每经编辑｜陈翔    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,班里某些女生将裙子提高

当我们谈(tan)论《妈(ma)妈让我(wo)戴避孕(yun)套》，我们(men)在谈论(lun)什么？

“妈(ma)妈让我(wo)戴避孕套”，这句(ju)歌词，初(chu)听(ting)之(zhi)下(xia)，或许会(hui)让(rang)人觉(jue)得有(you)些(xie)突兀，甚至带着一丝戏谑。正(zheng)是(shi)这句看(kan)似“离经叛(pan)道”的(de)话(hua)，却(que)像一(yi)把钥(yao)匙，悄然打开了(le)无数(shu)隐(yin)藏(cang)在家(jia)庭深(shen)处，关(guan)于青少年(nian)性(xing)教(jiao)育、性(xing)健康以(yi)及代(dai)际(ji)沟通(tong)的闸门。这(zhe)首歌的(de)背(bei)后，是(shi)一个真实(shi)而(er)又(you)普遍的(de)故事，它(ta)不仅仅(jin)是(shi)一位(wei)年轻人的(de)心声(sheng)，更是(shi)无(wu)数在成(cheng)长(zhang)道路(lu)上，面(mian)对(dui)生理(li)与心(xin)理双(shuang)重(zhong)蜕变(bian)，却(que)又常(chang)常感(gan)到迷茫和(he)无助(zhu)的青(qing)少年(nian)群体的缩(suo)影。

歌(ge)曲的创(chuang)作(zuo)者(zhe)，一(yi)位年轻(qing)的(de)音乐(le)人，将自(zi)己(ji)或(huo)身(shen)边朋友的经历(li)融入(ru)歌(ge)词(ci)之中(zhong)。他/她(ta)并没有选(xuan)择用遮遮(zhe)掩掩(yan)、含糊其辞的方(fang)式来描绘(hui)这一敏(min)感话题(ti)，而是(shi)选择了一种(zhong)直(zhi)接(jie)、甚(shen)至有(you)些“冒(mao)犯”的表达。这种直接(jie)，恰恰是对现实的一(yi)种勇(yong)敢面(mian)对。在(zai)很(hen)多传统的(de)家(jia)庭观(guan)念里(li)，性，仍然(ran)是(shi)一个羞于启齿的话(hua)题(ti)。

父(fu)母往(wang)往对子女(nv)的性教育(yu)缺失(shi)，要么(me)是“从(cong)不提”，要么是“随(sui)便提两(liang)句”，导(dao)致(zhi)孩子在面(mian)对生(sheng)理发育带(dai)来的变化(hua)，以及可能(neng)产生(sheng)的(de)两(liang)性关系(xi)时(shi)，缺(que)乏(fa)必要的知(zhi)识和(he)引导(dao)。当孩(hai)子主(zhu)动寻求信息时，网(wang)络上的碎片(pian)化、甚至(zhi)不准确(que)的内容，往往成(cheng)为(wei)他们唯(wei)一的(de)来源(yuan)，这无(wu)疑是(shi)危险(xian)的(de)。

因此，“妈(ma)妈(ma)让我戴(dai)避孕(yun)套(tao)”这句话，可以(yi)被解(jie)读为(wei)一种“反常(chang)识(shi)”的(de)表达(da)。它暗示(shi)着(zhe)，在某(mou)个(ge)时刻，父母（或(huo)至少是妈(ma)妈）意(yi)识到了(le)孩(hai)子可(ke)能面(mian)临的(de)性行(xing)为风(feng)险，并采(cai)取(qu)了一种直(zhi)接、甚(shen)至(zhi)有(you)些“接(jie)地气(qi)”的方式来(lai)提醒(xing)和(he)引导。这(zhe)种方(fang)式，或(huo)许不符合(he)某些(xie)人(ren)对(dui)“理想(xiang)父母(mu)”的期待，它(ta)缺少了温文尔(er)雅的说(shuo)教(jiao)，也没(mei)有详尽(jin)的生理(li)知识讲解，但(dan)它(ta)却传(chuan)递了一个(ge)关键信息(xi)：父(fu)母的关(guan)心(xin)，无论以(yi)何种(zhong)形(xing)式(shi)，都是(shi)希望(wang)孩子能够(gou)保护自己(ji)，避免(mian)不必要(yao)的伤(shang)害(hai)。

这首歌(ge)的(de)出现(xian)，在某(mou)种程度(du)上(shang)，也反(fan)映了(le)当下社会环(huan)境中，青(qing)少年性教育所面临的(de)困境。我(wo)们常常(chang)看到，关(guan)于性话(hua)题的讨论，要么被斥为(wei)“低俗(su)”，要么(me)被(bei)视(shi)为“洪水猛(meng)兽”。而(er)真正具有(you)建设(she)性的(de)、科(ke)学(xue)的、符(fu)合(he)青少(shao)年成长(zhang)需求的(de)性(xing)教育(yu)，却常(chang)常被边缘(yuan)化。学校(xiao)的(de)课程(cheng)设(she)置(zhi)，要么(me)不(bu)够深(shen)入，要么被认(ren)为“不(bu)务(wu)正(zheng)业”，而(er)家(jia)庭，作为(wei)最天然的(de)教(jiao)育(yu)场所(suo)，却因(yin)为父母自(zi)身(shen)的(de)观(guan)念束缚(fu)，以及不知(zhi)道(dao)如(ru)何开(kai)口(kou)的(de)尴尬，而错(cuo)失了最(zui)佳(jia)的教(jiao)育时机。

歌(ge)曲的另一(yi)层意义，在于它(ta)揭示(shi)了青少年(nian)在成(cheng)长过程(cheng)中，可能存在(zai)的(de)某(mou)种“被(bei)动接(jie)受(shou)”的状态(tai)。当父母直(zhi)接(jie)说出“戴套”的时候(hou)，这其中(zhong)包(bao)含的(de)，可(ke)能(neng)不(bu)仅仅是(shi)对(dui)性行为的提(ti)醒，更是一种对青少(shao)年(nian)可(ke)能已经开始性(xing)行为(wei)的(de)“默(mo)认(ren)”或(huo)“猜测(ce)”。这种(zhong)“默(mo)认”，对于(yu)青(qing)少年(nian)来(lai)说，可(ke)能是(shi)既羞愧又(you)感(gan)到(dao)被(bei)理解的(de)复杂情(qing)绪。

羞愧(kui)，源于(yu)社会(hui)对(dui)青(qing)少年性行(xing)为的(de)普遍不认同；被(bei)理解(jie)，则是因为(wei)父母(mu)并没有完(wan)全(quan)“脱离”他(ta)们(men)的(de)世界(jie)，而是以(yi)一(yi)种他们能(neng)接(jie)受(shou)的方(fang)式(shi)，试图与(yu)他们沟通。

当(dang)然(ran)，我(wo)们(men)不能简单(dan)地将(jiang)这首(shou)歌的(de)歌词(ci)解(jie)读(du)为一种“鼓(gu)励(li)”或(huo)“暗示(shi)”。它(ta)的价(jia)值，在于(yu)它能够引(yin)发更(geng)广泛的思考。为(wei)什么(me)父母需要(yao)用如(ru)此“特(te)别”的方式(shi)来(lai)传达(da)信(xin)息？这背(bei)后折射(she)出的(de)是什么样(yang)的家庭沟(gou)通模(mo)式？是(shi)什(shen)么导致(zhi)了父母(mu)与子女(nv)之间(jian)，在(zai)性这件(jian)事上(shang)，如此(ci)的(de)“难(nan)以启齿(chi)”？这(zhe)首歌，像一面镜子，照(zhao)出(chu)了(le)现(xian)实中(zhong)许多(duo)家庭的(de)尴尬与无(wu)奈，也促使我们反思(si)：在性教(jiao)育这(zhe)件事上(shang)，我们还能做些(xie)什么(me)，做(zuo)得更好(hao)？

我(wo)们必须(xu)认(ren)识(shi)到，青少(shao)年并非“一张白纸(zhi)”，他们(men)在生理和心理上都在(zai)快速发育。他(ta)们对性充(chong)满了(le)好(hao)奇(qi)，这种(zhong)好(hao)奇(qi)心(xin)如果得不到正(zheng)确(que)的引导，很可(ke)能(neng)会被(bei)误导(dao)。而(er)《妈(ma)妈(ma)让我戴(dai)避孕(yun)套》这(zhe)首歌，以(yi)其(qi)独特的视(shi)角，将一(yi)个(ge)敏感而重(zhong)要的话题(ti)，带到了公众的视野(ye)中。它鼓励我们不再(zai)回避，不再沉默(mo)，而(er)是(shi)以(yi)更开放(fang)、更(geng)积极的(de)态度(du)，去面(mian)对和解决(jue)青少(shao)年(nian)性(xing)教(jiao)育(yu)所(suo)面(mian)临的挑战。

这(zhe)首歌，不仅仅(jin)是一(yi)首关于“性(xing)”的歌曲(qu)，它更是一首(shou)关于“爱”的(de)歌曲(qu)，是父(fu)母对(dui)孩子沉甸(dian)甸的(de)关怀，也(ye)是年(nian)轻(qing)人对自我保护(hu)的呐(na)喊(han)。

从歌(ge)词到现(xian)实(shi)：打(da)破沉默(mo)，重塑家庭(ting)沟(gou)通与性教育(yu)的(de)桥梁

《妈妈让(rang)我戴避(bi)孕(yun)套》这(zhe)首(shou)歌(ge)，如果仅仅停(ting)留在歌(ge)词(ci)的字(zi)面意(yi)思，那(na)它就失去了其真正(zheng)的价值(zhi)。这首歌(ge)之所(suo)以能(neng)够(gou)触(chu)动人(ren)心(xin)，引(yin)起广(guang)泛的(de)讨论，恰(qia)恰是因为它(ta)揭(jie)示(shi)了在(zai)青少年性(xing)教育(yu)和家庭沟通(tong)中，普遍存在(zai)的深(shen)层问(wen)题。它(ta)像一(yi)个引爆点(dian)，让我们(men)不得不(bu)去审(shen)视，在成长(zhang)这件事上，我们(men)做得(de)是否足够好，做(zuo)得(de)是否足够及(ji)时。

这首歌(ge)直接(jie)指向了青少年(nian)性(xing)教育的(de)“真空(kong)地(di)带”。在(zai)很多文化背(bei)景下(xia)，性(xing)教(jiao)育(yu)被(bei)视为(wei)洪(hong)水(shui)猛(meng)兽，家长(zhang)和(he)学校都(dou)倾向(xiang)于回(hui)避。孩(hai)子们在生(sheng)理(li)发育(yu)的(de)各个(ge)阶(jie)段，面对(dui)身体(ti)的变化，对(dui)性产生好奇(qi)，这(zhe)是(shi)非常(chang)自然(ran)的(de)。当他(ta)们试(shi)图了(le)解时，却(que)常常发(fa)现父(fu)母要么回避，要(yao)么语焉不(bu)详，学(xue)校的课(ke)程(cheng)也可能流(liu)于形式(shi)。

网(wang)络(luo)上的信息良(liang)莠不齐(qi)，更容易(yi)让青少年(nian)接触到不健康(kang)、不准确(que)的(de)内容(rong)，从而(er)产生(sheng)误解(jie)，甚至(zhi)做出(chu)危险(xian)的行为(wei)。

“妈(ma)妈让(rang)我戴避孕套(tao)”，这句歌词(ci)，正(zheng)是在(zai)这种(zhong)“真空(kong)”状态(tai)下的(de)一个(ge)极端例子。它(ta)可能暗(an)示着，妈(ma)妈(ma)没有(you)与孩子进行过(guo)深入的(de)、关(guan)于性(xing)生理(li)、性(xing)健康、责任的教(jiao)育，而是(shi)选择(ze)了(le)一种“一(yi)刀切”式(shi)的提醒。这种(zhong)提醒，虽然(ran)表达了(le)父(fu)母的(de)关心(xin)，但却忽(hu)略(lve)了(le)性教(jiao)育(yu)更(geng)重要的内容：尊重(zhong)、同意、避(bi)孕方法的(de)多样(yang)性、性传(chuan)播疾病的预防(fang)，以及负责(ze)任的(de)性行为(wei)。

它(ta)可能(neng)让孩(hai)子感到，父(fu)母只是(shi)在“防范(fan)”一(yi)个可能发生(sheng)的“错误”，而不(bu)是(shi)在引(yin)导他(ta)们理(li)解和尊(zun)重自己(ji)的(de)身(shen)体，以及与(yu)他(ta)人建(jian)立(li)健康(kang)的(de)关(guan)系。

这(zhe)首歌(ge)的出现，也迫使我们反思(si)家庭沟通的现状。在(zai)许多家庭中(zhong)，父(fu)母与(yu)孩(hai)子之(zhi)间(jian)存在(zai)着巨大的(de)“代沟”，尤其(qi)是(shi)在一些涉(she)及情感、价(jia)值观(guan)、以及生理和心理成长的敏感话题(ti)上。很(hen)多父(fu)母可能(neng)不习(xi)惯与(yu)孩子(zi)敞开心扉，担心(xin)一旦谈论(lun)这些(xie)话(hua)题(ti)，就(jiu)会(hui)“教坏(huai)”孩子，或(huo)者(zhe)会(hui)引发尴尬。

他们可(ke)能(neng)认(ren)为，只(zhi)要不(bu)提，孩(hai)子就(jiu)不会(hui)去想，不会(hui)去做(zuo)。这种(zhong)沉(chen)默(mo)，往往(wang)适得(de)其(qi)反(fan)。青少年(nian)的(de)好奇心和(he)探索欲是无法(fa)被压制的(de)，当他们(men)缺乏(fa)来(lai)自父(fu)母的(de)正(zheng)确引导(dao)时，就更(geng)容(rong)易走(zou)弯路(lu)。

“妈妈让我(wo)戴避孕套(tao)”这首(shou)歌，也可(ke)能是一(yi)种(zhong)“曲线救国(guo)”的(de)沟通(tong)方式。或许(xu)，这位妈妈也曾(ceng)尝试过(guo)更(geng)直接(jie)的沟通(tong)，但(dan)效果(guo)不佳(jia)，或者因为(wei)社会(hui)观念(nian)的压(ya)力(li)，而选(xuan)择了这(zhe)种略显(xian)“戏剧化(hua)”的(de)方式(shi)来(lai)引起(qi)孩子的注意，并传(chuan)达(da)核心(xin)信息(xi)。这(zhe)种(zhong)方(fang)式，虽然(ran)有其局(ju)限(xian)性，但(dan)至少表明(ming)，父母(mu)在尝(chang)试(shi)打破沉(chen)默，试图与孩子(zi)建立联(lian)系(xi)，并传(chuan)递保护的(de)信息。

这其(qi)中(zhong)，也(ye)可能包含着父母在(zai)理解孩子成长(zhang)过程中(zhong)的(de)一种(zhong)努力和妥协。

更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)地(di)看(kan)，这首歌(ge)也触及(ji)了青(qing)少年自我保(bao)护意识的(de)培养。性(xing)行为的发(fa)生(sheng)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)生理(li)上的冲(chong)动，更关乎(hu)责(ze)任和(he)后果(guo)。当父母直(zhi)接“给(gei)出”避(bi)孕套(tao)时，这是(shi)一种(zhong)被动的(de)保护。而真正的(de)性教(jiao)育，应该教(jiao)会青少(shao)年如何(he)主动(dong)地保护(hu)自(zi)己，包括(kuo)了(le)解避(bi)孕知识，懂得拒(ju)绝不(bu)适合的行(xing)为，以(yi)及在(zai)发(fa)生(sheng)关(guan)系时(shi)，采取(qu)安(an)全的措施。

这首(shou)歌，可以成为一(yi)个契机，鼓(gu)励父母(mu)和(he)孩子(zi)一起(qi)学习(xi)，一起(qi)成长(zhang)。

为(wei)了(le)真正解决(jue)青少年(nian)性教育和家庭沟通的(de)问题(ti)，我们(men)可(ke)以从以(yi)下几个方(fang)面(mian)着手：

打(da)破沉(chen)默，开启对(dui)话：父母(mu)需(xu)要(yao)克服心(xin)理障碍，主(zhu)动(dong)与(yu)孩子讨(tao)论(lun)性(xing)话(hua)题。这(zhe)并非(fei)是“教(jiao)唆”，而(er)是对孩子成长(zhang)过程中的(de)负责任(ren)的态度(du)。可(ke)以(yi)从生理(li)发(fa)育、身体界限、情感关(guan)系等(deng)更广泛(fan)的话题(ti)入手(shou)，循序(xu)渐(jian)进(jin)。科学(xue)普及(ji)，知识(shi)先行：父(fu)母(mu)可(ke)以(yi)主动(dong)学习科(ke)学的性知(zhi)识(shi)，了(le)解青少(shao)年在(zai)不同(tong)年(nian)龄(ling)段的生理(li)和(he)心(xin)理特点，以(yi)便更(geng)好地引(yin)导。

一些(xie)权(quan)威(wei)的性教育(yu)书籍、网站或课(ke)程，都可以成为父母的(de)参考。尊(zun)重(zhong)理(li)解，建立信(xin)任(ren)：父(fu)母需(xu)要理(li)解青(qing)少年的(de)好(hao)奇心和探(tan)索欲(yu)，给予他(ta)们足够(gou)的信(xin)任，而不是(shi)一味(wei)地禁止(zhi)和(he)压制(zhi)。当(dang)孩子愿(yuan)意与父母分享(xiang)时，要耐心倾(qing)听，给(gei)予(yu)支持(chi)和(he)引(yin)导。学校与(yu)家庭(ting)协同：学校(xiao)的性(xing)教育课程(cheng)，应该(gai)更加系统和科学(xue)，同(tong)时也(ye)要与(yu)家(jia)庭(ting)教育(yu)形(xing)成(cheng)互补(bu)。

鼓(gu)励(li)家长(zhang)参与(yu)学校的(de)性(xing)教育活(huo)动，共同(tong)为孩子的健康成长(zhang)保驾护航(hang)。关注情(qing)感与责(ze)任：性(xing)教育不仅(jin)仅是(shi)关(guan)于(yu)生(sheng)理(li)知识(shi)，更(geng)重要的(de)是(shi)关(guan)于情感、责(ze)任(ren)和尊重。要引(yin)导青(qing)少年认识(shi)到，健康(kang)的(de)性(xing)关(guan)系是(shi)建立(li)在相(xiang)互尊(zun)重(zhong)、平等和(he)同意(yi)的(de)基(ji)础之(zhi)上的。

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图片来源：每经记者 陈炳德 摄

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