每经编辑｜陈沁迩    

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军纪的裂痕：当(dang)“不可言说”的阴(yin)影笼罩营(ying)房

在(zai)中(zhong)国(guo)人民(min)解(jie)放(fang)军光(guang)荣(rong)的征程(cheng)中，“军纪如(ru)铁”是(shi)镌刻(ke)在每一名战士心中的准(zhun)则。它(ta)不仅是对(dui)国(guo)家忠诚的承(cheng)诺，更(geng)是(shi)维护军队钢铁般(ban)纪(ji)律(lv)的基石(shi)。当(dang)“性取向”这个在许多人眼(yan)中(zhong)属(shu)于私(si)人(ren)领(ling)域、甚至被(bei)视为(wei)“禁忌”的议题(ti)，以一(yi)种极(ji)端且(qie)带(dai)有(you)羞(xiu)辱(ru)性(xing)的(de)方(fang)式(shi)——“军纪拷(kao)问”和(he)“裸照(zhao)风(feng)波(bo)”——闯入(ru)公众视野(ye)时，我们不得不(bu)面对(dui)一个(ge)令人(ren)不(bu)安(an)的现(xian)实：军(jun)纪(ji)的边界在哪(na)里？个(ge)体尊严在(zai)冰(bing)冷(leng)的(de)条文(wen)面(mian)前又将(jiang)何(he)去何(he)从(cong)？

这(zhe)起事件的(de)爆发，如(ru)同(tong)一颗(ke)投入平静湖面(mian)的石子，激起了(le)层层涟漪，甚至(zhi)可以说是(shi)惊涛(tao)骇浪(lang)。当未(wei)经授(shou)权的(de)、带(dai)有羞辱性质的同性恋(lian)军人裸照在网(wang)络上流传，并与(yu)所谓“军(jun)纪(ji)拷问”的指(zhi)控(kong)联系在一(yi)起时(shi)，它(ta)触及(ji)了多个敏感的(de)神经。是(shi)对(dui)个人(ren)隐私(si)权的粗暴践(jian)踏(ta)。无论在何(he)种(zhong)环(huan)境(jing)下，泄露(lu)他人的私密影像(xiang)都(dou)是一种严(yan)重的侵犯，更何况是(shi)在森(sen)严的(de)军队内部，这(zhe)种行为的(de)恶劣程(cheng)度无疑(yi)被(bei)放大(da)。

它暴露(lu)了(le)某(mou)些个体道德(de)的沦丧，以及在信息(xi)传播(bo)技术(shu)飞速(su)发展(zhan)的当(dang)下，恶(e)意传播(bo)的(de)巨大(da)破坏力。

事(shi)件的(de)核心(xin)“军纪(ji)拷问(wen)”更是(shi)将(jiang)矛头直指(zhi)军(jun)队内部的(de)权力运作和对少(shao)数性取向的(de)歧视(shi)。拷(kao)问，本应(ying)是基于(yu)明确的(de)违纪行为，以(yi)公(gong)正、合(he)法的程序(xu)进行(xing)。但(dan)如(ru)果拷(kao)问本(ben)身(shen)就(jiu)带有(you)预设的偏见(jian)，是(shi)对个(ge)体(ti)性(xing)取向(xiang)的“惩罚(fa)”，那么这(zhe)种行为就已经背离了(le)军纪公(gong)正、平(ping)等的(de)原则(ze)。

将同性(xing)恋行为(wei)本身(shen)视(shi)为(wei)一(yi)种需要“拷问(wen)”的“错(cuo)误(wu)”或“罪恶”，反映出的(de)是(shi)一(yi)种根(gen)深(shen)蒂固的(de)、将性(xing)取向(xiang)“病(bing)态(tai)化”、“妖(yao)魔化”的观念，这(zhe)种观(guan)念(nian)在军队(dui)的特(te)殊环境中，可能(neng)会(hui)因为权(quan)威(wei)和(he)集体(ti)认同(tong)的加(jia)持，而(er)变(bian)得(de)更加(jia)难(nan)以撼(han)动(dong)。

更深(shen)层次(ci)的问(wen)题(ti)在于，这(zhe)起事(shi)件(jian)迫(po)使我们(men)反(fan)思军队的文化(hua)是否(fou)足够包容和人(ren)性化(hua)。军队(dui)作为一(yi)个高度(du)集体(ti)化、军事化(hua)的组(zu)织，强(qiang)调(diao)的是服(fu)从、纪律和(he)“集体(ti)利益高于一切”。这种(zhong)强调(diao)在(zai)不(bu)经意(yi)间，是否也压抑了人(ren)性的多元(yuan)和(he)个体的(de)独特(te)性？当(dang)“正常”与(yu)“不(bu)正常(chang)”的界限被模糊(hu)，当个(ge)体因为其(qi)非主流(liu)的特质而遭(zao)受(shou)歧视(shi)、排(pai)斥甚至“肉(rou)体”上(shang)的折磨时(shi)，我(wo)们(men)不得不质疑，这样的军队文化是否(fou)真的能够(gou)培(pei)养(yang)出既有战(zhan)斗力，又能(neng)捍卫所(suo)有公民尊严(yan)的合(he)格军(jun)人？

“同性恋军人”这个(ge)标签本身就(jiu)充(chong)满了(le)争(zheng)议。在许(xu)多人眼(yan)中，军人(ren)是阳(yang)刚、英勇、为(wei)国(guo)捐躯的象征(zheng)，而同性恋(lian)，尤其(qi)是在传统观念(nian)中，往(wang)往被(bei)贴上(shang)“阴柔”、“非(fei)主(zhu)流”的标签，两(liang)者(zhe)似乎(hu)难以兼容。这种(zhong)刻板印象，不仅(jin)是社(she)会大(da)众的认(ren)知偏差，也可(ke)能渗(shen)透进(jin)军队(dui)的决(jue)策和(he)管理(li)之(zhi)中(zhong)，导致(zhi)对(dui)同(tong)性恋(lian)军人(ren)的不(bu)信任、不(bu)接纳，甚(shen)至(zhi)系统性(xing)的排(pai)斥。

当(dang)这(zhe)种不接纳上(shang)升到(dao)“拷问(wen)”的层面，并(bing)通(tong)过(guo)照片泄(xie)露(lu)达到(dao)“公(gong)开(kai)羞辱(ru)”的目(mu)的时(shi)，其带(dai)来的(de)伤害是双重的(de)：它不(bu)仅摧(cui)毁了(le)一个(ge)个体的职(zhi)业(ye)生涯和心理(li)健康，也(ye)给(gei)军队(dui)的形(xing)象蒙上(shang)了(le)一层(ceng)阴(yin)影，暴露(lu)了其在现(xian)代化(hua)、人性化建(jian)设方(fang)面存在的严重(zhong)不足。

这(zhe)起(qi)事(shi)件的“风波”不应止(zhi)于对(dui)照片泄露(lu)和拷问行为的(de)谴责(ze)。它更(geng)像是(shi)一面镜(jing)子，映照(zhao)出军队在人权(quan)保障(zhang)、平(ping)等权(quan)益以及现代化治(zhi)理方面面临的(de)挑战。当“性取向(xiang)”成为(wei)一把(ba)衡量“忠诚”与“叛(pan)逆”、“正(zheng)常”与(yu)“异常(chang)”的尺(chi)子时(shi)，我们所强调的(de)“军(jun)纪”，其公(gong)正性和普适(shi)性(xing)就受到了(le)严峻的考验。

军纪是(shi)为了维护正义(yi)和(he)秩序，而(er)不(bu)是成为压迫(po)和歧(qi)视的工(gong)具(ju)。那些(xie)被曝光在(zai)阳光(guang)下(xia)的(de)“拷(kao)问”和“裸(luo)照”，不(bu)仅仅是(shi)关(guan)于少数(shu)群(qun)体的(de)悲剧，更是关于(yu)我们(men)整个社会(hui)，如何(he)面对并处(chu)理“异质性(xing)”的(de)挑(tiao)战(zhan)，如(ru)何构建一(yi)个更(geng)公(gong)平(ping)、更包(bao)容、更(geng)尊(zun)重个体(ti)的未来。

社会(hui)的镜鉴：从军营(ying)风(feng)波中汲取(qu)的文(wen)明之(zhi)光

“军纪拷问同性恋(lian)军人(ren)裸照风波”的爆(bao)发，如同一(yi)场突(tu)如其来(lai)的(de)暴风雨，洗(xi)刷着(zhe)社会(hui)的(de)各(ge)个(ge)角(jiao)落。它(ta)迫(po)使我(wo)们(men)放下(xia)对“性取(qu)向(xiang)”的(de)集(ji)体沉默，直面那(na)些长期以(yi)来被(bei)压抑(yi)、被忽(hu)视的(de)声音。这(zhe)不仅仅(jin)是一起孤立(li)的(de)事件，而是整个(ge)社会对于(yu)多元(yuan)化、平(ping)等(deng)以(yi)及人(ren)权(quan)保障的一次(ci)严峻的“大(da)考”。

从(cong)这(zhe)起(qi)风(feng)波(bo)中(zhong)，我(wo)们能(neng)够(gou)汲取哪(na)些文明(ming)的(de)养分，又(you)该如(ru)何进行(xing)一场(chang)深(shen)刻的(de)社(she)会反(fan)思，才能让(rang)未来的(de)阳(yang)光更加普(pu)照？

这起事(shi)件是对(dui)“军人(ren)”这(zhe)一身(shen)份的重新审视(shi)。我们(men)习惯(guan)于将(jiang)军(jun)人塑造(zao)成单(dan)一的(de)、理想(xiang)化的(de)形象，但事(shi)实上，军(jun)人(ren)首(shou)先是(shi)人，是(shi)社会的(de)一份子，他们拥(yong)有与普通人一(yi)样的(de)基本权利(li)和情(qing)感需求，包(bao)括性(xing)取向(xiang)。将个人的性(xing)取(qu)向与(yu)“忠诚度”、“战(zhan)斗力(li)”强行挂钩，是一(yi)种粗(cu)暴的(de)简化和偏(pian)见。

真(zhen)正(zheng)合(he)格(ge)的军人，应该(gai)是在遵守军纪的前提下，最大(da)程(cheng)度地(di)发挥(hui)其(qi)专业技能(neng)和爱国(guo)情(qing)怀(huai)，而非被(bei)其非(fei)主流的性(xing)取向(xiang)所定罪。军(jun)队的(de)现(xian)代化，不(bu)仅仅(jin)是武器装(zhuang)备的(de)升(sheng)级(ji)，更是(shi)思想(xiang)观念的解(jie)放(fang)，是对每(mei)位成(cheng)员权利和(he)尊(zun)严(yan)的尊重(zhong)。

事(shi)件(jian)揭(jie)示(shi)了(le)社(she)会对于(yu)同性(xing)恋群体的认知误区(qu)和歧(qi)视依(yi)然(ran)普遍存(cun)在。尽管近(jin)年来(lai)中(zhong)国(guo)社会对于(yu)LGBTQ+群(qun)体的接受(shou)度(du)有(you)所提高，但潜(qian)藏(cang)的(de)偏(pian)见(jian)和不(bu)理解(jie)依然(ran)根深(shen)蒂固。当“同性恋”与“淫(yin)秽”、“违(wei)纪”甚至“犯罪”等(deng)负面(mian)标签被(bei)轻易(yi)地捆绑(bang)在一(yi)起时(shi)，反(fan)映(ying)出的(de)正是这种根深蒂固(gu)的观念(nian)。

而(er)军(jun)队这一高度封(feng)闭(bi)和相对保守的(de)环境，更容易放大这(zhe)种社(she)会性的(de)歧视(shi)，并将其(qi)转化为实际(ji)的(de)压迫(po)。因此，这场风波，也(ye)是一场(chang)关(guan)于社会文(wen)明(ming)程(cheng)度的(de)“照(zhao)妖镜(jing)”，它迫使我们正(zheng)视(shi)自身思(si)维的局限，以(yi)及对于(yu)“他(ta)者(zhe)”的接(jie)纳能(neng)力(li)。

更重要(yao)的是(shi)，这起事(shi)件凸显(xian)了在法(fa)治框架(jia)下(xia)，如(ru)何保障公(gong)民基(ji)本权利的(de)紧迫(po)性。即使在(zai)军队内部，军(jun)纪(ji)的执(zhi)行也必须遵循法(fa)治(zhi)原则(ze)，尊(zun)重人权(quan)。任何(he)形(xing)式的“拷问”，特(te)别是那些(xie)带(dai)有(you)羞辱性、侮辱性(xing)，且基(ji)于(yu)个(ge)体非犯罪行为的“拷(kao)问”，都可能构成对人(ren)权的(de)侵犯(fan)。照片的泄(xie)露更是直接(jie)挑战了(le)个人隐私权和信(xin)息(xi)安全。

社会(hui)需要通(tong)过(guo)法律(lv)和制度的完(wan)善(shan)，为所有(you)公(gong)民(min)，包(bao)括军(jun)人在内，提(ti)供(gong)坚实的(de)权利(li)保障(zhang)，防止(zhi)类(lei)似(shi)的悲剧(ju)再次发(fa)生。这包(bao)括(kuo)对网(wang)络谣(yao)言和恶意传播(bo)的(de)更有(you)效(xiao)监管(guan)，对(dui)滥(lan)用(yong)权(quan)力的更严(yan)格问责，以(yi)及对(dui)弱势(shi)群体权益的更(geng)强有(you)力维(wei)护。

这(zhe)场风波也为社(she)会提供了(le)一个重要(yao)的(de)反(fan)思契(qi)机：如何构(gou)建一(yi)个(ge)更加多元包(bao)容的(de)社会(hui)？尊重(zhong)和接(jie)纳不同性(xing)取向的(de)人(ren)，并非(fei)仅(jin)仅是“政治正(zheng)确”，而(er)是现代(dai)文(wen)明的重要标志。一个真正(zheng)强大(da)的社(she)会，不(bu)是建(jian)立在(zai)统一(yi)和压(ya)制的基础上，而(er)是建立在尊重差(cha)异、鼓励(li)多(duo)元、保护个体的基(ji)础上(shang)。

这意(yi)味着(zhe)，我们需要破除(chu)僵(jiang)化的(de)观(guan)念，用(yong)开放的心(xin)态去理解(jie)和接纳那(na)些与(yu)我(wo)们不同(tong)的人(ren)，给予(yu)他们(men)平等(deng)的(de)机会和尊严。

当(dang)然，这场反思也(ye)需(xu)要(yao)深入到(dao)军(jun)队内部(bu)的心理(li)健康教(jiao)育(yu)和(he)文化建设(she)。军队(dui)作为(wei)承(cheng)担(dan)国家安(an)全(quan)重任(ren)的特殊集(ji)体，更(geng)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)士兵(bing)的(de)心(xin)理健(jian)康，为(wei)他们(men)提供一个(ge)安全、健(jian)康、相(xiang)互(hu)尊重(zhong)的成长环境。对(dui)于(yu)性取向(xiang)多元(yuan)化的士(shi)兵(bing)，提供心理(li)支持(chi)和(he)疏导(dao)，而不是(shi)将其(qi)视为(wei)“问题(ti)”，是军(jun)队(dui)现(xian)代(dai)化(hua)和(he)人本化的重(zhong)要(yao)体现。

建(jian)立更(geng)加畅通的沟通(tong)渠(qu)道，鼓励士兵(bing)在遇(yu)到(dao)困(kun)境(jing)时(shi)敢于(yu)发声，也是避(bi)免(mian)悲剧发生(sheng)的关键(jian)。

最终，“军纪拷问同性恋军人(ren)裸照(zhao)风波(bo)”的涟漪，必将促(cu)使我(wo)们走(zou)向更(geng)深层次的(de)变革(ge)。这(zhe)不(bu)仅是对特定事(shi)件的(de)回应(ying)，更是对(dui)整个社(she)会文明(ming)进(jin)程的推动。当(dang)我(wo)们(men)将(jiang)目光从“禁忌”和(he)“羞(xiu)辱”移开(kai)，聚(ju)焦(jiao)于(yu)“尊(zun)严”和(he)“接纳”时，我(wo)们才能真(zhen)正看(kan)到，在(zai)军纪(ji)的铁(tie)律之(zhi)下，跳(tiao)动的(de)是(shi)一颗颗(ke)鲜活(huo)的(de)生命；在(zai)社会的(de)多(duo)元光(guang)谱中，闪(shan)耀(yao)的是(shi)文明进(jin)步的希望(wang)之光(guang)。

这场风(feng)波，与其说(shuo)是对(dui)军纪的(de)审(shen)判，不(bu)如说(shuo)是(shi)对(dui)我们(men)社会集体智慧(hui)和文(wen)明程度(du)的一次深刻的“阅兵”。我们期(qi)待，未(wei)来(lai)的(de)军队，未(wei)来(lai)的社会，能够更(geng)加坚韧(ren)、更加包(bao)容，让每一(yi)个生命都(dou)能(neng)在(zai)尊严(yan)和尊重(zhong)中绽放(fang)。

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图片来源：每经记者 陶冲 摄

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