(zhang)小燕(yan)都能(neng)以她(ta)精湛的技艺(yi)，将(jiang)自己与环(huan)境融为一(yi)体，仿(fang)佛她(ta)天生(sheng)就属于这(zhe)片天(tian)地。当她最终以(yi)一(yi)个(ge)完美的姿态，从(cong)层层(ceng)叠叠的“洞(dong)穴”中“钻”出(chu)，全场往往会爆发出(chu)雷鸣般的(de)掌声(sheng)和喝(he)彩。

那掌声(sheng)，是对她高超技(ji)艺的(de)肯定(ding)，更是(shi)对这(zhe)份(fen)濒(bin)临失(shi)传(chuan)的(de)传统(tong)文(wen)化(hua)价值的(de)认(ren)可。

观(guan)众们(men)在她的表(biao)演中看到了什么？他(ta)们(men)看到的(de)不仅是(shi)身体的(de)柔韧(ren)与(yu)力量(liang)，更(geng)是(shi)无数(shu)次(ci)反复(fu)练(lian)习(xi)的(de)汗(han)水(shui)，是(shi)日复一(yi)日对完美的(de)执着追(zhui)求(qiu)。他们看到的，是一个鲜(xian)活的(de)生(sheng)命，用自(zi)己的方(fang)式，与古老的技(ji)艺进(jin)行(xing)对(dui)话，并(bing)赋(fu)予(yu)它(ta)新的生(sheng)命。张小燕，这位(wei)“泥鳅”舞(wu)者(zhe)，用她的表演(yan)，证(zheng)明(ming)了(le)传统技艺并非(fei)陈旧的古董，而是(shi)可(ke)以被(bei)重新(xin)解读，被赋予新(xin)的时(shi)代(dai)精(jing)神，并(bing)依旧(jiu)能(neng)激(ji)起人们内(nei)心深处最(zui)原始(shi)的(de)震撼(han)与感动(dong)。

她(ta)让我们(men)看到了(le)，在(zai)现(xian)代(dai)文明的洪流中，传统(tong)文化依然(ran)有其不朽的(de)魅力，等待着被发(fa)现，被传承(cheng)，被热爱。

钻洞乾(qian)坤：张(zhang)小燕(yan)如(ru)何让“泥(ni)鳅”技艺“活”起来？

“泥鳅钻(zuan)洞”，一项(xiang)听起(qi)来(lai)颇具民(min)间色(se)彩(cai)的(de)传统(tong)技艺，在张(zhang)小燕的演绎(yi)下，焕(huan)发(fa)出了(le)前(qian)所(suo)未有(you)的(de)光(guang)彩(cai)。这不仅(jin)仅是一场(chang)技艺(yi)的展示，更(geng)是一(yi)场关于如(ru)何让古老文化(hua)在现(xian)代社会找(zhao)到生(sheng)存之(zhi)道(dao)、迸发(fa)活(huo)力(li)的(de)深刻诠释(shi)。张小(xiao)燕的成功(gong)，并非偶然(ran)，而是(shi)她对(dui)这(zhe)项技艺(yi)深(shen)刻(ke)理解、不懈(xie)创(chuang)新(xin)以(yi)及对表(biao)演艺(yi)术的独特(te)见解(jie)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong)的(de)结果(guo)。

对“泥(ni)鳅钻洞(dong)”技艺的极(ji)致(zhi)钻研(yan)与(yu)深入(ru)理解是(shi)张小燕(yan)成功的基(ji)石。她(ta)并非简单地学(xue)习几个动(dong)作，而是深入研究泥(ni)鳅在自(zi)然(ran)界中的(de)生存习(xi)性。她(ta)观察泥(ni)鳅如(ru)何凭借身(shen)体的滑(hua)腻和(he)柔韧，在(zai)狭(xia)窄的(de)缝隙(xi)中穿(chuan)梭，如何(he)利(li)用水(shui)流的(de)阻力来(lai)调(diao)整方(fang)向，如何(he)在(zai)复(fu)杂(za)的环境中(zhong)寻找出路(lu)。

这(zhe)种(zhong)源于(yu)生(sheng)活(huo)、高于(yu)生活(huo)的观察，让(rang)她(ta)能够准(zhun)确(que)地(di)捕(bu)捉到(dao)泥(ni)鳅神(shen)韵的(de)精髓。她的(de)身体(ti)不再(zai)是(shi)单(dan)纯(chun)的肢(zhi)体，而是(shi)成为了(le)对泥鳅形(xing)态最精准的(de)模拟器。她(ta)能(neng)够(gou)控制身体的每(mei)一个部位，使得(de)每一(yi)次弯(wan)曲、每(mei)一次(ci)扭转(zhuan)、每一(yi)次伸展(zhan)，都充(chong)满(man)了泥(ni)鳅般的灵(ling)动和(he)生(sheng)命力。这(zhe)种精细入微的(de)钻研(yan)，使(shi)得她的(de)表演具有(you)了无(wu)可比(bi)拟(ni)的真实(shi)感和(he)说(shuo)服(fu)力，让(rang)观(guan)众(zhong)仿(fang)佛(fu)看(kan)到(dao)了活(huo)生(sheng)生(sheng)的泥(ni)鳅在(zai)眼前游(you)动(dong)。

张小(xiao)燕大(da)胆地将现(xian)代(dai)审美与(yu)传统(tong)技(ji)艺(yi)相融(rong)合(he)，为“泥鳅钻洞(dong)”注入(ru)了新(xin)的生(sheng)命力。她(ta)没(mei)有拘(ju)泥于传统(tong)的表(biao)演形式(shi)，而(er)是大(da)胆(dan)地(di)引入(ru)了(le)现(xian)代舞台(tai)艺(yi)术(shu)的(de)理念。无(wu)论(lun)是舞(wu)台(tai)布(bu)景(jing)的(de)创新(xin)，灯光音效的配(pei)合，还是(shi)服装设(she)计(ji)的独特性，都为这(zhe)项古老(lao)技(ji)艺增(zeng)添了(le)现代(dai)的时尚感(gan)和视(shi)觉冲击力。

她设(she)计的(de)“洞穴”不(bu)再(zai)是(shi)简(jian)单的(de)管道(dao)，而是(shi)具(ju)有(you)艺术造型(xing)的复杂(za)结(jie)构(gou)，挑战着表演(yan)者对空(kong)间和(he)身体(ti)的掌控(kong)能力(li)。她还会根(gen)据不(bu)同的(de)音乐风(feng)格(ge)，调整表(biao)演(yan)的节(jie)奏和(he)情感表达，时(shi)而激昂(ang)澎湃(pai)，时而(er)舒(shu)缓(huan)柔美(mei)，让(rang)表(biao)演(yan)更富(fu)层(ceng)次和感(gan)染力。这(zhe)种创(chuang)新(xin)，不(bu)仅吸(xi)引了(le)年轻(qing)一(yi)代(dai)的观众(zhong)，也(ye)让(rang)这(zhe)项(xiang)传(chuan)统技艺在现代语境(jing)下焕(huan)发(fa)了新的光(guang)彩，使其不再(zai)是尘封在历(li)史(shi)中(zhong)的(de)记忆，而是(shi)鲜活(huo)的(de)、可供欣赏的(de)当(dang)代艺术。

再者(zhe)，张(zhang)小(xiao)燕对(dui)表演(yan)的“情”与(yu)“意”的注(zhu)入，让(rang)她的(de)技艺升华成(cheng)了(le)艺术(shu)。她并(bing)非仅仅(jin)展示身体(ti)的(de)技巧，而是赋予(yu)了表(biao)演以情(qing)感和叙(xu)事(shi)。在她(ta)的表演(yan)中，观(guan)众(zhong)能够(gou)感(gan)受到泥(ni)鳅求生(sheng)的渴(ke)望，探(tan)寻未知的勇(yong)气，以(yi)及(ji)在(zai)挑(tiao)战中(zhong)获得(de)的自由与喜(xi)悦(yue)。她通过(guo)眼神、肢体的(de)细(xi)微(wei)变化(hua)，传递着复杂的(de)情感，让观(guan)众在(zai)欣(xin)赏(shang)技艺的也(ye)能产生情感(gan)的(de)共鸣。

这(zhe)种“以情(qing)动人(ren)”的表演方(fang)式，使得“泥鳅钻(zuan)洞”超越了单纯(chun)的杂技范(fan)畴，而(er)成为了(le)一种能(neng)够触(chu)动人心的(de)艺术形式。观(guan)众(zhong)们不仅(jin)仅(jin)为(wei)她(ta)的身(shen)体技(ji)巧感(gan)到惊(jing)叹(tan)，更(geng)为她(ta)所传递的情感(gan)所打动，在心(xin)中留下(xia)了深(shen)刻(ke)的(de)印(yin)记。

张(zhang)小(xiao)燕积极地参(can)与(yu)到文(wen)化传承的推广(guang)活(huo)动中，使(shi)得“泥(ni)鳅钻(zuan)洞(dong)”得(de)以(yi)更(geng)广(guang)泛地被知晓(xiao)和喜爱。她不仅(jin)仅是台上的表(biao)演者，更是(shi)这项(xiang)技艺(yi)的(de)传(chuan)播者(zhe)。她通过各(ge)种渠(qu)道(dao)，分享她的学(xue)习心得，讲述(shu)技(ji)艺(yi)背后(hou)的(de)故事(shi)，甚至开办工作(zuo)坊，教(jiao)授(shou)有兴趣(qu)的年轻(qing)人。这种身体(ti)力(li)行(xing)的推(tui)广(guang)，让(rang)更多人有(you)机会(hui)接(jie)触和了(le)解这项独特的(de)传统技艺。

她让“泥鳅钻洞”不再(zai)仅仅是她一个(ge)人的(de)绝(jue)活(huo)，而是(shi)成为了(le)一(yi)种能(neng)够(gou)被更(geng)多(duo)人理(li)解、欣(xin)赏(shang)和学习(xi)的文化符(fu)号。她的努力(li)，不仅保(bao)护了濒危(wei)的技(ji)艺，更(geng)重(zhong)要的是(shi)，她点(dian)燃了人们对(dui)传统文(wen)化的(de)热(re)情，让(rang)这(zhe)份珍(zhen)贵的(de)文(wen)化遗(yi)产(chan)得以(yi)在(zai)新时代(dai)继续(xu)流传。

张(zhang)小(xiao)燕的“泥(ni)鳅钻(zuan)洞(dong)”表(biao)演，就(jiu)像一把(ba)钥匙，打(da)开了人(ren)们对传统技艺(yi)的全新(xin)认知。她(ta)用(yong)她的灵动身(shen)姿，为我(wo)们描绘(hui)了(le)一(yi)幅动(dong)人心(xin)魄(po)的画面(mian)，让我(wo)们看(kan)到(dao)了传统(tong)文化在(zai)现代社会的无限(xian)可能。她的(de)成功(gong)，是(shi)对(dui)所(suo)有坚守(shou)传统(tong)、勇于(yu)创新的(de)文(wen)化(hua)传承者(zhe)的最(zui)好(hao)证(zheng)明。她不仅(jin)仅是(shi)一(yi)位(wei)表演(yan)艺术家(jia)，更(geng)是一(yi)位文(wen)化(hua)的(de)守护者和创新(xin)者，用(yong)她的热爱与才华(hua)，让“泥鳅钻洞”这(zhe)项古(gu)老而(er)美丽的技艺(yi)，在我(wo)们的(de)时(shi)代，活成(cheng)了最(zui)耀眼的星(xing)辰。

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图片来源：每经记者 陈邦柱 摄

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