每经编辑｜钟佳妮    

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当身体(ti)的(de)极(ji)限(xian)遇见东方(fang)的韵(yun)味：一字(zi)马(ma)柔术(shu)的绝美(mei)绽放

在(zai)浩瀚的艺术长(zhang)河中，总(zong)有(you)一些独特的(de)符(fu)号，能够瞬(shun)间(jian)抓(zhua)住(zhu)人(ren)们的(de)眼(yan)球(qiu)，引发无限的遐想。“一(yi)字马(ma)柔术(shu)”，这个(ge)看(kan)似简(jian)单(dan)却又(you)极富张力(li)的组(zu)合，便(bian)是(shi)其中(zhong)一(yi)个(ge)令人着(zhe)迷的存在。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是一项(xiang)高(gao)难度的身体技艺，更(geng)是(shi)一种(zhong)将东方美(mei)学、极(ji)致柔韧(ren)与深邃文化内(nei)涵融(rong)为一(yi)体的(de)艺术表达。

当身体(ti)舒(shu)展到(dao)极致(zhi)，宛如(ru)一张(zhang)拉满(man)的弓(gong)，蓄势待发(fa)，其背(bei)后(hou)所(suo)蕴含(han)的(de)“见黑毛”的意(yi)象，更是(shi)为(wei)这份(fen)绝(jue)美(mei)增(zeng)添(tian)了几(ji)分神秘(mi)与(yu)诱(you)惑(huo)，让人(ren)不禁(jin)想要(yao)一探究竟(jing)。

“一字(zi)马”，我们首(shou)先想(xiang)到(dao)的是(shi)那个近乎完(wan)美、双腿成(cheng)一条(tiao)直(zhi)线(xian)的(de)惊(jing)人姿态。它代表着(zhe)身体对空间(jian)的极致掌控(kong)，是(shi)对肌肉、韧(ren)带与(yu)关(guan)节极(ji)限(xian)的(de)挑(tiao)战。在柔术的(de)语境下(xia)，一字马更(geng)被赋予了独特(te)的生(sheng)命力。它不再(zai)是冷冰冰(bing)的(de)身体(ti)展(zhan)示(shi)，而是(shi)随着(zhe)呼吸的起(qi)伏，随着(zhe)动(dong)作的(de)流畅，成为一种(zhong)动态(tai)的艺术。

从(cong)瑜伽的(de)拜(bai)日式(shi)到(dao)巴西柔术(shu)的(de)地面缠斗，一(yi)字(zi)马的(de)身(shen)影无处(chu)不在(zai)，但将(jiang)其单(dan)独拎出(chu)来(lai)，并(bing)赋(fu)予“柔(rou)术”之(zhi)名，便(bian)有(you)一(yi)种别样的(de)意(yi)味(wei)。这(zhe)是一(yi)种刻意(yi)为(wei)之的美(mei)学追求(qiu)，是(shi)对身(shen)体潜(qian)能(neng)的深(shen)度(du)挖掘，更是(shi)对东(dong)方人(ren)内敛而又(you)充满(man)力量(liang)的审(shen)美情趣的(de)精准(zhun)捕捉。

而“见(jian)黑毛(mao)”这个(ge)看似(shi)唐突(tu)的词(ci)语，在与“一字马柔术(shu)”的结(jie)合中(zhong)，却意(yi)外地产(chan)生(sheng)了奇妙的(de)化学反应。在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化中(zhong)，“黑”往(wang)往与神秘、深邃、力(li)量(liang)、甚至(zhi)是一(yi)种(zhong)原始的生(sheng)命力(li)联(lian)系在(zai)一起(qi)。而(er)“毛”则象(xiang)征着(zhe)生长(zhang)、自然(ran)、以及某种(zhong)原始(shi)的、未加雕(diao)饰的美。当“一(yi)字马(ma)柔(rou)术”的极致舒展(zhan)，与“见黑毛(mao)”的神(shen)秘意象(xiang)交织(zhi)，便(bian)勾勒(lei)出一(yi)幅幅(fu)令人血脉偾张(zhang)的画(hua)面。

那(na)并非(fei)是赤裸的暴露(lu)，而是一(yi)种(zhong)含蓄的(de)、充(chong)满暗示的(de)美。想(xiang)象(xiang)一(yi)下，在(zai)柔和的(de)光线(xian)下，一位身姿(zi)曼妙的舞者(zhe)，将身体(ti)舒展成完美的(de)一(yi)字马，那线条(tiao)流畅的身(shen)体，在(zai)柔(rou)美的灯(deng)光下(xia)，隐约(yue)勾(gou)勒出身体的轮廓，在视(shi)觉的冲(chong)击下，仿(fang)佛(fu)触(chu)及(ji)了某种(zhong)原(yuan)始(shi)的、深(shen)藏的(de)生命密码。这种(zhong)“见”并非直白(bai)的(de)“看”，而是通(tong)过身(shen)体的语言，传(chuan)递出一种超(chao)越视(shi)觉的(de)感知(zhi)，一(yi)种对(dui)生命本源的(de)触(chu)碰(peng)。

“一字马柔(rou)术(shu)见黑(hei)毛(mao)”这(zhe)个主题，巧妙(miao)地(di)避(bi)开了(le)直(zhi)白的性(xing)暗示，而是通过(guo)一(yi)种更(geng)具艺术(shu)性和(he)文(wen)化性的表达，去触(chu)及人(ren)类(lei)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)对身体(ti)之美(mei)、对生(sheng)命(ming)之力的(de)渴望(wang)。它是一种对身体(ti)的赞(zan)美(mei)，也是一种(zhong)对(dui)神(shen)秘的探索(suo)。在许多(duo)东方艺(yi)术形式中(zhong)，都存(cun)在(zai)着(zhe)对身(shen)体曲(qu)线的(de)极致(zhi)描绘，但(dan)往往(wang)点(dian)到为止，留下无限的想(xiang)象(xiang)空(kong)间(jian)。

一字马柔术，以其无可(ke)挑(tiao)剔的物理(li)形态，成为(wei)承载这种(zhong)美学(xue)的绝佳(jia)载体。而(er)“见黑(hei)毛”则像是那画(hua)龙点(dian)睛的(de)一笔，让(rang)这份(fen)美(mei)，多了几分难以(yi)言喻的(de)韵(yun)味，少(shao)了些许刻(ke)意(yi)的(de)雕琢，多了(le)几分(fen)自然的(de)野性与(yu)原(yuan)始的(de)魅力。

这(zhe)种(zhong)跨(kua)界(jie)的(de)融合(he)，并非偶然。在(zai)现(xian)代社(she)会(hui)，人(ren)们(men)对(dui)身体的关注度(du)与(yu)日(ri)俱增，健身(shen)、瑜伽、普拉(la)提等运动(dong)风(feng)靡(mi)全(quan)球(qiu)。柔术，作(zuo)为(wei)一种(zhong)古老而又充(chong)满(man)智慧的格(ge)斗技(ji)，其(qi)地(di)面技(ji)术中(zhong)的柔(rou)韧(ren)性要(yao)求，恰好与一(yi)字马(ma)的身(shen)体(ti)极(ji)限完(wan)美(mei)契(qi)合。而(er)当这(zhe)些(xie)身(shen)体(ti)的(de)技艺(yi)，与(yu)东(dong)方文化(hua)中(zhong)含(han)蓄(xu)、内敛(lian)、又充(chong)满(man)张力的审美(mei)相结(jie)合时，“一字(zi)马(ma)柔(rou)术见黑(hei)毛(mao)”便应运而(er)生。

它不(bu)是简单的肢(zhi)体展示(shi)，而是身体在(zai)运(yun)动中，在(zai)舒展中，在(zai)与空(kong)气(qi)、与(yu)空间、与光(guang)影的(de)互动中，所(suo)绽放出(chu)的生(sheng)命(ming)力(li)与美(mei)学(xue)符(fu)号(hao)。

“一字(zi)马柔(rou)术见(jian)黑毛”，这(zhe)不仅仅(jin)是一(yi)个标(biao)题，它是一种(zhong)邀请(qing)，邀(yao)请你(ni)去感(gan)受身(shen)体的无限可能，去探索文化的(de)深邃内涵(han)，去(qu)领(ling)略东(dong)方(fang)美(mei)学的(de)独特魅力(li)。它是(shi)一种低语，低语(yu)着(zhe)身体(ti)的秘(mi)密，低语(yu)着生(sheng)命的(de)活力，低(di)语着那(na)些隐(yin)藏(cang)在极致(zhi)舒(shu)展背后(hou)的，原(yuan)始而(er)又纯(chun)粹的(de)美。在(zai)这个信息(xi)爆炸(zha)的时代，这(zhe)样的(de)主题，如同在嘈杂的喧嚣(xiao)中，突(tu)然传(chuan)来的(de)一段悠扬(yang)的(de)旋(xuan)律，瞬间能唤醒(xing)人们(men)内心(xin)深处(chu)对(dui)宁静、对美好(hao)、对神(shen)秘的(de)向往(wang)。

它让我们重新审视身体，审视艺(yi)术，审视(shi)那些(xie)潜(qian)藏(cang)在日常生(sheng)活(huo)之(zhi)下的(de)，更(geng)为(wei)深刻(ke)的生命(ming)体(ti)验(yan)。

“见(jian)黑毛(mao)”的东(dong)方哲(zhe)学：身体的(de)艺(yi)术(shu)，心灵的(de)低(di)语

当我们(men)深(shen)入(ru)探究(jiu)“一字马柔(rou)术见黑毛”这一(yi)主题，会(hui)发现“见(jian)黑(hei)毛”并非是(shi)粗(cu)俗的视觉刺(ci)激(ji)，而是(shi)一种极具(ju)东方智(zhi)慧(hui)的(de)含(han)蓄表(biao)达(da)，它将(jiang)身(shen)体(ti)的极致舒展(zhan)与一(yi)种更为深(shen)邃的(de)哲学(xue)思考(kao)巧妙(miao)地融(rong)合在(zai)一起(qi)。在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化(hua)语境(jing)下(xia)，“黑”常常象征着(zhe)深沉(chen)、内(nei)敛、神秘(mi)、以及一种(zhong)未知(zhi)的力量；而(er)“毛”则(ze)暗(an)示着生(sheng)命的(de)自然生长(zhang)、原始(shi)的质感(gan)，甚(shen)至(zhi)是(shi)某种(zhong)未(wei)被驯服(fu)的野(ye)性(xing)。

当(dang)这两(liang)者(zhe)与“一字(zi)马柔(rou)术”这个代表着身体(ti)极限与极(ji)致美(mei)学的概念结合，便(bian)构成了(le)一种独特(te)的东(dong)方美(mei)学符号，一(yi)种含蓄而(er)又充(chong)满(man)张(zhang)力(li)的视觉(jue)叙事(shi)。

“一字(zi)马柔术”本身(shen)，已经是(shi)一种(zhong)对身(shen)体(ti)潜(qian)能的(de)极致(zhi)探索(suo)。它要求(qiu)练习者拥有(you)非凡的柔(rou)韧(ren)性(xing)、力量(liang)和控制力。当身(shen)体(ti)被(bei)拉(la)伸到(dao)近(jin)乎完(wan)美的直线状态(tai)，每一(yi)次(ci)细(xi)微(wei)的(de)呼(hu)吸(xi)，每一次(ci)肌(ji)肉(rou)的颤动，都充(chong)满了生命的力(li)量(liang)。而“见(jian)黑毛”，则(ze)为(wei)这份力(li)量增添了(le)一(yi)层神(shen)秘(mi)的面(mian)纱。它(ta)并非(fei)是要直(zhi)接(jie)展现身(shen)体(ti)的(de)某些部(bu)位，而(er)是通(tong)过一种(zhong)暗(an)示，一(yi)种光(guang)影的流动，一(yi)种(zhong)身体曲(qu)线在(zai)空(kong)气中(zhong)划出(chu)的优(you)美弧(hu)度(du)，去(qu)触及(ji)观者内心(xin)深处(chu)对于原(yuan)始、对(dui)于(yu)自然、对(dui)于(yu)生命(ming)本真(zhen)的感知。

这(zhe)种(zhong)“见(jian)”，是一种精(jing)神上(shang)的“看见”，是(shi)一种对生(sheng)命力的(de)直接体悟，而(er)非单(dan)纯的(de)视觉(jue)捕(bu)获。

这(zhe)种(zhong)含蓄(xu)的美学，在中(zhong)国(guo)古代(dai)艺术(shu)中屡见不鲜。从(cong)水墨(mo)画(hua)中(zhong)留白(bai)的(de)意(yi)境(jing)，到诗词中委婉的(de)表(biao)达，东方(fang)艺术(shu)总是擅(shan)长于(yu)“此处无声胜(sheng)有(you)声”的表(biao)达方式。它(ta)不(bu)把(ba)一切(qie)都赤裸(luo)裸(luo)地摊(tan)开，而是留下(xia)想(xiang)象的(de)空间，让观者(zhe)在有(you)限(xian)的(de)画(hua)面中，感知(zhi)无限(xian)的意(yi)境(jing)。“一(yi)字马(ma)柔术见黑(hei)毛”，正(zheng)是这(zhe)种美学哲(zhe)学的现(xian)代演绎(yi)。

它将一(yi)个高难(nan)度(du)的(de)身体动作(zuo)，与一种充(chong)满(man)文(wen)化底蕴(yun)的(de)意(yi)象(xiang)相结(jie)合，创造出(chu)一种既有视觉冲击(ji)力，又富含(han)精神内涵(han)的艺(yi)术(shu)形(xing)式。它不媚(mei)俗，不张(zhang)扬(yang)，却能(neng)在不动(dong)声色间(jian)，触动(dong)人(ren)们内心(xin)最深(shen)处的共鸣(ming)。

“柔术(shu)”二(er)字(zi)，也颇有深意(yi)。它不仅(jin)仅(jin)是身(shen)体(ti)的舒(shu)展，更是身(shen)体与(yu)意识(shi)的和(he)谐统(tong)一。柔术(shu)的(de)练习(xi)，强调的(de)是(shi)顺应(ying)、化(hua)解(jie)、以(yi)柔(rou)克刚(gang)。当“一字马”这一(yi)极致的柔韧(ren)性(xing)动作(zuo)，被(bei)置于“柔(rou)术(shu)”的框架(jia)之下(xia)，便不仅仅(jin)是身(shen)体的极限(xian)挑战(zhan)，更是心灵(ling)的修(xiu)炼。在“见黑毛”的(de)神秘意(yi)象(xiang)映衬(chen)下，这(zhe)种身体与心灵的合(he)一，更(geng)显出(chu)一种(zhong)别(bie)样(yang)的韵味。

它仿(fang)佛(fu)在诉说(shuo)，真正的力量(liang)，往(wang)往(wang)隐藏在最柔韧(ren)的姿(zi)态之中；而最深(shen)邃的美，也(ye)往往(wang)藏匿在最(zui)含(han)蓄(xu)的表达之(zhi)中(zhong)。

“一字马柔术(shu)见黑(hei)毛”，这(zhe)个(ge)主(zhu)题(ti)，也(ye)反映(ying)了现(xian)代(dai)社(she)会人(ren)们(men)对身体(ti)的重新认知。在(zai)追(zhui)求健(jian)康(kang)生活(huo)方式(shi)的人们也(ye)开始(shi)探索身(shen)体(ti)的更多(duo)可能性(xing)，以及身体(ti)所能(neng)承载(zai)的更(geng)深层(ceng)次的文化(hua)意(yi)义(yi)。它不再(zai)是(shi)单纯(chun)的(de)健身(shen)，而是一(yi)种身(shen)心的对话(hua)，一种身体与艺(yi)术的(de)融合，一种(zhong)对生(sheng)命(ming)本真的(de)追寻(xun)。

这(zhe)种“见黑(hei)毛”的(de)意象(xiang)，可以(yi)被(bei)解读(du)为(wei)对(dui)生(sheng)命原(yuan)始(shi)活(huo)力(li)的(de)赞(zan)美(mei)，是对自然(ran)法则(ze)的(de)敬畏，是(shi)对隐藏在身(shen)体(ti)线条之(zhi)下，那份(fen)未经雕琢的、纯(chun)粹之(zhi)美的(de)欣赏(shang)。

在某种程(cheng)度上(shang)，“一字(zi)马柔术见(jian)黑毛”可以(yi)被看(kan)作是(shi)一种现代的“身体(ti)诗歌”。它(ta)用身体的(de)语言(yan)，讲述着(zhe)关(guan)于力量(liang)、关(guan)于(yu)美、关于(yu)神秘、关于(yu)生命(ming)的(de)故(gu)事。它避开(kai)了(le)直白的(de)符号(hao)，而是(shi)通过一种(zhong)更(geng)具(ju)象(xiang)、更富想(xiang)象(xiang)空间(jian)的(de)方式(shi)，去触达人(ren)们内心深(shen)处(chu)的(de)情感。它是(shi)一种(zhong)邀请(qing)，邀(yao)请你去感受(shou)身(shen)体(ti)的(de)律(lv)动，去(qu)解读(du)文(wen)化的符号，去体(ti)会东方(fang)美学(xue)的精髓。

而(er)最终，这种(zhong)“见(jian)”，将转化为一(yi)种对(dui)生命(ming)更(geng)深刻(ke)的理解(jie)和体验，一(yi)种对(dui)自(zi)身(shen)潜能的(de)全(quan)新认知。这(zhe)，或许就是“一字马柔(rou)术见黑毛(mao)”最令人(ren)着迷之(zhi)处。

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图片来源：每经记者 陈庚 摄

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