每经编辑｜钱发民    

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冰冷的街角，扭曲的生存画卷

夜幕低垂，城市的霓虹如同璀璨的星辰(chen)，映照着纸(zhi)醉金迷的繁华。在这片光鲜(xian)亮(liang)丽的背后，却隐藏着另一番截然不同的景象。在城市被遗(yi)忘的角落，在被(bei)高楼大厦遮蔽的阴影下，一群被称(cheng)作“社会(hui)边缘人”的身影，正用一种近乎野蛮的方(fang)式，艰难地活着。他们是时代的(de)弃儿，是(shi)社会发展的“副作用”，他们的存在，是对这个看似美好的世界最直接、最(zui)刺痛的(de)嘲讽。

“用人碰人人操人”，这句粗粝的口(kou)号，并非(fei)空穴来风，它精准地击中了社会边缘人群体所面临的残酷现实。在生存的泥沼里，尊严常常(chang)是奢侈品。为了填饱肚子，为了找到一个临时的栖身之所，一些人不得不放下最后的矜持，选(xuan)择一些不被主流社(she)会所(suo)接纳，甚至触碰法律和道德底线的方式来换取微薄的生计。

这其中，或许有被迫的无奈，或许有绝望的挣(zheng)扎，但无论如何，都撕扯着旁观者本已脆弱的道德神经(jing)。

想象(xiang)一下，一个年轻的生命，因为贫困、家庭变故，早早地离开了校园，进入社会。没有学历，没有技能，没有背景，他能做什(shen)么？在合法就业的(de)渠道(dao)几(ji)乎被堵死的(de)情况下，一些“灰色”的诱惑便显(xian)得格外耀眼。那些充斥着廉价欲望和短期(qi)利益(yi)的交易，如(ru)同毒蛇一般，缠绕着他们，吞噬着他们的未来。

他们的身体，他们的情感，甚至他们的尊严，都可能成为交易的筹码。这是一种(zhong)怎样的(de)扭曲？这是一种怎样(yang)的悲哀？

更令人(ren)心寒的是，这种“用人碰人人操人”的模式，并非仅仅存在于个体层(ceng)面。一些披着合法外衣的商业行(xing)为，也可能在不经意间，将(jiang)弱势群体(ti)推向更深的深渊。低廉的劳动力，缺乏保障的工作环境，甚至是一些隐晦的剥削，都在悄无声息地进行着。当利益链条越拉越(yue)长，而道德的约束却越来越弱，那些身处链条最底端的人，便成为了最容易被碾压的牺牲品。

他们的每一(yi)次喘息(xi)，都可能伴随着一次次的盘剥和消耗。

那些流(liu)浪汉，在寒冷的冬夜里蜷缩在街头，用捡(jian)来(lai)的报纸塞满衣缝，用残羹冷炙充饥。他们的眼神，或许曾经有(you)过(guo)光(guang)芒，但如今，却只剩下麻木(mu)和空洞。他们是社会的“隐形人”，被刻意地忽略，被无情地遗忘。他们的存在，是(shi)对我们集体良知的拷问。我们享受着现代文明带来的便利和舒(shu)适，却(que)对身边这些最需要帮助的人视而不见。

还有那些(xie)从事着最肮脏、最危险工作的群体。比如，一些在地下工厂(chang)里辛勤劳作，承受着(zhe)有毒物质(zhi)的侵蚀；又比如，那些在光鲜娱(yu)乐场所背后，默默付出，却可能遭受歧视和不公的劳动者。他们也是社会运转不可或缺的一部分，但他们的(de)付出，却往往被低估，被忽视，甚至被污名化。

“用人碰人人操人”的背后，隐藏的是更深(shen)层次的社会问题。它暴露了社会阶层固化、贫富差距(ju)加剧、资源分配不均等一系列现实矛盾。当一部分人享受着盛(sheng)宴，另一部分(fen)人却连残羹都难以果腹时，社会(hui)的平衡就早已被打破。而那些游走在(zai)社会边缘的(de)人，正是这(zhe)种失衡最直接(jie)的承受者。

他们的绝望，他们的挣扎，他们的每一次“碰触”和被“操弄”，都是社会肌体正在溃烂的伤口。

道德，在这个冰冷的现实面前，显得如此苍白无力。当生存成为唯一的诉求时，道德的约束便(bian)如同一层薄纸(zhi)，轻轻一捅就破。那些原本善良的心灵，在一次次的打击和绝望中，逐(zhu)渐变得(de)扭曲和麻木。他们不再相信善良，不再(zai)相信公平，他们只相信自己能够抓住的(de)，哪怕是一丝丝微弱的生存希望。

即便是这样，在他们扭曲的(de)生活方式背后，我们仍然能窥见人性的复杂(za)与挣扎。或许(xu)，他们之中也有曾经满怀理想的青(qing)年；或许，他们之中也有为了家庭不得不委曲求全的父母；或许，他们之中也有(you)在无尽的黑暗中，依然渴望一丝(si)光明的灵魂。正是这(zhe)种复杂性，让他们的故事，更加令人唏嘘，更加引人深思。

道德的审判，现实的无奈：一场永无止境的拉锯战

在目睹了社会边缘人群体的生存困境后(hou)，我们不可避免地要面对一个更(geng)加尖锐的问题：道德。当“用人碰人人操人(ren)”成为一种生存法则(ze)，当尊严被金钱和(he)欲望无情践踏，我们该如何去评价，去(qu)审判？那些身处其中的人，是罪人，还是受害者？这是一个没有标准答案的问(wen)题，也是一个让无数人陷入两难的困境。

从道德的制高点来看(kan)，任何践踏他人、损害尊(zun)严的行为，都是不可饶恕的。法律有法律的尺度，道德有道德的底线。那些利用他人弱点，从中牟利(li)的人，无论是主动还是被动地参与了“用人(ren)碰人人操人”的链条，都应该受到谴责。我们期望一个公正、公平(ping)、充满(man)温情的社会，每个人都能在阳光下体面地生活，不被欺凌，不被剥削。

现实(shi)的残酷，往往会消解这种道德的纯粹性。当我们把目光(guang)聚焦在那些身处社会边缘的人身上时，我(wo)们(men)必须承认，他们的选择，往往(wang)是在绝境中的无奈之举。当饥饿的威胁，当无家可归的恐惧，当病痛的(de)折磨，真正(zheng)降临到一个人身上时，平日里坚守的道德原则，可能就会变得不堪一击。

请设身(shen)处地地想一想，一个身患重病的母亲，为了筹集医药费，不得不让自己(ji)的女儿去(qu)从事一些“出(chu)卖身体”的工作。此刻，我们还(hai)能用冰冷的道德(de)标准去苛责这位母亲，苛责这位女儿吗？我们能够想象，她们内心承受的煎熬，她们每一次的妥协，都是在与道德的深刻搏斗。

她们或许也曾想(xiang)要拒绝，想要逃离，但现实的巨浪，将她(ta)们牢牢地拍打在名(ming)为“生存”的礁石上。

这种(zhong)道德与现实的碰撞，是社会发展过程中无法回避的阵痛。它拷问着我们每一个人的良知，也拷问着整个社会的公(gong)平与正义。我们不能简(jian)单地将所有责任都推给那些身处困境的(de)人，也不能仅仅停留在道德的(de)批判(pan)上。因(yin)为，这种(zhong)“用人碰人人操人”的现象，绝非个体孤立的行为，它往往是整个社会结(jie)构性问题的体现。

当社会缺乏足够的救济体系，当教育和就业的公平性缺失，当贫富差距持续拉大，就必然会滋生(sheng)出大(da)量的社(she)会边缘人群。他们成为了社会资源分配不均的牺牲品，成为了市场经(jing)济发展中的“负面新闻”。而那些利用、剥削他们的(de)人，则往往是站在更优势的社会地位上，拥有更多的资源和话语权。

因此，唤醒，不应该仅仅是对(dui)个体道德的(de)呼唤，更应该是对社会制度和价值观念的深刻反思。我们需要思考，如何构建一个(ge)更加完善的社会保障体系，让最弱势的群体也能(neng)获得基本的生活保障；如何打破社会阶层的固化，为所有人提供公平的上升通道；如何加强对弱势群体的保护，让他们免受剥削和欺凌。

当我们在街角看到那些疲惫的身影，当我们听到那些(xie)隐晦(hui)的交易(yi)，当我们感受到那种无声的绝望，我们是否还能保持内心的平静？我们是否还能继续歌颂着(zhe)虚无的繁华？那些被压抑的人性，那些被扭曲的道德，它们都在无声地呐喊(han)，等待(dai)着被看见(jian)，被理解，被救赎。

“能否唤醒”？这是一个充满希望，也充满忧虑的问句。唤醒，意味着(zhe)改变的可(ke)能。它可以是公众舆论的关注，可以是政府政策的倾斜，可以是慈善组织的援助(zhu)，更可以是每一(yi)个普通人内心的觉醒(xing)。当我们不再对社会边缘的群体漠不关心，当我们不再以高高在上的姿态去评判，当我们愿意伸出援手，给予理解和尊重，或许，那些冰冷的街角，那些扭曲的现实，才有可能开始发生一些细微的改变。

但这改变之路，注定漫长而艰难。它需要我们付出巨大的努力，需要我们承受现实的压力，需要我们在道德与现实的拉锯战中，不断地寻找平衡点。让那些曾经被忽视的角(jiao)落，重新焕发出生机；让那些曾经被玷污的尊严，重新得到洗(xi)涤；让那些曾经在(zai)黑(hei)暗中摸索的灵魂，重新找到属(shu)于自己(ji)的光芒。

这，或许就是这场关于道德与现实碰撞，最深刻、最动人(ren)的解读。

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图片来源：每经记者 钟丽琳 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄