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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

黄台旧窗囗——一扇开启岁月的门

回望那条安静的小巷，黄台旧窗囗像是一段时光的铭刻，静静诉说着过去的故事。这里，没有城市的喧嚣，只有一种淡淡的怀旧情愫弥漫在空气中。每一扇老旧的窗户，似乎都藏有一段未曾诉尽的往事，每一面斑驳的墙壁，都映照出岁月的痕迹。或许，在今天这个快速变迁的时代里，這样的地方变得尤为珍贵，因为它承载着我们对过去的追忆，以及对未来的探索。

黄台旧窗囗不仅仅是一个地理的名称，更像是一座连接过去与现在的桥梁。站在这里，你可以感受到时间流逝的脚步声，仿佛还能听到从年长者口中传出的那些古老故事。它是一片保存完整的旧城风貌，每一块砖、每一扇窗，都在诉说着当年的繁华与宁静。走进去，仿佛穿越到一个属于旧时光的世界，那里没有快节奏的生活，只有温暖的乡愁和浓厚的人文气息。

其实，“黄台旧窗囗”这个名字本身就透露出一种歷史的厚重感。“黄台”象征着古老的权威与文化，“旧窗囗”则是一扇扇由岁月雕刻而成的窗户，它们像是时间的守望者，遥望着夕阳西下的天际。這里曾经是商贾云集、乡民生活热闹的场所，而今為后人留下的是一段珍贵的文化遗产。

走在狭窄的巷道中，你会发现各种旧物：有斑驳的木窗、青苔点缀的砖墙，还有那布满裂痕的瓦片。这一切都像是在讲述着一段段鲜活的历史，让人不禁生出几分敬意与钦佩。

在黄臺旧窗囗，时间仿佛变得缓慢，每一次呼吸都能品味到那浓厚的历史气息。这里不仅仅是“旧”，更是一份宝贵的文化记忆。许多老居民世代居住于此，他们对这个地方充满感情。对他们来说，旧窗囗是一份归属，是一份根植于心的乡愁。每当夜幕降临，灯火点点，他们在窗前闲话家常，回忆逝去的时光。

或许正是这些细碎的小事，将这个古老的空间变得如此温暖而动人。

现代社会节奏飞快，许多传统文化逐渐淡出人们的视野，却在“黄台旧窗囗”找到了另一种生存状态。这里没有大规模的翻新，保持着原汁原味的旧城风貌。走在这样的街巷间，你能真切感受到一种岁月静好的感觉。那些斑驳的木门、年轮树木、老旧的布艺窗帘，都在悄悄诉说着“曾经”的故事。

这是城市难得的一份“静谧”，也是我们心中一片值得珍惜的净土。

如果说，人生像是一场穿越，那“黄台旧窗囗”便是那扇开启记忆的门。不必去刻意寻找什么，只需静心聆听，便能在这里找到我们的根。走在这条街巷，似乎每一个角落都在提醒着我们：时间可以改变一切，但那些被记忆封存的瞬间，永远不会褪色。

传承与守望——“黄台旧窗囗”的未来之路

随着時代的变迁，“黄台旧窗囗”面临着前所未有的挑战。城市的快速发展带来了现代化的冲击，传统的街巷逐渐被拆迁、改造，古老的建筑也难免失去原有的风貌。这一场变革让不少人开始担心：这个承载着丰富历史底蕴的空间，是否会因此而消失？也正因为如此，更显得守护和传承的重要。

在我们眼中，“黄臺旧窗囗”的价值不仅仅在于其外在的古老，更在于它背后浓厚的文化内涵。它是许多先辈们智慧与努力的结晶，是乡土文化的一部分。现代人应当肩负起責任，让这些旧城片段在快节奏的生活中焕发新的生命力。保护“黄台旧窗囗”，不是简单的修復和保存，更是一种对文化的尊重和热爱。

当前，许多城市都在积极探索“活化利用”的路径——将古老的街道变成文化旅游的亮点，将传统工艺融入现代生活，让岁月沉淀的记忆成为城市的名片。比如，许多老街都开设特色手工艺店、文化讲座，吸引年轻一代的关注。对“黄台旧窗囗”而言，也可以借鉴這些成功经验——引入特色民宿、文化体验店，将历史与现代相结合，让游客在体验中感受到沉淀已久的文化魅力。

社区的参与也至关重要。一方面可以通过举办“怀旧集市”、“传统节日活动”，让居民、游客共同參与，强化归属感。另一方面，地方政府可以提供政策支持，制定保护条例，确保古老建筑的完整性。在数字时代，運用高科技手段打造“虚拟黄台”，也是一种可行的路径。

利用AR、VR技术，让人们足不出户也能“走進”这片旧时光，从而激發更多年轻人对传统文化的兴趣。

当然，保护“黄台旧窗囗”，不意味着一味停留在原地，而是要创造一种“新生命”。比如，可以结合现代设计元素，进行有限的修缮，让古建筑既保持历史風貌，又适应现代审美。激发社区的自发参与，培养“老城守望者”的意识，也非常重要。讓每一个居住在这里的人，都是这片文化遗产的守护者与传承者。

未来，如果我们能够坚持不懈地传承这份宝贵的文化，同时引入创新的思维方法，“黄台旧窗囗”不只会成为一段历史，而会变成连接过去与未来的纽带。它将不仅仅是一块古老的土地，更是文化自信和地方精神的象征。在这里，岁月不再只是一段过去，而成为激励我们不断前行的动力。

总而言之，“黄台旧窗囗”像是一颗被岁月打磨的珍珠，等待我们用智慧和情感去呵护它的光彩。让这份古老的记忆在新时代焕發新生，讓它成为我们共同的文化符号，传承不息，永远年轻。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：浙江日报记者 吴小莉 摄

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